Туристско-рекреационные ресурсы Закавказья

 

Министерство  образования и науки Российской Федерации

Уральский государственный университет физической культуры

Институт  туризма и социально-культурного  сервиса 
 
 
 
 
 
 
 
 

Курсовая  работа

по дисциплине: «География туризма и отдыха»

 Туристско-рекреационные ресурсы Закавказья 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                                Проверила:

                                                                                                         

                                                                                  Выполнил:

                                                                                                        
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Златоуст

2009

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………………3

Глава 1. Историко-культурное наследие Закавказья для целей туризма

           1.1. Армения……………………………………………………...…………4

           1.2. Азербайджан……………………………………………………………

           1.3. Грузия…………………………………………………………….……

Глава 2. Природные  ресурсы Закавказья

           2.1. Армения ……………………………………………………………….

           2.2. Азербайджан …………………………………………………..……...

           2.3. Грузия…………………………..………………………………..……..

Глава 3. Перспективы развития туризма в Закавказье………………………….

Заключение………………………………………………………………………...

Литература………………………………………………………………………… 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

 

     Республики  Закавказья располагают величайшим туристским потенциалом, который представлен  в виде уникальных природных условий  – морское побережье, низменности  и горы, жаркие места и лесистые предгорья с умеренным климатом, высокогорья с лугами, вечными снегами и ледниками. Можно выбрать любой вид туризма: пешеходный, водный, конный, горнолыжный.

     Среди природных богатств особое место  принадлежит прекрасным  климатическим и водолечебным курортам  Закавказья. На территории республик разведано около 500 минеральных источников и свыше 100 залежей лечебных торфов; климат благоприятствует созданию широкой сети  климатических здравниц. Они пользуются заслуженной славой далеко за пределами республик.

     Целью работы обозначим рассмотрение туристско-рекреационного потенциала  республик Закавказья. Исходя из цели, поставлены следующие задачи:

     - Изучить природно-географические условия развития туризма;

     - выявить историко-культурное наследие республик;

     - определить рекреационный потенциал  республик Закавказья и  курортных местностей.

     Объектом  исследования является территория республик Закавказья, а предметом – туристский потенциал. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 1. Историко-культурное наследие Закавказья

1.1. Армения

     Армения располагается в южной части  Закавказья и занимает Армянское  нагорье и горы Малого Кавказа. Граничит с Грузией, Азербайджаном и Турцией.

     Армения - древнейшая страна, первое в мире христианское государство и одна из самых ранних на Земле стран вообще - уже в IX-VI вв. до н. э. на территории Армении существовало мощное государство Урарту. С тех пор все эпохи, прокатившиеся над этой древней землей, оставили на ней свои следы. Поэтому по количеству памятников истории и культуры эта страна может считаться одной из самых интересных в Старом Свете. Основные достопримечательности находятся в окрестностях Еревана - одного из древнейших городов мира, а также разбросаны по всей территории страны, зачастую даже в самом "глухом углу" можно встретить памятник, достойный считаться достоянием всего человечества.

          Главный туристский центр –  город Ереван. Он расположен в среднем течении реки Раздан, на высотах от 850 до 1300 м. в самом сердце Араратской равнины. Древний Эребуни упоминается в хрониках уже в VIII в. до н. э., а затем, на протяжении многих веков, он является крупным центром Восточной Армении и одним из ключевых торговых центров Закавказья. После распада СССР Ереван стал столицей независимой Армении.  
   Центром города считаются площадь Республики (на ней находятся Музейный комплекс, МИД и целый ряд других сооружений) и проспект Маштоца, который идет от Матенадарана к городскому рынку. Радиальная планировка центра позволяет легко ориентироваться в этом небольшом, насыщенном достопримечательностями участке, ограниченном кольцом бульваров. В центре города интересны многочисленные скверы (в первую очередь Сквер Оперы с Консерваторией), Ереванская крепость (XVI в.), знаменитый Институт-хранилище древних армянских рукописей - Матенадаран (более 16 тыс. рукописей V-X вв.) с памятником Месропу Маштоцу перед фасадом, мемориальный комплекс Сардарапат (1968 г.), монумент памяти жертв геноцида армян Цицернакаберд с Музеем Геноцида (1995 г.), мемориальный памятник героям Карабахской войны - Ераблур, а также множество колоритных зданий, фасады многих из которых облицованы истинно армянским материалом - вулканическим туфом.  
Оригинальной архитектурой, буквально насыщенной национальными мотивами, отличаются здания гостиницы "Армения" и бывшего Дома Союзов, "бульвар фонтанов" между улицами Налбандяна и Шаумяна, здание Ереванского коньячного завода, необычный треугольный Дом шахматистов, ансамбль Академии Наук на проспекте маршала Баграмяна, Театр оперы и балета с Большим залом филармонии, Дом камерной музыки и другие сооружения, созданные армянскими архитекторами.  
Заслуженной славой пользуются спортивно-концертный комплекс оригинальной архитектуры, стадион Раздан в ущелье одноименной реки, Летний водный парк, ботанический сад и зоопарк, а также район колоритных ресторанов и шашлычных - улица Прошяна.

