Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Структура деятельности в психологии

Содержание:

Введение……………………………………………………………….3

Глава 1 Теоретические аспекты изучения категории «деятельность» в психологии……………………………………...5

1.1. Анализ категории «деятельность»…………………………..5

1.2. Структура деятельности………………………………………17

Глава 2. Анализ текста «Психика и деятельность» из книги С.Л. Рубинштейна «Общая психология» …………………….…23

Заключение……………………………………………………………25

Список использованных источников…………………………….27

Введение

В последние годы исследования, связанные с изучением категории деятельность, являются актуальными.

Интенсивное развитие исследований о деятельности имеет значение для решения таких важных проблем, как проблема сознания человека, его исторического и онтогенетического развития, проблема его внутреннего строения. Сегодня можно констатировать, что категория деятельности открывает возможность создать единую научную систему психологических знаний. Введение категории деятельности в психологии меняет точку отсчёта, с которой начинается построение общей теории и динамики поведения личности.

К настоящему времени в науке накоплены определённые знания, необходимые для того, чтобы на смену традиционному пониманию человеческого «Я» пришли представления о рождении человека как личности в процессе его движения в системе социальных отношений, осуществляемых в деятельности и общении.

Проблема деятельности активно и всесторонне разрабатывается учёными различных областей научного знания. В ряде теоретических исследований рассматриваются различные аспекты этой категории, в частности рассмотрена их сущность и особенности, дана их философская оценка, разработаны основные положения теории деятельности. В конкретно-научной методологии изучения личности общепсихологические направления принимают принципы деятельностного подхода. Это направление развивается в исследованиях таких психологов, как Б. Г. Ананьев, Л. С. Выготский, П. Я. Гальперин, А. В. Запорожец, А. Н. Леонтьев, А. Р. Лурия, С. Л. Рубинштейн.

Цель исследования: изучение структуры деятельности в психологии

Объект исследования: деятельность в психологии

Предмет исследования: структура деятельности в психологии

Задачи:

1. Проанализировать категорию «деятельности»

2. Изучить структуру деятельности

3. Проанализировать статью «Психика и деятельность» из книги С.Л. Рубинштейна «Общая психология»

ГЛАВА 1. Теоретические аспекты изучения категории «деятельность» в психологии

1.1. Анализ категории «деятельность»

Последние годы в советской психологии происходило ускоренное развитие отдельных ее ветвей и прикладных исследований. Однако теоретическим проблемам общей психологии уделялось гораздо меньше внимания. Вместе с тем советская психология, формируясь на марксистско-ленинской философской основе, выдвинула принципиально новый подход к психике и впервые внесла в психологию ряд важнейших категорий, которые нуждаются в дальнейшей разработке. Среди этих категорий важнейшее значение имеет категория деятельности.

Мы согласны с тезисами К. Маркса о Фейербахе, в которых говорится, что главный недостаток прежнего метафизического материализма состоял в том, что он рассматривал чувственность только в форме созерцания, а не как человеческую деятельность, практику; что деятельная сторона, в противоположность материализму, развивалась идеализмом, который, однако, понимал ее абстрактно, а не как действительную чувственную деятельность человека [11,с.1]. Именно так обстояло дело и во всей домарксистской психологии. Впрочем, и в современной психологии, которая развивается вне марксизма, ситуация остается прежней [7].

Деятельность интерпретируется либо в рамках идеалистических концепций, либо в естественнонаучных, материалистических по своей общей тенденции направлениях - как ответ на внешние воздействия пассивного субъекта, обусловленный его врожденной организацией и научением. Но именно это и раскалывает психологию на естественнонаучную и психологию как науку о духе, на психологию бихевиоральную и «менталистскую». Возникающие в связи с этим в психологии кризисные явления сохраняются и сейчас; они только «ушли в глубину», стали выражаться в менее явных формах [10].

