Социологическое образование
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………
ГЛАВА 1. ЗАПАДНАЯ МОДЕЛЬ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ...с.5
- Социологическая школа США……………………………………... с.5
- Социологическая школа Германии………………………………… с.9
- Социологическая школа Франции…………………………………. с.12
ГЛАВА 2. СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ
ОБРАЗОВАНИЕ В СТРАНАХ СНГ………………………………………………………………………
2.1.Украинская модель социологического образования………………… с.14
2.2. Социология в России………………………………………………….. с.16
ГЛАВА 3. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ БЕЛАРУСИ……………………………………………. с.27
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ…. с.33
ВВЕДЕНИЕ
С древних времен человека интересовали не только загадки и явления окружающей его природы, но и проблемы, связанные с его существованием среди других людей. Термин «социология» в буквальном смысле слова означает «наука об обществе» или «учение об обществе». Один из патриархов мировой социологии Роберт Мертон как-то сказал: «Социология - это очень молодая наука об очень древнем предмете изучения». Точнее и не скажешь. Тем, что сегодня мы называем обществом, люди заинтересовались в глубокой древности. В течение 2,5 тыс. лет мыслители анализировали и описывали общество, не называя, однако, полученные знания социологией [2,c.107].
Ныне социология проникает во все большее число стран современного мира. И в этом своем шествии по планете она сталкивается с весьма важными проблемами. Социологическое знание представляет собою глобальный, универсальный мир, открытый сегодня для освоения более, чем когда бы то ни было. Глобальный характер социологии выражается в том, что имена самых известных социологов: Платона, Аристотеля, О. Конта, К. Маркса,Ж. Ж. Руссо, Вольтера, Д. Дидро, Т. Мора, Т. Кампанеллы, Сен-Симона, П. Бурдье, Э. Гидденса и т.д. известны всюду, их работы переведены на множество языков. Во многих странах существуют национальные социологические сообщества (а в некоторых – по нескольку ассоциаций). Т. е. социология представляет собою развитую систему коммуникаций по поводу знаний о современном мире, действующую в интернациональном масштабе.
В каждой из стран социология развивается на основе исследования проблем, с которыми сталкивается именно эта страна. Если власти проводят современную политику, ориентированную на создание и упрочение государства благосостояния на демократических основаниях, то они, как правило, опираются не только на экономические показатели, но и на данные социологии. В этом случае социология стремится занять позицию конструктивной критики по отношению к официальной политике соответствующего государства[8,c.9].Тема данной курсовой работы – является актуальной т. к. большая часть населения нашей страны не имеют ни малейшего понятия о том, что такое социология и не могут представить степени значимости ее в каждой стране мира.
Цель данной работы – рассмотреть уровень развитости социологического образования в различных странах.
Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:
- анализ западной модели социологического знания;
- рассмотрение социологической школы США, Германии, Франции;
- анализ социологическое образование в странах СНГ;
- изучение становления и развития социологического образования Беларуси;
-определение пути развития социологии.
Ставшие в последнее время особенно популярными опросы населения, выясняющие мнения людей по различным вопросам, создают ложное впечатление о социологии. На самом деле данные, полученные с помощью анкет либо интервью могут быть использованы любой общественной наукой. Заслуга социологии в том, эти два исследовательских приема основательно разработаны именно ею. Известно, что высказать свое мнение есть то же, что сообщить не суть дела, а только сообщить мнение о себе. Превратить мнение о себе в действительно научное знание о сути дела – это уже подлинное искусство. Таким искусством владеют социологи [8,c.10].
ГЛАВА 1. ЗАПАДНАЯ МОДЕЛЬ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ
- Социологическая школа США
После изнурительной и жесткой гражданской войны США не обрели ни умиротворения, ни спокойствия. Интенсивная индустриализация, стимулированная победой Севера над Югом, в качестве своего непосредственного следствия имела быстрые изменения социальной структуры общества. А. Видич и С. Лиман обозначают следующий перечень проблем американского общества второй половины 19в.: огромное число не приспособившихся иммигрантов; освобождение от рабства афроамериканцев; коренные индейцы, сохранявшие племенную организацию жизни и т. д. Все это сопровождалось совокупностью социальных движений, направленных на эмансипацию человека с помощью местных сообществ, феминизма, классовой или расовой борьбы, реформами и прогрессом.
