Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Социология города

Оглавление.

Введение…………………………………………………………………………………….3

Глава 1. Предыстория формирования дисциплины

1.1 Формирование социологии города на Западе………………………………………...5

1.2 Формирование социологии города в России………………………………………….8

Глава 2.Специфика города

2.1. Город как объект комплексного изучения………………………………………….17

2.2 Городской образ жизни……………………………………………………………….20

2.3 Урбанизация и урбанизм как образ жизни. ………………………………………....22

Глава 3. Социологический опрос...................................................................................26

Заключение………………………………………………………………………………...30

Список литературы……………………………………………………………………......31

Введение.

«Город это не дома, город это люди»

Уильям Шекспир

Город - это не просто местность, в которой обитают люди, это целый организм, каждая клетка которого выполняет свою бесценную роль. Это общность людей, обладающих собственными ценностями, взглядами на жизнь и личной свободой, тем не менее объединённых социальной системой взаимоотношений.

Человек - существо социальное, а город - это социум.

Социология города - это раздел социологии, объектом изучения которого является город как конкретная поселенческая структура.

Социальные параметры городской жизни, изучением которых занимается данный раздел этой дисциплины, являются важнейшим объектом исследования современной социологии. И здесь нет преувеличений - анализируя жизнь города, мы, по существу, изучаем жизнь общества в целом, ибо большая часть населения Земли является горожанами или готовится стать ими. В настоящее время нет стран, не затронутых урбанизацией. Этот процесс исторически возник как следствие индустриального развития. Урбанизация на данном этапе человеческой жизни уже затронула почти все существующие страны на земле. Даже в странах Африки за последнее время произошли существенные положительные изменения в этой сфере.

Притягательность городов определяется безусловными плюсами городской жизни, увеличивающими возможность экономического и культурного развития. Но городская жизнь порождает так же свои противоречия и недостатки. Общность большого количества людей, сосредоточенных в одной местности зачастую пораждает множество экологических, градостроительных, социально-культурных других проблем.

Однако, все эти аспекты городской жизни и делают данную тематику интересной для изучения и актуальной.

Цель курсовой работы является изучение специфики города и городской жизни, определение места и роли города в обществе

Для достижения вышепоставленной цели необходимо решить следующие задачи:

Изучить историю дисциплины
Изучение понятия город
Проведение анализа городской жизни
Определение сущности понятия урбанизация
Проведение социологического опроса.

Работа имеет традиционную структуру и включает в себя введение, теоретическую часть, состоящую из 2-х глав, практическую часть, заключение и список использованной литературы. Во введении представлены актуальность, цели и задачи данной работы.

Первая глава раскрывает исторический контекст, а также причины, причины на формирование дисциплины социология города

Во второй главе подробно рассматривается само понятие город, его специфика и роль в жизни общества.

Практическая часть представляет собой социологический опрос граждан на тему:”Городской образ жизни”.

Заключение содержит выводы, сделанные на основе ранее представленных глав.

Глава 1. Предыстория формирования дисциплины

1.1 Формирование социологии города на Западе

Возникновение социологии города на Западе связано в первую очередь с работами Макса Вебера(1864-1920), немецкого социолога, философа и историка. В своей книге "Город" (1905) Вебер дал характеристику города как социального института. Вебер в целом определяет город как селение состоящее из тесно соприкасающихся домов, которое настолько велико, что в нем отсутствует специфическое для общества соседей личное знакомство друг с другом. [1 c.4]

Помимо Вебера роль больших городов в обществе изучали такие немецкие социологи как Освальд Шпенглер(1880-1936), Георг Зиммель(1858-1918) - немецкие философы и социологи, одни из главных представителей поздней «философии жизни». Зиммель - основоположник «формальной социологии». Общество для Зиммеля - это совокупность форм взаимодействий (форм социации), а поэтому они должны исследоваться сами по себе, а не как функциональные элементы целого. Главный объект исследования Зиммеля - обобществление или взаимодействие, и оно первично по отношению к обществу. Шпенглер в основном занимался вопросами культуры и урбанизации. [1 c.5-6; 2 c.36-37]

Так же изестен такой немецкий социолог как Фердинанд Тённис, один из родоначальников профессиональной социологии в Германии, основатель «понимающей социологии», сторонник «формальной социологии». Его так называаемая типология гемейншафт(общины) - гезельшафт(общества) применялась весьма часто и в современной социологии, особенно при сравнении сельских и городских общностей.[2 c.39; 3 c. 15]

У классиков марксизма городская проблематика присутствует в контексте рассмотрения положения рабочего класса в капиталистическом обществе. Большой город в этой связи, промышленный или торговый, рассматривается в качестве места, где в наиболее концентрированной форме протекает классовая борьба.