Характерное для наших дней интенсивное развитие междисциплинарных исследований, связывающих психологию с нейрофизиологией, с кибернетикой и логико-математическими дисциплинами, с социологией и историей культуры, - само по себе еще не может привести к решению фундаментальных методологических проблем психологической науки. Оставляя их нерешенными, оно лишь усиливает тенденцию к опасному физиологическому, кибернетическому, логическому или социологическому редукционизму, угрожающему психологии утратой своего предмета, своей специфики. Не является свидетельством теоретического прогресса и то обстоятельство, что столкновение различных психологических направлений потеряло сейчас свою прежнюю остроту: воинствующий бихевиоризм уступил место компромиссному необихевиоризму, гештальтизм – неогештальтизму, фрейдизм - неофрейдизму и культурной антропологии. Научный синтез разнородных комплексов, добытых психологических фактов и обобщений, не может быть достигнут путем их простого соединения с помощью общего переплета. Он требует дальнейшей разработки концептуального строя психологии, поиска новых научных теорий, способных стянуть разошедшиеся швы здания психологической науки[6,c.27]. При всем многообразии направлений, о которых идет речь, общее между ними, с методологической точки зрения, состоит в том, что они исходят из двучленной схемы анализа: «раздражитель ^ субъективное переживание»[10, c.93].

Следует отметить, схема «раздражитель - субъективное переживание» с классической ясностью выступила уже в психофизике и физиологической психологии прошлого столетия. Главная задача, которая заключалась в том, чтобы изучить зависимость элементов сознания от параметров вызывающих их раздражителей. Позже, в бихевиоризме, т.е. применительно к изучению поведения, эта двучленная схема нашла свое прямое выражение в формуле S-R. Неудовлетворительность этой схемы заключается в том, что она исключает из поля зрения исследования тот содержательный процесс, в котором осуществляются реальные связи субъекта с предметным миром, его предметную деятельность. Такая абстракция от деятельности субъекта оправдана лишь в узких границах лабораторного эксперимента, имеющего своей целью выявить элементарные психофизиологические механизмы. Достаточно выйти за эти узкие границы, как тотчас обнаруживается ее несостоятельность. Это и вынуждало прежних исследователей допускать при объяснении психологических фактов вмешательство особых сил, таких, как активация апперцепция, внутренняя интенция и т.п., т.е. все же апеллировать к деятельности субъекта, но только в ее мистифицированной идеализмом форме [6, c.28].

Таким образом, в психологии сложилась следующая альтернатива: либо сохранить в качестве основной двучленную схему: воздействие объекта - изменение текущих состояний субъекта (или, что принципиально то же самое, схему S-R), либо исходить из трехчленной схемы, включающей среднее звено - деятельность субъекта и соответственно ее условия, цели и средства, - звено, которое опосредствует связи между ними. С точки зрения проблемы детерминации психики эта альтернатива может быть сформулирована так: либо мы встаем на позицию, что сознание определяется окружающими вещами, явлениями, либо - на позицию, утверждающую, что сознание определяется общественным бытием людей, которое, по определению Маркса и Энгельса, есть не что иное, как реальный процесс их жизни [11, c.25].

В современной психолого-педагогической литературе имеется множество определений понятия «деятельность». В более узком смысле, т.е. на психологическом уровне, деятельность - это единица жизни, опосредованная психическим отражением, реальная функция которой состоит в том, что она ориентирует субъекта в предметном мире. Иными словами, деятельность - это не реакция и не совокупность реакций, а система, имеющая строение, свои внутренние переходы и превращения, свое развитие [6, с.30].

Следует отметить, что понятие деятельности так же рассматривается как поведение человека, направленное на удовлетворение его потребностей (Л. А. Вайнштейн). Однако, более точным и ёмким, на наш взгляд, является следующее понятие: деятельность – это сложная иерархическая динамическая саморазвивающаяся система взаимодействий субъекта с окружающим миром, в результате которой происходит формирование психического образа, воплощение его в объекте, взаимодействие его с объектом и изменение самого субъекта. Это понятие ввёл А. Н. Леонтьев [9,c. 122].

Впервые категорию деятельность, как предельный объяснительный принцип предложил немецкий философ Г.-В.-Ф. Гегель. Применил этот принцип в психологии С.Л. Рубинштейн, который опубликовал в 1922г. статью «Проблемы творческой самодеятельности: к философским основам современной педагогики» [3,с.12]. С этого момента начала складываться теория деятельности. Главная идея этой теории в том, что человек и его психика формируются, развиваются и проявляются в деятельности. Причём эта деятельность понимается как изначально практическая. В ходе деятельности люди преобразуют и познают природу и общество, тем самым формируя и развивая свои сущностные силы [3].

