Царь Алексей Михайлович – жизнь и судьба. 2
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОУ ВПО «Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского»
Исторический факультет
Кафедра
дореволюционной отечественной истории
и документоведения
Царь Алексей Михайлович – жизнь и судьба
Курсовая
работа
Выполнил: Титирко А. О.
Научный руководитель:
профессор
Сорокин Юрий Алексеевич
Омск, 2011
Содержание.
Введение…………………………………………………………
Раздел 1. Долгожданный царевич…………………………………………………..…7
Раздел
2. Великий государь……………………………………………………….
Раздел 3. На склоне жизни……………………………………………………………19
Заключение……………………………………………………
Список
литературы и источников……………………………………………………
Введение
Русский царь Алексей Михайлович – лучший представитель дома Романовых. Человек, стремительная жизнь которого производит исключительно сильное, неизгладимое впечатление не только на историков-классиков, но и на современных учёных. В наши дни вызывают изумление его гигантская энергия, страсть, которую он вкладывал во все свои деяния, его настойчивость в преодолении, казалось бы, неодолимых трудностей, дерзость замыслов и достигнутые им поистине ошеломляющие результаты.
Жизнь великого русского царя Алексея Михайловича Романова достаточно хорошо изучена. Существует большое количество разной литературы по данной темы. Однако, в литературе, посвященной деятельности Романовых, в частности деятельности Алексея, встречаются лишь определенные моменты его жизни, чаще всего таким упоминаниям отводится достаточно небольшое место, и носят они не очень глубокий характер, что совершенно несправедливо по отношению к великому русскому самодержцу. Ведь жизнь Алексея Романова была насыщена противоречивыми событиями. Этим и вызван интерес к данной теме.
Однако, биография царя – это не единственный объект для интереса. Алексей совершил ряд действий, направленных на модернизацию страны. И потому для полноты представления картины жизни царя в настоящей работе также уделено место его политической деятельности.
Достаточно большое количество исследователей обращались к данной теме. Поиск литературы не представляет собой особой сложности, но необходимо заметить, что исследователи большее внимание уделяют скорее деятельности, чем жизни царя. Но, тем не менее, такая литература имеется. В частности можно упомянуть классические работы русских историков – Соловьёва С.М. и Ключевского. Здесь подробно рассказывается о характере, нравах, пристрастиях Алексея. Огромным плюсом этих работ является описание быта и повседневной жизни царя. Историки углубляются в подробности, останавливаются на тонкостях, что полезно для нашего исследования.
Помимо вышеупомянутых трудов, особую значимость для представленной работы имела статья Сорокина Ю.А., где автор описывает характер Алексея Михайловича очень подробно. Также Сорокин Ю.А. не обходит вниманием деятельность Алексея как политического лидера. Особый интерес вызывает представленный в данной работе распорядок дня русского царя. К тому же, автор нередко ссылается на использованные источники, что немаловажно для написания данной работы.
Не малую пользу оказали для изучения данной темы заметки иностранцев о чужой для них стране. Заметки имеют величайшее значение особенно тогда, когда они относятся к более ранним эпохам истории народа. В записках, которые опубликованы в коллективной работе «Утверждение династии», описана, как писал Ключевский, «Будничная обстановка жизни, повседневные явления, мимо которых без внимания проходили современники, привыкшие к ним, прежде всего останавливали на себе внимание чужого наблюдателя…». Иностранец мог очень точно выставить наиболее заметные черты русского общества, а также высказать свои впечатления, основанные на сравнении.
Наиболее же подробной из всей представленной литературы по данной проблеме является работа Игоря Андреева из серии «Жизнь замечательных людей», посвящённая непосредственно биографии Алексея Романова. Андреев со всей серьёзностью подходит к подробному описанию событий из жизни Алексея, потому достаточно подробно рассказывает о детстве, юности царя. Сам Андреев признаёт, что именно при царе Алексее Михайловиче произошло «возвышение самодержавной власти»1. Андреев не перестаёт удивляться, сколько всего было сделано за время правления второго Романова. Ведь к моменту пришествия Алексея на престол страна находилась в глубочайшем кризисе, не успевши оправиться от разорения.