Идеологически господствующие системы социального мышления должны были постепенно трансформироваться под влиянием обозначенных проблем. Эту задачу и выполняло новое направление социальной мысли в США, получившее название социологии. Социология в форме контовской утопии вселяла надежду у теологов и Севера, и Юга. Она претендовала на признание в обществе и на участие в выработке и принятии решений. В конце концов, мелиористы протестантского толка примирились с контовским позитивизмом и его концепцией государства.
Конт – не единственный социальный мыслитель, чье влияние преодолело океан. В США отмечается влияние Г. Спенсера и Ч. Дарвина, Б. и С. Веббов, немецкого историка Г. Фон Шмоллера, Д. Риккардо и К. Маркса. Идеи всех этих авторов были переплетены с тем, чтобы они были соотнесены с американскими условиями. Институционально социальная наука сосредоточивалась в Гарварде. Именно в этом университете читались первые систематические курсы по социологии.
Начиная с 20-х годов XX в. США прочно удерживают позиции лидера в мировой социологии. Решающее влияние на бурное развитие социологии в США оказали два взаимосвязанных фактора: быстрое прохождение социологией всех пяти стадий внешней институционализации и большой объем конкретных, эмпирических социальных исследований.
В Западной Европе социология долго развивалась на инициативной основе. Например, О. Конт не имел постоянного заработка, и многие социологи, за исключением Г. Зиммеля, М. Вебера, Э. Дюркгейма, были вынуждены работать вне университетской сферы. В США же социология с самого начала начинает складываться как университетская наука. Еще в 1892 году была открыта первая в мире кафедра социологии и социологический факультет в Чикагском университете (декан Дж. Смолл) . В 1901 году курс социологии преподавался в 169 университетах и колледжах, а к концу 80-х годов почти в 250.
С самого начала социология в США формируется как прикладная эмпирическая наука. Уже в 1910 г. в стране было проведено более 3 тысяч эмпирических исследований. Сейчас их количество возросло на два порядка. Социологические исследования базируются на большой финансовой основе. В настоящее время на проведение социологических исследований ассигнуется до 2 миллиардов долларов. Причем примерно половину этой суммы ассигнует правительство США, а половину - частный бизнес. В стране имеется около 100 тысяч специалистов по социологии, которые объединяются в ряд ассоциаций. Правительство и предприниматели рассматривают социологию как важный инструмент преодоления социальных конфликтов и обеспечения социальной стабильности, как инструмент социального контроля и управления, повышающий производительность труда и обеспечение благосостояния граждан. Благодаря развитию эмпирических исследований, разработке фундаментальной методологии, использованию математического и статистического аппарата, моделирования и эксперимента социология в США превратилась в точную науку.
Эмпирические социологические исследования диктовались общественными потребностями. Большое место в них занимают проблемы социализации различных социальных групп, адаптация к новым для людей социальным и культурным условиям. В этом плане наибольшее влияние на разработку социологии в США оказало вышедшее в 1918 г. двухтомное исследование Ф. Знанецкого и У. Томаса “Польский крестьянин в Европе и Америке”, где рассматривались проблемы адаптации эмигрантов к условиям США. В этой работе были вычленены основные принципы методологии и методики конкретно-социологических исследований.
Значительное развитие в США получили исследования по социологии труда и управления. Еще в 90-х годах американский ученый Фредерик Уинслоу Тейлор (1856 — 1915) произвел комплексные исследования на предприятиях и создал первую в мире систему НОТ (научная организация труда). Тейлор подробно изучил социально-экономическую организацию предприятия и пришел к выводу, что технические и организационные нововведения сами по себе неэффективны. Они упираются в так называемый “человеческий фактор”, в материальное и моральное стимулирование, в искусство администрации управлять предприятием. Тейлор первым из ученых раскрыл и объяснил явление рестрикционизма (от англ. restriction - ограничение) т.е. феномен «работы с прохладцей» , сознательное ограничение рабочими выработки.Также огромное влияние на развитие американской социологии труда, организации, планирования и управления оказали знаменитые Хоторнские эксперименты, проводимые под руководством Э. Мэйо в 1927 -1932 гг. Хоторнские эксперименты проводились в условиях жесточайшего экономического кризиса, потрясшего США и страны Западной Европы, и их главной задачей было стремление изыскать дополнительные факторы повышения эффективности производства. Ученые - экспериментаторы в начале эксперимента разбили испытуемых на две группы: экспериментальную и контрольную. Они изменили условия работы экспериментальной группы: освещение рабочих мест, температуру в помещениях, влажность воздуха, число пауз на перерывах и другие внешние факторы. Но в ходе эксперимента было установлено, что эти факторы играют весьма незначительную роль. Главное же влияние на производительность труда оказывают психологические и социально-психологические условия трудового процесса. На основе Хоторнских экспериментов Э. Мэйо и его сотрудниками была сформулирована так называемая доктрина “человеческих отношений”. Она дала толчок разработке проблем мотивации поведения. На ее основе Абрахамом Маслоу в 1943 г. была разработана иерархическая теория потребностей. Маслоу расположил все потребности в восходящем порядке — от низших физиологических до высших духовных. Главное же в теории А. Маслоу заключается не в самом расположении потребностей, а в объяснении их движения. На основе идей Маслоу была разработана двухфакторная теория мотивации Ф. Херцберга (1950) и теория стилей управления Грегора (1957).