Мы согласны с мнением А. Н. Леонтьева о том, что основной характеристикой деятельности является ее предметность. Уже в самом понятии деятельности содержится понятие ее предмета. Выражение «беспредметная деятельность» лишено всякого смысла. Деятельность может казаться беспредметной, но научное исследование деятельности необходимо требует открытия ее предмета. При этом предмет деятельности выступает двояко: первично - в своем независимом существовании, как подчиняющий себе и преобразующий деятельность субъекта, вторично - как образ предмета, как продукт психического отражения его свойств, которое осуществляется в результате деятельности субъекта и иначе осуществиться не может [6, c.31].

Уже в самом зарождении деятельности и психического отражения обнаруживается их предметная природа. Так, было показано, что жизнь организмов в гомогенной, хотя и изменчивой среде может развиваться лишь в форме усложнения той системы элементарных отправлений, которая поддерживает их существование. Только при переходе к жизни в дискретной среде, т.е. к жизни в мире предметов, над процессами, отвечающими воздействиям, имеющим прямое биотическое значение, надстраиваются процессы, вызываемые воздействиями, которые сами по себе могут быть нейтральными, абиотическими, но которые ориентируют его по отношению к воздействиям первого рода [7].

Всякая деятельность имеет кольцевую структуру: исходная афферентация - эффекторные процессы, реализующие контакты с предметной средой - коррекция и обогащение с помощью обратных связей исходного афферентирующего образа. Сейчас кольцевой характер процессов, осуществляющих взаимодействие организма со средой, является общепризнанным и достаточно хорошо описан. Однако главное заключается не в самой по себе кольцевой структуре, а в том, что психическое отражение предметного мира порождается не непосредственно внешними воздействиями, а теми процессами, с помощью которых субъект вступает в практические контакты с предметным миром и которые поэтому необходимо подчиняются его независимым свойствам, связям, отношениям. Последнее означает, что «афферентатором», управляющим процессами деятельности, первично является сам предмет и лишь вторично - его образ как субъективный продукт деятельности, который фиксирует, стабилизирует и несет в себе ее предметное содержание. Таким образом, осуществляется двойной переход: переход предмет - процесс деятельности и переход деятельность - ее субъективный продукт. Более явно переход процесса в форму продукта происходит на полюсе объекта, трансформируемого человеческой деятельностью; в этом случае регулируемая психическим образом деятельность субъекта переходит в «покоящееся свойство» ее объективного продукта [6, c.32-33].

Еще в тридцатых годах С.Л.Рубинштейн указывал на важное теоретическое значение для психологии мысли Маркса о том, что в обыкновенной материальной промышленности мы имеем перед собой раскрытую книгу человеческих сущностных сил и что психология, для которой эта книга остается закрытой, не может стать содержательной и реальной наукой, что психология не должна игнорировать богатство человеческой деятельности [6, c.34]. Вместе с тем в своих последующих публикациях С.Л.Рубинштейн подчеркивал, что, хотя в сферу психологии входит и та практическая деятельность, посредством которой люди изменяют природу и общество, предметом психологического изучения «является только их специфически психологическое содержание, их мотивация и регуляция, посредством которой действия приводятся в соответствие с отраженными в ощущении, восприятии, сознании объективными условиями, в которых они совершаются» [13, c.40]. Таким образом, практическая деятельность, по мысли автора, входит в предмет изучения психологии, но лишь тем особым своим содержанием, которое выступает в форме ощущения, восприятия, мышления и вообще в форме внутренних психических процессов и состояний субъекта. Но это утверждение является по меньшей мере односторонним, так как оно абстрагируется от того капитального факта, что деятельность - в той или иной ее форме - входит в самый процесс психического отражения, в само содержание этого процесса, его порождение [6, c.34].

Установлено, что начало переориентации психологии было положено постановкой проблемы о происхождении внутренних психических процессов. Решающий шаг в том отношении был сделан И.М.Сеченовым, который еще сто лет тому назад указывал, что психология незаконно вырывает из целостного процесса, звенья которого связаны самой природой, его середину - «психическое», противопоставляя его «материальному». Так как психология родилась из этой, по выражению Сеченова, противоестественной операции, то потом уже «никакие уловки не могли склеить эти разорванные его звенья». Такой подход к делу, писал далее Сеченов, должен измениться. «Научная психология по всему своему содержанию не может быть ничем иным, как рядом учений о происхождении психических деятельностей» [14].

