Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Типология государства. 15

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ УПРАВЛЕНИЯ»

ИНСТИТУТ ЗАОЧНОГО ОБУЧЕНИЯ

Институт Бизнес права

Кафедра теории и истории права

РЕФЕРАТ

По дисциплине Теория государства и права

Тема: Типология государства

Выполнил(а) студент(кА)

Заочной формы обучения

Специальности__юриспруденция

Специализации___________

__1__курса __ЮР-6-10/1_ группы

№ студенческого билета

(зачетной книжки)__10-0225__ ________________ ____________________________

(подпись) (инициалы, фамилия)

Проверил преподаватель

______________________ _________________ __________________________

(ученая степень, звание) (подпись) (инициалы, фамилия)

Москва – 2010

Содержание

Введение……………………………………………………………...………..3

1. Понятие и сущность типологии государства………………………............5

1.1. Типология государства с точки зрения формационного подхода………7

1.2. Типология государства с точки зрения цивилизационного подхода…..10

2. Характеристика нетрадиционных видов государства……………………12

Заключение……………………………………………………………………..17

Список использованной литературы………………………………………….19

Введение.

Государство – это исторически сложившаяся социальная система, которая управляет обществом. В истории каждого государства можно выделить определенные этапы развития, возникающие и прекращающиеся в разное время и имеющие специфические особенности. Тем не менее, существует возможность выявить какие-то общие особенности, характерные для всех государств данного периода. В связи с этим большое значение имеет проблема их научной классификации. Такая классификация, которая отражает историческое развитие государств, дозволяет объединить их в группы на основе определенных критериев, называется типологией.

Типология государства представляет собой довольно сложный и в то же время очень важный вопрос в теории государства и права. Развитие же государства и права – важнейшая составная часть всего процесса развития человеческого общества, следовательно, и всего исторического процесса. Но следует отметить, что вопрос о понятии «тип государства» относится к числу дискуссионных и не имеет единообразных трактовок ни в отечественной, ни в зарубежной литературе. Это объясняется в значительной степени многообразием подходов, которые сложились в науке относительно понимания основных критериев типологии государства.

В теории государства и права существует несколько подходов к типологии государства, среди которых основное место занимают: формационный и цивилизационный.

Данная работа посвящена рассмотрению основных теорий типологии государства и их типов. Но целью моей работы является изучение характеристики нетрадиционных видов государства, и в качестве объекта я выбрала имитационное государство, к которому можно и отнести наше, Российское.

В имитационном государстве, фактическая деятельность и результативность противоречит его социальному предназначению. Внешние признаки его закреплены в национальных конституциях, но на деле практическая деятельность свидетельствует об имитации, поскольку настоящая власть принадлежит элите, чьи интересы осуществляются и реализуются через государство.

Понятие и сущность типологии государства.

Сущность государства обусловлена его происхождением. Государство выделилось из общества, возникло на таком этапе его развития, когда само это общество объективно нуждалось в особом инструменте управления общественными делами. Социальное предназначение государства как раз и заключается в том, что оно есть такой общественный институт, который всецело призван служить обществу.

Ныне существующие государства прошли в своем развитии многочисленные этапы, изменяясь в политическом, территориальном, экономическом, демографическом, гуманитарном отношении. Поэтому объект научного исследования теории государства и права включает громадное количество разнообразных государственно-правовых феноменов. Чтобы их систематизировать и обобщить, в науке теории государства и права была введена категория типологии.

Типология - это классификация государств и правовых систем на основе общности их исторического развития и сходства основных, существенных признаков. Типология представляет собой деление государств и правовых систем по однородным группам и подгруппам.

Каждое государство и его система права имеют свою историю. Их развитие представляет собой постоянный, необратимый, естественноисторический процесс. В истории цивилизации существовало, существует, и будет существовать множество различных государств и правовых систем. Одни из них исчезали, другие появлялись. Этот процесс продолжается непрерывно. Каждое государство непрерывно изменяется, реформируется, совершенствуется. Данное развитие сопровождается коренными изменениями социальной природы, назначения, основных принципов организации и функционирования государственной власти.