Объектом представленной работы является русское самодержавие XVII века, а в частности, дом Романовых. Предметом же изучения, безусловно, является сам Алексей Михайлович.
Настоящая работа имеет целью не только описать и рассказать о том, каким человеком был Алексей Романов. Наша основная цель: проследить, как характер, нравы, поведение царя сказывались на его действиях как политика. Для этого нам нужно выполнить ряд задач, а именно: попробовать объяснять его решения специфичным темпераментом, привычками, воспитанием. Попытаться выделить отличительные особенности, увидеть закономерности, связи. Помимо этого, важнейшей задачей является прослеживание процесса становления царя как личности, здесь важно обратить внимание на детство, воспитание Алексея, его окружение, которое оставило отпечаток в характере будущего самодержца.
Хронологические рамки работы охватывают собой собственно сами годы жизни Алексея, а именно 1629-1676 гг.
Определимся в ключевых понятиях и терминах работы. Личность имеет множество определений, но нас будет интересовать личность, как понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности. Воспитание мы будем понимать, как целенаправленное формирование личности в целях подготовки её к участию в общественной и культурной жизни в соответствии с социокультурными нормативными моделями.
Данная работа опирается в большей степени на литературу, нежели на источники. Так как нас в большинстве своём интересуют мнения историков. Но всё же источниковая база существует, как упоминалось выше. Главными использованными источниками станут источники личного происхождения – это мемуары, дневники, личные письма
Однако, существует трудность работы с этим источником. Заключается она в том, что необходимо выявлять и очищать от личного отношения и преувеличений реальные и действительные сведения, а также интерпретировать их в свете поставленного вопроса. Текст заметок написан стилем который отличается лаконичностью. Поэтому при работе со сведениями источника приходилось учитывать особенности текста, тщательно интерпретировать данные, выбирать те данные, которые не были подвержены личному анализу авторов и выбирать самые достоверные.
Имеющаяся у нас
литература и источники позволяют
разрешить цели и задачи.
Раздел
1. Долгожданный царевич
После смерти Михаила Романова во главе русского государства встал выдающийся и привлекательный по своим личным качествам молодой 16-тилетний царь – Алексей Михайлович Романов.
Первыми детьми Михаила Фёдоровича и его жены Евдокии Лукьяновны Стрешневой оказались две дочери, царевны Ирина и Пелагея. В неустойчивой послесмутной атмосфере появление царевен, а не всеми ожидаемого царя-наследника было поводам к волнениям.
Как водится, обратились к молитвенному прошению. С Соловков приехал монах Елизар, который запершись в келье Чудова монастыря молил о наследнике.
10
(19) марта 1629 года, во втором часу
ночи, царица родила царевича. 17 марта
младенца нарекли Алексеем –
в честь празднуемого в этот
день преподобного Алексия
С раннего детства Алексей был наставлен и крепко утверждён православной вере и благочестии. То было нравственное воспитание, взросление в страхе Божием, а страх Божий – «начало добродетели»2. Известно имя первого духовника Алексея Михайловича. Это был священник главной «домашней церкви» - протопоп Максим. Строгий дворцовый церемониал уже очень скоро затронул царевича. Уже пятимесячный Алексей ездил вместе со своей матерью в село Рубцово, помимо этой поездки, вместе с матерью царевич отправляется в своё первое богомолье в Троицкий монастырь.
Царь Алексей рос тихо в тереме московского дворца, окруженный многочисленным штатом мам. Царь и дед, также как и родная мать, не имели доступа к воспитанию малолетнего Алексея. Ребенка воспитывали женщины из дворянок, которые звались «мамы царские», сменяющиеся каждые полгода. Первой «мамой царской» стала Ульяна Собакина. В помощь маме царской давался штат женщин – няни царские. Также у царевича имелась кормилица – женщина из крестьян, отличавшаяся особым здоровьем и красотой, обязательно имеющая своего здорового ребёнка, который впоследствии становился молочным братом царя.
