Цветовые ассоциации в юношеском возрасте
Минобрнауки России
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Вятский
государственный гуманитарный университет»
Факультет психологии
Кафедра
практической психологии
Курсовая
работа
ЦВЕТОВЫЕ
АССОЦИАЦИИ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ
канд. психол. наук, доцент кафедры практической психологии
КИРОВ 2011
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ ЦВЕТОВОСПРИЯТИЯ
1.1 История цветовой символики и отношения к цвету………………………..7
1.2 Особенности отношений между цветом и эмоциями…………………..…12
ГЛАВА 2 ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЦВЕТОВОСПРИЯТИЯ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ
2.1 Организация эмпирического исследования………………………………..16
2.2 Результаты эмпирического исследования и их анализ……………………18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………….………………
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК…………………………………………..36
ПРИЛОЖЕНИЯ……………………………………...………
ВВЕДЕНИЕ
Проблема взаимосвязи эмоций и цвета, психоэмоционального отношения к цвету и цветовой символики – одна из самых интересных проблем современной психологии и имеет давнюю историю. Феномен цветовосприятия и особенности взаимодействия человеческого организма с цветом давно интересует медиков, физиологов, художников, психологов, строителей, педагогов, рекламщиков, учёных, политиков.
Многие исследователи в нашей стране и за рубежом занимались проблемой цветовосприятия, но к одному знаменателю не пришли, так как она сложна и многогранна и, следовательно, одного решения быть не может. В центре внимания исследователей оказались такие аспекты проблемы: биологические детерминанты взаимосвязи эмоций и цвета, изменения цветовой чувствительности в зависимости от эмоционального состояния человека, индивидуальные и половозрастные особенности цветоэмоциональных отношений и цветовой символики, динамика цветовых предпочтений и т.д.
Вопросы, связанные с цветовосприятием, цветоэмоциональными отношениями и цветовой символикой затрагиваются во многих психологических исследованиях (В. Вундт, А. М. Эткинд, В. Ф. Петренко, В. Н. Ворсобин, Б. А. Базыма, А. И. Ольшанникова, Л. А. Шварц, М. Люшер, А. И. Березниц-кас, В. Н. Жидкин, В. В. Кучеренко, Э. Т. Дорофеева, Н. К. Плишко, Л. П. Урванцев, Ю. А. Полуянов и др.).
В «Учении о цвете» И. В. Гете писал, что цвет – продукт света, вызывающий эмоции [14]. Когда мы говорим: «почернел от горя, покраснел от гнева, позеленел от злости, посерел от страха», то не воспринимаем эти выражения буквально, а интуитивно связываем эмоциональные переживания человека, со способным выразить их цветом. Цвет имеет огромное влияние на нашу жизнь – настроение, эмоции, самочувствие, выбор вещей. Цвет жизненно необходим всякому, он глубочайшим образом включен в культурные традиции. Цвет синонимичен душевным состояниям, цвет родственен психическим процессам, цвет близок самым важным, самым глубоким, наиболее истинным нашим эмоциям. Удивительную силу цвета мы видим везде – куда бы ни отправились, будь то парк, супермаркет, аэропорт и т.д. Цвет посылает нам сигналы, на которые мы непроизвольно реагируем. Цвет помогает людям общаться друг с другом. Понимание цвета различно в зависимости от возраста, национальности [1,2,3,4].
Цвет – это субъективное ощущение, возникающее при воздействии на зрительный анализатор электромагнитной волны определенной длины. Отношение «эмоция – цвет» не носит произвольный характер. Эмоции и цвет взаимосвязаны на очень глубокой основе. Цвета не являются знаками эмоций, способными ассоциативно вызывать или выражать то или иное эмоциональное состояние человека, цвета предстают как объективно воплощенные эмоции.
Таким образом, выбранная нами тема является в настоящее время достаточно актуальной.
Теоретическая основа исследования. Систематическое и целенаправленное изучение проблемы цвета и эмоций началось с работ В. Вундта в «Основах физиологической психологии» [9] и Л. М. Веккера [8]. Значительный вклад внесли в разработку данного направления А. М. Эткинд, В. Ф. Петренко, В. В. Кучеренко, В. Н. Ворсобин, В. Н. Жидкин, Б. А. Базы-ма, А. И. Ольшанникова, Л. А. Шварц, М. Люшер, А. И. Берзницкас, И. А. Переверзева, Н. К. Плишко, Э. Т. Дорофеева, Л. П. Урванцев, И. М. Дашков, Е. А. Устинович и др.
