Архитектура Месопотамии. 4
ФЕДЕЛАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ
БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
«ПОВОЛЖСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА СЕРВИСА»
Кафедра «Философия и культурология»
РЕФЕРАТ
по дисциплине «История искусств»
тема: «Архитектура Месопотамии»
Выполнил студент группы
БСК-101:
Проверил к.и.н.
доцент:
Оценка:
Дата проверки:
Тольятти 2013
Содержание
Введение…………………………………………………………
- Земля между двумя реками……………………………………5
- Первые городские поселения………………………………….6
- Возникновение городов………………………………………..7
- Обзор архитектуры……………………………………………..
8 - Архитектура и жилое пространство…………………………...13
- Город и его структура…………………………………………..15
- Строительные материалы……………………………………...18
- Дворец…………………………………………………………..
.20 - Храм и зиккурат………………………………………………...2
1 - Архитектура жилых зданий……………………………………24
Заключение……………………………………………………
Список использованной литературы……………………………..27
Приложение……………………………………………………
Введение
Месопотамия (Междуречье) - область в среднем и нижнем течении рек Тигр и Евфрат (в Западной Азии). Так называлась одна из сатрапий Александра Македонского, образованная при слиянии двух сатрапий времени Ахеменидов и впоследствии ставшая провинцией Римской империи.
Ареал, получивший это название, располагался на территории современного Ирака и части Сирии. В древности эта область никогда не имела четко обозначенных границ. Итак, Месопотамия - не точное определение, не все историки с ним согласны. Чаще говорят о Ближнем Востоке в широком смысле, то есть ареале площадью около 2000 кв. км, включающем Ирак, Сирию, Палестину и Турцию.
Месопотамия не отождествляется с конкретной цивилизацией и еще меньше с определенным этносом. Тысячелетиями здесь соседствовали или сменяли друг друга различные цивилизации и народности, главным образом семитские: шумеры, аккадцы, ассирийцы, хурриты, касситы, вавилоняне...
Зарождение и развитие древнейшей в Передней Азии цивилизации Месопотамии относится к IV-III тыс. до н. э. Между речками Тигр и Евфрат более чем 5000 лет назад обитали две различные народности: на юге, у Персидского залива, азиатский народ шумеры, на севере — семитский народ аккады. Впоследствии вавилоняне и ассирийцы, унаследовавшие культуру Шумера, назвали эту долину Сеннаар — Двуречье, а древние греки дали ей имя Месопотамия («Страна между реками», или «Междуречье»).
Шумеры считаются создателями месопотамской культуры. И хотя шумеры позднее были покорены более многочисленными аккадами, созданная ими культура оказала значительное влияние на все более поздние культуры.
В первой половине III тысячелетия до н. э. в Шумере складывается раннеклассовое общество и появляются соперничавшие между собой, рабовладельческие города-государства, среди которых наиболее значительными были Ур, Урук, Лагаш, Браду Киш, Ниппур, Сиппар, Шуруппак, Адаб, Эшнунна. В этот период практически стерлись границы между культом и государственной властью, что сказалось на типе важнейших монументальных комплексов, в которых объединялись храмы и дворцы.
На рубеже III и II тысячелетий до н. э. Южное Двуречье завоевали семитические племена вавилонян, унаследовавшие религиозные и культурные традиции шумеров. На территории Месопотамии возникает Вавилонское царство (II тыс. до н. э.), наивысший расцвет которой приходится на период около 1800 г. до н. э. и затем постепенно распадается. На ее руинах ассирийцы, захватившие Месопотамию в первом тысячелетии до н. э., создают Ассирийскую империю (IX—VII вв. до н. э.), ставшую крупнейшей военно-рабовладельческой державой Передней Азии, ее столицей становится Ниневия. В городах Двуречья наступил период особого расцвета архитектуры, продолжается строительство укрепленных городов, дворцов, культовых зданий - зиккуратов.
В 612 г. до н. э. Ассирийская империя погибает, но через 60 лет возникает Нововавилонская империя. Заново отстроенный при царе Навуходоносоре II, Вавилон стал крупнейшим городом древнего мира. Через века до нас дошла слава о прекрасных «висячих садах Семирамиды» - одном из семи чудес света. В Библии упоминается грандиозная Вавилонская башня, Божьим наказанием за строительство которой стало смешение всех языков.
Основная цель данной работы заключается в исследовании архитектуры древней Месопотамии, как прародительницы западной культуры.
Задачи данной работы: стремление к пополнению знаний в области истории культуры, ознакомление с забытым миром, изучение литературы на тему: «Архитектура Месопотамии».
- Земля между двумя реками.
