Становление революционно-демократической мысли в Беларуси
ВВЕДЕНИЕ
В конце 50-х – начале 60-х
г. ХІХ века в освободительном
движении Российской империи произошли
качественные изменения. Начался новый
этап общественного движения – революционно-
Отмена крепостного права не прекратила волну крестьянских выступлений, так как земля, как и раньше, оставалась в собственности помещиков. Крестьяне получили в пользование небольшие участки земли, которых явно не хватало для ведения хозяйства. Правда, им разрешалось за высокую плату выкупать наделы земли, но у крестьян, как известно денег не было, что ж тут говорить о выкупе земли. До выкупа земли им еще и приходилось, как и прежде выполнять барщину и платить оброк. Таким образом, и после реформы 1861 года крестьяне оставались такими же угнетенными и бесправными, как и раньше. Борьбу белорусских крестьян против помещиков возглавил известный революционер-демократ Константин Семенович Калиновский, которому, без сомнения, принадлежит первенство в ряду мыслителей и борцов за национальное возрождение белорусов. Именно он обосновал и создал в ХІХ веке наиболее полную и радикальную программу борьбы за политическое, социальное и духовное. Калиновский высказывал идеи не только борьбы за освобождение белорусского народа. Но и у него было грамотно построено мнение по поводу свободы, демократического государства, образования, религии.
Значительный вклад в развитие общественно-политической мысли белорусских земель XIX века внесла деятельность тайных обществ, которые предлагали программы усовершенствования, перестройки общества, реформирования государственного устройства Российской империи. Так же большое влияние на развитие общественной мысли белорусских земель оказала народническая идеология, которая и обострила ситуацию в Российской империи.
Большое влияние на подъем освободительной борьбы в Беларуси оказали идеи русских революционных демократов и польского национально-освободительного движение, которое в начале 60-х гг. развернулось с необычной силой.
Событиям 1860-х гг. посвящена многочисленная и в то же время довольно противоречивая литература, представленная преимущественно польскими и российскими авторами.
Становление же белорусской историографии о данных событиях произошло в 1920-е гг. В популярной литературе того времени, в частности, у В. Ластовского - Калиновский характеризуется как национальный герой, первый белорусский революционер и руководитель крестьянского антипомещицкого восстания. Первый серьёзный научный анализ событий восстания и взглядов К. Калиновского был предпринят в статьях и монографии Всеволода Игнатовского. Он охарактеризовал восстание как буржуазно-демократичное, а Калиновского — как белорусского революционер-демократа, идеолога левых «красных», который по определенным вопросам был вынужден идти на компромисс с правым крылом «белых».
В свою очередь советский историк Самуил Огурский в своей книге заявлял, что восстание 1863 г. было организовано польскими помещиками и католическим духовенствам и проходило под польскими шовинистическими лозунгами, автор назвал Калиновского «мифическим героем» и «польским шовинистом».
В послевоенный период значительный вклад в разработку событий 1860-х гг. и научной биографии К. Калиновского внесли белорусские историки Владимир Перцев, Анатолий Смирнов, Геннадий Киселёв и другие. Калиновский был охарактеризован, как создатель свободной белорусской печати и крупнейший представитель передового общественного мнения Белоруссии XIX века. Но и на данное время нет однозначного мнения по данной теме. Так в польской, российской и некоторой части белорусской историографии считается, что восстание 1863—1864 гг. в Польше, Литве и Белоруссии является польским. Тем самым, по мнению большинства белорусских авторов, игнорируется беларуская составляющая этого восстания.
Мы же в данной курсовой работе попытаемся рассмотреть все противоречия не изученные вопросы данной темы и попытаемся выяснить значение революционно-демократическое движение в Беларуси в 1860-х, а так же революционную деятельность К. Калиновского.