Цель исследования: изучить особенности цветовосприятия, цветоэмоциональных значений и отношений в юношеском возрасте.
Объект исследования: цветоэмоциональные отношения и цветовая символика.
Предмет исследования: особенности цветовосприятия, цветоэмоциональных отношений и цветовой символики в юношеском возрасте.
Гипотеза исследования состоит из предположения о том, что каждый цвет выражает определенную эмоцию человека, имея субъективное значение и ассоциации, символ.
Задачи исследования:
1. Провести анализ литературы с целью выявления сути научных представлений о цвете, цветовосприятии, особенностях цветоэмоциональных отношений и цветовой символики и научных взглядов на взаимосвязь цветов и эмоций.
2. Изучить особенности цветовой символики в юношеском возрасте.
3. Изучить особенности цветоэмоциональных отношений в юношеском возрасте.
Исследование проводилось в мае 2011 г. на студентах высших учебных заведений. В исследовании приняло участие 50 человек.
Методологической основой исследования являются психосемантические исследования цвета в работах М. Люшера, Фрилинга, В. Ф. Петренко; цветоэмоциональные исследования А. М. Эткинда и т.д.
Методический аппарат исследования:
– методы теоретического анализа (анализ, синтез, обобщение);
– метод анкетирования;
– методы количественной и качественной обработки результатов.
Практическая значимость работы заключается в том, что в ходе исследования были изучены цветоэмоциональные отношения и цветовая символика. Что позволит использовать полученные данные по выбору цветовых решений на разнообразные случаи жизни, при выборе вещей, подарков, для улучшения самочувствия, для создания комфортной психологической и эмоциональной обстановки, для лучшего понимания других людей и наиболее эффективного построения взаимоотношений, для повышения производительности труда, для оформления интерьеров, для использования потенциала цвета в ведении своих дел и т.д. Иными словами, использование максимума цветовых возможностей позволит нам в какой-то степени улучшить свою жизнь, как личную, так и профессиональную.
Структура курсовой работы представлена введением, двумя главами, заключением, библиографическим списком, приложениями.
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ
ЦВЕТОВОСПРИЯТИЯ
- История цветовой символики и отношения к цвету
Цветовая символика имеет древнейшее происхождение, возникнув в те времена, когда человек научился добывать, и использовать природные краски. С тех пор она прошла большой путь. С момента своего возникновения цветовой символизм самым тесным образом был связан с магией и религией. Цвет рассматривался как атрибут магических, божественных сил, а в определенных случаях и как само божественное существо. Об этом свидетельствуют многочисленные исследования – археологические, исторические и этнографические [4].
В наскальной живописи первобытных народов чаще всего встречаются три цвета – белый, черный и красный, что позволяет сделать вывод об особой роли этих цветов в жизни древних людей. Ведущее значение этих трех цветов подтверждается изучением магических обрядов первобытных народов современности, живущих в Африке, Южной Америке и т.д. (этнограф В. Тэрнер, 1983) [6,7]. Тэрнер собрал большой фактический материал по «цветовой классификации» у первобытных народов (африканское племя Ндембу). Благодаря наблюдениям за обрядами и ритуалами, а также беседам с членами племени, В. Тэрнер смог подробно описать символические значения «основных» цветов в жизни первобытного человека, представленные в таблице 1.
В жизни первобытных людей присутствовали в основном три цвета – белый, черный и красный. Но были и другие цвета, такие как синий и желтый. Но эти цвета не являются «самостоятельными». В символическом значении желтый приближен к белому, а синий – к черному.
Таблица 1 – Символические значения «основных» цветов в жизни народов Древнего мира
| Цвет | Символическое значение |
| Белый | Свет, жизнь, частота, порядок, благо, добро, счастье, развитие, рождение ребенка, размножение. |
| Черный | Антипод белого. Небытие, хаос, разрушение, зло, страдание, болезнь, колдовство, смерть. |
| Красный | Успех, торжество, магическая сила, огонь. |
В эпоху античности формируется иное отношение к цвету. Наряду с сохраняющимся отношением к цвету, как магическому символу, возникает также и естественнонаучное отношение [5].
Эмпедокл, выделяя четыре основные стихии, наделяет каждую из них своим цветом, используя при этом зрительное восприятие. Воде соответствует черный цвет; земле – желтый; огню – красный; воздуху – белый.