В процессе исторического развития общества наблюдается интеграция государственных и правовых систем, их сближение, унификация, сглаживание различий, постепенное становление единых для всего человечества управленческих и правовых систем.

В науке теории государства и права четко определилось две разновидности типологии государства: формационная и цивилизационная. Остальные типологии государств, в принципе, представляют собой симбиоз формационной и цивилизационной типологии, каждая из которых выражена в большей или меньшей степени.

1.1. Типология государства с точки зрения формационного подхода

Формационный подход выражает марксистское отношение к вопросу о типе государства. С точки зрения марксизма, под историческим типом государства и права понимаются взятые в единстве наиболее типичные их черты и признаки, относящиеся к одной и той же общественно-экономической формации, к одному и тому же экономическому базису. Отживший тип производственных отношений заменялся более прогрессивным, новым экономическим строем (базисом)(1).

С точки зрения формационного подхода – пяти известным способам материального производства – соответствовали пять общественно-экономических формаций:

Рабовладельческий тип государства - исторически первая государственно-классовая организация общества. По своей сущности рабовладельческое государство - организация политической власти господствующего класса в рабовладельческой общественно - экономической формации. Важнейшая функция этих государств - защита собственности рабовладельцев на средства производства, в том числе на рабов. Государства рабовладельческого типа возникли позднее ранневосточных государств в результате появления частной собственности, имущественного расслоения,

раскола общества на классы. Наиболее классические рабовладельческие государства были созданы в Греции (8-6 вв. до н. э.) и в Риме (6 в. до н. э.). Рабовладельческая государственность существовала в форме монархий и республик.

1.Червонюк В.И. Теория государства и права: Учебник. – М.: ИНФРА-М, 2009. стр. 99-100

Феодальный тип государства - результат гибели рабовладельческого

строя и возникновения феодальной общественно-экономической формации.

Такое государство, согласно марксистский теории , есть оружие классового господства крепостников - помещиков, главное средство защиты сословных привилегий феодалов, угнетения и подавления зависимого крестьянства. На основе феодальных производственных отношений возникло много государств, не известных предшествующей эпохе. Это государства в Англии и Франции, Германии и России, Чехии и Польше, скандинавских странах, Японии и др. И сегодня в ряде стран сохранились феодальные пережитки.

Буржуазный тип государства приходит на смену феодальной государственности. Данный тип государства функционирует на базе производственных отношений, основанных на капиталистической частной собственности на средства производства и юридической независимости рабочих от эксплуататоров. Первые капиталистические государства возникли более трех столетий назад. Установление буржуазной государственности по сравнению с феодальной - огромный шаг вперед по пути социального прогресса.

Социалистический тип государства возникает в результате социалистической революции, которая ниспровергает отношения частной собственности и основанную на данных отношениях государственную машину. Социалистическое государство - орудие политической власти трудящихся масс (классов), выражает интересы трудового народа, обеспечивает защиту и развитие социалистического общества. Основные учения о социалистическом государстве заложили в своих трудах К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин. Причем К. Маркс и Ф. Энгельс свои идеи о будущем пролетарском государстве черпали из опыта Парижской Коммуны.

Социалистический тип права - это высший тип правовой системы общества, диаметрально противоположный всем типам эксплуататорского права. Социалистическое право возводит в закон волю трудящихся масс, служит классовым регулятором общественных отношений. По мере перехода социалистического общества к высшему, коммунизму, государство и право во всех своих элементах и признаках
постепенно перерастают в систему общественного коммунистического самоуправления и социальных норм коммунистического общежития.
В марксистском понимании исторический тип государства определяется зависимостью классового содержания государственной и правовой организации общества от типа экономического базиса классового общества. В этой связи вводится понятие переходной государственности.

