Современный этап развития социологии

Содержание

Введение                                                                                                                   3

1. Особенности современного этапа развития социологии                                 6

1.1. США как центр современной  социологии                                                     6

1.2. Особенности  советской социологии                                                            11

2. Основные идеи современной социологии                                                       16

2.1.  Модели социальной системы                                                                       16

2.2. О системах Т.Парсонса  и Н.Лумана                                                             18

3. Городская социология – одно из направлений современной социологии   28

3.1. История становления                28

3.2. Городская среда как машина перехода от модерна к постмодерну в свете социологии Георга Зиммеля               29

Заключение                                                                                                             32

Список использованной литературы                                                                   34

Введение

Начало нового этапа социологии можно отнести к 1920 годам, когда наука о социологии начала восприниматься как наука эмпирического типа.  Устанавливается новый стандарт социологического исследования, как исследовательской деятельности. Здесь начинают использовать самого разного рода приемы, которые позволяют анализировать те или иные ситуации, динамику развития и науку в целом. Среди них можно выделить такие основные методы как:

• статистическое наблюдение (массовый анкетный опрос)
• наблюдение (простое и включенное)
• эксперимент
• монографические описания отдельных социальных явлений
• повторные (панельные) исследования
• математические методы (статистическая обработка полученных данных).

           Данная наука в данное современное  время становится весьма статусной  и значимой профессией. В Европе  и Америке вопросом по обучению  кадров начали заниматься многие факультеты учебных заведений. Образование по данному направлению является популярным, поскольку данную науку начинают изучать как в высшей школе, так и в общеобразовательной, что и определяет актуальность данного вопроса.

Наблюдается последние шаги отделения социологической науки от философской, а также от права, этики, истории, и других общественных дисциплин из-за ее проецирования на эмпирические приемы исследования и определенную область изучения посредством исследования.

Современная социология характеризуется такой особенностью, что происходит постоянное выделение, отделение многих социологических дисциплин, как составные части целого. Появляются много абсолютно ненужных дисциплин, которые уже под новыми терминами подразумевают то известное для общества понятие. Данная тенденция мешает дальнейшему развитию социологической науки, так как вместо того, чтобы проводить и анализировать социологические исследования она занимается поисков и внедрением тех терминов, которые более менее соответствуют новому, но известному направлению. А это означало  затухание процесса дифференциации между взаимосвязанными частями социологических исследований как  теоретическое, направленное на задачи в познавательной области, и прикладное, определяющее задачи по решению практических вопросов и задач.

          Целью данной работы является изучение особенностей современного этапа развития социологии.

Достижение данной цели определяет следующий круг задач:

1. исследовать характерные черты современной социологии;
2. исследовать основные парадигмы современной социологии;
3. исследовать социологическую теорию Т.Парсонса и Н.Лумана.

           Объектом исследования стала современная социология.

Предметом  изучения является  внешнее влияние факторов на развитие современной социологии и ее черты.

Глава 1. Особенности  современного этапа развития социологии

1.1. США как  один из центров современной  социологии

Новый этап в развитии социологии начинается с 20 годов 20 века, который характеризуется господством  теорий, основанных на опыте, а социология как наука начинает определяться как дисциплина, построенная на эмпирических началах.

Определяется другой уровень социологического исследования, как исследовательской науки, обладающей общими чертами с опытными исследованиями в современных естественных науках и использующегося следующие методы и способы: повторные [панельные] исследования, монографические описания отдельных социальных явлений, наблюдение [массовый анкетный опрос], наблюдение [простое и включенное], эксперимент, и др. Неотъемлемой частью является использование также в социологической науке математических методов, необходимой для статистической обработки полученных сведений.