В
возрасте двух лет царевич покидает
терем и переезжает в мужскую
часть к отцу – чулан. Теперь,
напротив, женщины отгораживаются от
воспитания ребёнка, воспитанием занимаются
исключительно мужчины. С этого
времени назначаются два
С ним рядом шли забавы: царевичу покупали игрушки: был у него конь и латы "немецкого дела", музыкальные инструменты и санки потешные, словом, все обычные предметы детского развлечения. Но была и любопытная для того времени новинка "немецкие печатные листы", т. е. выгравированные в Германии картинки, которыми Морозов пользовался, говорят, как подспорьем при обучении царевича. Дарили царевичу и книги; из них составилась у него библиотека числом в 13 томов.
С четырёх лет вокруг царевича собрали 30 сверстников, которые сразу становились, таким образом, на государственную службу. Эти дети сразу получали чин стольника. В будущем эти люди должны были стать помощниками царя, однако надо заметить, что карьеру из всех сделал только князь Львов.
Но беззаботное детство прервала смерть отца Алексея 13 июля 1645года, когда тому было 16 лет, через месяц после смерти мужа, не стало и Евдокии Лукьяновны. Царевич остался сиротой.
Для юного Алексея смерть родителей была тяжелейшим ударом, он не был готов к царской власти. Первые три года царь почти не показывался народу, давая аудиенции лишь иностранным послам5. В этих условиях царя должны были окружить люди, на которые можно было положиться. Таковыми стали Трубецкой, Салтыков, Морозов, однако существует мнение среди историков, что Морозову власть нужна была только для того, чтобы делать деньги. Считают, что Морозов являлся человеком корыстным и принадлежал к числу самоуправцев, на которых жаловались обычные люди при царе Михаиле. При правлении Морозова, собрался круг чиновников, ещё более корыстных и самоуправных, чем он сам – Морозовская клика. Они стали не только угнетать московское население, вымогать взятки, но и умышленно вводить ложные обвинения на невиновных людей, окончательно разоряя их.
Морозов не спускал глаз со своих соперников, в первую очередь с родственников царя – Романовых и Стрешневых.
Куда опаснее для Бориса Ивановича был двоюродный дядя царя, Никита Иванович Романов, последний представитель нецарствующей ветви Романовых. По положению, связям в высшей среде, наконец, по своим личным данным он стоял несравнимо выше ограниченного и не особенно смышленого Семёна Лукьяновича.
Никита Иванович выделялся в среде московской знати. Он был человеком самостоятельным и амбициозным, способным не оглядываться на общественное мнение. Секретарь Голштинского посольства Адам Олеарий, оставивший чрезвычайное описание о Московии XVII века, рассказывал о пристрастии Никиты Ивановича ко всему иноземному: боярин был большим поклонником «немецкой музыки», охотно общался с «немцами» и даже сам хаживал в немецком платье. 6
Однако, в этой борьбе за симпатию юного царя победу одержал Борис Иванович.
Встала ещё одна проблема – царя нужно было женить, ведь пока Алексей не сочтётся в браке, он не может считаться самодержцем. В этом процессе немаловажную роль сыграл также Морозов. Царь выбирал невесту публично, всенародно, не обращая внимания на их родовитость. Правительство и ближние бояре были весьма озабочены этой проблемой. Царский тесть – крупная фигура в дворцовой иерархии7. Из двухсот девиц осталось только шестеро. Из них Алексею больше всего приглянулась княжна Ефимия Всеволжская. Отец её был очень сильным, независимым человеком, а, следовательно, неудобным человеком для Морозова. Расправа над невестой наступила незамедлительно. По наущению Морозова бояре так крепко затянули волосы Ефимии под кушаком, что та в присутствии царя упала в обморок. В результате её обвинили в порче , и царь жениться не решился. Морозов решился сам подыскать невесту Алексею. Выбор пал на дочь бедного дворянина И.Д. Милославского, который служил в посольском приказе.
Морозов повёл Алексея Михайловича в церковь, где молились сёстры Милославские. Царь влюбился в Марию и в скором времени женился на ней. Интрига завершилась через десять дней, когда посаженный отец, вдовец Морозов (ему было тогда за 50), женился на сестре царицы. 8 Мария стала прекрасной женой, Алексей был очень счастлив в браке.