По Аристотелю «основных» цветов три: белому соответствует вода, воздух и земля; желтый – цвет огня, а черный – цвет разрушения или переходного состояния. Отнесение стихии к какому-либо цвету объясняется результатами экспериментов Аристотеля. Так, внимательно разглядывая пламя огня, Аристотель пришел к выводу, что оно скорее желтое, чем красное. Подобный экспериментальный подход разрушал мистическое значение цветов, сводя их к явлениям физического мира.
Платон полагал, что белый и золотой или желтый – божественные цвета, которые выражали благо, истину, счастье, добро, познание, гармонию. Темные и особенно черный цвет являлись символами зла, бедствий, сил, враждебных человеку и т.д. [2, 5]
В Древнем Риме наиболее любимыми и предпочитаемыми цветами были белый, желтый, красный и пурпурный. Синий означал преданность и невинность; зеленый символизировал плодородие, симпатию и приспособляемость; фиолетовый – ностальгию и память; желтый выражал великодушие, интуицию и интеллект; оранжевый – гордость и амбицию; красный – страсть, чувственность и животворные силы; розовый – чувствительность и эмоции.
Согласно христианским канонам цвет окончательно перестает отождествляться с магическими силами (как в древнем мире и Средневековье), становясь атрибутами и знаками этих сил. Основные символические значения цветов представлены в таблице 2.
Таблица 2 – Символика цветов в христианстве
| Цвет | Символическое значение |
| Белый | Чистота, святость, духовность. |
| Желтый | Измена, лживость. |
| Красный | Кровь Христа, любовь к людям. |
| Пурпурный | Власть . |
| Синий | Небо, вечность, смирение, благочестие, покорность, кротость. |
| Фиолетовый | Мистика, магия. |
| Зеленый | Амбивалентный цвет. Жизнь, весна, цветение природы, юность; коварство, искушение, соблазн. |
| Черный | Зло, смерть, грех, ад. |
| Коричневый | Нищета, безнадежность, бедность, убогость. |
| Серый | Цвет простолюдинов, пыль, прах. |
В эпоху Возрождения цвет начинает терять теологические, мистические и магические трактовки, и в ХVII – ХIХ вв. полностью их утрачивает. В это время цвет начинают постигать как физическую категорию, содержание цветовых символов становится приближено к быту, а отношение к цвету становится практическим. Художники и ученые пытаются связать цвета с температурными ощущениями – тепло и холод. Темные оттенки по-прежнему связывались с негативизмом и печалью, со злом, а светлые – с добром, жизнью, весельем и радостью.
В это время особое значение приобрело «Учение о цвете» И. В. Гете [14]. Он считал, что цвет воздействует на душевное настроение человека, и разделял все цвета на «положительные» (желтый, оранжевый и желто-красный), «отрицательные» (синий, красно-синий и сине-красный) и «нейтральные» (зеленый). Цвета первой группы создают бодрое, живое, деятельное настроение, а второй – неспокойное, мягкое и тоскливое. Также Гете охарактеризовал воздействие цвета на человека, представленное в таблице 3.
Таблица 3 – Психологические характеристики цветов по И. В. Гете
| Цвет | Психологическая характеристика |
| Желтый | Тепло, веселье, радость. |
| Оранжевый | Энергичность, радость. |
| Желто-красный | Активность, энергичность, чувство потрясения. |
| Синий | «Мистицизм», оказывает странное, невыносимое воздействие, ощущение холода, печаль |
| Красно-синий (сиреневый) | Беспокойство, безрадостность. |
| Сине-красный | Усиленное чувство беспокойства, тяжел для восприятия. |
| Чисто красный | Серьезность, достоинство, прелесть. |
| Пурпурный | Величие, серьезность. |
| Зеленый | Удовлетворение, душа «отдыхает». |
Также Гете указывает на межкультурные и возрастные предпочтения цветов. Любовь к ярким и пестрым цветам, как указывает Гете, характерна для «некультурных», диких и отсталых народов. У образованных людей такие неоправданно яркие цвета вызывают отвращение и неприязнь, поэтому они предпочитают сдержанные цвета. Молодые женщины и мужчины предпочитают светлые оттенки, а люди старшего поколения делают свой выбор в пользу более темных оттенков, таких как лиловых, фиолетовых и т.д.
