Уголовное право Древнего Рима
РЕФЕРАТ
Курсовая работа: 46 с, 16 источников.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: ДРЕВНИЙ РИМ, ПРАВО, ПЕРИОД, ЗАКОНЫ XII ТАБЛИЦ, УГОЛОВНОЕ ПРАВО, ИМПЕРИЯ, ПРИНЦИПАТ.
Объектом и предметом исследования является уголовное право в Древнем Риме и этапы его развития.
Цель работы - дать общую характеристику римского права, основных понятий и элементов системы уголовного права в Древнем Риме.
При выполнении работы использовался теоретический метод и метод обобщения.
Автор подтверждает, что приведенный в работе расчетно-аналитический материал правильно и объективно отражает состояние исследуемого процесса, а все заимствованные из литературных и других источников теоретические, методологические и методические положения и концепции сопровождаются ссылками на их авторов.
(подпись студента)
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………
ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РИМСКОГО ПРАВА…………….8
1.1 Источники римского права………………………………………11
1.2 Римское право от древнейшего и предклассического периодов16
1.3 Римское право классического и постклассического периодов...19
ГЛАВА 2. УГОЛОВНО-ПРАВОВЫЕ
ПОСТАНОВЛЕНИЯ ПО ЗАКОНУ XII ТАБЛИЦ…………………………………………………………
ГЛАВА 3. УОЛОВНОЕ ПРАВО В ПЕРИОД ПРИНЦИПАТА………………34
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНТКОВ…………………………….45
ВВЕДЕНИЕ
Рассматривая данную тему, необходимо рассказать о самом Риме. В то время это было самое могущественное государство. Самая сильная армия, самая большая территория, самый развитый – всё это можно отнести к Риму. На него работало полмира. Конечно же, это сказалось во всех сферах жизни Великой империи. Остановимся на правой стороне.
Рим по своей сути являлся
лидером в правовом развитии. Именно
здесь возникают различные
Законы Древнего Рима не были идеальны и демократичны. То, что в Древнем Риме процветала работорговля - уже о многом говорит. Не будем забывать и о принципе Талиона. Но всё же по сравнению с другими странами Рим в правовом аспекте шагнул далеко вперёд.
Римское право древнейшего периода отличалось строгостью, формализмом. Особое внимание было уделено урегулированию отношений, связанных с движением имущества и правом частной собственности, которое рассматривалось как полное господство собственника над объектом права. Классовое деление ощущалось и защищалось в римском законодательстве. Можно даже сказать, что эта черта была неотъемлемой.
Римское право занимает уникальное место в правовой истории человечества. Оно представляет собой наивысшую ступень в развитии права в античном обществе и древнем мире в целом.
Уголовное право в Древнем Риме и этапы его развития были выбраны мной в качестве темы, в силу того, что этот правовой институт носит основополагающий характер и как следствие имеет значение для всех отраслей римского права. Это позволяет в рамках одной работы рассмотреть целый ряд проблем, касающихся развития римского права и уровня юридической техники рассматриваемого периода времени.
Цель моей работы – дать общую характеристику римского права, основных понятий и элементов системы уголовного права в Древнем Риме. Достижение цели рассматривается как выполнение поставленных передо мной в данной работе задач, а именно: дать общую характеристику римскому праву, рассмотреть уголовно – правовые постановления по Закону XII таблиц, отразить систему и развитие уголовного права в период принципата.
Объектом и предметом данной работы является уголовное право в Древнем Риме и этапы его развития.
В данной работе использовался теоретический метод и метод обобщения.
Теоретической базой исследования составили труды и публикации отечественных и зарубежных ученых в области истории государства и права зарубежных стран, а так же истории римского права: Покровский И.А., Бондаренко Н.Л., Ковалев С.И., Тагунов Д.Е., Сажина В.В., Черниловский З.М., Жидков О.А., Крашенинникова Н.А.
ГЛАВА 1 ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РИМСКОГО ПРАВА
Римское право занимает в истории человечества совершенно исключительное место: оно пережило создавший его народ и дважды покорило себе мир.
Зародилось оно в далекой глубине времени — тогда, когда Рим представлял еще едва заметное пятно на территории земного шара, маленькую общину среди многих других подобных же общин средней Италии. Как и весь примитивный склад жизни этой общины, римское право являло собою тогда несложную, во многом архаическую систему, проникнутую патриархальным и узконациональным характером. И если бы оно осталось на этой стадии, оно, конечно, было бы давным-давно затеряно в архивах истории. Рим стал синонимом мира.