Особенность институционализации социологии в США в том, что социология сразу получила доступ на университетские кафедры. Особенность американской социологии - ориентация на практическую работу. Многие отождествляли социологию с социальной работой. Главная проблема того периода - отсутствие теоретической и методологической базы. Две главные характеристики - эмпиризм и прагматизм. Первая кафедра социологии в мире появилась в Чикагском университете. Наиболее известными социологами той школы были:

Уильям Томас (1863—1947). Совместно с Флорианом Знанецким провел и описал исследование случая (case-study) «Польский крестьянин в Европе и Америке», которое стало поворотным в развитии социологии в США и в мире. Вошёл в историю также благодаря сформулированной теореме об определении ситуации:"Если люди определяют ситуации как реальные, то они реальны по своим последствиям". [3 c.128]

Флориан Знанецкий (1882—1958). Считал, что социология - наука о социальной организации, изучающая правила поведения, которые касаются активных взаимоотношений как между отдельными членами группы, так и между каждым её членом и всей группой в целом. Ядром социальной организации выступает социальный институт. Изменение общества трактуется как взаимодействие с окружающей средой. Общество меняется, приспосабливаясь к среде, человек - адаптируясь к обществу. Разработал концепцию социального действия: социальное действие — это поведение, которое стремится воздействовать на других людей. Два основных типа действия — приспособление и оппозиция. [3 c.165]

Роберт Парк (1864—1944). Парк понимал социологию как науку о коллективном поведении. Общество - это организация социального контроля. Социальный контроль - общество символов, знаков и значений, которое преобразует коллективное поведение во взаимодействие. В работе «Город» рассмотрена проблема социальной экологии: социальная экология позволяет рассматривать город как своеобразную органическую целостность, обладающую структурой, закрепляющую функции за отдельными социальными институтами и группами. Социальную экологию интересует значение позиций во времени и пространстве. В работе «Город» показан принцип расселения по принципу борьбы за существование. («Самое лучшее для самых лучших»). Посредством порядков в обществе поддерживается динамическое равновесие, степень свободы уменьшается. Центральная проблема социальной экологии — проблема равновесия и кризисов. [3 c.61]

Уильям Огборн (1886—1959). Оказал большое влияние на внедрение психоанализа в американскую социологию. Использовал теории неврозов Фрейда и индустриальных психозов К. Паркера. С него началась концепция технологического детерминизма. В социологии стали разрабатываться вопросы адаптации, урбанизации, порядка и контроля. [3 c.52]

Эрнст Бёрджесс (1886-1966) - американский социолог, один из основателей Чикагской школы, разработавший прикладной вариант социально-экологической теории для исследования города. В рамках программы по изучению локальных сообществ в Чикаго и на основе социально-экологической теории Б. выдвинул гипотезу "концентрических зон". Гипотеза описывает механизм формирования социально неоднородных районов в процессе роста города и так называемых локальных сообществ. [3 c73]

Особенности Чикагской школы социологии: 1) методика- анализ личности 2) государственный заказ 3) конкретика и прагматизм

Так же очень важныйм вкладом в развитие социологии города было сочинение Роберта Парка,Эрнста Бёрджесса и Л. Вирта, которые в этот период выпустили свою программную книгу "Город", где описали механизмы пространственной организации города.

1.2 Формирование социологии города в России

Изучение предыстории социологии города в России невероятно поучительно. Общеизвестно, что в социалистические времена написано достаточно монографий по социальной стратификации в советских городах, анализу образа жизни и особенностям урбанизации на территории РФ и СССР.

Предпосылкой её развития было развитие капитализма в России на рубеже веков, сопровождавшееся бурным ростом больших городов.

Во всем мире социология города, как отрасль исследований в силу синтетического характера предмета социологического изучения, вынужденно переплетается с географией, историей, политологией, архитектурой и городским планированием, экономикой. Переплетается не исчезая.

