Становлення іміджелогії як науки
ЗМІСТ
Вступ…………………………………………………………………
Розділ 1. Передумови виникнення явища іміджелогії………………………….4
1.1 розвиток поняття «імідж»
як основи іміджелогії…………………….
1.2. сучасний етап вивчення іміджу………………………………………6
Розділ 2. Історія виникнення і розвитку основного поняття іміджелогії……..8
2.1 неоднозначність формулювання терміну «іміджелогія» ……………9
2.2. сучасний стан іміджелогії як явища………………………………...11
Розділ 3. Становлення іміджелогії як науки…………………………………...14
3.1. об’єкт, предмет науки………………………………………………..17
3.2 закони, основні принципи, методи, функції іміджелогії як науки...19
Висновок…………………………………………………………
Список використаних джерел…………………………………………………..22
ВСТУП
Необхідність у теоретичній моделі для опису формування та функціонування індивідуального іміджу викликана змінами в суспільному та економічному житті. Гостра зацікавленість проблемами іміджу в політиці, торгівлі, рекламному бізнесі, в організації мас-медіа, в мистецтві, педагогіці, в практичному управлінні - ось далеко не повний перелік очевидних доказів того, що актуальність іміджелогії з кожним роком зростає. У незалежній Україні формується інформаційний простір, де роль іміджу для досягнення особистістю професійного успіху стає все помітнішою, інколи - незамінною.
Проте слід зазначити, що така соціальна зацікавленість дуже неоднозначно впливає на стан іміджелогії. Зокрема, вона є однією з головних причин незвичайного становища з розробленістю основних проблем цієї науки, яку дослідники визначають як “суміжну метасистему дисциплін, що вивчають закони формування, зберігання, передавання та функціонування іміджів”. В літературі з проблем іміджелогії явно відчувається диспропорція між традиційними рівнями гуманітарного знання: фундаментальними теоріями, теоріями середнього рівня та прикладними дослідженнями. ня індивідуального іміджу педагога. Ця тема, незважаючи на її безперечну актуальність досі практично не досліджувалась вітчизняними психологами.
Мета дослідження – дослідити генезис такої науки як іміджелогія, визначити на якому етапі розвитку перебуває наука сьогодні.
Об’єкт – іміджелогія як наука.
Предмет – етапи формування нового поняття «іміджелогія».
Завдання курсової роботи:
- сформулювати визначення поняття «іміджелогія»;
- визначити умови виникнення категорії «іміджелогія»;
- охарактеризувати етапи творення науки;
- дослідити сучасний стан іміджелогії як науки.
Для роботи над темою були використанні наступні методи: робота з документами, систематизація, аналіз напрацьованих теоретичних знань, класифікація.
Новизна роботи полягає у спробі проаналізувати витоки нового поняття на пострадянському просторі, дослідити шлях творення іміджелогії як науки. Більшість дослідників приділяють значну увагу саме практичному значенню іміджелогії, не визнаючи наукову цінність явища. Історія науки знає багато прикладів, коли в процесі вирішення великих науково-технічних і соціально-економічних проблем виникали нові галузі знань, нові науки та наукові напрямки, що мають мету пізнання законів і явищ матеріального світу, суспільного розвитку і використання їх для потреб людини. Зараз, коли науково-технічний і соціальний прогрес революціонізує багато галузей виробництва сфери суспільного життя, дає новий матеріал для більш глибокого розуміння дійсності, процес "відбруньковування" наук триває прискореними темпами.
Такі умови склалися в галузі наукового знання про імідж в кінці минулого - початку нинішнього століття.
Практичне значення одержаних результатів. Напрацьований матеріал може використовуватись при подальшій роботі над темою, розглядаючи детальніше аспекти іміджелогії, систематизований матеріал може бути застосований на лекційних та практичних заняттях.