     В городе огромное количество церквей - Св. Катогике (XV в.), Св. Саргиса (1835-1842 гг.), Св. Ованес-Мкртыч (1710 г.), Св. Акопа (XVII в.), Св. Аствацацин (XVII в.), Св. Геворка (XVI-XVII вв.), Св. Зоравора (1693 г., одна из старейших церквей Еревана), огромный Ереванский Собор (построен в честь празднования 1700-летия принятия христианства), мечеть (XVIII в.), руины церквей Св. Григора Лусаворча и Св. Погос-Петроса, руины храма Авана (VI в.) и часовен Св. Ованеса и Св. Аствацацина поблизости, а также множество других культовых сооружений.

     Ну  а по количеству музейных экспозиций Ереван способен поспорить с любой  столицей мира. Здесь расположены  обширный Музейный комплекс на площади  Республики (объединяет Картинную галерею Армении, Исторический музей, Музей литературы и искусства, Музей революции и Малый зал филармонии), Музей истории Еревана, Дом-музей Ерванда Кочара, Музей русского искусства, Музей этнографии, дом-музей Арама Хачатуряна, дом-музей Аветика Исаакяна, дом-музей Мартироса Саряна (открыт в 1967 г.), музей Ованеса Туманяна (1953 г.), Музей современного искусства (1972 г.), Музей народного искусства (1978 г.), Выставочный зал Союза художников, ну и конечно - уникальный Матенадаран им. Месропа Маштоца (1957 г.).

     В окрестностях столицы можно обнаружить огромное количество памятников истории  и культуры. Главенствующее место  среди них занимает, несомненно, великолепный Эчмиадзин - центр армяно-григорианской церкви, "сердце Армении" и резиденция католикоса, известный со II в. до н. э. Здесь, в центре древнего города Вагаршапат, известного со II в. н. э. и служившего столицей Армении на протяжении многих веков, расположены Эчмиадзинский кафедральный собор (301-483 гг. н. э.) (прил. 3), величественные храмы Сурб Рипсимэ (прил. 4) (618 г.), Сурб Гаянэ (прил5) (630 г.) и Сурб Шогакат (1694 г.), Духовная Академия святого Эчмиадзина, резиденция Католикоса, Синод армянской церкви, библиотека (около 30 тыс. редчайших томов) и уникальное книгохранилище, монашеские кельи и множество древних хачкаров (традиционные армянские кресты особой формы), а также Краеведческий музей и Художественный музей им. Комитаса. Рядом с Эчмиадзином расположен мемориал Мусалер, посвящённый участникам героической обороны Мусадага 1915 г. В 5 км. от Эчмиадзина лежат уникальные руины храма Звартноц (прил. 6) (Сурб Григор, 643-652 гг. н. э.), который был разрушен землетрясением в X в.

     Не  меньший интерес представляет монастырь  Кечарис с церквями Просветителя (1033 г.), Сурб Ншан (XI в.), Катогике (XIII в.) и Воскресения (1220 г.), бывший в XII-XIII вв. духовным центром Армении. В 15 км. к востоку от Еревана лежит неприступная крепость Гарни (прил. 2), бывшая с III в. до н. э. по IV в. н. э. летней резиденцией армянских царей (в наши дни здесь ведутся интенсивные археологические изыскания). Здесь же расположен, пожалуй, и самый известный памятник античного периода - храм бога солнца Митры (I в.). В 7 км. северо-восточнее Гарни находится знаменитый скальный монастырь Гегард ("копье"), сохранившиеся сооружения которого датируются XII-XIII вв. Богатое убранство храмов и келий, искусно украшенных орнаментами и барельефами, усыпальницы членов аристократических родов и другие шедевры подземной архитектуры, принесли Гегарду (Прил.6) заслуженную славу одного из наиболее значительных памятников истории человечества.