Вместе с тем Рим изменяется и внутренне: старый патриархальный строй рушится, примитивное натуральное хозяйство заменяется сложными экономическими отношениями, унаследованные от древности социальные перегородки стесняют. Новая жизнь требует наивысшего напряжения всех сил, всех способностей каждого отдельного индивида. В соответствии с этим римское право меняет свой характер, перестраиваясь по началам индивидуализма: свобода личности, свобода договоров и завещаний делаются его краеугольными камнями.
Отношения военные и политические приводят Рим и к сношениям экономическим. Между тем, еще задолго до появления Рима на сцене всемирной истории на побережье Средиземного моря шел оживленный международный торговый обмен: Египет, Финикия, Греция, Карфаген давно уже находились друг с другом в постоянных торговых отношениях. Рим неизбежно втягивался в этот международный оборот, и по мере того, как он делался центром политической жизни мира, он становился также центром мирового торгового оборота. На его территории непрерывно завязывались бесконечные деловые отношения, в которых принимали участие торговцы разных национальностей; римские магистраты должны были разбирать споры, возникающие из этих отношений, должны были вырабатывать нормы для разрешения этих споров.
Старое римское национальное
право для этой цели не
Мастерски разработанное в деталях беспримерной юриспруденцией классического периода, римское право нашло себе затем окончательное завершение в знаменитом своде - Corpus Juris Civilis императора Юстиниана, и в таком виде было завещано новому миру. Железный колосс, державший в своих руках судьбы мира, дряхлел.
Но это "кажется" — обманчиво. На некоторое время, действительно, ход человеческого культурного развития как будто приостанавливается; влившийся большой массой новый человеческий материал нуждается в предварительной обработке. Несколько веков проходит в беспрерывных передвижениях новых народов, в их взаимных столкновениях; пришельцы еще не могут освоиться на новых местах, двигаются, устраиваются. Много ценного, конечно, погибает при этом из античной культуры, но не все.
Мало-помалу беспокойный период переселения и устроения проходит. Новые народы начинают вести более или менее спокойную жизнь, развиваются, и еще через несколько столетий наступает момент, когда все, что было продумано и создано античным гением, делается понятным и ценным его наследникам. Наступает одни за другим возрождение античного права, античной культуры, античного искусства.
Естественное экономическое развитие новых народов приводит их также мало-помалу к международным торговым отношениям.
Снова, как в старом мире, на почве международного обмена сходятся друг с другом представители разных национальностей, и снова для регулирования этого обмена возникает нужда в едином общем праве, праве универсальном. Снова экономический прогресс требует освобождения личности от всяких феодальных, общинных и патриархальных пут, требует предоставления индивиду свободы деятельности, свободы самоопределения. И наследники вспоминают о заброшенном ими завещании античного мира, о римском праве, и находят в нем как раз то, что было нужно.
Наиболее современной
и общеупотребительной
1. Древнейший период (VI – середина IIIв. до н.э. – Iв. н.э.). Римское право этого периода характеризуется еще полисной замкнутостью, архаичностью, неразвитостью основных институтов и их тесной связью с сакральной сферой;
2. Предклассический период (середина III в. до н.э. – I в. н.э.). В этот период начинается развитие преторского права, увеличивается разнообразие юридических механизмов при сохраняющимся доминировании цивильного права;
3. Классический период (I – III в. н.э.). Именно в течение данного периода римское право постепенно освобождается от остатков патриархальности и превращается в светскую юридическую систему, характеризующуюся высшей ступенью разработанности не только рабовладельческих, но и иных универсальных правоотношений. Совершенство этой правовой системы находит свое выражение и в юриспруденции, давшей миру образцы глубокого правового анализа и филигранной юридической техники;
4. Постклассической период (IV – VI вв.). В это время в связи с разложением рабовладельческого общества и государственности римское право практически перестает развиваться, несет на себе печать общего экономического и политического кризиса. Достижение в римском праве данного периода связаны главным образом с его систематизацией и постепенным приспособлением к формирующимся новым феодальным отношениям, что происходит окончательно, однако, уже в восточной части Римской империи (Византии).
1.1 ИСТОЧНИКИ РИМСКОГО ПРАВА
Огромную роль в формировании римской правовой традиции в архаический период играли жрецы. В Риме рано происходит разделение религиозных норм, связанных с верованиями римлян и их долгом перед богами, и собственно правовых норм, связанных с деятельностью или с санкцией римского государства. В связи с этим право в архаический период сохраняло во многом сакральный характер, а совершение отдельных юридических актов требовало выполнения религиозного ритуала, клятвы.