РОЗДІЛ 1. ПЕРЕДУМОВИ ВИНИКНЕННЯ ЯВИЩА ІМІДЖЕЛОГІЇ
В даний час у всьому світі відбуваються глибокі зміни в системі комунікацій, що зв'язують між собою буквально всі офіційні і неофіційні структури держав і вхідних в ці структури громадян. Одночасно якісно і в глобальних масштабах зростає роль інформаційної складової у функціонуванні цих структур. Потоки інформації в її змістовних і формальних характеристиках, що циркулюють і направляються по комунікаційним каналам, усе більш явно впливають не лише на приватне життя громадян, але і на політику, економіку, управління, виробництво, підприємництво, торгівлю, освіту, охорону здоров'я, озброєні сили, органи правопорядку, на вектор розвитку культури. Ця інформація, механізм її передачі перетворилися зараз на основне знаряддя боротьби між силами, що намагаються затвердити на нашій планеті одинполярний світ, і силами, що їм протистоять. Все це, узяте в сукупності, змушує поглянути на названі процеси, ареал дії яких безперервно розширюється, а наслідки виявляються усе більш неоднозначними, з позицій різних наук і у тому числі в ключі іміджелогії. Ця комплексна наука, не дивлячись на значну різницю в характеристиках, повинна створити загальну теорію формування такого роду утворень. Рішення цієї задачі спричинить переклад на рівень наукового знання і інтеграцію суті об’ємного ряду знахідок, отриманих практичним шляхом при створенні різних іміджів з бажаними параметрами фахівцями-емпіриками, що працюють в різних областях.
1.1 розвиток поняття «імідж» як основи іміджелогії
Незважаючи на те, що поняття іміджу в сучасному розумінні слова склалося лише у першій третині XX століття у зв'язку з виникненням теорії паблік рілейшнз (С. Блек) [4, с. 12], історія формування уявлень про це явище має потужну інтелектуальну традицію. Проблеми іміджу не були предметом спеціального дослідження в попередні епохи, проте в силу своєї світоглядної та практичної значущості вони не могли не бути так чи інакше порушеними.
Так деякі теоретичні та методологічні підходи до розгляду феномену іміджу в латентній формі були закладені вже в працях античних філософів (Сократ, Платон, Аристотель), мислителів середньовіччя (Св. Августин, Ф. Аквінський, І. Дамаскін) і Відродження (М. Фінч, Піко делла Мірандола, Л.Валла). Вони розкриваються в контексті більш загальних питань: взаємозв'язок душі і тіла, чуттєве сприйняття, відносини людини і суспільства, краса і гармонія [10,с. 45].
У період нового часу у філософії поступово формується дослідницький простір, чітко орієнтоване на вивчення соціальних форм життя (Ф. Бекон, Дж. Локк, Ж. Де Лабрюйер, І. Кант, А. Шопенгауер, Г. Ф. Гегель).Разом з розумінням соціальної значущості іміджу робляться перші спроби філософського осмислення його природи [12, 56].
З початку XX століття наукові уявлення про процеси, пов'язаних з виникненням та формуванням іміджу складалися головним чином у категоріальному полі двох наук: психології та соціології. Представники цих наук створили велику кількість фундаментальних теорій, що зробили величезний вплив на формування основ сучасної теорії іміджу.
Відкриття «несвідомого» (3. Фрейд), «колективного несвідомого» і «архетипів» (К.Юнг), осмислення соціокультурних та етносоціальних феноменів у житті великих спільнот людей (Г. Лебон) призвело до розуміння механізмів формування образів, що виникають в індивідуальній і масовій свідомості. Представники біхевіорістского напряму (Дж. Б. Уотсон, Б. Е. Торндайк, Е. Толмен, Т. Халл, Б. Скіннер) розглянули, як в процесі соціальної взаємодії через наслідування (Г. Тард) засвоюється соціальний досвід, формуються звички, навички спілкування, враження, смаки [33, с. 120].
Створення теорії соціальних ролей (Дж. Г. Мід, Т. Парсонс, Е. Фромм) та теорії соціальної стратифікації (М. Вебер, П.Сорокін) ввело в полі соціально-філософського знання такі поняття, як соціальний статус, спосіб життя, соціальні почесті і привілеї, а також подання про процеси адаптації, ідентифікації та соціалізації особистості. Це дозволило розкрити нові грані в розумінні генезису іміджу [33, с. 122].
Обгрунтування поняття «корисності» (В. Парето) як одного з найбільш значущих в процесі соціалізації і розробка проблеми людських потреб (А. Маслоу) виділили і розглянули явища, що детермінують виникнення іміджу.До них відносяться потреба в схваленні й приналежності, потреба в самовираженні, самоактуалізації, в завоюванні статусу і престижу [27, с. 44].