     В 30 км. северо-западнее столицы лежит  город Аштарак, в котором находится церковь Кармравор (VII в.). А неподалеку, на южном склоне горы Арагац, высится крепость Амберд (X-XIII вв.), бывшее родовое владение князей Пахлавуни и один из немногих сохранившихся замков страны. Интересны церкви Кармравор, Циранавор, Cв. Марине (1281 г.) и Cв. Саркиса, Сурб Месроп Маштоц в Ошакане (здесь покоятся мощи создателя национального алфавита Месропа Маштоца и князя Вагана Аматуни), а также монастыри Хор Вирап (одна из святынь армянской церкви), Ованаванк и Сагмосаванк (V-XIII вв.).

         На левом берегу Аракса находится  первая столица Армении и древнейший  город страны - Армавир, основанный как крепость ещё в VIII в. до н. э. У места впадения в Аракс реки Мецамор лежит вторая столица страны - Арташат, "Армянский Карфаген", основанный во II в. до н. э. Неподалеку расположена средневековая столица страны - Двин, выполнявший столичные функции с IV по XIII вв. Почти до основания разрушенные завоевателями и беспощадным временем, эти древние города постепенно открываются миру благодаря стараниям археологов - здесь можно осмотреть раскопки цитаделей, дворцов, усадеб и отдельных домов, видевших ещё зарождение цивилизации.

     Гюмри - столица Ширакского ашхара и один из древнейших городов Армении (известен с II в. до н. э.), расположен в 126 км. северо-западнее столицы Армении, на Ширакском горном плато. Город известен как центр традиционных ремесел, армянской архитектуры, науки, здравоохранения и туризма. Ужасное землетрясение 1988 года практически разрушило город, стерев с лица Земли его многочисленные достопримечательности. Но в окрестностях Гюмри по-прежнему привлекательны живописные ландшафты, районы археологических раскопок, неплохо сохранилось и множество древних храмов и монастырей, в том числе крепость Гюмри (XIX в.), монастырский комплекс Аричаванк (VII-XIII вв.), монастырь Мармашен (988-1029 гг.), собор в бывшей столице царства Багратидов - Ани (XI в.), руины базилики V века в Анипемза и знаменитый монастырь Арич (летняя резиденция католикосов, VII в.) с церковью Сурб Аствацацин (XII-XIII вв.).

     Не  менее интересны крепость Лориберд (X-XII вв.) неподалёку от Степанавана, раскопки поселений III тысячелетия до н. э. около Ванадзора, монастырь Хоракерт (XII-XIII вв.), ансамбль Санаинского монастыря (предположительно IX в.) и уникальный Санаинский мост (XII в.), монастырь в Ахпате (X в.), монастырь Нор Гетик или Гошаванк (1188 г.), монастырский комплекс Агарцин (XII-XIII вв.), монастырь Макараванк (X в.) и др. Ну и, конечно, особого внимания заслуживает знаменитый курорт Дилижан, раскинувшийся в прекрасных лесистых отрогах гор бассейна реки Агстев.

     Юго-восток страны - Вайоцдзор и Зангезур, суров  и красив своими великолепными горными ландшафтами. Горные долины и плоскогорья, узкие ущелья, бурные реки, альпийские пастбища, маленькие озёра и колоритные поселения, буквально прилепившиеся к горным склонам - вот основные достопримечательности района. Здесь живут гордые и свободолюбивые люди, веками успешно противостоявшие иноземным захватчикам. Здесь производят лучший в стране мед и гордятся самыми красивыми ландшафтами Закавказья. Здесь находятся такие знаменитые памятники истории, как монастырь Шатинванк (929 г.), церковь Сурб Зорац в Алаязе (XIII в.), древнейшая из зангезурских церквей - Сисаван (VII в.) с руинами монастыря Воротнаванк поблизости, монастырь Татев (IX в.), древний мост в Вайоцдзоре, руины крепости Галидзор, монастырский комплекс Нораванк (XIII в.) с усыпальницей рода Орбелян, церков Сурб Акоп в Вернашене со своим Музеем Гладзорского университета (один из известнейших центров просвещения средневековья, в наши дни практически полностью разрушен), пещерные поселения Барцраване, Кёрес, Хндзореске и Шинуайре