В современных условиях, когда нам постоянно навязывают какую либо политику и не хотят принимать историю, какой она есть данная курсовая работа помогает проследить развитие демократической мысли в XIX веке. Показывая нам то, что в нашей истории уже с давних пор преобладают демократические взгляды на устройство государства, общество. Так же для нашего народа на протяжении долгих лет сложилось свое собственное понимание свободы – собственная земля, как гарант благополучия не только одного человека, но и всего государства. Так же в нашей истории есть личности, которые боролись за национальное возрождение белорусов, за собственное суверенное демократическое государство. Тем самым на протяжении всей долгой истории Белорусского государства наш народ всегда стремился к справедливости к формированию своего национального государства, которое не зависало б не от чьей либо прихоти, а существовало именно для своего народа и во благо своего народа. Тем самым данная тема в последнее время становится актуальной.
Целью данной работы является рассмотрение революционно-демократическое движение в Беларуси в 1860-х, а так же жизнь и деятельность К. Калиновского.
В соответствии с целью определены следующие задачи:
1) изучить становление революционно-демократической мысли на территории Беларуси в XIX веке;
2)исследовать жизненный
путь и деятельность К.
3) рассмотреть восстания
1863-1864гг и его последствия
4) апробировать полученные знания по данной теме;
Объектом исследования является
революционно-демократическое
Предметом исследования является жизненный путь и революционные взгляды К. Калиновского.
Методом исследования является: исторический, описательный, сравнительный, системный подходы.
Методологической основой исследования является анализ политологической и исторической литературы, а так же обобщение и сравнение полученных знаний.
При написании данной курсовой работы использовались работы таких авторов как: В. Перцев, А. Смирнов, Г.Киселёв, М. Бич, А. Гронский, И. Лущицкий, В. Игнатовский и др.
- становление революционно-демократической м
ысли на территории Беларуси в XIX веке.
Присоединение Беларуси к Российской империи привело к значительным изменениям в хозяйственной, политической, социально-экономической и духовно-культурной жизни белорусского этноса. В начале XIX века он стал развиваться на основе идеологической доктрины Российского государства: «православие, самодержавие, народность». Поскольку белорусские земли были достаточно неспокойными и продолжали находиться под влиянием польских национально-освободительных идей, царское правительство предприняло ряд мер для установления контроля над культурно-просветительскими учреждениями, школами, типографиями, театрами. Но, несмотря на это, в первой половине XIX века благодаря активной деятельности местной интеллигенции, духовенства, обедневшей шляхты в Беларуси начались процессы национальной консолидации.
Значительный вклад в развитие общественно-политической мысли белорусских земель XIX века внесла деятельность тайных обществ (товариществ), которые предлагали программы усовершенствования, перестройки общества, реформирования государственного устройства Российской империи. Среди подобных обществ на территории Беларуси особенно выделились филоматы (1817-1823 гг.) и филореты, объединившие в своих рядах студенчество Виленского университета, который в то время являлся центром общественно-политической жизни белорусских и литовских земель. Молодые люди, среди которых был и известный поэт Адам Мицкевич (1798-1855), считали, что российское общество в экономическом, социально-политическом и культурном плане значительно отстает от западноевропейских стран, поскольку имеет ряд феодальных пережитков, среди которых особенно негативными являются самодержавие и крепостное право. Политическим идеалом филоматы считали государство, существующие на основе конституции и представительного правления. Кроме этого, члены товарищества последовательно отстаивали принципы естественных прав человека, отрицали сословное деление общества, выступали за веротерпимость.
В 30—40-е годы XIX века общественно-политическая мысль Беларуси под влиянием ряда событий (восстание декабристов в Петербурге, Польское восстание 1830-1831 гг. и др.) существенно изменила свою направленность и приобрела демократический характер. Выразителями новых идей на белорусских землях стали члены тайного «Демократического общества» (1836-1839 гг.), которые ставили своей целью борьбу с беззаконием, самодержавием и крепостничеством.
В 40—50-е годы XIX века в среде белорусской интеллигенции начал расти интерес к языку, культуре, истории собственного народа. Это привело появлению в польскоязычной литературе целой плеяды писателей и поэтов, посвящавших свои произведения родному краю и писавших на белорусском языке.