Древнейшим источником права в Риме были правовые обычаи. Согласно римской исторической традиции, другим источником права являлось законодательство римских царей. Однако существование этих законов время от времени подвергается сомнению. В последние десятилетия исследователи склонны не отвергать традицию, считать достоверными сведения о законах римских царей, по крайней мере, Нумы Помпилия и Сервия Туллия.
В 451-450 г. до н.э. – в связи с борьбой плебеев и патрициев связывается принятие первых писанных римских законов – Законов XII таблиц. Традиционная версия происхождения Законов XII таблиц в настоящее время нередко ставится под сомнение. В самом тексте Законов нет положений, Свидетельствующих непосредственно об уравнении в правах патрициев и плебеев. Но очевидно, что законы стали основой общего для патрициев и плебеев единого квиритского, или цивильного, права, предназначенного исключительно для римских граждан. Вполне вероятно, что принятие Законов XII таблиц было связано с борьбой плебеев с патрицианско-жреческой верхушкой, а также с противоречиями между светской и религиозной аристократией. Принятие Законов XII таблиц означало ослабление былых позиций понтификов, которые сохраняли за собой право хранить и толковать неписаные обычаи и законы, вырабатывать формы судебных исков и злоупотребляли этим правом.
Законы XII таблиц были первоначально записаны на 12 деревянных досках. После пожара консулы приказали отлить эти законы на медных таблицах, выставленных для всеобщего обозрения на форуме – центре политической жизни республиканского Рима. Знание этих законов было обязательным. В настоящее время текст Законов XII таблиц остается не полным, в ряде случаев неясным, требующим критического подхода. Ряд противоречий в Законах XII таблиц (например, исчисление штрафов в деньгах, хотя, как известно, в V в. до н.э. в Риме ещё не было монеты ) может быть объяснён тем, что в их текст со временем были внесены частичные изменения.
По своей сути Законы XII таблиц представляли обработку и консолидацию обычного права Рима. Они отражали ещё сравнительно низкий уровень развития римского общества и правовой техники. Несмотря на свои недостатки, они достаточно точно отразили коренные потребности римского архаического периода, а поэтому в течение многих веков пользовались в Риме огромным авторитетом, рассматривались, по словам Тита Ливия, как «источник всего публичного и частного права».
Другим важным источником квиритского (цивильного) права были законы. Законы XII таблиц завершались указанием на то, что впредь всякое решение народного собрания должно иметь силу закона. С предложением о принятии нового закона в собрании обычно выступали должностные лица (магистраты), затем законопроект обсуждался в сенате и за три недели до голосования предавался гласности. В принятом законе выделялись три части:
в первой указывался инициатор принятия закона; вторая содержала саму норму, т.е. правовые предписания; в третьей устанавливалась санкция.
Принятый народным собранием закон немедленно вступал в силу, если не предусматривалась специальная отсрочка, и его текст в случае особой важности выставлялся на форуме.
Окончательному освобождению права от религиозной оболочки, подрыву позиций жречества и началу светской юриспруденции способствовало предание гласности в 302 г. до н.э. писцом Клавдием Флавием судебного календаря, формы исков и толкования норм, правил и обычаев, которые раннее в строгой секретности хранились в архивах понтификов.
В III в. до н.э. – I в. н.э. формально продолжали действовать Законы XII таблиц, которые официально были отменены в VI в. н.э. в ходе законодательных реформ византийского императора Юстиниана. Существенные изменения в экономической и политической жизни Рима сделали необходимым фактический отказ в повседневной правовой практики от устаревших норм Законов XII таблиц. Возникла насущная необходимость в создании новых форм правотворчества, более гибких и позволяющих учитывать меняющиеся общественные условия.
На новом этапе истории римского права его наиболее характерным источником становятся эдикты преторов. На основе этого вырастает новая самостоятельная правовая система: «преторское право» и «право народов». Таким образом, в Риме возникла сложная дуалистическая система источников права.
Уже в первый век империи падает значение народных собраний, которые к концу первого века крайне редко принимали новые законы. Содержание эдикта становилось неизменным, и он не порождал новых норм права.
Постепенно укреплялась
и расширялась и
Во II в. н.э. правотворчество императоров превращается в важнейший источник права. Законы императоров действовали на всей территории римского государства.