Центром социологической  науки постепенно становится  США, там определяются необходимые интеллектуальные условия для дальнейшего формирования эмпирических исследований. Началом, определяющий новый этап становления социологической мысли, послужила работа американских ученых У. Томаса и Ф. Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке» [1918], полностью созданная на эмпирическом материале. Необходимо отметить важную роль Чикагской школы [20-е - 30-е гг.], представителями которой были  Э. Бэрджесс, Р. Парк, и Л. Вирт сформировали основы учения об урбанизации и городского образа жизни. Благо стараниям американских ученых обновляется методология социологических учений, а именно социометрия Дж. Морина, методологии Дж. Ландберга и Р. Мертона и др.

Наблюдается последние шаги отделения социологической науки от философской, а также от права, этики, истории, и других общественных дисциплин из-за ее проецирования на эмпирические приемы исследования и определенную область изучения посредством исследования.

Следующая характерная черта  современного периода становления социологии, давшая о себе знать  в 30-е - 50-е годы двадцатого века, связанная с формулировкой идее и представления социологии как академической, а именно социологических теорий, опирающиеся на эмпирических данных, основанные на универсальности теоретических моделей описания, анализа и различных социальных тех или иных возникающих ситуаций.

 А это означало  затухание процесса дифференциации между взаимосвязанными частями социологических исследований как  теоретическое, направленное на задачи в познавательной области, и прикладное, определяющее задачи по решению практических вопросов и задач.

В рамках 20-50-х гг. растущей динамикой начинает развиваться сама структура социологии с точки зрения ее организации. Все большее количество становится социологических ассоциаций и организаций в большинстве странах мира, образуются разнообразные исследовательские центры, выпускаются множество социологических журналов.

 Начиная с  1950 года периодически и постоянно начинают проводиться международные социологические конгрессы. Что же касается самой социологии с точки зрения ее внутреннего содержания расширяются границы изучении в различных областях - анализ общественного мнения, рассмотрение социальной стратификации, социологии фирмы, семейная социология, социология религиозная, социология науки, социология культуры и др.

Можно выделить 2 периода  в современной западной науки[табл.1], а именно это период с момента начала социологии, основанной на эмпирическом опыте [период 20-30 гг.], который завершается в 60 гг. В 50-60 годы социология на Западе развивается наиболее интенсивно, а именно это характеризуется быстрым расширением областью исследований, известным престижем социология пользуется среди населения, все больше внедряется образование в области социологии, социологические исследования приобретают государственную поддержку, а мнения многих социологов становятся ориентиром для реформ, проводимых государством, в частности в области борьбы с бедностью, наркоманией, разнообразных социальных конфликтов и пр.

Таблица 1.

Особенности современной  западной науки

Уже на подходе к 60 гг. определяются несовершенства в академической социологической науки, которая определяется исходя из критического функционализма, появления наряду с ней других научных концепций [теория социального обмена, различные версии понимающей социологии, экзистенциальная социология и др.] и все большего разрастания идейно-теоретического плюрализма.

 Данные отрицательные  положении формировались за счет  сложившейся социальной ситуации  на тот период времени: усилением социальных конфликтов, мощной волной студенческих движений и т. п. Перечисленные кризисные явления появились в результате нарастание требований со стороны общества к социологии.

Что же касается второго  этапа становления западной социологии, то он начинается с 70 гг. Данные период характеризуется интенсивным ростом прикладных исследований во многих странах США и Европы в самых разных сферах, среди которых на первый план выходят те проблемы, которые связаны с производством и внедрением самых новых технологий и как результат происходящие изменения в самых разных сферах развития общества. Что же касается академической социологии, то здесь наблюдается объединение изучаемых подходов, набирают обороты интегративные тенденции, стремящиеся преодолеть идейно-теоретический и методологический плюрализм.

Идеи неомарксистской социологии начинают пользоваться известностью лишь в 70-80 гг. двадцатого века, которые заметно отрицают академическую социологию за счет того, что в ней присутствует идеологическое начало [2, с. 456].

Можно выделить 3 уровня в современной западной социологической науки, где самый первый включает разнообразные социальные концепции, которые также именуются как социологические, которая характеризуется такими учениями как «критическая школа»,  концепция массового общества и культуры, концепция индустриального и постиндустриального общества, теория информационного общества и т. п.