       По всей стране разбросаны тысячи других уникальных исторических и архитектурных памятников прошедших веков. Достойны упоминания монастыри Хадаванк-Хатраванк, Дади, церковь Сурб Степаноса в Тохе и пустыня Кошик, в стены которых вставлены десятки умело орнаментированных хачкаров, которые в полную силу демонстрируют искусство народных умельцев и неистощимую фантазию мастеров-камнерезов. Хачкар, армянский крест, является настоящим символом страны. Каменные кресты, в изобилии разбросанные по всей стране, символизируют те страдания, кровь и жертвы, которые потребовала жестокая история от этого маленького древнего народа. Хачкары можно найти и в оградах храмов, и на старинных кладбищах, и одиноко возвышающихся в память о каком-то событиии на безвестной горной вершине, и даже во дворах жилых домов. И каждый из них выполнен в присущей только ему художетсвенной манере, снабжен орнаментом или памятными надписями, связан с каким-то событием, и потому может считаться самодостаточным памятником истории.

     В Арцахе (Нагорный Карабах) зафиксировано более 1700 историко-архитектурных памятников, в том числе около 600 монастырских комплексов и более 500 церквей, таких как церковь Ованеса Мкртича в Гандзасарском монастырском комплексе (1216-1238 гг.), соборная церковь монастыря Дади (1214 г.), главная церковь Гтчаванка (1241-1248 гг.), соборная церковь Хадаванка (1204 г.) и уникальные храмовые фрески Хутаванка. Стоит осмотреть руины дворца Хачена (XIII в.) севернее Хоханаберда, монастырь Аваптук (1163 г.) в 5 км. южнее Гандзасара, кладбище Вачара с церковью из отесанных базальтовых камней, церковь Мамакан в Цмакаохе, крепость Качахакаберд (IX в.), знаменитый монастырь Сурб Акоба (предположительно VI в.), монастырский комплекс кошика Анапат (XII-XIII вв.), церковь Сурб Геворк (XIII в.), труднодоступный монастырь Егиш Аракял (XIII в.), монастырь (ХVI в.) и замок (ХVIII в.) в Уреке, огромную крепость Гюлатах, Мардакертскую церковь (1883 г.), монастырский комплекс Сурб Аствацин (1174 г.) недалеко от Дадиванка, крепость Акана у подножья горы Балин, фрагменты загадочного церковного комплекса Инн Мас на плато Чкаарта, а также множество исторических и архитектурных ансамблей в долине реки Тартар.

     Княжеская резиденция Цар интересна церквями Сурб Саргиса, Сурб Григора и Сурб Аствацацин и монастырем Гетамеч (ХII-ХIII вв.), по праву считающимися выдающимися произведениями средневековой армянской архитектуры. Хутаванк ("монастырь на холме") - крупный архитектурный комплекс, один из известных исторических центров национальной культуры. Уникальна и старинная крепость Джраберд, которая ни разу не была взята неприятелем, до сих пор многие секреты ее оборонительной системы остаются непознанными.

       Обязательно стоит осмотреть  руины крепостей эпохи Урарту (VII-I вв. до н. э.) в Гаваре, Ланджахбюре,  Лчашене и Камо, многочисленные некрополи XIII-XII вв. до н. э., Севанский монастырь Гегаркуник (VIII в.), на бывшем острове, некогда возвышавшемся посреди Севана (сейчас это полуостров), церкви Сурб Карапет (X в.) и Сурб Аствацацин в Камо (1848 г.), монастырь Макенис (VII в.), монастырь Ваневанк (903 г.), руины монастырей Сурб Шогакат (X в.) в Дзорагюх и Котаванк (IX в.) в Неркин Геташен и т. д.

       Архитектурное наследие армянского  народа  выявлено далеко не  полностью: наиболее подробно  изучен круг памятников, находящихся на территории Армении. Представляя собой многогранную и сложную область материальной и духовной культуры, древнее зодчество нагляднее, чем другие области человеческой деятельности, отражает степень развития  и судьбу народов, проживавших многие тысячелетия на территории Армянского нагорья.