Ныне в США социология – официально признанная доминирующая дисциплина. Она с самого начала формировалась как прикладная наука, которая была направлена на изучение социологических исследований, которые правительство и предприниматели рассматривают как важный инструмент преодоления социальных конфликтов и обеспечения социальной стабильности, как инструмент социального контроля и управления, который повышает производительность труда и обеспечение благосостояния граждан.
В США социологические
1.2 Социологическая школа Германии
«Немецкий дух» согласно традиции ведущих немецких историков и социологов 19-начала 20 в. (М. Вебер, В. Зомбарт, Э. Трельч) наиболее последовательно воплощается в милитаризме. Именно это обстоятельство привлекло внимание одного из наиболее известных американских социологов Р. Э. Парка, который посвятил первое исследование в своей жизни «самой совершенной военной организации в мире - немецкой армии». Он показал, что задолго до начала Первой мировой войны именно милитаристская интерпретация духа нации привела к переопределению ее целей. Война стала рассматриваться как национальная задача. Система образования страны, наука, производство, гуманитарные дисциплины – все было подчинено задачам милитаризации.
В годы Веймарской республики было создано
несколько центров
С установлением нацистской диктатуры «социология закончилась». Огромное число представителей немецкой культуры эмигрировали в Великобританию и США. В рамках франкфуртской школы было проведено классическое социологическое исследование «Авторитарная личность». Хотя оно было осуществлено в США, все же его можно рассматривать как созданное на немецкой почве.
Согласно И. Шойху, послевоенная социология Германии прошла через три серьезных конфликта. Первый – конфликт между «младотурками», или «серыми волками», получившими образование в США, и теми, кто оставался в Германии. В числе последних были и те, кто сотрудничали с нацистским режимом. Некоторые из них были публично обвинены в расизме, что означало отстранение от педагогической и исследовательской работы.
Сложнее обстояло дело с Г. Фрейером, А. Геленом и Г. Шельским. Эти социологи поддерживали нацизм, но после освобождения Западной Германии войсками союзников и создания зон оккупации они оказались полезными. Поэтому в 1960г., когда описываемый конфликт был вынесен на обсуждение Немецкой социологической ассоциации, данные исследователи оказались под покравительством американских властей. К тому времени «Гелен разработал антропологию, которая включала в себя, возможно, лучший подход к анализу социальных институтов, а Шельский стал инициатором эмпирических исследований молодежи, проблематики семьи и социальной стратификации». В 1995г. Гелен и Шельский выпустили учебник по социологии, который выдержал четыре издания за три года.
Второй конфликт был связан с франкфуртской школой, также возвратившейся из эмиграции. В послевоенной Германии М. Хоркхаймер, Т. Адорно и Ф. Поллак перешли с позиций марксизма на позиции левого гегельянства и обозначили свой подход в качестве «критической теории».
Кениг возвратился в Германию в 1950г. Он поставил перед собой задачу ознакомления новых поколений студентов с основными идеями американской социологии. Кельнский университет, где он работал вместе с фон Виезе, стал наиболее важным центром немецкой послевоенной социологии. Кениг выпустил ряд книг, часть из которых стала бестселлерами.
Третий конфликт разразился в начале 1960-х гг. при попытке достичь взаимопонимания между тремя сформировавшимися к этому времени направлениями немецкой социологии: кельнского направления, франкфуртской школы и школы Шельского. На узком собрании Немецкого социологического общества в Тюбингене (1961г.) разразилась дискуссия между Адорно и К.Поппером. Первый отстаивал позиции критической социологии, а второй выступал с позиций защиты автономии социологического знания, свободы от ценностей и опоры на научно установленные факты. Эта дискуссия вышла далеко за пределы немецкой социологии, так или иначе она продолжалась не только в Германии, но и в других странах.