Можно сказать, что перечисленные  выше теории характеризуют идеи Маркса, Вебера, Дюркгейма, что свидетельствует  об их причислении к наукам социологическим.

Что же касается российской социологии последнего времени, то здесь можно привести пример теории об историческом материализме, неправильно относя ее к общесоциологическим теориям.

Следующий уровень отождествляется  с той самой академической  социологией как науки, которая от идей первого уровня отличается следующим:

• отсутствием конкретной идеологией;
• направленностью на проблемы, а главное их решение;
• присутствие эмпирических данных.

Академическая социологическая  наука занимается исследованиями, основанными  как на теоретических данных, так и эмпирических, к ней относятся такие теории как:

• теория социального действия;
• структурный функционализм;
• понимающая социология;
• бихевирористская социология и пр.

Ну и последний уровень, который является наиболее обширным – это прикладная социология, участники которой трудятся, как правило, не в пределах университетов, а в научных центрах, которые также выполняют исследования по заказу государства, а также  общественных и коммерческих организаций.

Между представленными  тремя уровнями социологии [табл.2] есть определенная связь и они тесно взаимосвязаны между собой, а именно можно сказать, что многие философские теории основываются на академической социологии, а последняя сотрудничает с прикладными изучениями [4, с. 178].

Таблица 2.

Три уровня современной западной социологии и их особенности

                     1.2. Особенности социологии в советском государстве

Российская социология в своем развитие обладает своими особенностями. В период 1910 - 1922 годов  наблюдается дальнейшее развитие социологической науки. В Санкт - Петербурге в 1920 году под руководством П.Сорокина открывается социологический факультет. Кафедры социологии были также открыты и в некоторых других университетах, начали работать лаборатории, занимающиеся исследовательской деятельностью, теории известных социологов также публиковались в печатных изданиях. Среди них можно выделить труды Н. И. Кареева, 3. М. Хвостова, П. А. Сорокина, К. М. Тахтарева.

Но уже в 1922 г. в связи  с начавшимся крестовым походом  против ученых, к которым относилась большая часть профессоров тогда насильным путем депортировалась за пределы страны. Так можно выделить социологов П. Сорокина, Ж. Гурвича, Н. Тимашова, которые в дальнейшем благодаря своим трудам стали известными на Западе. Русская духовная культура таким образом понесла невосполнимый урон. К сказанному следует добавить, что в последствии ряд известных ученых-обществоведов, в том числе признанные во всем мире имена - Кондратьев, Чаянов были репрессированы. Определенная часть обществоведов, позитивно оценивших марксистко-ленинскую теорию [Н. И. Кареев, К. М. Тахтарев, 3. М. Хвостов], остались на прежних местах и сумели сохранить свой авторитет.

Первая половина двадцатых  годов характеризовалась спорами  о положении теории материализма, которая началась после выпуска книги Н.И. Бухарина «Исторический материализм».

Наиболее известный учебник по социологии Маркса, где в качестве идеи проводилась идея по выделению социологии как отдельно взятой науки, независимой от философии. Данная идея критиковалась и привела к тому, что в сторону Н.И. Бухарина были высказаны обвинения в недооценке философии. Результатом этого всего явилось то, что появилась официальное суждение, где говорилось о статусе социологии как части  марксистско-ленинской философии, что говорило об отожествленном сравнении социологии с социальной философией, отдельно от науки, основанной на эмпирических данных.

Также стоял вопрос о  том, что марксистская социология выражала идеи рабочего класса и это отделяло российскую социологию от  мирового значения социологии, что в результате в дальнейшем негативно сказалось на развитие отечественной социологии.

Постоянное нагнетание над духовной жизнью общества в целом, идея культа Сталина, начавшееся в середине 20-х гг., привело к тому, что в результате проведения ряда идеологических кампаний была осуществлена полная идейная переориентация обществоведов на рельсы марксистско-ленинской идеологии. Данная наука рассматривалась как лженаукой, а сам термин на многие годы был исключен из научного обихода [5, с. 342].