1.2. Азербайджан

     Ввиду сложности своего рельефа Азербайджан  представляет собой некую естественную крепость. Простирающиеся в различных  направлениях горные цепи и хребты, подобно величественным стенам, укрывали от чужеземных захватчиков плодородные долины, пастбища и равнины. С целью укрепления обороноспособности страны в регионах, где природные условия не могли служить достаточной защитой, на равнинах и переходах еще с древних времен возводились искусственные преграды - "длинные стены" и валы.

     ОБОРОНИТЕЛЬНЫЕ  СТЕНЫ. Остатки оборонительных стен и укреплений и сейчас можно встретить в самых различных районах Азербайджана. Наиболее знаменитое из них, неоднократно и с восторгом описанное историками и путешественниками - Дербентское укрепление, защищавшее северные рубежи Азербайджана. Джалганский хребет Большого Кавказа заканчивается примерно в трех километрах от берега Каспия и образует на побережье узкий равнинный проход. В различных письменных источниках этот перешеек именовался по-разному: "Воротами Каспия", "Воротами Хазара", "Албанскими воротами", "Гуннским переходом", "Вратами Кавказа", "Дербентскими воротами". В древние и средние века он имел важное военно-стратегическое значение, обладание им являлось постоянной целью государств ближневосточного региона,. Стратегическое положение Дербентской крепости, а также великолепные железные ворота, ставшие символом ее неприступности, были причиной того, что в народе Дербент получил название "Демиргапы Дербент" ("Дербент - железные ворота"). В народной памяти и путевых заметках путешественников Дербент также упоминался как святое место, где находилась могила великого эпического поэта и сказителя Деде Горгуда. Дербентская крепость - вершина азербайджанского оборонительного зодчества эпохи раннего средневековья. Высокий уровень строительной техники, блестящее соответствие объемно-пространственной структуры сложному рельефу - эмоциональное воздействие архитектурных форм позволяют считать Дербент достижением строительного искусства и градостроительства. За свою многовековую сложную ворота не раз переходил из рук в руки. Поэтому на стенах и воротах дербентской крепости можно прочитать наряду с надписями древних пехлеви и хазаров, и цитаты, относящиеся к исламскому периоду; рядом с простыми, тяжеловесными объемами средневековья, встретить изысканные детали архитектуры эпохи Ширваншахов.

     Гильгильчайское укрепление. В арабских источниках эта линия именуется Сур ат-Тин ("Глиняная стена"). Те же источники указывают, что была при Сасанидском правителе Губаде (488-531 гг.). Из горных крепостей Азербайджана, входящих в систему гильгильчайского укрепления, лучше других сохранилась крепость Чыраг-кала (V век.). Благодаря активной позиции и прочным стенам "Чыраг-кала" являлась основным опорным пунктом гильгильчайского укрепления, в мирное время она контролировала довольно обширную территорию, а при военной угрозе ее динамичный силует превращался в грандиозный факел на вершине горы, извещающий о приближении неприятеля.

     Бешбармагское укрепление. Третья оборонительная линия, перекрывавшая проход вдоль побережья, начиналась южней Гильгильчая, на крутом склоне отделившейся от кавказской горной цепи горы Бешбармаг, и тянулась до песчаного побережья. Таким образом, узкий прибрежный проход полностью был перекрыт с запада горой Бешбармаг, а с востока - оборонительной стеной.

     Бешбармагское, гильгильчайское и дербентское  оборонительные сооружения, возведенные  в эпоху средневековья на северо-восточных  границах Азербайджана, являются отражением не только высокого уровня развития оборонительного зодчества, но и политической мощи страны. По мнению исследователей, они были построены в III-VII веках (сначала Бешбармагская, затем Гильгильчайская, а позже и Дербентская оборонительные системы).

     Аскеранское укрепление. Это оборонительное ружение, известное в народе как "Аскеран ("Аскеранская крепость"), было построено в XVIII столетии Панахали ханом для защиты восточных рубежей своего ханства. И если дербентское укрепление было северными воротами Ширвана, то аскеранская крепость служила восточными воротами нагорной части Карабаха.

     ГОРОДСКИЕ КРЕПОСТИ. От Азербайджана и до Средней Азии степень обороноспособности, значимости, экономического уровня и даже благоустроенности древних городов в большей степени зависела от их крепостей, и поэтому даже понятия "гала" (крепость), и  "шехер" (город) зачастую звучали синонимами. Крепкие стены, высокие башни считались также показателями его величия и красоты.