Государства бывших социалистических стран признавались государствами высшего и исторически последнего типа. Они противопоставлялись всем эксплуататорским государствам. В действительности это были, скорее всего, государства, отягощенные деформациями и стремившиеся перейти к социалистическому типу. Сегодня китайские теоретики более реалистичны. Они доказывают, что для построения социализма в Китае нужны не десятилетия, а столетия. Догматизм в теории, субъективизм, волюнтаризм и необоснованное стремление к "большим скачкам" в социальном развитии, как свидетельствует не только опыт Китая, приводит к ошибкам в практике государственного строительства (например, опыт культурной революции).

Социалистическое государство характеризуется следующими основными чертами: принудительная отмена частной собственности; формальное юридическое равенство граждан; декларируемая цель государственно-правовой системы - всеобщее материальное и духовное благополучие людей.

1.2. Типология государства с точки зрения цивилизационного подхода

Сегодня наряду с формационным подходом к решению вопроса о соотношении государства и социально-экономического строя широко применяется и другой тип, получивший в общественных науках название цивилизационного подхода.

Английский историк А. Тойнби предложил цивилизационный подход классификации обществ и государств, который учитывает не только социально-экономические условия, но и религиозные, психологические, культурные основы жизни и общества. Вся мировая история, по его мнению, насчитывает 26 цивилизаций — египетскую, китайскую, западную, православную, арабскую, мексиканскую, иранскую, сирийскую и др.
Цивилизационной подход обосновывается идеей единства, целостности современного мира, приоритетом общечеловеческих ценностей, а цивилизация понимается как базирующаяся на разуме и справедливости совокупность материальных и духовных достижений общества, находящаяся вне рамок конкретных социальных систем. Целостность цивилизации обусловливается взаимодействием техники, социальной организации, религии и философии, причем первая определяет все остальные компоненты. Нетрудно заметить, что такой подход игнорирует важные положения исторического материализма о ведущей роли базиса по отношению к надстройке, о выделении способов производства и общественно-экономических формаций как ступеней общественного развития. Иначе говоря, цивилизационный подход тоже не безупречен, не способен заменить подход формационный, но в определенном сочетании они, видимо, могут стать подходящей основой для научной классификации государств.

Различают западные и восточные цивилизации, а также западную христианскую, восточную христианскую, мусульманскую, буддийскую цивилизации. Все известные цивилизации делятся на первичные и вторичные.

В первичных цивилизациях государство является составной частью базиса. Оно обеспечивает и политическое, и хозяйственно-экономическое, и социальное функционирование общества, являясь при этом командно-административной системой государственной власти. К таким цивилизациям относятся все древневосточные государства, такие как Египет, Персия, Шумеры, Вавилоны и др., эллинские: Спарта и Афины, а также римское и средневековое государства.

Во вторичных цивилизациях проявляется различие между государственной властью и культурно-религиозным комплексом. Власть уже не такая могущественная, как в первичных цивилизациях. К вторичным цивилизациям относят: западноевропейскую, латиноамериканскую, восточноевропейскую, североамериканскую, буддийскую и др. Это государства Нового и Новейшего времени Западной и Восточной Европы, Северной Америки, Латинской Америки и другие, а также современные государства. У каждого из этих подходов есть как преимущества, так и недостатки.

Характеристика нетрадиционных видов государства.

Переходное государство не входит в типологию формационного и цивилизационного подходов и является как бы промежуточным типом государства. Как пишет В. И. Червонюк, под переходным типом государства понимается его определенное, межтиповое состояние, возникающее при переходе от одного типа к другому.

Государства переходного типа возникают в результате социальных потрясений (войны, революции, реформы и др.). Эти государства лишены устойчивой социальной основы, исходя из этого, являются недолговечным. Переходное государство характеризуется чрезмерным расслаиванием общества, отсутствием среднего класса, придающие обществу стабильность и устойчивость. Оно отличается особым переходным типом экономики.

Так, или иначе все государства на определенном этапе своего пути пребывают в этом переходном состоянии. Только одни – длительное время, другие – короткий промежуток времени. Очень часто бывает и так, что одно и тоже государство на разных этапах своего развития неоднократно переживает переходный период.

Российское государство, также как и все другие государства бывшего СССР, находятся в переходном состоянии, хотя все они и наделили себя иными качествами согласно конституциям. Практически во всех конституциях стран СНГ государства провозглашены как демократические, правовые и даже социальные. Но до идеала им предстоит пройти еще долгий путь.