Психологи установили, что главную роль в развитии конкретно-психологических взглядов на происхождение внутренних мыслительных операция сыграло введение в психологию понятия об интериоризации. Интериоризацией называют переход, в результате которого внешние по своей форме процессы с внешними же, вещественными предметами преобразуются в процессы, протекающие в умственном плане, в плане сознания; при этом они подвергаются специфической трансформации - обобщаются, вербализуются, сокращаются и, главное, становятся способными к дальнейшему развитию, которое переходит границы возможностей внешней деятельности. Это, если воспользоваться краткой формулировкой Ж.Пиаже, - переход, «ведущий от сенсомоторного плана к мысли» [6, c.35].

В советской психологии понятие об интериоризации обычно связывают с именем Л.С.Выготского и его последователей, которым принадлежат важные исследования этого процесса. Исходные идеи, которые привели Выготского к проблеме происхождения внутренней психической деятельности из внешней, принципиально отличаются от теоретических концепций других современных ему авторов. Идеи эти родились из анализа особенностей специфически человеческой деятельности - деятельности трудовой, продуктивной, осуществляющейся с помощью орудий, деятельности, которая является изначально общественной, т.е. которая развивается только в условиях кооперации и общения людей. Соответственно Выготский выделял два главных взаимосвязанных момента, которые должны быть положены в основание психологической науки. Это орудийная структура деятельности человека и ее включенность в систему взаимоотношений с другими людьми. Они-то и определяют собой особенности психологических процессов у человека. Орудие опосредствует деятельность, связывающую человека не только с миром вещей, но и с другими людьми. Благодаря этому его деятельность впитывает в себя опыт человечества. Отсюда и проистекает, что психические процессы человека (его «высшие психологические функции») приобретают структуру, имеющую в качестве своего обязательного звена общественно-исторически сформировавшиеся средства и способы, передаваемые ему окружающими людьми в процессе сотрудничества, в общении с ними. Но передать средство, способ выполнения того или иного процесса невозможно иначе, как во внешней форме - в форме действия или в форме внешней речи. Другими словами, высшие специфические человеческие психологические процессы могут родиться только во взаимодействии человека с человеком, т.е. как интерпсихологические, а лишь затем начинают выполняться индивидом самостоятельно; при этом некоторые из них утрачивают далее свою исходную внешнюю форму, превращаясь в процессы интрапсихологические [4, c.198-199].

Таким образом, Выготский выявил, что именно в итоге движения теоретической мысли по этому пути открывается принципиальная общность внешней и внутренней деятельности как опосредствующих взаимосвязи человека с миром, в которых осуществляется его реальная жизнь. Соответственно этому главное различение, лежавшее в основе классической картезианско-локковской психологии, - различение, с одной стороны, внешнего мира, протяжения, к которому относится и внешняя, телесная деятельность, а с другой - мира внутренних явлений и процессов сознания, - должно уступить свое место другому различению; с одной стороны - предметной реальности и ее идеализированных, превращенных форм, с другой стороны - деятельности субъекта, включающей в себя как внешние, так и внутренние процессы. А это означает, что рассечение деятельности на две части или стороны, якобы принадлежащие к двум совершенно разным сферам, устраняется. Вместе с тем это ставит новую проблему - проблему исследования конкретного соотношения и связи между различными формами деятельности человека [6, c.37].

Психологами подчёркивается, что именно в деятельности осуществляется психическое отражение объективной действительности, переходы отражаемого в субъективные образы, в идеальное и идеального в объективные продукты деятельности, в материальное. Анализируя проблему соотношения деятельности и психики, Б, Ф Ломов отмечал, что любая деятельность имеет внешнюю и внутреннюю стороны и они неразрывно между собой связаны [8, c.16-17]. Установлено, что каждый психический процесс обычно протекает в какой-либо сложной практической или теоретической деятельности, является звеном этой деятельности, зависит от неё, от её целей и мотивов, способов выполнения. Вместе с тем и сам психический процесс направлен на достижение определённой цели, осуществляется разными способами или приёмами, проходит определённые этапы выполнения и таким образом сам выступает как психическая деятельность [2].

Категория деятельности имеет большое значение для понимания детерминации психики и сознания человека. В психологии известны два подхода к этой проблеме. А.Н. Леонтьев в своей работе отметил, что один из них постулирует прямую зависимость явлений сознания от тех или иных воздействий на реципирующие системы человека. Этот подход нашёл своё выражение в психофизике и физиологии органов чувств. Главная задача состояла в том, чтобы установить количественные зависимости ощущений как элементов сознания от физических параметров раздражителей, воздействующих на органы чувств [10].