Наиболее ярким представителем революционно-демократического направления общественной мысли Беларуси был Кастусь Калиновский (1838-1864). Свои основные идеи К. Калиновский изложил в издаваемой им газете «Мужыцкая прауда», а также в предсмертном «Пісьме з-пад шыбенщы», где он разоблачил грабительский характер реформы 1861 года, проведенной в интересах помещиков, подверг резкой критике систему отношений самодержавно-помещичьей России. Критические замечания К. Калиновский высказал и в адрес нарождавшегося капиталистического строя, который, по мнению революционера, представлял собой новую систему эксплуатации. Национальное освобождение белорусского и литовского народа он видел в решении социальных проблем, в развитии национальной культуры, во введении образования на родном языке, в демократизации общественной жизни. Калиновский требовал государственной самостоятельности для Беларуси и Литвы, протестовал против русификаторской политики царизма в школах Беларуси, признавал национальным вероисповеданием белорусов униатство.
Большое влияние на развитие
общественной мысли белорусских
земель оказала народническая
В 70-80-е годы XIX века на территории Беларуси начали действовать марксистские группы, тесно связанные с формированием рабочего класса и развитием социал-демократического движения. Первый марксистский кружок в Беларуси был создан студентом Э. Абрамовичем (1884 г.), а в 1898 году в Минске состоялся 1 съезд РСДРП. Идеи о пролетарской революции и построении новой социалистического общества стали господствующими в общественно-политической мысли белорусских земель. Кроме этого, общественная мысль Беларуси оказалась под влиянием различных национальных организаций, возникших в конце XIX – начале XX века: Бунда (Всеобщего еврейского рабочего союза в Литве, Польше и России), Литовской социал-демократической партии, Польской социалистической партии, Рабочей партии политического освобождения России, Социал-демократии Королевства Польского и Литвы и др. Все эти революционные нелегальные кружки, партии вели свою пропаганду, распространяли литературу и газеты, руководили манифестациями, стачками. Значительным событием в жизни белорусских земель стало создание в 1903 году национальной партии — Белорусской Социалистической Громады. Ее члены наряду с социалистическими идеями выдвигали требования национально-культурного возрождения Беларуси, предоставления ей государственной автономии с местным сеймом в Вильно в составе будущей Российской демократической республики. Определенную роль в развитии общественной мысли Беларуси сыграли издаваемые БСГ газеты — «Наша Доля». «Наша Нива», а также другие периодические издания: «Северо-Западный край», «Минский листок», календари, агитационные брошюры.
До февральской революции 1917 года этническое возрождение белорусов наталкивалось на многочисленные препятствия. Государственная власть, православная церковь шовинистическая печать, официальная школа, русские и польские партии и организации действовали в направлении дальнейшей ассимиляции белорусов. Только после свержения самодержавия появились условия для расширения деятельности национальных организаций, для подъема белорусского национального движения, разработки идей о белорусской государственности. До октября 1917 года белорусское национальное движение твердо стояло за автономию Беларуси в составе России. В дальнейшем, когда значительная часть территории Беларуси была оккупирована германскими войсками и началась гражданская война, различные политические силы изменили свои подходы к проблеме национально-государственного строительства, что привело к провозглашению Беларуси национальным государством (1918-1919 гг.) в форме БНР и БССР, а также объединенной Литовско-Белорусской республики.
1. 2. Жизненный путь К.
Калиновского и восстание 1863-
Викентий Константин Калиновский родился в местечке Мостовляны Гродненского уезда в шляхетской небогатой семье.
В 1847 Калиновский поступил
в первый класс Свислочской гимназии,
позже переименованной в
В конце 1855 Калиновский поехал в Москву к старшему брату Виктору с намерением поступить в университет. Но планы братьев изменились, и летом 1856 они перебрались в Петербург, где он успешно сдал вступительные экзамены в университет и стал студентом юридического факультета по разряду камеральных наук. Именно студенческие годы имели решающее значение для формирования революционного мировоззрения Калиновского, так он не раз избирался библиотекарем –управляющим организации студентов «Огул» - выходцев из Польши, Беларуси, Литвы и Украины, возглавлял в «Огуле» наиболее радикальное крыло.