В середине 1960-х гг. произошло еще
одно важное событие в немецкой социологии.
Заседание Немецкого
Студенческие волнения 1968 г. Приводят к крайней радикализации социального мышления молодежи западноевропейских стран, в том числе и Германии. Марксизм и неомарксизм вновь выходят на публичную арену. Адорно и франкфуртцы вновь оказываются в центре в центре внимания. Идея «позднего капитализма» проникает в сознание интеллигенции. Исходная позиция новых левых состоит в том, что, по словам Адорно, «социальный порядок США и СССР имеет разную целепологающую направленность». В эти годы в общественном мнении социология отождествляется с движением «новых левых». В течении всего десятилетия она становится крайне политизированной, своего рода постоянным поприщем публичного дискурса. На первый план выдвигаются вопросы доступного образования, проблемы колониализма и т.д.
После спада политической активности в Германии, наступившего в 1980-е гг., большее внимание приобретают две теоретические ориентации, в значимой степени противостоящие дру другу.
Характерной особенностью немецкой социологии
1990-х гг. становится эклектизм. Он характеризуется
разрывом с традициями немецкой классической
социологии и основательной
1.3 Социологическая школа Франции
Франция – родина социологии. Именно здесь появились труды О. Конта, возникли идеи среднего класса. Во французской культуре была впервые осмыслена потребность в светском мировоззрении и светском образе жизни. Здесь была сформулирована идея прогресса как поступательного движения общества по восходящей линии. Здесь утверждались принципы рационалистического мышления, опиравшиеся на традиции картезианства. Франция является родиной Просвещения. Она, как и Германия,- страна с богатой философской традицией.
Французская социология, в
отличие от американской, при своем
возникновении в меньшей
К началу творчества Э. Дюркгейма
имена основоположников французской
социологии уже почти забыты, и
он начинает заново. Дюркгейм создает
французское социологическое
Теперь во Франции не модно говорить о французской социологии, о традициях Дюркгейма и М. Мосса, даже о структурализме К. Леви-Стросса, поскольку социология, превратилась в подлинно автономное поле деятельности (исследовательской и преподавательской), дифференцировались внутри себя на несколько течений, обозначенных именами-символами Р. Будона, М. Крозье, А.Турена, М. Фуко. Они весьма существенно отличаются друг от друга. Социологический номинализм и позитивистская ориентация характеризуют труды Р. Будон; М. Крозье известен как аналитик бюрократии и менеджмента; А.Турен – представитель активистской социологии и теоретик социальных движений, инициировавший опыт исследования польской «Солидарности» и шахтерских забастовок в конце 1980-х гг. в СССР; М. Фуко представляет структурализм, он – создатель концепции «археологии знания».
Но наибольшее влияние на развитие современного социологического мышления оказали работа П. Бурдье. Его последователи есть во всех странах[5, c.123-125].
ГЛАВА 2. СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В СНГ
2.2. Украинская модель социологического образования
Социологическое образование на Украине складывается довольно хаотично, и существующие социологические школы (типа харьковской, львовской или одесской школ) добиваются успехов скорее вопреки институциональным изменениям, чем благодаря им. Социологическое образование в Украине «двигают» и возрождают личности талантливых украинских социологов: Е.А.Якубы, И.М.Поповой, В.С.Бакирова, В.Е.Хмелько, И.Н.Кононова, Н.И.Паниной, Н.И.Черныш, В.Г.Городяненко и многих других. Ярко выраженное личностное начало – возможно наиболее сущностная черта украинской модели социологического образования. Как известно, личность профессора социологии способна сформировать молодых последователей-социологов и привить будущим специалистам социологическую культуру. Модель социологического образования мертва без соответствующей мотивации участников образовательного процесса.
Известно, что студенты в украинских университетах не хотят учиться, а преподаватели не хотят учить. Это происходит потому, что качество обучения не влияет на положение выпускника в обществе после окончания университета, а качество педагогического труда не влияет на оплату и престиж преподавателя. «Европеизацию» образования следует начать с введения европейской системы оплаты труда преподавателей, разрешения вузам отчислять нерадивых студентов без последующего «наказания» университета и преподавателя, формирования научно обоснованных по численности групп студентов, приведения к европейским стандартам объемов нагрузки преподавателей, введении реальной взаимозависимости студентов и преподавателей, ликвидации «крепостного права» (знаменитой «одной записи в трудовой книжке» преподавателя) и формирования рынка труда преподавателей в стране. Все это могло бы включить механизмы мотивации у преподавателей и студентов и обеспечить серьезное отношение к учебному процессу. Личный опыт преподавания социологии в религиозном вузе – Таврическом христианском институте – дает возможность сравнить уровень мотивации и моральной заинтересованности в учебном труде в светском университете и религиозном. Наличие моральной мотивации, заинтересованности в учебе практически меняет модель образования. Несколько бывших студентов, слушателей этого курса стали социологами в Израиле и Германии, в США.
