Технология социальной адаптации безработной молодежи

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ПЕНЗЕНСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

им. В.Г. БЕЛИНСКОГО 

Факультет  социологии                                             Кафедра социологии                      и социальной работы                                                 и социальной работы  
 
 
 
 

КУРСОВАЯ  РАБОТА

по дисциплине «Технология социальной работы»

на тему: 

«Технология социальной адаптации безработной молодежи» 
 
 
 

                                                                    Выполнил: студентка ФССР гр. СР-41

       Коняшкина М. Е. 

                                              Проверил: Лыгина М. А. 
 
 
 
 

Пенза, 2011 г.

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

Глава1. Теоретические аспекты проблемы социальной адаптации безработной молодежи……………………………………………………………5

1.1. Положение молодежи на рынке труда….…………………………………..5

1.2. Проблемы адаптации молодежи на рынке труда…..……………………..11

Глава2. Основные технологии, способствующие социальной адаптации безработной молодежи…………………………………..………………………15

2.1. Психодинамические модели………………………………………………..15

2.2. Феноменологический подход…………..…………………………………..16

2.3. Экзистенциальный подход…………………………………………………18

2.4. Интеракционистская точка зрения…..…………………………………….19

2.5. Когнитивный  подход………………………………………………………..20

2.6. Интимный  подход…………………………………………………………...21

2.7. Социологические трактовки………………………………………………..22

2.8. Теоретико-системные  подходы…………………………………………….23

Глава3. Решение проблемы одиночества в рамках социальной работы……..25

Заключение……………………………………………………………………….29

Список  литературы………………………………………………………………30 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

     Проблема  одиночества исследуется в различных  науках: философии, медицине, психологии, теологии, педагогике. Каждая из них  имеет свои особенности, которые вносят в изучение феномена одиночества новый аспект. Особое место данная проблема занимает и в теории социальной работы. Одиночество является одной из наиболее актуальных проблем современного общества. Она предстаёт во множестве аспектов и форм. Каждый отдельно взятый человек интерпретирует данную проблему по-своему, исходя из своих внутренних представлений, убеждений и жизненных ориентиров. Несомненно, что каждый человек в большей или меньшей степени ощущал на себе действие одиночества.

     В настоящее время всё больше людей чувствуют себя оторванными от себе подобных, увеличивается количество одиноких людей, причем совершенно различных возрастов. Так одиночество становится не только феноменом индивидуальной жизни человека, но и одной из важнейших проблем общества в целом. Тем самым проблема одиночества требует глубокого осмысления и анализа для дальнейшего ее решения. Немаловажную роль в этом играет и теория социальной работы.

     Социальная  работа является той сферой человеческой деятельности, которая призвана оказывать помощь людям, направлена на поддержку, защиту всех людей, особенно так называемых слабых слоев и групп, людей, находящихся в трудной жизненной ситуации. Вследствие этого, социальная работа просто не может не уделить своего внимания проблеме одиночества.

     В рамках теории социальной работы происходит поиск решений и путей по преодолению проблемы одиночества и выработка конкретных способов оказания помощи людям, которые столкнулись с проблемой одиночества и испытывают на себе ее негативное влияние. Одиночество является не только проблемой отдельно взятого человека, но и масштабным, общественным явлением, требующим анализа и исследования с целью ослабления и предотвращения его отрицательных последствий, как на уровне личности, так и на уровне всего общества. Таким образом, данная тема приобретает актуальность и широкую значимость.

     Целью курсового исследования является изучение и рассмотрение технологии социальной адаптации безработной молодежи. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

     -определить  положение молодежи на рынке труда,

     -выявить проблемы адаптации молодежи к рынку труда,

     -проанализировать  основные технологии, способствующие социальной адаптации безработной молодежи,

     Объект  исследования: безработная молодежь

     Предмет исследования: . 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Глава1. Сущность и содержание понятия одиночества

1. Определение одиночества

     Одиночество принадлежит к числу тех понятий  и явлений, реальный жизненный смысл  которого может отчетливо представляться даже обыденному, житейскому сознанию. Но эта интуитивная ясность и понятность обманчива, потому что она скрывает сложное противоречивое содержание понятия, которое ускользает от рационального, четкого описания.