С созданием около 1858 в
Петербурге военно-революционной
Калиновский отлично учился и летом 1860 успешно закончил университетский курс. Возвращение Калиновского на родину совпало с сильным подъемом освободительного движения в Беларуси и Литве, вызванного объявлением крестьянской реформы и обострением политической ситуации в России и Польше.
В национально-освободительном движении Польши участвовали различные силы, ставившие перед собой различные цели. В итоге идейно и организационно оформились два течения: «белые» и «красные». «Белые», представлявшие интересы крупной и средней буржуазии и помещиков, надеялись добиться воссоздания Речи Посполитой в границах 1772 г. при дипломатической помощи западноевропейских государств. «Красные» ставили ту же цель, но достичь ее надеялись путем вооруженной борьбы. Они делали ставку на представителей ремесленников, крестьян, малоземельной и безземельной шляхты, мелких чиновников и делились на «правых» (умеренных) и «левых» (революционных) демократов. «Правые» аграрную проблему предлагали разрешить путем наделения крестьян землей, но с сохранением помещичьего землевладения и при компенсации государством за переданную землю крестьянам. «Левые» выступали за безвозмездную передачу земли крестьянам, за независимость Польши, но при этом признавали право белорусов, литовцев и украинцев на самоопределение, предлагали действовать совместно с российскими революционерами.
В марте 1862 г. в Варшаве «красные» создали Центральный национальный комитет (ЦНК) - руководящий и координирующий орган по подготовке восстания. Для подготовки восстания в Беларуси и Литве в июне 1862 г. создается Литовский провинциальный комитет (ЛПК), формально подчиненный варшавскому ЦНК. К лету 1862 г. К. Калиновский вместе с В. Врублевским и Ф. Рожанским стали издавать первую в стране революционно-демократическую газету «Мужицкая правда». Газета стала рупором революционно-демократического крыла «красных».
В январе 1863 г. в Варшаве началось восстание. 1 февраля ЛПК обнародовал программные документы, дублирующие программу польских соратников. Все жители края призывались к восстанию без различия веры, происхождения, сословия и объявлялись свободными и равноправными. По их программе, в крестьянскую собственность переходили земельные наделы (безвозмездно), которыми они пользовались, с помещиками за землю должно было рассчитаться государство. Безземельные крестьяне наделялись 3 моргами (2,1 га) земли при условии, что они примут участие в вооруженной борьбе. Рекрутская повинность заменялась 3-летней всеобщей воинской повинностью, восстанавливалась униатская церковь. Однако эти обязательства не соответствовали мечтам большинства крестьян и не смогли привлечь их к восстанию.
Первые отряды в западных поветах Беларуси появились в конце января 1863 г. из Царства Польского. Некоторые командиры, которые пытались перенести восстание на восток, попробовали пройти через Гродненскую и Минскую губернии и далее. Самым крупным отрядом, который поспешно продвигался на восток, было соединение Р. Рогинского. Вначале Рогинский участвовал в бою при Семятичах 25-26 января 1863 года. Несмотря на то что отряд преследовали значительные силы противника, он смог из Польши через Пружанский повет дойти до Минской губернии, делая смелые рейды по деревнях.. На своем пути он несколько раз встречался с карательными войсками.