Вирішуючи свої задачі, учені фактично звертаються до феномену іміджу, хоча саме поняття в їх теоріях продовжує залишатися невідрефлексовані і не експлікується як самостійне.
1.2. сучасний етап вивчення іміджу
Цей етап пов'язаний з узагальненням досвіду передвиборних технологій і процесом інституційного оформлення феномена іміджу в західних країнах. До справжнього моменту в області практики іміджу створена велика кількість робіт вузькоспеціалізованої спрямованості (М. Спіллейн, Л. Браун, К. Спенсер, П. Берд, Дж. Нестарий) [21, с. 45], які носять експертно - прикладний характер і не виходять на рівень теоретичних узагальнень.Західна традиція вивчення феномена іміджу не розглядає соціально-філософські аспекти його функціонування в суспільстві.
Вітчизняні розробки
в області іміджу дещо
Не можна не відзначити
дві особливості сучасних
В окрему групу можна виділити небагатьох авторів, які працюють в галузі теорії іміджу. Серед них найбільш відомі роботи В.М. Шепеля [33], Г.Г. Почепцова [28,29], О.Ю. Панасюка [21,22]. Однак і вони не можуть претендувати на те, щоб бути названими фундаментальними теоріями. Сказане повною мірою відноситься і до дисертацій останніх років (Н. М. Тимченко, А. В. Хаванов, Н. В. Трошина, О. П. Березкіна).
РОЗДІЛ 2. ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ І РОЗВИТКУ ОСНОВНОГО ПОНЯТТЯ ІМІДЖЕЛОГІЇ
Поняття «імідж» вже давно на слуху, проте повністю розкрити його специфіку, незважаючи на велику кількість робіт, написаних на цю тему, поки не вдалося. Немає сумнівів у важливості та необхідності цього явища, інтерес до нього все зростає.
Фахівці в області іміджелогії намагаються дізнатися більше про імідж та його вплив, відкрити всі його грані, щоб використовувати максимально ефективно. Іміджелогія виділилася в окрему наукову галузь знань, вивчають яку і іміджмейкери, і наукові діячі, які мають різні вчені ступені, в основному, в галузі соціальної психології, PR - менеджменту, реклами, філософії та інших гуманітарних наук.
Складність у вивченні іміджелогії полягає у тому, що іміджелогія є не чистою областю знання, а інтегративної наукою, тобто, результуючої і систематизуючою знання інших наукових дисциплін. Такою ж міждисциплінарністю володіє економіка; в цьому схожість іміджелогії та економіки. [33, с. 33]
Першими активно займатися іміджем почали економісти. Американський економіст Болдуінг в 60-і рр. 20 століття ввів поняття «імідж» в діловий обіг. Потім «імідж», як специфічний феномен, став використовуватися політологами. Психологічне обгрунтування «іміджування» стало предметом дослідження соціальної та політичної психології. Саме психологи почали вивчати імідж в контексті процесу «соціального сприйняття і суб'єктного усвідомлення зовнішнього образу» [33, с. 34], і прийшли до висновку, що образ, імідж однієї людини сприймається іншою не усвідомлено, нераціонально, в нижчих шарах психіки - підсвідомості, або в пластах буденної свідомості.
У СРСР ставлення до іміджу спочатку було негативне. Це нове явище було названо «засобом маніпуляції масовою свідомістю», і взагалі, сприймалося як нове вороже породження буржуазної політики Заходу. Це, звичайно, сприяло тому, що до поняття «імідж» в нашій країні не було проявлено активного та об'єктивного інтересу, проте не призвело до повного ігнорування цього явища. З'явилися талановиті вчені, наприклад, О.Феофанов, які намагались зняти з іміджелогії нав'язані стереотипи і представити її як корисну, важливу для вивчення галузь знання. Поступово політики стали прислухатися до порад новоспечених іміджелогії, використовувати імідж собі на благо, хоча офіційно це, звичайно, заперечувалося.
У наш час імідж став ходовим товаром; обов'язковим атрибутом політиків, підприємців; артистів театру і естради. Зростаючий попит на імідж породив і поява відповідної пропозиції - професії «іміджмейкер», фахівця зі створення іміджу.
В основі потреби в іміджі - бажання сподобатися іншим. Іміджелогія - не спосіб змусити інших ставитися до тебе так, як треба, це технологія того, як стати такою людиною, образ якої буде позитивно оцінений іншими, з урахуванням їх потреб.
