Создание банка данных по теме «Фольклор» средствами Microsoft Office
Министерство образования и науки РФ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
Сибирский государственный технологический университет
Факультет: Химических технологий
Кафедра «Информационных технологий»
Пояснительная записка к курсовой работе по дисциплине
«ОФИСНЫЕ И КОМПЬЮТЕРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ»
Руководитель:
Доцент кафедры ИТ
____________ Белоусова Н.М.
(подпись)
_____________________2012г
(оценка, дата)
Разработал:
Студент группы
Специальность
____________
(подпись)
_____________________2012г
(дата)
Красноярск 2012
Министерство образования и науки РФ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
Сибирский государственный технологический университет
Кафедра «Информационных технологий»
ЗАДАНИЕ
НА КУРСОВУЮ РАБОТУ по дисциплине ОКТ
Студент
Факультет ХТ
Тема курсовой работы: Создание банка данных по теме «Фольклор» средствами Microsoft Office
- дать общую характеристику фольклору. Построить структурную схему классификации фольклора.
- Фольклор. Историческая справка.
- перечислить жанры фольклора.
- Роль фольклора в жизни человека.
- Выполнить презентацию. Тема «Фольклор».
Календарный план выполнения работы
01.04.12 — 11.04.12 |
Сбор материала по теме |
12.04.12 — 30.04.12 |
Анализ материала. Создание таблиц и схем в Excel. Построение химических формул в редакторе Chim Draw Pro. Выполнение рисунков в Paint. |
01.05.12 — 15.05.12 |
Оформление пояснительной записки в редакторе Word.. |
16.05.12 — 20.05.12 |
Создание презентации в Power Point. |
Задание выдано 03.04.2012
Руководитель Н. М. Белоусова_________
РЕФЕРАТ
Цель работы – наглядно представить и изучить историю, жанры, и роль фольклора в жизни человека.
Объектом исследования этой курсовой работы является фольклор и его роль в повседневной жизни. В данной работе мы рассматриваем историю открытия, разновидность жанров и роль в жизни человека, фольклора.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: фольклор, творчество, народ, традиции, жанры, сказки, танцы, архитектура, театр, ДПИ.
Пояснительная записка содержит 25 листов текстовой части, 12 рисунков,1 таблица, 15 слайдов (вставленных в приложение из PowerPoint), 3 источника данных.
СОДЕРЖАНИЕ
ЗАДАНИЕ 2
НА КУРСОВУЮ РАБОТУ по дисциплине ОКТ 2
РЕФЕРАТ 3
СОДЕРЖАНИЕ 4
ВВЕДЕНИЕ 5
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ 6
1 Историческая справка о фольклоре 6
2 Жанровая система фольклора 12
2.1Обрядовая поэзия 13
2.2 Не обрядовая поэзия 14
2.3 Малые жанры 15
2.4 Большие жанры 17
3 Роль фольклора в жизни людей 22
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 23
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 24
ПРИЛОЖЕНИЕ……………………………………………………
ВВЕДЕНИЕ
Фолькло́р (англ. Folklore — «народная мудрость») — народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы; создаваемые народом и бытующие в народных массах. Термин впервые был введен английским ученым Уильямом Томсом в 1846 году .
Народное творчество, зародившееся в глубокой древности, — историческая основа всей мировой художественной культуры, источник национальных художественных традиций, выразитель народного самосознания.
Точное определение термина
«фольклор» затруднительно, так как эта
форма народного творчества не является
неизменной и закостенелой. Фольклор постоянно
находится в процессе развития и эволюции:
Частушки могут исполняться под аккомпанемент
современных музыкальных инструментов
на современные темы, новые сказки могут
быть посвящены современным явлениям,
народная музыка может подвергнуться
влиянию рок-музыки, а сама современная
музыка может включать элементы фольклора,
народное изобразительное и прикладное
искусство могут подвергнуться влиянию
компьютерной графики.
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
1 Историческая справка о фольклоре
Фольклор в переводе с английского языка означает народная мудрость, народное знание. Понимают этот термин по-разному: иногда за ним подразумевают любое народное искусство - танцы, музыку, резьбу по дереву и даже верования. Российские ученые традиционно называют фольклором только словесное творчество.
В глубокой древности основное место занимали жанры, объяснявшие мир, сохранившие историю племени, передававшие правила и нормы поведения (мифы, легенды, заговоры, воинские и трудовые песни, пословицы).