В западной политической литературе (А. Аслунд) выделяются четыре возможных подхода, каждому их которых соответствует своя модель переходного государства:

- государство рассматривается как «всеохватывающий» и «всюду проникающий» феномен. Данная модель ассоциируется с тоталитарным государством, не имеющим исторических перспектив;

- государство, будучи «тотально коррумпированным», призвано выражать волю и защищать интересы правящей коррумпированной элиты;

- модель либерального государства – его основные задачи и функции сводятся к «обеспечению общества лишь всем самым необходимым»;

- социал-демократическое государство(1) – этой модели соответствует социальное правовое государство.

А для России наибольшей привлекательностью обладает последняя модель, хотя я лично считаю, что наше государство можно отнести к «тотально коррумпированному», или к «имитационному»

Что такое имитационное государство? Это такое государство, где деятельность и фактическая результативность противоречит его социальному предназначению. Такое государство стремиться сохранить «имидж» цивилизационного. Внешние признаки его закреплены в национальных конституциях, но на деле практическая деятельность свидетельствует об имитации, поскольку настоящая власть принадлежит элите, чьи интересы представляет и реализует государство. _________________________________________________________________

1.Марченко В. М. Теория государства и права: Учебник. М.,2002г. С.202-210.

На примере России, можно наглядно отразить имитацию государства. С одной стороны, Конституция РФ вот уже более 18 лет определяет Россию как "демократическое" и "правовое государство с республиканской формой правления" (ст. 1 К. РФ). А с другой стороны - по опросу общественного мнения, накануне вот уже которых по счету очередных выборов президента этого "демократического" и "правового" государства на вопрос: "От кого и отчего, на ваш взгляд, зависит, кто будет следующим президентом (64%) указывает на... действующего президента, его администрацию и окружение.

Государственная Воля, выраженная в законах или актах правительства, а зачастую и через решение органов судебной власти, и есть воля элиты – относительно небольшой группы людей, легализовавшиеся через государство или администрацию криминальные группы, а также представители СМИ, банкиры, чьи интересы совпадают с представителями элиты. В имитационном государстве допускается принятие демократических законов, выражающих общую волю, а поскольку реальная власть принадлежит исполнительным структурам, то это позволяет блокировать действие этих законов, подменяя их актами исполнительных органов власти. Имитационное государство – это всегда корпоративное государство, провозглашаемые им реформы носят декларативный характер, к тому же они полностью подчинены власти господствующей элиты. Судебная реформа, борьба с преступностью, реформирование правоохранительных органов, все это в той, или иной мере осуществляется в выгоду господствующего слоя. По этой же схеме реализуются и экономические реформы. Для показа имитационного государства вполне очевиден характер лжеактивной деятельности: в правоохранительной сфере учиняют громкие судебные разбирательства, в том числе и в отношении злоупотребления должностными полномочиями крупными чиновниками, кадровые перестановки или отставки в правительстве.

В отличие от тоталитарного государства имитационное допускает деятельность демократических институтов, оппозиции, СМИ и т. д., имитируя режим подлинной демократии, так как они не затрагивают интересов элиты. Такое государство очень часто провозглашает себя социальным. Хотя все усилия такого государства в этой области направлены на то, чтобы не допускать накопления критической социальной массы, и соответствующего ей социального взрыва, например массовых забастовок. Задачей тогда государства является вернуть бастующих на рабочие места, в ход идут любые обещания, вплоть до отставки руководства и их увольнения. И как только народ успокаивается, все возвращается на круги своя. Люди продолжают работать, в надежде, что все-таки их требования удовлетворят. Также имитационное государство отличается непрозрачной финансовой деятельностью, поскольку огромные государственные расходы уходят на содержание бездействующих чиновников, обслуживающих огромную армию чиновников.