Слабость отечественной социологии стала причиной «экспансии» изучения городских социальных процессов архитекторами, географами, инженерами. Это нормальный процесс в том случае, если существует целостная социологическая теория существа городских процессов. Российские горожане первого поколения, выходцы из многонациональных деревень России, за счет которых была произведена индустриализация страны, уклад жизни которых был подорван «коллективизацией», так и остались неуслышанными. Им был навязан «индустриально-урбанистический» образ жизни, отрицавший все, кроме себя самого, уничтоживший деревянный «одноэтажный» город, заполнивший города типовым жильем, привязавший население городов к крупным производствам. [1 стр.3]

Сегодня у многих исследователей есть сомнения в эффективности, возобладавшей при социализме, жилищной политики. Подвергается обоснованным сомнениям «псевдобесплатность» получения квартиры, видимая дешевизна оплаты жилья (О. Э. Бессонова). Существует значительное количество западных исследований (O. Newman. 1972, A. Coleman. 1990), в которых доказана потенциальная чреватость социальными девиациями блочного многоэтажного жилья в кварталах унифицированной застройки. При всей очевидности цивилизационной отсталости деревни от современного города, кардинальная деформация образа жизни селян в городах приводила к естественной ответной реакции на навязанную им модель городского жизнеустройства.

Следует отметить, что целый ряд социологов на западе указывали на тот факт, что не городское население - «чужие» в городе, очень часто назывались городскими планировщиками причиной большинства бед современных городов. Однако уже в 70-х гг. этот аргумент был подвергнут вполне обоснованным сомнениям (R. Glass. 1976). Неблагополучие среди этих категорий городского населения было отнюдь не причиной, а скорее сопутствующим фактором, отчасти даже следствием неэффективного городского развития. [1 стр. 4]

Развитие этой дисциплины в советский период серьезно зависело отключевых доктрин коммунистической идеологии - преодоленияпротивоположности между городом и деревней, эмансипации женщин, строительства коммунистического быта и организации коммунистического расселения. С этой идеологией тесно связана урбанистическая политика, поскольку начиная с Т. Мора и Т. Кампанеллы существовала устойчивая традиция воплощения коммунистических идей в форме «идеальных поселений», принципы социальной и функциональной организации которых затем должны были реализовываться в градостроительной политике.

Поэтому, когда отечественная социология города сформировалась в середине 60-ых годов как самостоятельная дисциплина, она находилась под тройным прессом: стереотипов исторического материализма, не менее жестких доктрин социалистического расселения и реальных потребностей жизни, связанных с массовым жилищным и гражданским строительством и становлением городских форм жизненного уклада.Важно отметить, что большевики, придя к власти, также взяли на вооружение идею «города-сада». Один из документов Петросовета в 1919 году провозглашал стремление приближать реальное состояние Петрограда к

идеальному типу «города-сада». В дальнейшем эта идея ляжет в основу принципов социалистической реконструкции городов, благодаря тому, что соответствовала взглядам российских революционных демократов, трактовавших общину в качестве базовой ячейки российского общества.[4 c.42]

В марксистской и либеральной литературе этот процесс трактовался различно. Работу В.И. Ленина "Развитие капитализма в России" правомерно считать одной из первых попыток марксистского анализа капиталистической урбанизации. Ленину принадлежит и тезис о ведущей социально-политической роли больших городов в процессах революционных преобразований, а также указание на роль массовой газеты в процессах урбанизации деревни [5 с.15].

В среде либеральной интеллигенции более популярны были работы М. Вебера, К. Бюхера, Г. Зиммеля и других немецких социологов и историков, систематически анализировавших экономическое, политическое и духовное значение больших городов. Для развития концепции российской урбанизации принципиальное значение имела работа А Вебера, показавшего, что "быстрый рост городов и естественен, и необходим, так как никакая промышленная организация невозможна без существования промышленных центров" Методологически был важен его тезис о том, что преодоление негативных тенденций городской жизни возможно лишь на ее собственной основе [4, с.177].

Либеральная, точнее, либерально-социалистическая мысль тех лет была также озабочена разработкой модели "идеального города". На рубеже веков в Европе, включая Россию, возникло общественное движение за создание "городов-садов". Идейно-теоретические предпосылки подобного соединения преимуществ города и деревни разработал английский экономист и социолог Э. Говард, книга которого была тут же переведена на русский язык. В 1916 г. вышла в свет монография П.Г. Мижуева представляющая собой оценку опыта создания подобных поселений в Англии и рекомендации по его использованию в России Это был первый известный нам опыт "включенного наблюдения", дополненный интервью, архивными изысканиями и анализом документов этого социального движения. Работа Мижуева интересна как одна из ранних попыток осмысления "пригородного" образа жизни, особенно его компенсаторной роли по отношению к жесткому, отчужденному укладу жизни в промышленных центрах. [5 c.40]

Интересно, что, придя к власти, большевики также взяли на вооружение идею "города-сада". "Комиссариат городского хозяйства, - говорилось в одном из документов Петросовета 1919 г., - вступил на путь воссоздания будущего Петрограда, причем руководящей мыслью является стремление приблизить столицу к идеальному типу "города-сада"" [5 с. 22]. Как мы увидим дальше, эта идея достаточно органично легла в основу принципов социалистической реконструкции городов страны не в последнюю очередь потому, что соответствовала взглядам российских революционных демократов, трактовавших общину в качестве базовой социальной ячейки российского общества.