12 февраля 1863 г. отряд
повстанцев из 200 человек, вооруженный
ружьями, пистолетами,
13 февраля Рогинским были
взяты Пружаны. Повстанцы
Первые отряды в Гродненской губернии начали создаваться только в марте — апреле 1863 г. Сигналом для выступления являлись устные или письменные приказы, которые передавали членам повстанческой организации. При этом обычно указывалось место и время сбора .Центр повстанцев губернии был в Беловежской пуще. Тут находился самый крупный отряд (до 400 человек) и при нем штаб, который руководил действиями всех других отрядов. Повстанцы были вооружены охотничьими ружьями, косами, пиками и дубинками. Повстанческий отряд был создан начальником Сокольской егерской школы Валерием Врублевским из учеников этой школы и местной охраны Беловежской пущи приблизительно 24 апреля 1863 года. При этом сам Врублевский получил должность начальника штаба всех повстанческих сил, а командующим стал Духинский. На протяжении нескольких дней количество людей в отряде увеличилось до 400 человек. Отряд подразделялся на две роты по 200 человек, которые в свою очередь подразделялись на десятки. Из всех только 230 человек были вооружены охотничьими ружьями, а остальные косами. Конной группой командовал Кобылянский. Большую помощь повстанцам оказывали крестьяне. Они были фуражирами, разведчиками, провожатыми для повстанцев. Особое радушие отмечали соратники Врублевского крестьян Лысково, Миловид и Крынки.
Против отрядов Врублевского и Калиновского действовал военный русский отряд генерала Манюкина в составе 7 эскадронов, 5 казачьих сотен, 67 рот с 38 пушками.
Отряд Врублевского, который непрерывно маневрировал, чтобы ускользнуть от карателей, проходил по деревням, разъяснял крестьянам смысл своей борьбы и пополнялся добровольцами из их числа.
В упорных кровопролитных боях с превышающими силами карателей В. Врублевский проявил себя как выдающийся военачальник и отважный воин... Так, 26 мая в лесу под Середовым повстанцы были внезапно атакованы и рассечены на две части Тогда, перестроив ряды, Врублевский разместил отряд в зарослях около лесной реки. Под натиском врага повстанцы начали отступать. Врублевский, возглавив касинеров [касінер, бел., - повстанец, вооруженный косой] повел их в огонь. Три раза занимал враг заросли около реки, три раза касинеры, наступая по редколесью под густым огнём, выбивали его из зарослей.
Только в Гродненской губернии повстанцы продолжали упорное сопротивление. В мае произошло более 20 боёв. Тут действовали 5 повстанческих отрядов, в которых было почти 1700 человек. Наиболее крупные стычки произошли около местечка Миловиды Слонимского повета. Тут до 20 мая собралось несколько отрядов повстанцев — всего около 800 человек: волковыский под руководством Млодека – 270 человек, новогрудский – Милодовского – 140 человек, пружанский – Влодека – 50 человек, слонимский – Юндзила – 300 человек. Общее руководство осуществлял полковник Ляндер.
Против миловидской
Повстанцы в Гродненской губернии пользовались сочувствием крестьян, действовали мелкими отрядами, часто были неуловимы для врага. В местечке Свислоч Волковыского повета, например, группы повстанцев побывали дважды — 17 и 21 мая. Они прочли жителям манифест, получили от населения питание, арестовали местного пристава и пошли дальше. 2 июня повстанцы напали на Ружаны, окружили казарму с солдатами и обезоружили их.
8 июня нового стиля, вновь приняли бой с царскими войсками над рекой Стертежей Ружанской пущи. Духинский был сразу ж отрезан от основной части отряда. Командовал Врублевский, который под ураганным огнём царских солдат три раза водил в атаку касинеров и три раза выбили карателей из чащи. Духинского удалось спасти. В этот раз повстанцы держались хорошо и отошли в порядке забирая раненых.
В средине июня к главному повстанческому отряду Гродненского воеводства присоединился волковыско-гродненский отряд во главе с Александром Ленкевичем и Густавом Стравинским. Незадолго перед этим волковыско-гродненские повстанцы участвовали в известной Миловидской битве, где карателям были причинены значительные потери.
9 августа отряд в Пашковских
островках подвергся
После этих событий по предложению Кастуся Калиновского Врублевский был назначен командующим всеми вооруженными силами Гродненской губернии.
По совету Калиновского Врублевский изменил тактику борьбы: разбил отряды на небольшие группы по 20—30 человек, приказал им развернуть пропаганду и среди крестьян, шире привлекать их в борьбу. В северную часть Волковыского повета отправился «Янка из-под Гродно», в южную — «Юзек из Белостока», у Шерешев — «Марель», в Беловежскую пущу — «Галабурда».