Постепенно стали складываться жанры, которые уже не имели практического назначения, а служили для удовольствия, забавы и веселья, для выражения чувств и переживаний.
Есть в фольклоре жанры продуктивные, такие, в недрах которых могут появляться новые произведения. В XX в. в числе таких жанров - частушки, поговорки, городские песни, анекдоты, многие виды детского фольклора. Есть жанры непродуктивные, но продолжающие свое существование. Новых народных сказок не появляется, а старые по-прежнему рассказывают. Поют и многие старые песни. А вот былины и исторические песни в живом исполнении уже практически не звучат.
В становлении современной
духовной культуры огромное значение
имел опыт предшествующих поколений. Найденные
древние памятники русской
русский народ издревле любил музыку, песни, игры, пляски.
В XVI веке в не менее знаменитом
«Домострое» можно найти
В конце XVIII века отношение к народной культуре меняется. Начинает развиваться светское искусство, и фольклор постепенно входит в русскую музыку и литературу.
Народная музыка не только не запрещается, но и активно входит в жизнь. Так, императрица Елизавета Петровна на официальных торжествах увеселялась со своим двором крестьянскими песнями, хороводами, народными играми.
Замечательный русский ученый - мыслитель Ломоносов М., будучи большим знатоком и любителем народного пения, одним из первых обратил внимание на большие воспитательные возможности фольклора.
Великий Толстой Л.Н. считал, что одновременно с родной речью ребенок должен учиться родному музыкальному языку. Достаточно вспомнить его школу для детей, где наряду с русским языком и литературой прививались и всячески поддерживались навыки пения и импровизации народных песен в одноголосном и многоголосном вариантах.
В своих программах Толстой Л.Н. широко пользовался эстетическими идеалами и принципами народной педагогики.
В 30 - 40 годах XIX века в печати появились тексты детских песен и описания детских игр. В 50 - 60 годы XIX века, отмеченные в России общим подъемом интереса к педагогическим вопросам и народной школе, появилось значительно больше записей.
До последних десятилетий XX в. крестьяне составляли большинство населения России. Поэтому когда говорили «народное искусство», то имели в виду крестьянское искусство.
Уже давно наряду с крестьянским появился рабочий фольклор, а затем - городской. Есть и фольклор интеллигенции. Родились песни геологов, туристов, студентов, школьников.
В фольклор вошли произведения Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Кольцова и многих других поэтов.
Взаимодействовать с литературой, использовать ее опыт фольклор начинал еще с XVIII в. Под прямым воздействием чувствительной романтической поэзии возник новый жанр городского романса.
Наша литература многим обязана фольклору. Исторически он «старше», предшествует литературе. К моменту ее возникновения, на русской почве это XI-XII вв., в фольклоре уже сложилась система жанров, изобразительных средств, символов.
Естественно, что литература во многом ориентирована на фольклор, обогащалась в этом взаимодействии. Древнерусская литература вся построена на «диалоге» с фольклором, они как бы прорастают друг в друга. Достаточно вспомнить «Слово о полку Игореве» - этот своеобразный «синтез героической песни и плача». В XVIII в. влияние фольклора на литературу как бы ослабевает, однако у романтиков интерес к народному творчеству вспыхивает с небывалой силой. Из фольклора заимствуются сюжеты, образы, жанры - вспомним хотя бы Жуковского. В XIX в. нет практически ни одного крупного писателя, творчество которого не было связано с фольклором. Пушкинские «Руслан и Людмила», «Капитанская дочка» и «Евгений Онегин»; «Песнь про купца Калашникова» Лермонтова; «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголя; лирика Некрасова; сказки Салтыкова-Щедрина - примеры можно множить.
На рубеже веков складывается особая литературно-фольклорная культура - культура городского романса, оказавшая огромное влияние на поэзию того времени, в частности, на Блока, давшая позже мощный толчок авторской песне.
XX в. тоже отдал свою дань фольклору – не только Есенин, Шолохов, Твардовский, но и Цветаева, Платонов, Пастернак. Уже простое перечисление этих имен говорит нам о настоятельной необходимости серьезного изучения устного народного творчества нашим младшим поколением. Однако за сакраментальным вопросом «Что делать?» неизбежно следует гораздо более сложный «Как делать?». Нет пособий, учебников, пленок с текстами, фольклор в идеале должен слушаться - он на это и рассчитан.