     Одиночество относится к тем категориям проблем, которые преследуют человечество и сопутствуют ему на протяжении всей его истории. С недавних пор одиночество стали называть социальным бедствием и в настоящее время его можно охарактеризовать как опасную болезнь.

     В изучении феномена одиночества с учётом исторических временных рамок можно выделить три периода [11, 26].

     Первый  период продолжался приблизительно до конца 1930-х гг. Он характеризуется  отрывочными представлениями об одиночестве, в основном на уровне частных  рассуждений и отдельных упоминаний в теологической и художественной литературе. Формирование философских основ изучения одиночества приходится на середину XIX в. В этот же период тема одиночества приобретает устойчивый характер и в художественной литературе.

     Второй  период приходится на конец 30-х — середину 80-х гг. XX в. и характеризуется активным интересом к феномену одиночества со стороны психологов и представителей социальных наук. В этот период происходит закладка концептуальных оснований различных исследовательских направлений.

     Третий  период берет начало в середине 80-х гг. XX в. и является временем разработок частных теорий и прикладных исследований. В этот период большинство авторов сходятся в том, что одиночество связано с переживанием человеком его оторванности от природы, истории, культуры, сообщества людей, семьи. Часть исследований затрагивает и общие, социально-философские аспекты проблемы.

     Несмотря  на то, что на сегодняшний день в  научной литературе существует достаточное  многообразие представлений об одиночестве  и подходов к его рассмотрению, единого, целостного видения этого феномена нет.

     Феномен одиночества имеет сложное, иногда противоречивое содержание, включает в себя множество форм, аспектов и сторон. Данное понятие часто  становится своеобразной безразмерной метафорой. Тем самым создается трудность для однозначного толкования понятия, осложняется научный анализ этого явления.

     Само слово «одиночество» подразумевает «остаться наедине с самим собой». Но следует заметить, что, несмотря на это, чувство одиночества нередко приходит и к тем, кто постоянно находится в обществе и в окружении других людей.

     Одиночество – социально-психологическое явление, эмоциональное состояние человека, связанное с отсутствием близких, положительных эмоциональных связей с людьми и/или со страхом их потери в результате вынужденной или имеющей психологические причины социальной изоляции [10, 126]. В рамках этого понятия различают два феномена и стороны одиночества – позитивное (уединенность) и негативное (изоляция) одиночество [7, 119].

     Позитивный  смысл одиночества заключается  в том, что оно является неотъемлемой частью становления индивидуальности человека и, в целом, процесса социализации. Позитивный потенциал одиночества реализуется в следующих его функциях:

     -функция  самопознания,

     -функция  становления саморегуляции,

     -функция  творчества и самосовершенствования,

     -функция  стабилизации психофизического  состояния,

     -функция  защиты «я» человека от деструктивных  внешних воздействий.

     Негативный  характер одиночество (одиночество  как проблема) проявляется следующим  образом:

     -одиночество  обладает свойством подчинять и оказывать отрицательное влияние на другие психические процессы и состояния человека,

     -одиночество  нарушает внутреннюю целостность личности,

     -одиночество  ведет к формированию сверхожиданий  и переоценке вклада другого  человека в собственное развитие.

     Диалектическое  понимание и осмысление связи  между негативными и позитивными  аспектами одиночества позволяет  говорить о том, что при определенных условиях (осознание одиночества, активная позиция по отношению к нему, опыт преодоления трудностей, мотивированность одиночества) негативные проявления одиночества могут приобрести позитивный характер.

     Одиночество рассматривается в литературе с  разных аспектов: религиозных, философских, социальных, психологических, психоаналитических и т.д. [14, 98]. Но следует подчеркнуть, что даже внутри каждого аспекта существует множество направлений, которые по-своему рассматривают данную проблему.

     Наиболее  просто проблема одиночества рассматривается  в религии. Здесь предполагается принятие Бога, а Бог бессмертен и всегда рядом с каждым. Следовательно, человек просто не может быть одиноким [1, 56].

     Философский аспект затрагивает практически  все стороны данного явления, но однозначного и единого ответа не дает. Специфика философского подхода  к одиночеству состоит в признании ценности и позитивности данного феномена. Философский смысл одиночества заключается в том, что в основании его переживания лежит миропонимание индивида, выраженное в различных формах отношений человека к миру. Анализ этих форм отношений позволяет понять одиночество как сущностный феномен человеческого бытия [5, 78].