Вскоре царь возмужает, из неопытного юноши станет очень определенным человеком, с оригинальною умственной и нравственной и нравственной физиономией.9
С 1648 года после Соляного бунта уже крепко стоявший у руля власти Алексей Михайлович начал понимать острую необходимость реформирования страны. Реформы были необходимы уже давно. Но предыдущий царь противился реформам, пытаясь восстановить прежние порядки. При Алексее не сложилось группы реформаторов. Инициатором всех пертурбаций в стране выступал непосредственно сам Алексей Романов. Однако, был один человек, который принимал участие в делах царя – Ф.М. Ртищев, Ключевский считал его одним из талантливейших людей.
Вообще, Алексей Михайлович – уникальный реформатор. Царь умел строить, не разрушая. Проводя реформы, он менял содержание, оставляя форму прежней. От этого его реформ никто не замечает. Но именно это и есть главная заслуга Алексея Михайловича. Такую политику необходимо считать высшим достижением для того периода.
Царь Алексей Михайлович имел наружность довольно привлекательную: белый, румяный, с красивой окладистой бородой, хотя- с низким лбом, крепкого телосложения и с кротким выражением глаз. От природы он отличался самыми достохвальными личными свойствами, был добродушен в такой степени, что заслужил прозвище "тишайшего", хотя по вспыльчивости нрава позволял себе грубые выходки с придворными, сообразно веку и своему воспитанию. Он был чрезвычайно благочестив, любил читать священные книги, ссылаться на них и руководиться ими: никто не мог превзойти его в соблюдении постов. Чистота нравов его была безупречна: самый заклятый враг не смел бы заподозрить его в распущенности, он был примерный семьянин. Вместе с тем он был превосходный хозяин, любил природу и был проникнут поэтическим чувством, которое проглядывает, как в многочисленных письмах его, так и в некоторых поступках.
Алексей Михайлович принадлежал к тем благодушным натурам, которые более всего хотят, чтоб у них на душе и вокруг них было светло; он не способен был к затаенной злобе, продолжительной ненависти и потому, рассердившись на кого-нибудь, по вспыльчивости мог легко наделать ему оскорблений, но скоро успокаивался и старался примириться с тем, кого оскорбил в припадке гнева.
Все
время его жизни было размерено
по чину обрядности, столько же церковной,
сколько и дворцовой. В четыре
часа утра он был на ногах и тотчас
начиналось моление, чтение полуношницы,
утренних молитв, поклонение иконе
того святого, чья память праздновалась
в тот день, чтение из какого-нибудь
рукописного сборника назидательного
слова, потом церемонное свидание с
царицею, шествие к заутрени. После
заутрени сходились бояре, били челом
пред государем; время для такого
челобитья нужно было достаточное,
потому что: чем более боярин клал
пред государем земных поклонов, тем
сильнее выражал свою рабскую
преданность. Потом все за царем
идут к обедне. После обедни в
будни царь занимался делами: бояре,
начальствовавшие приказаниями, читали
свои доклады; затем дьяки читали
челобитные. По полудни дела оканчивались.
Бояре разъезжались, начинался царский
обед, всегда более или менее
Добродушный
и маловольный, подвижный, но не энергичный
и не рабочий, царь Алексей не мог
быть бойцом и реформатором.10
Между тем течение исторической жизни
поставило царю Алексею много чрезвычайно
трудных и жгучих задач и внутри, и вне
государства: вопросы экономической жизни,
законодательные и церковные, борьба за
Малороссию, бесконечно трудная, все это
требовало чрезвычайных усилий правительственной
власти и народных сил. Много критических
минут пришлось тогда пережить нашим предкам,
и все-таки бедная силами и средствами
Русь успела выйти победительницей из
внешней борьбы, успевала кое-как справляться
и с домашними затруднениями. Правительство
Алексея Михайловича стояло на известной
высоте во всем том, что ему приходилось
делать: являлись способные люди, отыскивались
средства, неудачи не отнимали энергии
у деятелей; если не удавалось одно средство
для достижения цели искали новых путей.