В ХХ веке цветовая символика цветов мало изменилась, но приобрела некоторое своеобразие, так как цвет активно использовался в качестве символов общественно-политических явлений.
Не менее важной, чем «Учение о цвете» И. В. Гете [14], в психологии цвета была работа В. Кандинского «О духовном в искусстве» [15]. Он подходил к изучению цвета субъективно, утверждая, что при восприятии цвета у человека наряду с физическим воздействием возникает и психологическое. Как полагал Кандинский, психологическое воздействие цвета возможно благодаря взаимодействию двух факторов: «тепло – холод» (отношение желтый – синий) и «светлота – темнота» (отношение белый – черный). Также Кандинский дает трактовку цветовых символов, которая представлена в таблице 4.
Таблица 4 – Символическое значение цветов по В. Кандинскому
| Цвет | Значение цвета |
| Синий | Бесконечность, покой. |
| Зеленый | Символ природы, успокаивающе действует на уставшего человека, оживление. |
| Белый | Мир, начало всего. |
| Черный | «Ничто», мертвое, молчание, окончание развития. |
| Красный | Живой, жизненный, беспокойный. |
| Фиолетовый | Погашенный, печальный, болезненный. |
| Желтый | Несколько легкомысленный. |
Итак, краткий анализ истории психологии цвета позволяет сделать вывод о том, что символизм цвета и отношение к нему во все времена и эпохи связан с общественной и культурной жизнью людей, а также непосредственно зависит от сознания человека конкретной эпохи:
– в цветовой символике народов, древнего мира и античности цвет выступает как символ стихий, сил и начал;
– в эпоху Средневековья цвет воспринимался как атрибуты божественного начала;
– начиная с эпохи Возрождения цвет является символами общественно-политических и социально-психологических движений и явлений.
1.2 Особенности отношений между цветом
и эмоциями
Окружающий мир постоянно пробуждает в нас различные эмоции. Цвет – это жизнь, он придает нам сил, оживляет. Помимо того, что он участвует в формировании эмоционально-психического состояния, он является непосредственным выражением психических переживаний других людей. По тому, в какой цветовой гамме выполнено, например, живописное полотно, можно определить эмоциональное состояние художника, те ощущения, которые он испытывал при написании картины. Это может быть ощущение радости, праздника и счастья, если тона используются светлые, прозрачные и яркие, или ощущение печали и безысходности, когда картина написана в приглушенных, темных или холодных тонах. [1, 2, 5]
По цветовому колориту, предпочтение которому отдает человек, можно определить его эмоциональное состояние в данный момент, а если эти предпочтения достаточно постоянны, то можно говорить и о некоторых качествах характера человека.
Отельные цвета и оттенки вызывают у человека четкие позитивные или негативные реакции, к другим цветам человек остается равнодушным. Это объясняется тем, что цвет для каждого человека выражается в определенной эмоции и эта эмоция определяет отношение человека к цвету.
Чувства и переживания, которые мы испытываем под воздействием того или иного цвета, называется психологическим влиянием цвета на психику человека. Это влияние обусловлено свойствами цветов.
В литературе встречается следующая классификация цветов по их эмоциональному воздействию на человека [13]:
1. Стимулирующие (теплые) цвета, способствующие возбуждению и действующие как раздражители (красный, оранжевый, желтый);
2. Дезинтегрирующие (холодные) цвета, приглушающие раздражение (фиолетовый, синий, сине-зеленый);
3. Пастельные цвета, приглушающие чистые цвета (розовый, лиловый, светло-зеленый);
4. Статичные цвета, способные уравновесить, успокоить, отвлечь от других возбуждающих цветов (зеленый, оливковый, пурпурный, желто-зеленый);
5. Цвета глухих тонов, которые не вызывают раздражение (серые); гасят его (белый); помогают сосредоточиться (черный);
6. Теплые темные тона, стабилизирующие раздражение, действующие вяло, инертно (коричневый);
7. Холодные темные цвета, изолирующие и подавляющие раздражение (темно-серые, черно-синие, темные – зелено-синие).