На каждом этапе развития человек выступает как результат, следствие предшествующей деятельности, в которой он формируется, и вместе с тем эту деятельность осуществляет. Установлено, что психика человека не только проявляется, но и прежде всего, формируются в его деятельности. Деятельностный подход в психологии представляет собой конкретизацию всеобщего принципа социальности человека и его психики. Следует отметить, что с позиций деятельностного принципа социальность раскрывается как неразрывная взаимосвязь человеческих индивидов, т.е. субъектов деятельности, общения, поведения, а не как общение сознаний вне существенных связей с практической деятельностью субъектов. В последнем случае, в случае сведения социальности к общественному сознанию, из нее выпадает реальное отношение к природе, к материальному объективному миру и реальное воздействие на него, т.е. выпадает человеческая практика. Деятельность присуща только человеку. Отношение людей к условиям жизни принципиально иное, чем у животных, поскольку эти условия не даны человеку в готовом виде. В ходе всей истории человек сам создает их своей деятельностью, изменяющей природу и общество. Изначально практическая деятельность, производящая материальные продукты, всегда есть целенаправленное воздействие, изменение, преобразование людьми окружающей действительности в ходе взаимодействия субъекта с материальным объектом [3, с.13-14].

Установлено, что большинство научных работ и исследований отечественных психологов (Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев, А.Р. Лурия, А.В. Запорожец, П.Я. Гальперин) строится на принципах деятельностного подхода. В них изучаются психические аспекты деятельности людей с учетом их психологических особенностей. Результаты этих исследований подтвердили целесообразность развития теории деятельности и использования методологии деятельностного подхода. Этот подход устранил необходимость решать такие философско-теоретические и методологические проблемы, как первичность бытия и сознания. Таким образом, благодаря исследованиям учёных мы можем выделить следующие выводы: 1) психика и деятельность человека неразрывно связаны между собой; 2) деятельность определяет развитие мотивов и жизненных ценностей человека, определяющих общую направленность субъекта [1, c.111-113].

1.2. Структура деятельности

Изучением структуры деятельности занимались многие отечественные психологи. На наш взгляд, более точно определил структуру деятельности А.Н. Леонтьев.

Деятельность человека – это весьма сложное и многообразное явление (рис. 1).

Рис. 1. Структурная схема деятельности

Представления о строении деятельности, хотя и не исчерпывают полностью теорию деятельности, но составляют ее основу. Деятельность человека имеет сложное и иерархическое строение и состоит из нескольких «слоев», или уровней [2, c.112-113].

Отдельные виды деятельности можно различать между собой по любому признаку: по их форме, по способам их осуществления, по их эмоциональной напряженности, по их временной и пространственной характеристике, по их физиологическим механизмам и т.д. Однако главное, что отличает одну деятельность от другой, состоит в различии их предметов. Ведь именно предмет деятельности и придает ей определенную направленность. По мнению А.Н. Леонтьева предмет деятельности есть ее действительный мотив. Мотив – это совокупность внешних и внутренних условий, вызывающих активность субъекта и определяющих направленность деятельности. Именно мотив, побуждая к деятельности, определяет ее направленность, т.е. определяет ее цели и задачи. Цель – это осознанный образ предвосхищенного результата, на достижение которого направлено действие человека. Задача – это заданная в определенных условиях цель деятельности, которая должна быть достигнута путем преобразования этих условий согласно определенной процедуре [9, c.122]. Мотив может быть как вещественным, так и идеальным, как данным в восприятии, так и существующим только в воображении, в мысли. Главное, что за этим всегда стоит потребность, что он всегда отвечает той или иной потребности. Потребность—это исходная форма активности живых организмов [5].

А.Н. Леонтьев подчёркивает важность вопроса о целеобразовании деятельности. Ученый выявил, что от мотива деятельности зависит только зона объективно адекватных целей. Субъективное же выделение цели представляет собой особый, почти не изученный процесс. В лабораторных условиях или в педагогическом эксперименте обычно ставится перед испытуемым «готовую» цель; поэтому сам процесс целеобразования обычно ускользает от исследователя.

Другая важная сторона процесса целеобразования состоит в конкретизации цели, в выделении условий ее достижения. А.Н. Леонтьев в результате изучения конкретизации целеобразования выявил, что осуществляющееся действие отвечает задаче. Поэтому действие имеет особое качество, особую его «образующую», а именно способы, какими оно осуществляется, т.е. операциями [6].