Из Переездика Врублевский перешел в Велики Кут. Высланный отсюда отважный командир Казимир Кобылинский с конным отрядам смелым неожиданным налётом захватил Ружану и обезоружил там царскую военную команду.
Но вскоре выстрелы загремели около самого повстанческого лагеря. Это по следам Кобылинского в Велики Кут пришли царские войска. Бой был быстрым для повстанцев. Каратели отступили, бросив на поле боя своих убитых, раненых.
В конце августа царские власти выследили лагерь Врублевского, перебросили свои войска. Пришлось оставить Глубокий Кут. В сентябре Врублевский находился то в Свислочской, то в Беловежской пуще, затем перешел в Ружанскую пущу, где в урочище Туроса разделил отряд на группы по 10—30 человек и сам остался с четырьмя десятками людей.
21 июня, прорвав царский заслон в Жарковщине, около Доброволи и Рудни, повстанцы вошли в Беловежскую пущу. Неопытному человеку тяжело было в ней ориентироваться, он мог навсегда потеряться в зеленом полумраке. А Врублевский был лесничий по профессии. К тому же он загодя обзавёлся соответствующими картами.
В колонии Попелев решено было разделиться. Направив часть повстанцев в соседние поветы, Врублевский и Духинский с ядром отряда оставались на некоторое время в Волковыском повете (Свислочская пуща).
Наибольшего успеха добился
Л. Звяждовский. С помощью студентов
Гори-Горецкого
Более активно действовали повстанческие отряды на Виленщине и Гродненщине. На Гродненщине действовало 5 отрядов, в которых насчитывалось 1700 человек. В мае 1863 г. повстанцы провели более 20 боев, среди которых наиболее ожесточенным было сражение возле местечка Миловиды Слонимского уезда.
С середины мая 1863 г. подавление
восстания возглавил новый
В июне были арестованы некоторые члены Отдела управляющего провинциями Литвы. С 31 июля К. Калиновский стал председателем Виленского Отдела, а 22 августа ему были переданы и полномочия комиссара Варшавского правительства в Вильно. Подпольное правительство К. Калиновского попыталось реанимировать восстание. Но реальных успехов достичь не удалось. К началу сентября 1863 г. восстание практически было подавлено. Количество осужденных участников восстания составило 4,5 тыс. человек, 128 из них были казнены, остальные были сосланы на каторгу, на поселение в Сибирь, направлены в арестантские роты. Около 13 тыс. человек власти переселили в отдаленные губернии России. Владения помещиков, имевших отношение к восстанию, конфисковывались в пользу казны и на льготных условиях продавались выходцам из центральных губерний. Все остальные помещики обкладывались контрибуцией. Закрывались или превращались в православные церкви многие костелы. Было закрыто единственное в Беларуси высшее учебное заведение - Гори-Горецкий земледельческий институт. Царизм взял курс на перемещение местной интеллигенции во внутренние российские губернии и замену их этническими русскими. Польский язык был изъят из публичной жизни. Местным откликом на русификаторскую политику царизма стала идеология западнорусизма . Основные ее направления были разработаны в середине XIX в. И. Семашко, И.О. Кояловичем.
К. Калиновский продолжал революционную деятельность. Он скрывался под другими фамилиями, но был выдан. Находясь в тюрьме, К. Калиновский написал и передал на волю «Письма из-под виселицы» - свое завещание белорусскому народу. 10 (22) марта 1864 г. он был публично повешен на Лукишской площади в Вильно.
Значение восстания 1863 г., несмотря на его поражение, огромно. Оно ослабило силы царизма. Аграрные декреты повстанцев, рост крестьянского движения под влиянием восстания, угроза его перерастания в настоящую аграрную революцию принудило царское самодержавие пойти на изменения в «Положениях» 19 февраля 1861 г. Восстание содействовало пробуждению национального сознания белорусского народа. Восстание в Польше, Литве, Беларуси и Украине оказало огромное влияние на оживление революционного движения в Европе.