     Наиболее  совершенным образцом подобных городских  крепостей является город Шиз, который в доисламский период назывался Генджек. Руины Шиза находятся в Афшарском районе Южного Азербайджана. Внешняя крепостная стена имела общую толщину 15 метров - довольно редкий случай в Азсрбайджанском военном зодчестве.  
   
Кабала - одна из крепостей Азербайджана. Она была политическим и религиозным центром Кавказской Албании, являлась одним из центральных хазарских городов накануне принятия ислама , и поэтому арабы называли этот город Хазаром.

     Возраст Баку, как и многих городов Азербайджана, установить с достаточной степенью точности невозможно. Если в одной из строительных надписей говорится, что бакинская крепость правления Ширваншаха Манучехра III (1120-1160 гг.), то нет никаких сомнений в том, что и до этого в Баку были еще более древние оборонительные сооружения.

     Бакинская крепость, нынешний Ичери-шехер, со стороны моря была окружена одним рядом стен, в остальных местах двумя рядами. С внешней стороны эти стены дополнительно защищались широкими рвами. Нынешний Ичери-шехер, по сути дела, был в средние века шахристаном жилой частью Баку.

     Наиболее  величественным, а также загадочным из памятников архитектуры Баку и  всего Апшерона является Гыз галасы. Этот редчайший по красоте памятник по сей день хранит в себе множество  нерешенных историко-архитектурных проблем. Трудно найти второй такой памятник в истории архитектуры Азербайджана, о времени, создания которого велись бы долгие и неутихаюшие споры. Ряд ученых относят время ее строительства к эпохе шумерской культуры, другие утверждают, что она была построена в XII столетии. Что же касается функции Гыз галасы, то ее считали и апшеронским вариантом зиккурата, и храмом огнепоклонников, и "башней безмолвия", и обсерваторией, и наблюдательной башней, и сооружением пассивной обороны и т.д., и т.п.

     XVIII век был одним из наиболее сложных в истории Азербайджана. Внутренние усобицы терзали распавшуюся на мелкие ханства страну пострашнее набегов иноземцев. Построенные по устаревшей системе крепостные стены и башни уже не могли противостоять современной военной технике, европейской артиллерии.

     XVIII-XIX столетия-период упадка крепостей.  Городские крепости как архитектурный  тип переживали пору заката. Выполнив  свою многовековую миссию, они  сходили со страниц истории. 

     Одним из наиболее сильных городов-крепостей, возникших и сформировавшихся в эпоху ханств, был город Шуша. Когда карабахский правитель Панахали хан в 1753 году возводил на высокой скале замок и крепостные стены, он полагал, что его столицу Панахабад (будущую Шушу) "... не сможет взять даже самый сильный противник". Однако не прошло и полувека, и этот город-крепость, как и некоторые другие центры азербайджанских ханств, перешел в руки врага.

     ГОРНЫЕ  КРЕПОСТИ. Горные хребты Азербайджана изобилуют естественными укрытиями, "огражденными" глубокими ущельями, отвесными скалами, обрывами, лощинами. Во времена жестоких набегов иноземцев народ искал пристанище в непроходимых горах и с этих высот вел борьбу с поработителями. Поэтому преимущественное большинство сооружений Азербайджана сохранились именно в горах.

     Во время первого похода арабов правитель Азербайджана Исфендияр предупредил их, что завоевать его страну будет трудно, потому что народ уйдет в горы, где построено множество крепостей, и оттуда будет атаковать захватчиков. Именно так и случилось.

     Горные  крепости Азербайджана получали свои разнонообразные названия сообразно выполняемым ими конкретным функциям, природно-географическому положению, мировосприятию и мифам народа, участию в исторических событиях. В общем, числе четко выделяются три локальные группы: Кероглы-галасы, Гыз-галасы, Гяур-гала.

     У тюркоязычных народов имя Кероглы  связано обширными временными и  пространственными явлениями, с  древнейшими понятиями, уходящими  корнями в тысячелетия. Образ  Кероглы возник из народной концепции  идеального героя, богатыря, сражающегося против несправедливости. Известный, говоря языком дастана, от Магриба до Машрига, Кероглы - это символ свободы, человеческого достоинства и мужества. Поэтому вполне естественно, что горным крепи давали его имя.