     В рамках теории социальной работы рассмотрим социальный и психологический аспекты  одиночества. Так как социальная работа непосредственно связана  с организацией помощи одиноким людям, то в данной практике необходимо опираться именно на эти аспекты, которые исходят из состояния психики конкретного человека и его отношения с обществом.

     Взглядов  на проблему с точки зрения социального  и психологического аспекта большое  множество. Одни считают, что одиночество является неотъемлемой частью человека. Другие, что это зло и с ним надо бороться.

     Несмотря  на многообразие взглядов в данном направлении, можно сделать вывод  о том, что одиночество можно  интерпретировать в двух основных смыслах:

     -фактическое одиночество, то есть отсутствие вокруг людей;

     -психологическое  одиночество (одиночество в толпе), то есть внутреннее переживание  индивида [12, 201].

     Подлинные субъективные состояния одиночества обычно сопровождаются различными симптомами психических расстройств. Одни одинокие люди жалуются, например, на чувство печали и подавленности, другие говорят, что испытывают страх и тревогу, третьи сообщают о горечи и гневе.

     Одинокий  человек чувствует себя не таким, как все, и считает себя малопривлекательной личностью. Он говорит, что его никто не любит и не уважает. Одинокие люди в большинстве своем малоразговорчивы, ведут себя тихо, стараются быть незаметными, чаще всего выглядят печально [6, 29]. У них нередко отмечается усталый вид и наблюдается повышенная сонливость.

     Одинокие  люди склонны недолюбливать других, особенно общительных и счастливых. Это – их своеобразная защитная реакция, которая в свою очередь, мешает им самим устанавливать добрые отношения с людьми. Предполагают, что именно одиночество вынуждает некоторых людей злоупотреблять алкоголем или наркотиками. В этой связи, проблема одиночества может вызывать в обществе серьезные проблемы, такие как алкоголизм, наркомания, табакокурение, суицидальное поведение и прочие девиантные явления.

     Когда обнаруживается разрыв между реальными  и действительными отношениями, характерный для состояния одиночества, то разные люди реагируют на это  по-разному. Беспомощность, как одна из возможных реакций на данную ситуацию, сопровождается усилением тревоги. Если люди винят в своем одиночестве не себя, а других, то могут испытывать чувства гнева и горечи, что стимулирует возникновение отношения вражды. Если люди убеждены, что сами повинны в собственном одиночестве, и не верят в то, что могут изменить себя, то они, вероятнее всего, будут опечалены и осудят сами себя. Со временем это состояние может перерасти в хроническую депрессию. Если, наконец, человек убежден, что одиночество бросает ему вызов, то он будет активно против него бороться, предпримет усилия, направленные на то, чтобы избавиться от одиночества [3, 54].

     Существует  связь между низкой самооценкой  и одиночеством, которая объясняется двояким образом. Во-первых, ссылками на то, что низкая самооценка порождает внутреннее самоотчуждение человека; во-вторых, низкая самооценка сопровождается системой таких установок и поведенческих тенденций, которые сами по себе существенно затрудняют межличностное общение [7, 130]. Неудачи в общении могут усиливать чувства одиночества и, как следствие, снижать самооценку. В низкой самооценке потенциально заложен большой риск одиночества, так как низкая самооценка в конечном счете подрывает чувство собственного достоинства у человека.

     Есть  и другие гипотезы, которые объясняют феномен одиночества ссылками на межличностные факторы. Одна их них – несоответствие между тремя «Я» индивида:

     -тем,  каким он в настоящее время  видит себя (актуальное «Я»)

     -тем,  каким он хотел бы стать  (идеальное «Я»)

     -тем,  каким его воспринимают другие (отраженное «Я»)

     Экспериментально  подтвердилась гипотеза, утверждающая, что субъективные причины одиночества  имеют большой вес в его  возникновении, чем объективные. Оказалось, например, что многие люди не в состоянии  правильно оценить отношение  окружающих к ним, так как их самовосприятие не вполне соответствуют тому, как их же самих в действительности воспринимают люди [4, 96].