Шла, словом, горячая, напряженная деятельность,
и за всеми деятелями эпохи, во всех сферах
государственной жизни видна нам добродушная
и живая личность царя Алексея. Чувствуется,
что ни одно дело не проходит мимо него:
он знает ход войны; он желает руководить
работой дипломатии; он в думу Боярскую
несет ряд вопросов и указаний по внутренним
делам; он следит за церковной реформой;
он в деле патриарха Никона принимает
деятельное участие. Он везде, постоянно
с разумением дела, постоянно добродушный,
искренний и ласковый. Но нигде он не сделает
ни одного решительного движения, ни одного
резкого шага вперед. На всякий вопрос
он откликнется с полным его пониманием,
не устранится от его разрешения.
Раздел
2. Великий государь.
В правление Алексея Михайловича на Земском соборе 1649 г. было принято "Соборное Уложение" - новый сборник законов. В основе закона лежал процесс кодификации, то есть были сняты все противоречия. Данное событие стало прецедентным для России того времени.
Соборное уложение стало общедоступным сводом законов. Закон не регулировал властные полномочия монарха, он был создан для граждан, для урегулирования их межличностных отношений. Алексей Михайлович первым понял, что за совершённые преступления карать должен не царь, а закон. Да, закон был суров, но беззаконие было куда хуже. И Алексей это понимал, и внушил это понимание народу.
Соборное Уложение состояло из 25 глав и содержало около 1000 статей. "Уложение" было впервые отпечатано типографским способом тиражом в 2000 экземпляров и оставалось действующим вплоть до 1832 г.
В "Уложении" наиболее важными были три группы глав.
- В одной группе глав говорилось о преступлениях против царской власти и против Церкви. Любая критика Церкви и хула на Бога карались сожжением на костре. Измена царю, оскорбление чести государя, а также бояр, воевод подвергались казни. Это свидетельствовало о том, что в России фактически сложилась абсолютная монархия - неограниченной полнотой власти в стране обладал царь. Монархия, как форма правления, начала складываться в России со времён Ивана III. В 1649 г. она оформилась юридически.
- Ещё одна группа глав была посвящена правам дворян. Отныне по "Уложению" за дворянином признавалось право передачи поместья по наследству, при условии, что сыновья дворянина также будут находиться на государевой службе. Эти статьи "Уложения" свидетельствовали о том, что дворянское поместье (получали за службу) приравнивалось к боярской вотчине (получали по наследству). Новый слой феодалов - дворянство - всё более уравнивался в правах с боярством.
- Важнейший раздел "Уложения" был посвящён крестьянам и посадским людям. Отныне по "Уложению" крестьянам запрещался переход от одного помещика к другому и устанавливался пожизненный розыск беглых. Посадским людям переход из одного посада в другой, переход от одного ремесла к другому - запрещался. Беглые посадские люди также подлежали розыску. "Соборное Уложение" завершило долгий процесс складывания крепостного права в России, начавшийся в 1497 г.
При Михаиле Фёдоровиче система управления страной стала рыхлой, неограниченная власть монарха была всего лишь фикцией. В связи с этим новый государь решил провести реформы государственного управления, целью которых было улучшение управляемости страны, необходимо было развить режим личной власти монарха.
Одной из таких реформ стала реформа Боярской Думы. Боярская Дума обладала широким комплексом властных полномочий, она участвовала в процессе принятия решений по важнейшим вопросам государства. Этот орган обладал законосовещательными и законотворческими правами. Без одобрения Боярской Думы ни одно решение не принималось. Ключевский подчёркивал, что Боярская Дума ограничивает власть монарха. И понимая это, Алексей Михайлович стремится освободиться от оков этого органа власти.
Для того, чтобы стать независимым от Боярской Думы царь предпринимает ряд действий, во-первых, начинает практиковать широкую раздачу титула, а точнее было бы применить здесь термин «чин», боярина. Теперь можно было дослужиться до боярина, не обязательным стало родиться им. Вследствие этого бояр стало много, а значит, что и их политический вес стал падать.