2.1 неоднозначність формулювання терміну «іміджелогія»
Іміджелогія - від лат.: Image - імідж (образ) і logos - вчення (наука); буквальний переклад: наука про імідж. Однак цей термін нерідко вживається з явним відступом від буквального перекладу (що не є винятковим явищем в науковій термінології взагалі).
«Це наука про технологію особистої привабливості» [21, с. 455] і «науково-технологічна дисципліна людинознавчого жанру. Можна вважати, що відбулося конституювання цієї нової галузі теоретико-прикладного знання. Інтегруючи в себе близько 10 наукових дисциплін, іміджелогія допомагає людям компактно використовувати такий солідний інформаційний банк для побудови гідних відносин у різних соціумах, висвічувати свої особистісно-ділові якості, штучно затінювати свої недоліки, знаходити психологічну впевненість у спілкуванні »[ 9, с. 34].
Отже, іміджелогія - це наука, яка до того ж вже конституювалась.
З тим, що це - наука, ми згодні як і дослідниця у царині іміджелогії – О.А. Петрова, яка стверджує, що іміджелогія - це «наука про побудову іміджу, що виділяє основні аспекти привабливого вигляду» [16, с. 44], однак кількома рядками нижче автор, визначаючи іміджелогію, вже не веде мову про імідж, а вважає, що мета іміджелогії як науки про людину, про покликання і призначення людини - «самореалізація особистості, розвиток її активної громадянської позиції, як суб'єкта і діяча, відповідального за свої справи і вчинки перед самим собою,своєю Вітчизною і людством »[4, с. 32]. Як бачимо, від першої частини терміну «іміджелогія» нічого не залишилося.
Є точка зору, що іміджелогія взагалі ніяка не наука, а «комплексна практична дисципліна, яка використовує окремі результати ряду наук, у тому числі соціальної психології, культурології та ін, метою якої є створення методологічного та методичного оснащення для професійної діяльності по створенню та перетворенню іміджу »[6, с. 23]. Інтерес до іміджелогії зріс після низки журнальних публікацій В.М. Шепеля, відомого на пострадянському просторі вченого, і особливо після трьох видань протягом декількох років його книги «Іміджелогія: секрети особистого шарму». У них було чітко заявлено, що іміджелогія - це наука і мистецтво подобатися людям.
Головне призначення іміджелогії - науково обгрунтувати, як створювати привабливий імідж, як вибудовувати моделі гідної поведінки, адекватні тим життєвих ситуацій, в яких ми опиняємося.
Іміджелогія - це звернений до кожного заклик бути чарівним і вміти нести світло людям. Вона сприяє зовнішнього прояву глибинної потреби людини бути гідною особистістю.
Іміджелогія - це мрія
про благородній зовнішності
кожного громадянина, володіти яким
- неодмінна умова створення демо
Іміджелогія - це теоретичне відображення специфіки українського менталітету, в якому величезна роль належить духовності людей.
Іміджелогія - це технологія впливу. Блез Паскаль писав, що існують два способи впливу на людей: «спосіб переконувати» і «спосіб сподобатися». З них останній найбільш ефективний - стверджував він, жалкуючи, що не володіє ним в повній мірі.
Отже, можемо зробити висновок, що іміджелогія – це наука про побудову іміджу як способу самореалізація особистості, розвиток її активної громадянської позиції, як суб'єкта і діяча.
2.2. сучасний стан іміджелогії як явища
Як самостійний навчальний предмет її викладають у декількох загальноосвітніх і професійних навчальних закладах України.У деяких містах країни діють навчальні центри, де на базі іміджелогії ведеться додаткове професійне навчання, проводяться заняття з людьми різного віку. В даний час «Іміджелогія» - обов'язковий компонент навчального процесу у вищих навчальних закладах, що займаються підготовкою працівників культури і фахівців зі зв'язків з громадськістю. В даний час існують кілька десятків (можливо - сотень) організацій, що здійснюють практичну діяльність у сфері іміджелогії - іміджмейкінгу. Серед академічних наукових установ на даний день існує тільки одна - Академія іміджелогії.
Академія іміджелогії - перший офіційно зареєстрований академічний заклад, покликаний займатися науковими та практичними проблемами іміджелогії.