Имитирующая деятельность свойственна не только высшим, но и центральным и местным органам управления. В таком государстве и рождается особый тип чиновников – государственных бездельников, которые просто-напросто имитируют свою деятельность, и, как правило, большинство из них бездарны и не образованны. Как они тогда получают эти должности? Попадание в класс чиновника основан на корпоративности, семейственности, подкупе. Стремление чиновника быть достойным достигается не за счет его профессиональной деятельности, а преимущественно благодаря неделовым связям с бизнесом, представителями криминального мира. По этой причине имитационное государство является плодородной почвой для коррупции.

Социальный вред имитационного государства очевиден: оно поставлено на службу узкому кругу людей, имеющих прямое или косвенное отношение к власть имущим. Главной же задачей административной реформы должно стать освобождение государственной системы от присущих ей качеств имитационного государства.

Заключение.

В своей работе я рассмотрела основные типы к подходу государства: формационный и цивилизационный.

Согласно формационному подходу, любое общество находится в рамках определенной общественно-экономической формации и включает два основных и неравнозначных по характеру компонента. Первый - экономический базис, состоящий из системы производственных отношений и, прежде всего, отношений собственности. Второй - надстройка, куда относятся общественное сознание, мораль, право, государство, религия и наука. В общественно-экономической формации действуют законы определяющей роли базиса по отношению к надстройке и необходимости соответствия надстройки базису.

В нашей стране долгое время доминировала формационная теория. Более того, наше государство считалось социалистическим, и одно его существование гарантировало гражданам «светлое будущее» – коммунизм. Но этого не произошло, и этот факт говорит о наличии недостатков и недоработок в данной теории.

Что касается цивилизационного подхода, то согласно ему, определяющими в развитии государства являются факторы социально-культурные, включающие духовную жизнь общества, идеологию, нравственность, религию. Именно они главным образом определяют особенности развития данной общественной системы и характерные черты ее государственной власти.

В заключение, если говорить о типе современного Российского государства, то лично я отношу его к имитационному государству, так как, несмотря на то, что Конституция определяет нас как демократическое государство, в действительности же все складывается иначе, поскольку настоящая власть принадлежит элите, чьи интересы представляет и реализует государство.

Что касается самого имитационного государства, то это такое государство, где деятельность и фактическая результативность противоречит его социальному предназначению. Внешние признаки такого государства закреплены в конституциях, но на практике, практически все государство управляется элитой, которая в свою очередь, реализует свои интересы через все структуры органов государственной власти, в том числе и через суды.

В таких государствах, как правило, нет среднего класса людей, так например, в России большинство населения находится за чертой бедности. В то время когда с каждым годом в списках богатейших людей мира, Русских олигархов становиться больше.

Хотелось бы верить, что со временем, мы переступим через порог олигархической формы правления, в процветающее социал-демократическое государство.

Список литературы

1. Государство и право: теория и практика: Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 2 / Бахрах Д.Н., Заячковский О.А., Ковалева Т.М. и др.. - Калининград; Изд-во КГУ, 2003. - 119 с.

2. Конспект лекций по теории государства и права: Учебное пособие. Теория права. Ч. 1 / Федотов А.В., Веденеев Ю.А.. - М.; Изд-во ИНЭП, 2002. - 379 с.

3.Марченко В. М. Теория государства и права: Учебник. М.,2002г. С.202-210.

4. Назаренко Г.В. Теория государства и права. Учеб. пособие М. , 1999.

5. Общая теория государства и права. Академический курс в 3-х т. Отв. ред. М.Н. Марченко. - М., 2001.

6. Проблемы теории государства и права. (Юриспруденции): Учебный курс / Раянов Ф.М., Бобылев А.И.. - М.; Право и государство, 2003. - 304 с.

7. Теория государства и права: Хрестоматия. В 2-х т. /Авт.-сост. В. В. Лазарев, С. В. Липень. - М.: Юристъ, 2001. – 620с.

8. Теория государства и права: Учебно-методическое пособие / Марченко М.Н.. - М.; Зерцало-М, 2002. - 352 с.

9. Червонюк В. И. Теория государства и права: Учебник. – М.: ИНФРА-М, 2009. – 704 с. – (высшее образование).