Но несмотря на все  это  в двадцатые годы в СССР проводились самого разного рода социологические исследования в  силу того, что:

• существовали дореволюционные традиции организации  социальных исследований;
• существовали потребности государства в получении достоверной информации о сложившейся ситуации в стране.

В данном направлении  были проведены исследования таких  ученых как С. Г. Струмилин, С. Г. Василевский, А. В. Чазов, А. П. Болтунов и др. Но несмотря на это в 30-е годы в связи с усилением культа личности Сталина, навязывания авторитарных и бюрократических методов управления, превращения страны в закрытую тоталитарную систему, конкретные социальные исследования проводились в очень ограниченном объеме. 
И новый виток в области проведения исследований можно отнести лишь к 60 годам. Полная либерализация существующего режима в связи с приходом к власти Н.С. Хрущева требовала проведение постоянных социологических исследований для получения информации о жизни общества. Данные исследования в первую очередь охватили сферу производства, а лишь потом и другие области, в частности, культуру, печать , структуру населения.

Наиболее выдающимся в данной деятельности является работа социологов «Человек и его работа», явившейся моделью проведения разнообразных исследований, где четко формулировались все этапы и приемы, необходимые для того или иного эмпирического исследования.

Также среди остальных  можно выделить работы новосибирских  ученых как  Заславская Т. И и Рывкина Р. В.

Во многих странах  делаются попытки анализа общественного мнения и о результативности деятельности СМИ. Данным вопросом занимаются: Грушин Б. А., Коробейников В. С.. В университетах начинают создаваться отделы про проведению социологических исследований, а также службы социологии.

Но уже в 60 годах положительные изменения, происходящие тогда в развитии социологии в связи с выходом в свет книги Ю.А. Левады « Лекции по социологии» были прерваны. Результатом этой кампании явилась травля многих известных социологов, фактический разгром Института конкретных социальных исследований, оголтелая критика буржуазной социологии, которой, якобы, подвержены советские социологи. Началась эпоха застоя не только в экономике, но и культуре, духовной жизни общества.

В 70-80-е годы социальные исследования, проводимые  тогда в стране, не стояли на месте и требовали своего дальнейшего продолжения, которые в принципе и проводились, но под жестоким контролем со стороны партийных органов, а сведения, полученные в ходе исследований не доводились до общественности.

Однако, несмотря на это, исследования проводились в разных областях, социологи имели международные  связи, участвовали в международных  конгрессах. Но результаты социологических исследований значительно обесценивались в силу того обстоятельства, что их необходимо было подводить под расхожие идеологические идеи.

Последний этап отечественной  социологии относится к 80 годам. Реформы, происходящие тогда в стране благотворно  влияли на развитие социологической  мысли. Доказательством этому является не присутствие  идеологии, масштабный анализ общественного мнения, создание системы образования, выпуск новой учебной литературы. Но все же история сказывается на дальнейшем развитие социологии в силу отсутствия опытных кадров и теоретических разработок [6, с. 287].

Таблица 3.

Характеристика отечественной  социологии

Глава 2. Основные идеи современной социологии

2.1.  Модели социальной  системы

Социология современного типа характеризуется  схемами, на основании которых строятся различные теории. Каждая из них  отличается тем как авторы формируют  положение дел в обществе в  тот или иной период.

2.1.1.«Социальные факторы».К первой модели можно отнести концепцию «социальных факторов» Э.Дюркгейма, сущность которой такова, что она выделяет два фактора, а именно социальную структуру и социальный институт. Также здесь формулируются анализ функциональный и сам социальный конфликт.

2.1.2.«Органицизм Спенсера».Теория об обществе как о живом организме  Спенсера является сподвижником идеи Р. Мертона о структурном функционализме. Суть данной теории в том, что общество является взаимосвязанной системой частей, каждая из которых наделена определенной функцией, служащей для потребительского удовлетворения желаний общества. При этом выделяют контрольный механизм, созданный для обеспечения комплексной работы всей системы в целом. Весь социальный контроль в обществе держится на страхе. Данное чувство поддерживается государством.