     Одним из факторов, способствующих одиночеству, является нежелание человека оказаться  в такой ситуации межличностного общения, при которой он подвергается риску получить отказ в установлении нужных для него взаимоотношений, почувствовать смущение и разочарование. Враждебность и пассивность, как возможные причины и одновременно следствия одиночества, часто сопровождают его. Из-за боязни отрицательных результатов проявления инициативы в установлении межличностных контактов человеку становится все труднее преодолевать одиночество, и страх, порожденный прежним неудачным опытом, способствует созданию обстановки, которая еще более усиливает чувство одиночества [9, 243].

     Очень часто одиночество возникает по независящим от человека причинам. Вдовство, развод или разрыв личных отношений - наиболее распространенные социальные причины, ведущие к одиночеству. В данном случае у человека возникает полная или частичная эмоционально-психологическая изоляция от людей, которые составляли привычный круг общения. Так зарождается одиночество.

     Таким образом, ни в науке, ни в массовом сознании нет общепринятого понимания этого феномена, однако при всей уникальности индивидуального переживания одиночества имеются определенные элементы, общие для любых его проявлений. Во-первых, состояние одиночества предполагает для человека полную погруженность в самого себя и носит целостный, всеохватывающий характер. Во-вторых, одиночество означает полное отсутствие или разрыв социальных связей человека, ощущающего потребность в неформальных контактах. В-третьих, одиночество порождает целый комплекс отрицательных эмоций у человека.

     Теория  социальной работы опирается на существующие в различных науках точки зрения по поводу исследуемой проблемы, призвана вырабатывать конкретные способы оказания помощи одиноким людям, то есть решать проблему одиночества в обществе, учитывая междисциплинарный статус проблемы. 

2. Классификации одиночества

     В связи с тем, что одиночество сугубо индивидуальное переживание, качественно и количественно различное у разных людей, то классифицировать его чрезвычайно трудно.

     Наиболее  общая классификация предложена психологами У.А. Садлером и Т.Б.Джонсоном. Она сочетает в себе теологические, философские и психологические трактовки сущности явления. Так, эти исследователи выделяли 4 вида одиночества:

     1) Экзистенциальное одиночество. Связано, во-первых, с постижением себя как целостной реальности, соотнесение себя с природой. Если эта потребность не удовлетворяется, то возникает ощущение одиночества в виде тоски по Родине, общению с природой. В общении с другими людьми этот вид одиночества исчезнуть не может (его можно лишь на время приглушить), так как его причины лежат вне сферы человеческих коммуникаций. Во-вторых, у некоторых личностей сильно развита потребность в причастности к Богу, мистическому. При ее фрустрации возникает специфическое переживание одиночества. Это сильнейший мотивирующий фактор, приводящий к образованию сект, порождающий религиозный фанатизм. В-третьих, у человека может остаться неудовлетворенной сильнейшая потребность в осознании собственной уникальности. Человек переживает самоотчуждение, осознает, что развитие одной стороны «Я» сводит на нет развитие остальных, и чувствует дискомфорт. Выражается этот вид одиночества также в виде стремления к «истинному Я» [8, 48].

     2) Культурное одиночество – переживание отрыва от культурного наследия, которое являлось существенной частью жизни. В основном реализуется в виде переживания разрыва со старыми ценностями, что является важным элементом в жизни молодежи [8, 52].

     3) Социальное одиночество. Встречается гораздо чаще, чем остальные виды одиночества. Этот вид одиночества связан с взаимоотношениями личности и группы. Источниками социального одиночества может быть изгнание, отвержение группой, неприятие. Человек чувствует, что его оттолкнули, исключили, не оценили и так далее. Человек ощущает себя лишним. Часто наблюдается у людей с неустановившимися социальными ролями [8, 63]. Для таких людей характерно беспокойство о своем социальном положении, тревога относительно социальной идентичности. Страдают от такого одиночества в основном люди, нуждающиеся в социально-значимой включенности: старики, малообеспеченные, эксцентричные люди, подростки, женщины. По мнению многих авторов, именно из страха перед социальным одиночеством люди так активно включаются в социальную деятельность, в коллектив, в общение.

     4) Межличностное одиночество. Этот вид одиночества обычно выступает в тесной связи с социальным одиночеством, но связано с отвержением или непониманием, неприятием каким-либо конкретным человеком [8, 70].