Акты императорской власти (конституции) делились на следующие основные виды:
1. Эдикты – общие положения, основанные на власти «imperium», а поэтому юридически обязательные только при жизни данного императора. Но уже со II в. н.э. они начинают соблюдаться и его приемниками;
2. Рескрипты – ответы или советы императора отдельным лицам или магистратам, запрашивающим консультации по правовым вопросам;
3. Декреты – решения, вынесенные императором в судебных делах, на основе которых сложилась самостоятельная императорская юриспруденция;
4. Мандаты – инструкции, адресованные правителям провинций, которые в ряде случаев содержали также нормы гражданского или уголовного права, которые применялись и к перегринам.
Наиболее важным и своеобразным источником развития римского права в классический период становится деятельность юристов, которая способствовала развитию стройности и цельности правовой системы Древнего Рима. Римская юриспруденция приобретает чисто светский характер. Юристы играли более активную роль в развитии юридической доктрины и практики, были подлинными творцами классического римского права. В I – начале II в. н.э. возникают две основные школы права: сабиньянцы (основатель Капитон) и прокульянцы (основатель Лабеон), которые вели преподавание права и давали разную трактовку некоторых правовых институтов.
Римские юристы составляли многочисленные труды. Одни из них предназначались для учебных целей, другие – для практического использования.
Укрепление авторитета римской юриспруденции как источника права во II - III вв. н.э. способствовал тот факт, что императоры стали нередко приближать видных юристов к своей особе, назначать их на ключевые государственные посты.
В период постклассической эпохи римское право претерпевает некоторые изменения, но его основные институты практически сохраняются.
В 533 г. император Юстиниан создает Свод законов (кодекс). Он был разделен на 12 книг: в книге 1 рассматриваются вопросы церковного права и христианской теологии; книги 2-8 посвящены различным вопросам частного права; в книгах 9-12 затрагиваются различные стороны публичного права (административное управление, преступления и наказания). Каждая книга распадается на титулы, а последние – на фрагменты.
Важнейшую часть кодификации императора Юстиниана составляют Дигесты (использовали 2000 сочинений, обработала три миллиона строчек). Они представляют собой уникальный правовой памятник, насчитывающий около 150 тыс. строк, включающий более 9 тыс. текстов, взятых из книг римских юристов. Структурно они делятся на семь частей и на 50 книг, которые в свою очередь расчленяются на титулы, титулы – на фрагменты.
В Дигестах рассматриваются некоторые общие вопросы правосудия и права. Сравнительно немного места отведено публичному праву. Представлены и вопросы, относящиеся к сфере международного права.
В том же году издаются Институции, которые получили силу императорского закона, стали применяться как официальный источник права. Она состоит из 4 книг: в первой книге даются общие сведения о правосудии и праве, о правовом статусе лиц, о вольноотпущенниках, о браке, об отцовской власти, об опеке и попечительстве; вторая книга посвящена вещному праву. В ней подробно рассматриваются новые способы деления и свойства вещей, предусматриваются новые способы их приобретения. Здесь же говорится о завещаниях и легатах; в третью книгу включены титулы, относящиеся наследованию без завещания, степени когнатского родства и т.п.; в четвертую книгу, где разбираются вопросы защиты прав.
Как исторический источник
Институции Юстиниана имеют меньшую
ценность, чем Дигесты и Кодекс
Юстиниана, но они обладают и несомненными
достоинствами –
Кодификация Юстиниана подвела своеобразную черту под многовековым развитием римского права, представляя собой концентрированный итог всей его предшествующей истории. Поэтому свод законов Юстиниана, хотя и отразил некоторые постклассические и чисто византийские черты, является в своей основе источником римского права.
В 535-555 гг. указанные выше три сборника римского права были дополнены сборниками конституций (новелл) самого Юстиниана, в которых в большей степени отразились уже особенности не римского права, а византийского общества и права. Однако эти сборники были составлены частными лицами и не имели официального характера.
1.2 РИМСКОЕ ПРАВО ОТ ДРЕВНЕЙШЕГО И ПРЕДКЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДОВ
В плоть до середины III в. до н.э. безраздельно господствующей правовой системой было цивильное и квиритское право. Оно отличалось сакральным характером, большой степенью традиционности, связью с древнейшим правом.
Цивильное право предоставляло
римскому гражданину совокупность правомочий,
открывало перед ним
Квиритское право отражало сравнительно примитивные отношения раннеклассового общества, но отличалось строгостью, суровостью, подчеркнутой точностью.
Права на вещи. В цивильном праве наиболее значительным делением вещей, которые находились в хозяйственном обороте и могли быть обьектом права собственности, было деление на:
Манципируемые – земли Италии, рабы, рабочий скот, земельные сервитуты, т.е. экономически наиболее важные объекты вещного права, которые в архаический период выступали в качестве коллективной семейной собственности;
Неманципируемые – все остальные вещи, обладание которыми не требовало особого контроля.