Недостатком социального функционализма является отсутствие исторического  подхода к изучению общества. Также  можно добавить, что в ней присутствует ориентация на стабильность, в то время  как в обществе постоянно и периодически происходят социальные конфликты.

2.1.3.«Теория социального конфликта».Отсюда исходит и  теория социального конфликта, идея которой основана на идеях Маркса, определяющего конфликт как конфликт между рабочими и капиталистами. У них нет ничего общего, у них разные взгляды, в результате чего образуется конфликт, приводящий к революциям.

Профессоры, занимающиеся конфликтами  полагают, что конфликты, главным  образом, это результаты политических споров, а именно борьбы за власть. Все общество построено таким образом, что сила одной группы

 противостоит против  другой. У различных социальных групп в обществе различные интересы, когда люди осознают общие интересы, они объединяются в общественные классы [профсоюзы, партии и т.д.]. Конфликты обостряются, если власть сосредоточена в одних руках и нет механизма ее распределения.

Многие конфликтологи  считают, что конфликт является нормальным явлением, не было бы конфликтов не было бы и развития, то есть в ней присутствует своя функциональность. При этом, они подчеркивают, что конфликты подвластны управлению.

2.1.4.«Социальные дефиниции».Следующая концепция это концепция «социальных дефиниций», в основе которой учения М. Вебера. Здесь социальное явление рассматривается как метод понятия обществом факторов ее окружающих. Поведение людей основано на их восприятии социального окружения. Здесь существуют следующие теоретические направления: символические интеракционализм, феноменология, этнометодология. Наиболее видными представителями данной школы являются Т. Парсонс, Г. Мед, Г. Гарфинкель.

2.1.5.«Социальное поведение».Концепция, опираемая на психологическую направленность, а именно концепция «социального поведения» выражается в теории социального обмена [Д. Хоманс]. Сущность данной теории заключается в том, что поведение людей зависит от внешних факторов, от того какое социальное поведение они выбирают определяется отношение общества к ним.

2.1.6.«Психология детерменизма».Психиатр З. Фрейд явился, а точнее его учения послужили основой концепции «психологического детерменизма». Главным конфликтом здесь является конфликт между индивидом и обществом.

Парадигма «психологического  детерменизма» возникла на основе учения автрийского психиатра З.Фрейда [1856 – 1939]. Социальная реальность в ней рассматривается через призму извечного конфликта индивида и общества.

В советском же государстве  данная идея известна под марксисткой  концепцией «социального детерменизма». Главным здесь является то, что  структуры, которые существуют во взаимосвязи  образуют некий социальный процесс. Исходя из того, что все большую ведущую роль занимали экономические факторы в жизни общества, это дало почву для обозначения данной теории как экономической [7, с. 387].

Таким образом, в зависимости  от той или иной концепции общество как социальная система претерпевала те или иные изменения, которые влияли на развитие общества в дальнейшем, на ее социальную направленность и идеи ученых, занимающиеся социологическими исследованиями [табл.4]

Таблица 4.

Социальные изменения, происходящие на современном этапе развития социологии

2.2. Положения  о системах Т.Парсонса и Н.Лумана

Теория Парсонса предполагает структурно-функциональный подход к изучению процессов. Согласно его теории любая система основана на законе самосохранения как для собственной защиты, так и для своего развития.

Любая система является открытой, которая должна выполнять  следующие четыре функции:

1)А- адаптации: это одно из четырех Функциональных условий, которым все социальные системы должны отвечать, чтобы выжить;

2)G – целеполагания: - смыслообразующее содержание практики, состоящее в формировании цели как субъективно-идеального образа желаемого (целеформирование) и воплощении ее в объективно-реальном результате деятельности (целереализации) ;