В. Вундт в «Основах физиологической психологии», рассматривая физические основы эмоциогенного воздействия цветов, пришел к выводу, что цвет является исключительно удобным средством для объективации эмоциональных переживаний человека. Л. М. Веккер придерживался подобных взглядов на связь эмоций и цвета. [8,9]
Л. А. Шварц (1947-1948) было выявлено заметное изменение цветовой чувствительности в зависимости от эмоционального состояния человека. Положительные эмоции, например, радость, оказались связанными с повышением чувствительности к красному и желтому и с понижением — к синему и зеленому. При переживании отрицательных эмоций наблюдалась обратная картина: чувствительность к синему и зеленому возрастала, а к желтому и красному снижалась. Указанные изменения цветовой чувствительности отмечались не только при актуальном переживании эмоций, но и при воспоминаниях о приятных, либо неприятных событиях. Тем самым, экспериментальные исследования Л. А. Шварц подтверждают положение В. Вундта об органической связи ощущений и эмоций. [12]
В. С. Мухина в своей работе «Изобразительная деятельность ребенка как форма усвоения социального опыта» [10] показала, что дети 3-4 лет чаще всего используют светлые, яркие краски – желтую, красную, оранжевую, голубую, изумрудно-зеленую для того, чтобы нарисовать нечто красивое, приятное и хорошее.
В работе В. Н. Ворсобина и В. Н. Жидкина [11] изучалась динамика цветовых предпочтений дошкольников в зависимости от переживаемых ими эмоций. В случаях переживания детьми эмоций радости значимо по сравнению с фоновыми выборами увеличивалось предпочтение красного, желтого и оранжевого цветов и уменьшалось – зеленого и голубого.
Результаты этих работ показывают, что цвет связан с эмоциями на самых разных уровнях психической деятельности человека уже с раннего детства. То есть взаимосвязь цвета и эмоций является многоуровневой
– цвета и их сочетания являются символами эмоций, их внешним воплощением;
– эмоциональные состояния человека влияют на ситуативное отношение к цвету (изменения цветовой чувствительности, цветовых предпочтений и т.д.);
– устойчивые эмоциональные особенности (свойства) субъекта также находят свое отражение в различных вариантах цветовых предпочтений.
Подобная
полифункциональность цвета, с одной
стороны, делает его уникальным средством
изучения эмоциональной сферы человека,
но с другой, – лежит в основе неоднозначности
в оценках наблюдаемых феноменов, что
требует от исследователей особой тщательности
при принятии решения относительно того,
на каком конкретном уровне он рассматривает
и анализирует эти феномены.
Итак, рассмотрев теоретический аспект проблемы цветовосприятия, мы можем сделать следующие выводы:
– существует множество взглядов на цветоэмоциональные значения, отношения цвета с эмоциями, исследователи выделяют различные виды воздействия цвета на психику человека. Общепринятым является выделение физического, оптического и эмоционального воздействия цвета;
– исследованием проблемы цветовосприятия занимались В. Вундт, Л. М. Веккер, А. М. Эткинд, В. Ф. Петренко, В. В. Кучеренко, В. Н. Вор-собин, В. Н. Жидкин, Б. А. Базыма, А. И. Ольшанникова, Л. А. Шварц, М. Люшер, А. И. Берзницкас, И. А. Переверзева, Н. К. Плишко, Э. Т. До-рофеева, Л. П. Урванцев, И. М. Дашков, Е. А. Устинович и др.;
– цвет является полифункциональным средством воздействия на человека. Существуют разные подходы к определению сущности ассоциаций цветов. Своеобразие этих точек зрения во многом определяется временем возникновения тех или иных ассоциаций;
– исследователи отмечают, что существует взаимосвязь между цветом и эмоциями. Можно говорить о том, что цвет выражается в определенной эмоции человека, при этом эмоциональное состояние определяет отношение конкретного человека к цвету в данный момент времени. То есть цвет служит средством объективации эмоций человека.
ГЛАВА 2 ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
ЦВЕТОВОСПРИЯТИЯ
В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ
2.1
Организация эмпирического исследования
Целью эмпирического исследования является изучение особенностей цветовосприятия, цветоэмоциональных значений и отношений в юношеском возрасте.
Для изучения цветовосприятия, цветоэмоциональных значений и отношений в юношеском возрасте было организовано эмпирическое исследование, которое проводилось в одном из вузов г. Кирова. В качестве испытуемых выступали юноши и девушки (20-23 года) общей численностью 50 человек, среди них 20 юношей и 30 девушек.
Эмпирическое исследование состояло из следующих этапов:
- этап – диагностика отношений к различным цветам;
- этап – диагностика цветовых ассоциаций;
- этап – диагностика взаимоотношений между цветом и эмоциями;
- этап – анализ полученных данных с помощью качественных и количественных методов обработки.