Позднее в древнейшем праве стал применяться один формальный способ передачи права собственности – фиктивный судебный спор, который разыгрывался в присутствии претора.
Особым видом вещного права были сервитуты – фиксированное в обычаях или законе и строго ограниченное право пользования чужой вещью.
Обязательства из договоров. В древнейший период при неразвитости товарно – денежных отношений договоры (контракты) были еще не многочисленными и отличались ярко выраженным формализмом. Другая черта древнейших договоров – их односторонний характер. Правом требования наделялась лишь одна сторона (кредитор), на другую (должник) возлагались только обязанности. Договор заключался в присутствии не менее пяти свидетелей и весовщика посредством «меди и весов».
Если должник не выполнял в срок обязательство, кредитор мог «наложить на него руку» и держать его в течение 60 дней в заточении в своем доме. За это время должник трижды выводился в базарные дни к претору на Форум, где объявлялась сумма его долга, а затем он продавался в рабство за границу.
В истории к религиозным
клятвам восходит и другой древнейший
контракт – стипуляция. Формальный характер
этого договора проявился в произнесении
строго определенных словесных формул.
Деликты. По квиритскому праву к категории частных правонарушений относились личная обида, тяжелые членовредительские повреждения, а также воровство. Обязательство, ложившееся на виновного, выражалось чаще всего уплатить штраф в пользу потерпевшего.
Цивильному праву были известны и публичные деликты, т.е. собственно преступления, которые наказывались от имени римского народа, а взыскания по ним шли не частным лицам, а государству. К ним относились, прежде всего, преступления против республики – наказывали смертная казнь. Также выделялись убийства, сочинение и распевание песен, содержащих клевету или позорящих других лиц, лжесвидетельство, умышленный пожог, тайное истребление чужого урожая. В редких случаях различались умышленные (преднамеренные) и неосторожные преступления.
Брак и семья. Типичной формой брака был брак с властью мужа. Но жена чаще всего оказывалась под властью домовладыки (отца мужа). Она полностью порывала со своими кровными родственниками (когнатами), подпадала под власть нового домовладыки и становилась связанной родственными отношениями с членами семьи мужа. Муж или домовладыка имели над ней неограниченную власть, вплоть до предания смерти.
Для вступления в брак требовалось согласие глав обеих семей и согласие самих брачующихся. Брачный возраст для жены был 12 лет, для мужа – 14 лет. Заключать брак по цивильному праву могли только граждане. Он мог заключаться в нескольких формах, в том числе путем религиозного обряда, а также в виде фиктивной покупки жены. Допускалось и установление брака в результате фактического совместного проживания мужа и жены в течение года. Брак прекращался в случае смерти одного из супругов или утраты им правоспособности, а также в силу развода, который был древнейший период редким явлением и допускался только по инициативе мужа в строго ограниченных случаях (прелюбодеяние жены или изгнание плода).
Отцы могли продавать своих детей в рабство, наказания за проступки вплоть до лишения жизни. Дети не могли самостоятельно приобретать имущество, все купленное ими становилось собственностью отца.
Легисакционный процесс. Подавляющее большинство судебных дел в данный период в Риме рассматривалось в частном (гражданском) порядке.
На первой стадии дело рассматривалось
у магистрата (обычно у претора),
к которому должны были явиться лично
истец и ответчик. Неявка ответчика
отдавала его власть истца, который
мог «наложить на него руку», т.е.
поступить с ним как с
Наиболее распространенная заключалась в том, что наряду с торжественными заявлениями стороны вносили залог, который терялся проигравшим дело в пользу казны. Если же обе стороны у претора соблюдали установленную процедуру, дело переходило во вторую стадию и рассматривалось назначенным претором судьей или коллегией судей, которые разрешали спор по существу. На этой стадии допускались представители сторон и защитники (адвокаты). Если одна из сторон без уважительных причин не являлась в суд, то проигрывало дело.
1.3 РИМСКОЕ ПРАВО КЛАССИЧЕСКОГО И ПОСТКЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДОВ
В Римском праве в классический период было выработано деление права на публичное и частное. По характеристике Ульпиана, публичное право относится к положению римского государства, а частное – к пользе отдельных лиц.
Публичное право носило императивный, повелительный характер, оно включало в себя отношение власти – подчинения. В частном праве выражались отношения формально равных лиц, поэтому оно не носило повелительного характера.
Именно частное право Рима оказало большое влияние на последующую историю права, было воспринято многими правовыми системами в эпоху Средневековья и в Новое время.