Нижче представлені деякі офіційні інформаційні матеріали про Академію іміджелогії.
Академія іміджелогії
(АІМ) створена в липні 2001 року
і зареєстрована в юридичній
формі некомерційного
Академія виступає як об'єднуюча посинання в області іміджелогії. Мета об'єднання - надати іміджелогії статус наукової дисципліни в рамках усталеного і прийнятого ВАКом наукового напрямку.
На наш погляд, такий інтерес до іміджелогії зумовлений тим, що вона:
- важлива складова вихованості сучасної особистості;
- необхідний компонент професійної компетентності фахівців різного профілю;
- теоретико-методологічне підгрунтя до того, щоб розвести такі види професійної діяльності, як фахівець з піару, стиліст, іміджмейкер.
Крім того, фахівці з іміджелогії (викладач іміджелогії та іміджмейкер) допомагають людям подолати притаманну їм фізичну сором'язливість, розкрити їх душевне багатство.Такі фахівці - це людинознавці, що допомагають виявити в кожній особистості потаємні позитивні якості і зробити їх доступними для сприйняття іншими.
Карл Густав Юнг стверджував, що всі люди живуть, відкидаючи тіні. Іміджмейкери та інші фахівці з іміджелогії сприяють тому, щоб люди бачили в інших не тіні, а зірниці їх переваг.
Кожен, хто опанував іміджелогію, знаходить можливість творити подібне з самим собою у порядку особистісного самовдосконалення. Актуалізувати таку потребу у сучасних українців - найважливіше завдання викладача іміджелогії та іміджмейкера.
Пріоритетне призначення іміджелогії як науки про технологію особистої привабливості - оснастити людей різного віку імідж-знаннями і надати допомогу в оволодінні і вмілому використанні їх при вибудовуванні міжособистісних і ділових відносин.Чим більше ми досягаємо успіхів у створенні позитивного іміджу, то багатший репертуар нашої поведінки і ефективніше управління людськими враженнями, тим успішніше ми можемо займатися конструюванням різноманітних сфер соціального спілкування, порушувати себе симпатії, користуватися повагою.
Відомо, для переважної більшості наук характерно, пізнавати те, що виступає предметом дослідження для кожної з них, виходити на рівень узагальнень. Не є виключення, якщо до неї прикладати цей еталон, і іміджологія.Вона теж, врешті-решт, напрацьовує узагальнене знання феноменології, закономірностей і механізмів, цілісно освітлюваних процесів створення, функціонування та впливу таких утворень, якими є іміджі.Але одночасно іміджологія працює і на рівні особливого, розкриваючи специфіку феноменології, закономірностей і механізмів іміджеобразованія і іміджевоздействія, наприклад, у сфері політики на відміну від сфери мистецтва, у сфері ЗМІ на відміну від сфери обслуговування і т.д.
РОЗДІЛ 3. СТАНОВЛЕННЯ ІМІДЖЕЛОГІЇ ЯК НАУКИ
Іміджологія як нова наукова галузь виникає на стику філософії, психології, соціології, культурології, економіки, костюмологіі та інших дисциплін. Однак наука про імідж з'явилася тільки на певному етапі розвитку суспільства, коли визначальними факторами його прогресу стають інформаційні та телекомунікаційні технології. Вони створили матеріальні умови ефективного управління індивідуальним, колективним і масовою свідомістю.
Введене в 1990 році в науковий обіг поняття «іміджологія» швидко здобула визнання.
Спочатку іміджелогія формувалася на базі потреби людини у самовираженні, в оволодінні умінням "світитися" людям. "Я-концепція" - це прагнення пізнати себе, навчитися допомагати собі.
Розвиток іміджелогії направлено на розкриття загального, особливого і одиничного в онтології всіх видів іміджів, і не може бути звужено до уявлень про неї як науці про «феномен масової комунікації» (Г. Г. Почепцов) [28] або науки «про особисте чарівність» (В. М. Шепель) [33].
Формуючись в рамках різних «батьківських» наук іміджологія потребує вирішення ряду найважливіших наукових проблем свого існування. Ми вважаемо, що можна п'ять виділяти основних напрямів розвитку іміджелогічного знання.