Действие — это основная единица, анализа деятельности. По определению действие — это процесс, направленный на реализацию цели (А.Н. Леонтьев). В определение действия входит еще одно понятие, которое необходимо определить, — цель (это образ желаемого результата т.е. того результата, который должен быть достигнут в ходе выполнения действия) [6, c.123].

На современном этапе развития науки характеризуя понятие «действие», можно выделить следующие четыре момента. Первый момент: действие включает в качестве необходимого компонента акт сознания в виде постановки и удержания цели. Но данный акт сознания не замкнут в самом себе, а «раскрывается» - в действии. Второй момент: действие — это одновременно и акт поведения. Следовательно, теория деятельности сохраняет также достижения бихевиоризма, делая объектом; изучения внешнюю активность животных и человека. Однако в отличие от бихевиоризма она рассматривает внешние движения в неразрывном единстве осознанием. Ведь движение без цели - это скорее несостоявшееся поведение, чем его подлинная сущность. Третий, очень важный, момент: через понятие действия теория деятельности утверждает принцип активности, противопоставляя его принципу реактивности. Принцип активности и принцип реактивности различаются по тому, где согласно каждому из них должна быть помещена исходная точка анализа деятельности: во внешней среде или внутри организма (субъекта). Четвертое: понятие действия «выводит» деятельность человека в предметный и социальный мир. Дело в том, что «представляемый результат» (цель) действия может быть любым, а не только и даже не столько биологическим, как, например, получение пищи, избегание опасности и т. д. Это может быть производительство какого-то материального, продукта, установление социального контакта, получение знаний и др. [5].

Главное свойство операций состоит в том, что они мало осознаются или совсем не осознаются. Этим операции принципиально отличаются от действий, которые предполагают сознаваемую цель и сознательный контроль за протеканием действия. По существу, уровень операций заполнен автоматическими действиями и навыками. Характеристики последних есть одновременно и характеристики операций.

Гиппенрейтер Ю.Б. выделила три характеристики операций. Установлено, что операции бывают двух родов: одни возникают путем адаптации прилаживания, непосредственного подражания; другие возникают из действий путем их автоматизации. Это: первая характеристика.

Вторая характеристика: операции первого рода практически не осознаются и не могут быть вызваны в сознании даже при специальных усилиях. Операции второго рода находятся на границе сознания. Они как бы подстораживаются сознанием и легко могут стать актуально сознаваемыми.

Третья характеристика: всякое сложное действие состоит из нескольких действий и слоя «подстилающих», их операций. Движение границы вниз означает, наоборот, превращение операций в действия, или то же самое, дробление деятельности на более мелкие единицы [5].

Самый низкий уровень, в структуре деятельности — психофизиологические функции. Говоря о том, что субъект осуществляет деятельность, нельзя забывать, что этот субъект представляет собой одновременно, и организм с высокоорганизованной нервной системой, развитыми органами чувств, сложным опорно-двигательным аппаратом. Под психофизиологическими функциями в теории деятельности понимаются физиологические обеспечения психических процессов (А.Н. Леонтьев). К ним относятся ряд способностей нашего организма, такие, как способности к ощущению, к образованию и фиксации следов прошлых воздействий, моторная способность и др. Соответственно говорят о сенсорной, мнемической, моторной функциях. К этому уровню относятся также врожденные механизмы, закрепленные в морфологии нервной системы, и те, которые созревают в течение первых месяцев жизни [5].

ГЛАВА 2. Анализ текста «Психика и деятельность» из книги С. Л. Рубинштейна «Общая психология».

В данной главе рассматривается вопрос о единстве деятельности и психики, т.е. путь нашей психологии не может заключаться в том, чтобы вернуться к изучению психики, оторванной от деятельности, существующей в замкнутом внутреннем мире.

Рубинштейн в данной главе отмечает, что действие человека исходит из тех или иных мотивов и направляется на определенную цель; оно разрешает ту или иную задачу и выражает определенное отношение человека к окружающему. Оно вбирает в себя, таким образом, всю работу сознания и всю полноту непосредственного переживания. Анализ человеческой деятельности показывает, что сама осознанность или неосознанность того или иного действия зависит от отношений, которые складываются в ходе самой деятельности.