     Одной из наиболее часто упоминаемых исторических документах крепостей является Гыз галасы, более известная как Гюлистанская крепость. Самые ранние находки, обнаруженные на территории этого памятника, археологи относят к IХ веку. Таким образом, возраст шемахинской крепости определяется более чем в тысячу лет. Эта легендарная крепость, бывшая последним убежищем Ширваншахов, в средние века не раз оказывалась в центре ожесточенных сражений за Ширван. Ее стены и башни принимали на себя удары войск арабов, сельджуков, монголов, османов. Особая историческая значимость шемахинской Гыз-галасы в том, что с ней связаны имена великих дарственных деятелей Азербайджана Манучехр, Ахситан, Халилуллах, Шах Исмаил, Шах Тахмасиб…

     Среди оборонительно-культовых сооружений Азербайджана есть памятники, называемые в народе Пери-гала, которые также следует отнести к группе- Девичьих крепостей. Наиболее интересная из этих сооружений стоит в селе Юхары Чардаглар Закатальского райнона. По двусводчатой архитектуре это наскальное сооружение вызывает в памяти "Гроты Таге Бостана", знаменитый иранский памятник эпохи Сасанидов (IV-V вв.) Поэтому некоторые исследователи считают закатальскую Пери-гала зороастрийским храмом.

     Не  вызывает сомнений происхождение "Гяур гала". Широко распространено мнение исследователей, что, слово "гяур" происходит от арабского "кафир", т.е. иноверец, и это название, формировавшись в народной речи, обрело форму. На основании проведенных в Нахичевани раскопок археологи и архитекторы пришли к выводу, что крепости Гяур гала относятся ко II тысячелетию до н.э. и имеют много сходных черт с хеттскими фортификационными системами.

     Одним из наиболее густо застроенных крепостями регионов Азербайджана является побережье  Аракса, Ягут Хамави писал о древности  и обилии поселений в этом районе: "В Арране вдоль Аракса была тысяча городов". Из множества крепостей на территории побережья Аракса наиболее известна крепость Алинджа. В письменных источниках и воспоминаниях путешественников не раз упоминалось о ее участии в важных исторических событиях, отмечались ее надежность и неприступность. За долгие века своего существования Алинджа служила различным правящим династиям Азербайджана и Ближнего Востока, однако более всего она прославилась как резиденция и хранилище казны Ильдигизов. Ее неприступностью восхищался Тимур, разгромивший не одну, считавшуюся непобедимой, армию.

     Немало  оборонительных сооружений было построено  и в Ширване, на северо-востоке  Азербайджана. Военно-стратегическое значение Ширвана резко возросло в ранние средние века. "После  возведения Дербента на Кавказе было заложено, - писал Ибн Фагах Хама-дани, - триста городов и крепостей". Ибн Хордадбек называл цифру 360 замков. Сейчас, конечно, невозможно проверить достоверность приводимых цифр, однако исторические данные и остатки многочисленных оборонительных сооружений подтверждают, что в ширван-ских горах существовала плотная сеть укреплений из крепостей и замков.

     ЗАМКИ. БАШНИ. То, что в письменных источниках и народных преданиях называется "гаер" замок, в основном представляет собой укрепленный дворцовый комплекс или резиденцию. В отличие от городских и горных крепостей замки имели более компактную систему обороны, в чем-то схожую с цитаделью. Хотя их главными сооружениями являлись дворцы и жилые здания правителей и феодалов, оборона замков была продумана по всем правилам военного искусства. Замки должны были, и обеспечивать полный покой, достойный пышной дворцовой жизни, и абсолютную безопасность их обитателей. Поэтому большинство замков строилось в прекрасных, курортных местах, и были столь неприступны, что "ни див, ни пери" не могли бы проникнуть туда. Наиболее древними из замков Азербайджана можно считать комплексы Аджинне Тепе (X-IX вв, до н.э.) около городища Гасанлу и Сары Тепе (V-JV вв. до н.э.) в Казахском районе.

     Исторические  хроники свидетельствуют, что в Азербайджане в период правления Сельджуков, Ильханидов, Сефевидов было построено много пышных и надежных замков. Однако, к сожалению, до наших дней не сохранилось ни одного цельного образца данного архитектурного типа.