     Люди, которые испытывают все четыре вида одиночества, страдают, по мнению авторов, аномией или расстройством личности. Такие люди обладают общими чертами: неприятие себя и других или же тяготение к действиям под внешним контролем, они чувствуют, что живут в пустом пространстве без ориентиров. Жизнь утрачивает ценность. Часты попытки суицидов. Такие люди самостоятельно не способны бороться со своими переживаниями одиночества. В данном случае крайне необходима работа различных специалистов, в том числе и социальных работников.

     Р.С.Вейс выделяет два разных типа одиночества: социальную и эмоциональную изоляцию. Первая вызвана отсутствием доступного круга социального общения, а вторая – отсутствием привязанности к конкретному человеку. Складывается, однако, мнение, что социальная изоляция сама по себе не рассматривается автором как одиночество. Она превращается в него тогда, когда начинает переживаться, когда у субъекта возникает субъективное отношение к собственной изоляции. Не случайно явление в целом обозначается Р.С.Вейсом как эмоциональное состояние [8, 128].

     Д.И.Янг  использует для основания классификации  длительность одиночества [8, 457]. В результате наблюдений он выделяет 3 формы одиночества:

     -хроническое  одиночество, развивающееся тогда,  когда в течение длительного  времени индивид не может установить  социальные связи и удовлетворить  свои потребности;

     -ситуативное одиночество, которое чаще всего возникает как следствие стрессовых событий в жизни (смерть супруга или разрыв брачных отношений) и существует до тех пор, когда субъект не смирится со своей потерей;

     -преходящее  одиночество, это наиболее распространенная форма, для которой свойственны кратковременные приступы чувства одиночества.

     Дж. де Джонг-Гирвельд и Д.Раадшелдерс  выделяют три измерения одиночества:

     -эмоциональные  характеристики, связанные с отсутствием  позитивных и наличием негативных  эмоций;

     -тип  ущербности, который определяет суть того, что не хватает человеку;

     -временную  перспективу, в зависимости от  которой выделяются полностью  не удовлетворенные своими отношениями  безнадежно одинокие люди, пассивно  и устойчиво одинокие люди, периодически  и временно одинокие люди.

     В рамках этого измерения первым двум типам соответствует хроническое, долговременное одиночество, третьему типу – ситуативное одиночество. Ко второй группе относятся люди, приспособившиеся к одиночеству и не делающие попыток изменить ситуацию, а к первой – сильно озабоченные своим положением [15, 150]. Это – существенное дополнение к другим классификациям, в которых позитивное и нейтральное отношение человека к своему одиночеству игнорировалось.

     Таковы  основные точки зрения на типологии одиночества. Все они имеют право на существование, но ни одна не может претендовать на исключительное положение. Будучи сложным, многоаспектным социально-психологическим явлением, одиночество может быть описано в полном виде только с помощью многомерных классификаций. 

     Глава2. Основные подходы к изучению одиночества  как научная основа организации  социальной работы с одинокими людьми 

     В течение многих лет ученые различных  направлений высказывали свои суждения об одиночестве. Все их можно классифицировать на восемь групп: психодинамические, феноменологические, экзистенциально-гуманистические, социологические, интеракционистские, когнитивные, интимные и теоретико-системные.  

     2.1. Психодинамические модели  

     Существуют  последователи психодинамической традиции в социальных науках, которые высказывались по проблеме одиночества. Так, например, психоаналитик Грегори Зилбург опубликовал, вероятно, первый психологический анализ одиночества. Он различал одиночество и уединенность. Уединенность - нормальное и преходящее умонастроение, возникающее в результате отсутствия конкретного кого-то. Одиночество - это непреодолимое, постоянное ощущение. Неважно, чем человек занят, но одиночество, как червь, разъедает его сердце. Одиночество становится отражением характерных черт личности: нарциссизма, мании величия и враждебности. Одинокий человек сохраняет инфантильное чувство собственного всемогущества, он эгоцентричен и пускает пыль в глаза публике с тем, чтобы изобличить других. Одинокий индивид, как правило, проявляет болезненную скрытность или открытую враждебность, направленную как вовнутрь, так и вовне [8, 357].