Во-вторых, членом Боярской Думы мог стать не только боярин, членом Думы также мог стать думный дворянин, при Алексее Михайловиче думные дворяне чаще становились членами думы, нежели дворяне, в соотношении 1:2. Таким образом, Боярская Дума утрачивает свой аристократический характер, она становится всесословным органом.
В-третьих, только от царя зависело, какие вопросы будут обсуждаться на заседании Боярской Думы. Алексей стал выносить на обсуждение бояр лишь второстепенные вопросы, а важные – решать самостоятельно. Как мы видим, политическая сила этого института стремительно уменьшается.
Земские соборы в то время имели большое количество прав. Некоторые историки считают, что они узурпировали всю полноту исполнительной власти. Земские соборы собирались для решения важнейших проблем, например одним из решённых Земским Собором вопросом был вопрос о войне с Польшей за Украину. Институт нёс ответственность за каждое принятое решение. Алексей Михайлович же перестал собирать Земские Соборы, потому как он смог укрепить государственный аппарат, то есть решения могли приниматься без земли.
Приказная
система также подверглась
Но на этом Алексей не оставил приказную систему, он учредил Приказ Тайных Дел, который был нужен для осуществления контроля над действиями государства. Он начал выполнять функции личной канцелярии царя, став неким помощником в его повседневных делах. В этот приказ любой житель страны мог подать челобитную и он немедленно получал ответ. Тайный приказ начинает заниматься всеми вопросами, которыми занимался государь.
Также во время правления Алексея, как известно, произошёл церковный раскол, причиной которому послужил привнесённый Никоном чуждый обряд, который был сомнителен для прежнего главы церкви Аввакума. Аввакум не мог принять этот обряд. Но и у Никона также были свои причины для свершения раскола. Он считал, что русская религиозность слишком неподвижна, он был твёрдо убеждён в том, что обряды со временем должны меняться, и в этом нет ничего пагубного.
Однако, есть и другие мнения на этот счёт. Так, например, Ключевский считает, что Никон и сам не был убеждён в спасительной силе реформ. Сам он до самой своей смерти служил по старому обряду. Никон стремился стать московским папой, желая укрепить собственную власть. Решения церковного собора были обязательными, не подлежащие оспариванию. И всё же Аввакума подвергли анафеме не из-за его старообрядчества, а из-за неподчинения решению церковного собора.
Что
касается внешней политике государства
во время царствования Алексея, то почти
беспрерывная борьба на юге против татарских
набегов указывала на необходимость пробиться
к Черному морю, как единственной спокойной
границе, способная обеспечить мир с этой
стороны. Но Московское государство было
еще слишком слабо для подобного предприятия,
да и технические трудности по ходу по
степи на Крым издавна останавливали воинственные
планы. Для борьбы с татарами нужны были
опорные пункты в Нижнем Днепровье и в
южных степях, куда все смелее тянулась
русская колонизация. Только что собравшись
с силами, Московская Русь стояла перед
неизбежностью широкой активной политики,
чтобы сломить условия которые не только
грозили ее безопасности, но и слишком
связывали развитие ее народного хозяйства
лишая ее свободных торговых людей для
участия в международной торговли и замыкая
пути колонизационного движения в манившие
земледельца богатой южной области. Эти
элементарные мотивы к попыткам наступательного
движения углублялись и осложнялись вековой
национально-религиозной традицией, призывавшей
к вмешательству в судьбы русского по
крови и православного по вере населения
за пределами Московского государства.
Раздел
3. На склоне жизни.
В монолите культуры обиходной, по самой своей основе тяготеющей к постоянству и устойчивости, появились многочисленные трещины. В царских и боярских теремах рядом со старинными скамьями и лавками проявляются лавки и стулья. Кое-где на стенах мерцают настоящие зеркала, которые вешают очень много, как киоты – по углам. В 1659 году царь Алексей Михайлович усаживается на новый трон, сделанный на польский манер с польскими надписями. Почитается комфорт, приветствуются заботы весьма земные. Прежний аскетический тип жизни, который ставился в образец, вдруг тускнеет и блекнет. Он утрачивает монополию идеала. 11