Фольклор самоценен; обращение к нему позволяет глубже понять и почувствовать дух собственного народа, его миросозерцание, культуру историю. Но, помимо этого, изучение фольклора расширяет и обогащает восприятие культурного наследия самой нацией.
Детский фольклор формируется под воздействием множества факторов. Среди них - влияние различных социальных и возрастных групп, их фольклора; массовой культуры; бытующих представлений и многого другого. Устную традицию дети лучше всего узнают к 10-12 годам, она еще занимает и увлекает их. Подростки лет с 13 уже порывают с миром детства, ориентируются на нормы поведения своих более старших товарищей, воспринимая и их фольклор. Младшие подростки не потеряли интерес к своей мифологии, а их юмор почти всегда еще отражает именно детские понятия и представления. В дальнейшем жанры детского фольклора перерождаются в нечто иное, то, что живет и в фольклоре взрослых. С началом полового созревания у мальчиков и девочек складываются свои идеалы и интересы, понятия о мужском и женском типах поведения. Становится различным и их фольклор. У девочек - сентиментально-романтическая направленность. Они сочиняют романы, пишут дневники, ведут песенники.
Известный исследователь Шеин П.В. первый внес некоторую систематизацию в детский фольклор: все песни он разделил на два больших раздела - в первый вошли песни для детей в том возрасте, когда они полностью находятся на попечении взрослых (колыбельные, потешки, прибаутки), а во втором разделе помещены песни, которые поют сами дети, вышедшие из младенческого возраста.
Собирание и изучение детского музыкального фольклора в дореволюционной России представляет резкое несоответствие между интенсивным накоплением фактического материала и робкими попытками его теоретического осмысления.
Немногочисленные
Удивительно актуально звучат слова Одоевского В.Ф. замечательного русского, мыслителя, музыканта: «Не должно забывать, что от жизни неестественной, то есть такой, где человеческие потребности не удовлетворяются, - происходит болезненное состояние… точно также от бездействия мысли может произойти идиотизм…, - от ненормального состояния нерва парализуется мускул, - точно также недостатком мышления искажается художественное чувство, а отсутствие художественного чувства парализует мысль». У Одоевского В.Ф. можно найти мысли об эстетическом воспитании детей на базе фольклора, созвучные тому, что нам хотелось бы воплотить в жизнь в наши дни в сфере детского обучения и воспитания: «…в области духовной деятельности человека ограничусь следующим замечанием: душа выражает себя или посредством телодвижений, очертаний, красок, или посредством ряда звуков, образующих пение или игру на музыкальном инструменте» Одоевский В.Ф. Музыкально - литературное наследие.
В этих словах заключено
философское подтверждение
Первый опыт углубленной разработки вопросов традиционного детского творчества на этнографической основе, предпринял крупный отечественный теоретик, знаток детского быта, профессор Иркутского университета Виноградов Г.С. На протяжении 20 лет он с помощью многочисленных корреспондентов собрал на местах такое количество материала по детскому фольклору, каким не располагало ни одно научное учреждение дореволюционной России. Многие ему удалось опубликовать и научно объяснить в ряде статей и сборников. Например - «Сибирская живая старина», «Детский народный календарь», «Детский фольклор и быт» и другие.
Большая роль в деле организации
собирания и популяризации
В 70-х годах издается «Хрестоматия русской народной песни» Мекалина Л. «Русские народные песни в детском хоре» Попова Т.В., «Заплетися плетень» в обработке Агафонникова, ряд других работ.
2 Жанровая система фольклора
Фольклор - народная мудрость. Изучением фольклора занимается фольклористика. Фольклор совмещает в себе разные виды искусств (музыка, языческие и христианские обряды и традиции). Ядром фольклора является слово. Фольклор - явление, а не искусство, он совмещает в себе искусства. И прежде всего это синтетическое явление. Одно из важнейших качеств фольклора - устный характер его бытования. Жанр фольклора умирает, когда его творчество перестаёт передаваться из уст в уста. На рисунке 1 представлены жанры фольклора. В фольклористике широко развита вариативность (каждый, услышавший информацию, передаёт её по-своему.). Традиционность в фольклоре - правила, рамки, которые надо обязательно соблюдать. Контаминация - слияние нескольких сюжетов в один. Фольклор отражает народную позицию, воспитание, мораль, мировоззрение.