Нельзя не отметить еще один план рассматриваемой предыстории, культурологический. Большевики, а затем и краеведы-культурологи не приняли ни шпенглеровской идеи о паразитической сущности больших городов, ни технократической утопии Г.Уэллса о "распылении городов" "Мы - дети городской культуры", - утверждал Анциферов Подчеркивая значение больших городов как хранителей и трансляторов культуры, он вместе с тем первым отметил значимость обратного процесса - проникновения сельского уклада в города, рурализации городской культуры [5, с. 29-32].

Важно, что пред- и послереволюционная мысль российских исследователей урбанизации широко питалась земской статистикой. Земство как негосударственная социальная организация, костяк которой состоял из городской интеллигенции, начиная с 80-х гг. прошлого века стало использовать метод "изустных опросов", осуществлявшихся на сельских сходах, а затем и повсеместно. Среди земских статистиков было много бывших членов "Народной Воли", хорошо знакомых с бытом русской провинции. Поэтому они были не только "культурниками", переносчиками городской культуры в деревню, но и одной из первых профессиональных социологических групп, в частности потому, что их работа представляла собой бесконечную цепь межличностных контактов с самыми различными слоями российской глубинки. Анкеты, разработанные российскими статистиками, не многим отличались от знаменитых американских цензов. Заметим, что и тогда, как и почти сто лет спустя, всякие расспросы, особенно о земле, считались опасными, а социологические опросы предпочитали именовать санитарно-гигиеническими обследованиями. [6 c. 116]

Массовое жилищное строительство, начавшееся в 60-х гг., проектирование сотен новых городов и поселков на Севере, в Сибири и на Дальнем Востоке на фоне некоторой либерализации политического режима стимулировали прикладные исследования, направленные на обслуживание жилищной и градостроительной политики. В 1958-1962 гг. были сделаны первые попытки использования бюджетов времени для решения отдельных урбанистических проблем - определения планировочной структуры городов, расчета и размещения учреждений обслуживания и др. [3 c.42]. Систематические исследования города велись Ленинградским зональным институтом типового и экспериментального проектирования, Ленинградской кафедрой философии АН СССР, позже - Институтом социально-экономических проблем АН СССР, десятками ведомственных проектных институтов. Основные усилия были сосредоточены на разработке планов социального развития городов .

В результате уже первых эмпирических исследований Г.Д. Платонов пришел к ошеломляющему выводу, что от момента вступления в брак и до глубокой старости структура требований семьи к жилищу, его местоположению в городе меняется по крайней мере 6-7 раз . Расчетом динамики семьи занимались А.В.Баранов, В.Л.Ружже, Г.С.Антипина, анализом структуры бюджетов времени населения городов - М.В.Тимяшевская, вопросами развития социальной активности населения по месту жительства - Л.Б.Коган, М.А.Сычева. О.Н.Яницкий в 1965 г. через газету "Неделя" провел опрос общественного мнения населения 30 городов об организации общественного обслуживания. А.В.Баранов и Ж.А.Зайончковская предприняли серию полевых работ, посвященных формированию социальной структуры новых городов, проблемам приживаемости новоселов, адаптации к городскому образу жизни . В 1969 г. после почти сорокалетнего перерыва состоялось первое всесоюзное совещание по социальным проблемам жилища [3 c. 22-23; 5 c.66-68].

К сожалению, значение этих и многих других пионерных работ снижалось, блокировалось государственной проектно-индустриальной системой, в которую были встроены эти исследовательские ячейки. Во-первых, административно-бюрократическая система допускала лишь опосредованную форму связи социологов с социальной практикой (через создание нормативных документов; разработка планов социального развития городов была еще впереди). Система требовала чрезвычайно укрупненных, агрегированных социальных показателей, позволяющих создавать "типовые решения" от Калининграда до Камчатки. Тем самым практически выхолащивалась самая суть социологического метода. В конечном счете, господство названной системы над исследователем привело к формированию "служебной" социологии, призванной "научно подкреплять" уже принятые градостроительные решения.