Сегодня же социологическое образование крайне унифицировано. Особенностью украинской модели социологического образования является то, что социологию преподают как правило не социологи. Энтузиасты обществоведения, читавшие раньше философию, религиоведение, историю КПСС и научный коммунизм. Это не значит, что они плохие люди или лишенные способностей. Просто выпускники социологических факультетов в столицах не востребованы из-за «крепостного права» в университетах (невозможно никого уволить).
Особенностью украинской модели образования является ее вторичность, производность от зарубежной модели. В результате длительной недооценки и даже запрета социологии, наметилось отставание в этой области. Добавилась самоизоляция от мировой науки, плохое знание языков. С одной стороны, это приводит к некритическому использованию зарубежного опыта, упадничества перед Западом, недооценки собственных «пророков», профессоров. С другой стороны, формальное принятие западного превосходства в науке и образовании подменяет творческое освоение и применение передового зарубежного опыта.
Слабым местом украинской модели является ее непрозрачность, «подпольность», закрытость, коммуникативная слабость. Украинская модель социологического образования плохо, недостаточно представлена в виртуальном пространстве. Практически нет настоящих электронных учебников по социологии и т.п. Социологические факультеты и кафедры не имеют своих собственных динамических сайтов в Интернете, не поддерживают электронные библиотеки, не создают электронные базы данных, не используют преимущества дистанционного образования и т.п. Студенты Украины пользуются преимущественно англоязычными и русскоязычными ресурсами Интернета, изучая социологию. Советская система повышения квалификации разрушена. На ее место не пришла новая система повышения квалификации. Это приводит к формальному «прохождению» стажировок, которые «положены» раз в пять лет. Необходимо восстановление экономически обоснованной системы переподготовки и стажировки кадров преподавателей[7, c.7-9].
Позитивные особенности украинской модели социологического образования |
Негативные особенности украинской модели социологического образования |
Ориентированность на потребности экономики, а не системы образования |
Коммуникативная слабость |
Сильное личностное начало, ориентированность на личностный ресурс профессоров |
Низкая мотивация участников учебного процесса |
Опора на постмарксистскую модель и образ «социальной управляемости» |
Отчужденность учебы от науки |
Преимущественно философское образование преподавателей социологии |
Стагнация профессиональных навыков, «крепостное право» преподавателей |
Ориентированность на мировую науку и международное научное и образовательное сотрудничество |
Формализм |
2.2 Социология в России
После 90-х годов происходит признание того, что среди обширного множества общественных явлений существуют такие, которые изучает только социология (это формы “общественного взаимодействия”, общие виды и типы общения и т.п.), и такие явления, которые она не изучает. Подобное понимание открывало социологии путь для самостоятельного изучения социальных объектов, вносило определенные разграничения в междисциплинарные контакты и дало толчок повсеместному признанию социологии представителями многих дисциплин, теперь уже не только социальных, но и биологии, географии, антропологии, физиологии и т.п. [5, c.126]
В России, несмотря на запреты,
эта новая наука быстро развивалась,
росло количество публикаций. Так, в
1897 г. вышла на русском языке работа
Н.И.Кареева “Введение в
В России подготовка социологов систематически, на профессиональном уровне из-за запрета властей не велась вплоть до начала XX в. В 90-х годах в столичном университете только для желающих Н.И.Кареев читал социологические курсы. Подобные курсы читались в Петербурге (в университете, иногда в Политехническом институте), Москве и Харькове. Но социология еще не была обязательной дисциплиной в государственных учебных заведениях, лишь в некоторых городах в это время были разрешены спецкурсы только как факультативы. Несмотря на это, вопрос о необходимости введения социологического образования стал все чаще и чаще обсуждаться на страницах различных научных изданий. Необходимо отметить, что преподавание социологии в дореволюционной России осуществлялось энтузиастами, а так как само слово “социология” преследовалось монархическим режимом, им приходилось для маскировки подлинного содержания науки пользоваться такими названиями, как “обществоведение”, “законоведение”, “введение в изучение права” и т.д.
Рост революционных