2.1Обрядовая поэзия
Под этим термином разумеется тот раздел устной поэзии ,который связан с традиционными обрядами. На ранних ступенях исторической жизни человеческого общества обрядовая поэзия играла весьма видную роль, а в области искусства занимала господствующее положение. Пассивный обряд - гадание. Активный - колядование. И то и другое сопровождалось святочными обрядовыми песнями соответственно двух разновидностей - подблюдными песнями и колядками. Подблюдные песни обладают гадательным, а не заклинательным характером, однако концовка песен утверждающая, заклинающая судьбу. Это сближает их с заговорами и колядками, имеющими значение магического воздействия. Гадания могли сводиться либо к толкованию наблюдаемых человеком явлений, либо к действиям, совершаемым самими гадающими и людьми или животными по их приказанию (рис.2).
Колядование - хождение молодёжи по избам, с особыми песнями, которые имеют три названия по припеву, выкликаемому колядовщиками: колядки («Ой, Коляда!»), овсени («Ой, Овсень, Таусень!») и виноградья («Виноградье, красно-зелено мое!») (рис.3). Основной целью колядовщиков было пожелание хозяевам добра, богатства, благополучия. Некоторые колядки имеют вид величания, в них идеализированно описываются богатство и благополучие крестьянской семьи. Ещё одна тема колядок - описание хождения, поисков Коляды, магических действий колядовщиков, обрядовой еды, т.е. элементов самого обряда.
2.2 Необрядовая поэзия
Необрядовая поэзия - это поэзия, сформировавшаяся в результате распада поэзии обрядовой, выросшая из неё, образовав новые жанры народной поэзии - песню, быличку, потешку, легенду, сказку, былину, пословицу, поговорку, загадку и прочее.
В лирических песнях запечатлелись
отклики народа на события общественно-
Народное драматическое искусство - совокупность форм драматического творчества в разных жанрах (хороводные песни, обрядовая поэзия). Степень драматизации и театрализации в разных жанрах фольклора различна. Она проявляется в двух формах:
1 - в драматическом исполнении
эпических и лирических
2 - в представлении народных пьес актёрами или куклами.
Предания - рассказ о прошлом. Признаки: Предания говорят о достоверных памятных событиях истории, о деяниях реально живших людей. Для них характерна ретроспективность (обращённость в прошлое). Предание даёт объяснение или пояснение причин каких-либо событий или существования какого-либо факта, и, собственно, этим обусловливается само возникновение предания.
Легенды - народные рассказы с религиозным вымыслом, фантастика которых идёт не от языческой, а от христианской религии. В своей форме, легенды часто сближаются с бытовыми сказками. Некоторые из них приобрели сатирическое истолкование сюжетов священного писания.
Былины - эпические произведения о богатырях и их необыкновенных подвигах (рис.4).
Особенность былин
- содержание воспринимается как
исторических факт. Но это - искусство
доисторическое. Оно отражает не
факты, а историческое
Сказка - жанр необрядового фольклора. Самый древний жанр в фольклоре. Жанр эпический, повествовательный. Сказка - произведение, которое имеет установку на вымысел (рис.5). Изначально, сказка не была забавой. Сказка - то, что сказывают. Самый известный собиратель и издатель сказок - А.Н. Афанасьев.
2.3Малые жанры
Малые жанры — это небольшие по объёму фольклорные произведения. В некоторых работах встречается определение детский фольклор, поскольку такие народные произведения входят в жизнь человека очень рано, задолго до овладения речью.
Колыбельная песня — один из древнейших жанров фольклора, на что указывает тот факт, что в нём сохранились элементы заговора-оберега. Люди верили, что человека окружают таинственные враждебные силы, и если ребёнок увидит во сне что-то плохое, страшное, то наяву это уже не повторится. Позже колыбельные песни утрачивали магические элементы, приобретали значение доброго пожелания на будущее.
Потешка — элемент педагогики, песенка-приговорка, сопутствующая игре с пальцами, руками и ногами ребёнка. Потешки, как и пестушки, сопровождают развитие детей. Небольшие стишки и песенки позволяют в игровой форме побудить ребёнка к действию, одновременно производя массаж, физические упражнения, стимулируя моторные рефлексы. В этом жанре детского фольклора заложены стимулы к обыгрыванию сюжета с помощью пальцев (пальчиковые игры или Ладушки), рук, мимики. Потешки помогают привить ребёнку навыки гигиены, порядка, развить мелкую моторику и эмоциональную сферу.