В этот же период быстро возрождается и урбанфутурология, начинается новая волна социологических утопий. Архитектор Г.Градов публикует монографию, реанимирующую идеи "коллективного расселения" 20-30 гг. Без опоры на эмпирические данные, основываясь только на теоретических выкладках классиков марксизма, социалистов-утопистов и их российских последователей, а также на "прожектах" домов-коммун тех лет. автор развивает идеи обобществления быта, раздельного расселения детей и взрослых, то есть снова ставит под вопрос существование семьи. Градов предложил жестко дифференцировать социальную ткань города по иерархическому признаку (так называемая ступенчатая система обслуживания), положив в ее основу "первичную жилую группу", то есть "коллектив людей, знакомых друг с другом". Мы подробно останавливаемся на этой доктрине, поскольку она, будучи положена в основу государственных проектных нормативов, стала директивной для процессов градоформирования на всей территории страны.

Социолог Г.Г.Дюментон совместно с молодыми урбанистами создали НЭР (новый элемент расселения) - модель коммунистического расселения в масштабе региона. НЭР представляет пространственную интерпретацию структуры и динамики основных форм общения, исходя из марксовой модели коммунистического общества. Это была еще одна попытка создать унифицированную схему городской организации, сконструированную, правда, с учетом некоторых реалий городской жизни [5 c.60].

Развертывание прикладных исследований обнаружило потребность в концепции, интерпретирующей развитие городов в связи с общесоциальными процессами (индустриализации, модернизации). Еще в 1964 г. Л.Коган и В.Локтев, выделяя такие социологические аспекты моделирования городов, как историко-генетический и структурно-функциональный, подчеркивали значимость анализа города в качестве элемента динамической системы "городской организм - внешняя среда" . О.Пчелинцев выступил против господствующих в науке и политике доктрин "равномерного расселения" и "оптимального города". В больших городах одновременно снижаются издержки производства и растет производительность труда, а перспективой их развития является формирование обширных зон интенсивного освоения - урбанизированных районов[1 c.5; 3 c.23; 5c.70]

В конце 60-х гг. А.С.Ахиезер, Л.Б.Коган и О.Н.Яницкий выдвинули концепцию урбанизации "как всемирно-исторического процесса развития концентрации, интенсификации общения, как процесса интеграции все более разнообразных форм практической жизнедеятельности" [3, с. 44]. Тем самым была преодолена плоско технократическая трактовка урбанизации, ее сведение к той или иной форме расселения, утвержден социально-исторический метод анализа данного феномена.

Анализ урбанизации и роли городов в процессах социальных изменений общества привел социологов к идее воспроизводственной роли городской среды. Так, О.Н.Яницкий показал, что: ее функция заключается в формировании и селекции наиболее рациональных и эффективных форм общения; в выполнении роли канала массовой коммуникации, кристаллизующего и распространяющего нормы городской жизни; ее функция состоит также в накоплении специальной и общекультурной информации и посредничестве между их потоками; процессы институциональной организации этой среды сопровождаются ее структурированием на личностном уровне. Диалог с "бесконечной" в целом культурой сочетается в городе со вполне конечными, дискретными "контейнерами" и генераторами информации, основу которых составляют малые группы [3 c.50].

А.В.Кочетков ввел понятие социально-доступного разнообразия городской среды, отметил роль групповых систем расселения как средства преодоления культурной замкнутости монофункциональных городов, продемонстрировал зависимость эффективности общественного производства от степени дифференциации-интеграции этой среды. Л.Б.Коган эмпирически подтвердил падение роли соседства в среде урбанизированных регионов, отметил возрастающую роль жилища как места социальной коммуникации. В.О.Рукавишников предложил оценивать качество городской среды через степень удовлетворения ею потребностей горожанина. В.В.Трушков на материалах обширных исследований в Западной Сибири пришел к выводу, что в условиях социализма стирание различий между городом и деревней наиболее интенсивно идет в пригородах, отметил растущую привлекательность последних как места постоянного жительства. А.Д.Хлопин, опираясь на работы американских социологов, ввел в оборот советской социологии понятие личности на рубеже культур, указал на длительность и стадиальность процесса интернализации мигрантом из села элементов городской культуры, в результате которого происходит полная ресоциализация личности; показал принципиальную возможность одновременного существования мигранта в двух социальных средах - городской и сельской [3 c.42; 4 c.29; 5 c.61].

В 1974 г. ленинградскими социологами был поставлен вопрос о необходимости разработки критериев определения качества городской среды. Одномоментного решения проблемы найти не удалось, но прошедшая дискуссия стимулировала работу социологов в двух направлениях: междисциплинарных исследованиях города и разработки планов социального развития.