- Визначення предметного поля і основних проблем наукового аналізу, виявлення місця іміджелогії в системі сучасних наук;
- Формування структури іміджелогіческого знання;
- Розробка теорії та методології іміджелогії;
- Розвиток теоретико-методологічних напрямів і концептуальних підходів до вирішення центральних проблем іміджелогії;
- Розробка практико-орієнтованих і прикладних напрямків.
Як видно з цього списку, найважливішим завданням стає обгрунтування предметного поля нової науки.Її рішення, в першу чергу, передбачає визначення базової категорії «імідж», виявлення різних підстав класифікації та проведення відповідних типологізацій іміджів, а також феноменологічний опис кожної виокремлені групи й типу.
Очевидно, що категорія «імідж» відмінна від традиційної для психології трактування «образу» як такого і відноситься до галузі соціального пізнання. Будучи феноменом індивідуального, групового чи масової свідомості, імідж функціонує як образ-уявлення, в якому в складному взаємодії з'єднуються зовнішні і внутрішні характеристики об'єкта.
Слід зазначити, що імідж може існувати відносно незалежно від ситуації сприйняття об'єкта. У цьому його відмінність від образів сприйняття, які виникають в момент відображення безпосереднього впливу об'єкта на органи чуття людини.Від образів пам'яті імідж відрізняється вихідної трансформацією інформації, яка сприймається і переробляється за певними соціально-психологічними законами. Імідж може змінюватися і поліпшуватися в часі, в той час як сам об'єкт може залишитися практично незмінним. В цілому імідж завжди є в даному сенсі символічний образ-уявлення, яке може бути пов'язана з реальністю в дуже широкому діапазоні - від розкриття до напівправди, спотворення і повної невідповідності реальних якостей носія іміджу. Імідж виникає тільки тоді, коли об'єкт-носій іміджу ставати «публічним», тобто коли є суб'єкти його безпосереднього або опосередкованого сприйняття. Наприклад, для виникнення іміджу депутата необхідний хоча б один виборець.
Імідж - категорія, універсально застосовна до будь-якого об'єкту, що стає предметом соціального пізнання: до реальної людини або вигаданого персонажа (персональний імідж), соціальної позиції (імідж політичного діяча), професії (імідж юриста),малої або великої групи людей (гендерні іміджі, етнічні іміджі), освіті (імідж випускника КПУ), до торгової марки («Мерседес»), структурі - корпоративний імідж (організації, регіону, країни), до предметів (імідж золота, діамантів),до окремих споживчими характеристиками матеріальних об'єктів (імідж якості).
Центральними науковими проблемами в іміджелогії стали:
Виявлення як загальної ролі і функцій іміджів у громадському буття і менталітеті культури, так і особливих і приватних функцій конкретних іміджів у різних сферах суспільної практики;
Аналіз всього існуючого в даний історичний момент часу відкритого (це важливо підкреслити) поля іміджів, що розрізняються як змістовно, так і мірою семіотічності, динамічності та інших назв характеристик;
Розкриття закономірностей освоєння існуючого поля іміджів, їх присвоєння особистістю;
Вивчення специфіки феномена іміджу на кожному з трьох рівнів (особистість, група, суспільство);
Опис закономірностей формування та трансформації іміджу при переході від індивідуального, до групового і масового свідомості і назад;
Аналіз історичних та соціально-ситуативних передумов, умов, рушійних сил і закономірностей формування, функціонування іміджів різного типу;
Опис взаємозв'язків між різними іміджами (людей, організацій, громадських і політичних рухів, матеріальних об'єктів, товарів, торгових марок, брендів, послуг та ін) як всередині однієї категорії, так і між класами;
Вивчення взаємовпливу сформованого іміджу і актуально-ситуативного образу її носія;
Розкриття всіх можливих механізмів формування та трансформації іміджу;
Пошук способів корекції та управління іміджем, які технологічно по-різному вирішуються в маркетингу, костюмологіі, паблік рилейшнз.
Очевидно, що область формується іміджелогії включає в себе не тільки пошук основних закономірностей онтології іміджів від виникнення, розвитку, трансформацію та зникнення в менталітеті культури, а й об'єднує у собі ряд практико-орієнтованих напрямків, а саме: імідждіагностіку, іміджконсультування, іміджмейкінг (технології побудови та управління іміджем),а також іміджпрогнозування. Затребуваність іміджелогічного знання дозволяє говорити також про іміджепросвіту, іміджеосвіту і іміджелогічне виховання.