«Сорока»
«Сорока-ворона, (водя пальчиком по ладошке) Сорока-ворона,
Деткам отдала. (загибают пальчики)
Этому дала,
Этому дала,
Этому дала,
Этому дала,
А этому не дала:
— Зачем дров не пилил?
— Зачем воду не носил?»
Считалка — небольшой стишок, форма жеребьёвки, с помощью которой определяют, кто водит в игре. Считалка — элемент игры, который помогает установить согласие и уважение к принятым правилам.
«Аты-баты, шли солдаты,
Аты-баты, на базар.
Аты-баты, что купили?
Аты-баты, самовар.
Аты-баты, сколько стоит?
Аты-баты, три рубля
Аты-баты, он какой?
Аты-баты, золотой.
Аты-баты, шли солдаты,
Аты-баты, на базар.
Аты-баты, что купили?
Аты-баты, самовар.
Аты-баты, сколько стоит?
Аты-баты, три рубля.
Аты-баты, кто выходит?
Аты-баты, это я!»
Скороговорка — фраза, построенная на сочетании звуков, затрудняющих быстрое произношение слов.
«Ехал грека через реку.
Видит грека: в реке рак,
Сунул грека руку в реку –
Рак за руку грека — цап!»
2.4 Большие жанры
Танец — вид искусства, в котором художественный образ создается посредством ритмичных пластических движений и смены выразительных положений человеческого тела. Танец неразрывно связан с музыкой, эмоционально-образное содержание которой находит свое воплощение в его движениях, фигурах, композиции.
Направления и стили танцев:
- Акробатический танец
- Балет
- Бальные танцы
- Хастл
- Исторический танец
- Танцы Латинской Америки
- Народный танец
- Свинг
- Ритуальный танец
- Современный танец (начало — середина XX века)
- Современный танец (конец XX — начало XXI века)
Архитекту́ра - искусство проектировать и строить здания и сооружения (также их комплексы)(рис. 7). Архитектура непременно создает материально организованную среду, необходимую людям для их жизни и деятельности, в соответствии с современными техническими возможностями и эстетическими воззрениями общества(рис.8).
Архитектурные стили глобального значения:
- Первобытная архитектура
- Античная архитектура. VIII в. До н. э. — V в. н. э.
- Романский стиль. X—XII вв.
- Готика. XII—XV вв.
- Возрождение. Нач. XV — нач. XVII в.
- Барокко. Кон. XVI века — кон. XVIII в.
- Рококо. Нач. XVIII — кон. XVIII в.
- Классицизм. Сер. XVIII—XIX в.
- Эклектика. 1830-е — 1890-е гг.
- Модерн. 1890-е — 1910-е гг.
- Модернизм. Нач. 1900-х — 1980-е гг.
- Конструктивизм. 1920-е — нач. 1930-х гг.
- Постмодернизм. С сер. XX в.
- Хай-тек. С кон. 1970-х гг.
- Деконструктивизм. С кон. 1980-х гг.
- Динамическая архитектура. С нач. 21 века
Теа́тр — форма исполнительского искусства(рис. 9). Театр — это синтез всех искусств, он включает в себя музыку, архитектуру, живопись, кинематограф, фотографию и т. д.Основным средством выразительности является актёр, который через действие, используя разные театральные приёмы и формы существования, доносит до зрителя суть происходящего на сцене (рис.10).
Разновидности театра:
- театр абсурда
- авторский театр
- балет
- детский
- драматический
- театр зверей
- театр инвалидов
- крепостной театр
- кукольный
- мюзикл
- театр одного актёра
- оперный
- оперетта
- пантомима
- театр пародии
- театр песни
- театр поэзии
- сатира
- театр танца
- театр теней
- уличный театр
- театр эстрады
- театр света
- школьный средневековый театр
- эпический театр
Декоративно-прикладное искусство (от лат. Decoro — украшаю) — раздел декоративного искусства, охватывающий создание художественных изделий, имеющих утилитарное назначение (рис.11).
Произведения декоративно-
История развития.
Декоративно-прикладное искусство существовало уже на ранней стадии развития человеческого общества и на протяжении многих веков являлось важнейшей, а для ряда племён инародностей основной областью художественного творчества. Древнейшим произведениям декоративно-прикладного искусства свойственны исключительная содержательность образов, внимание к эстетике материала, к рациональному построению формы, подчёркнутой декором. В традиционном народном творчестве эта тенденция удержалась вплоть до наших дней.