Тигр и Евфрат берут
истоки на небольшом
Некоторые отрывочные сведения о Месопотамии донесли до нас тексты Ветхого Завета и сочинения античных авторов (Геродота, Плиния Старшего, Ксенофонта, Диодора Сицилийского и Страбона, IVв. до н. э. - IV в. н. э.). История, культура и искусство региона изучаются, в основном, по данным археологии и клинописным документам, начиная с шумерского времени.
Археологические исследования дают информацию о древнем обществе и культуре, о повседневной жизни и организационных структурах политического, религиозного и оборонного характера и т. д. Это могут быть целостные свидетельства истории или лишь какие-то фрагментарные сведения. Письменные памятники представлены царскими надписями, религиозными гимнами, литературными текстами - документами, по сути, политического и хвалебного характера. Наряду с ними присутствуют административные и учетные записи. Литературные источники требуют к себе особенно внимательного подхода. Не всегда возможно установить их достоверность из-за фрагментарного характера сохранившихся документов, что не позволяет в полной мере проводить сравнительный анализ.
- Первые городские поселения
В IV слое город Урук занимает территорию около 100 гектаров. Священный комплекс (Эанна) с несколькими храмами, связанными колоннадами и дворами, и расположенной рядом террасой храма бога Ану, является отражением в монументальной архитектуре сложной системы иерархии и расслоения общества. Применение бутового камня и значительного количества древесины для потолочных перекрытий залов - залов - свидетельство интенсивного товарообмена, не всегда мирного. Чтобы получать сырье и полезные ископаемые, которыми была бедна Месопотамия, но богаты горы Тавр и Загрос, развязывались войны за господство над основными торговыми путями.
Процесс первоначальной урбанизации сопровождался постепенным укреплением городов в Месопотамии и Сирии. В Северной Месопотамии возникают новые центры, культура и общественная жизнь которых имела общие черты с культурой Урука. В их числе Шейх-Хасан, вероятно, один из древнейших городских центров на Евфрате; Телль-Грай, расположенный к югу от впадения Хабура; кроме того, в верховьях Хабура находились Хабуба- Кабира, Джебель Аруда, Хассек-Гуюк на Евфрате и Телль-Хамукар, служившие торговыми факториями или военными крепостями. Кроме того, существовали местные поселения, испытывавшие значительное влияние со стороны культуры позднего Урука (III тыс. до н. э.), например Телль-Брак на Хабуре, Ниневия на Тигре. В Анатолии существовали центры, в которых обе составляющие - местная и заимствованная из Урука - прослеживаются параллельно (Хачинеби, Тепечик). Отдельные поселения сохранили преемственность с местной культурой и органически развивались в период позднего энеолита (3750- 3400 гг. до н. э.): Тепе-Гавра (VIII слой), Граи-Реш в Дже-бель-Синжаре, Телль-Мухаммед-Араб и Харран в верхнем течении Тигра, Телль-Лейлан IV в Северной Сирии.
3.Возникновение городов.
В раннединастическую эпоху вокруг городов возводились крепостные стены; главные храмы, построенные на террасах, обычно занимали возвышенные участки, огражденные стенами от жилой части города. Строительству культового здания предшествовали новые ритуалы при закладке фундамента храма - например, обычай помещать медные или бронзовые гвозди с антропоморфной шляпкой по углам или всему периметру фундамента. Используя особый метод, называемый в источниках kisum, изолировали слоем «чистого» песка фундамент здания от окружающей почвы. Показателен пример овального храма в Хафадже (рис.1); его фундамент стоит на песке, слой которого достигает 8 м (около 64 кв. м). Пространство между стенами фундамента, глубиной около 1,5 м, заполнено спрессованной глиной и сырцовыми кирпичами, образующими искусственную платформу.
Во II раннединастический период в Северной Месопотамии начался новый этап строительства городов («вторая урбанизация»). Новые городские поселения создавались на севере Сирии, в долинах рек Балих и Хабур, и в Ассирии. Телль-Хуэра, расположенный на западной окраине бассейна Хабура, - один из крупнейших центров так называемой культуры Kranzhiigel, то есть круговых поселений. В Синджарской долине одним из крупнейших центров был Телль-Тайя, занимавший площадь около 100 гектаров. Ярким примером развития города служит Эбла в Сирии (рис.2), обнаруженная в 1964 г. экспедицией из Римского университета.
4. Обзор архитектуры
В архитектуре Передней Азии различают три периода. Первый период— время небольших теократических монархий (до середины третьего тысячелетия до н. э.). Второй — эпоха Вавилона, большой абсолютной монархии (с 2150 до приблизительно 1000 г. до н. э.). Третий — период преобладания Ассирии, огромного военно-аристократического государства (1000 — 600 гг. до н. э.) и время нововавилонской империи, в которой, по-видимому, при наличии организованной военной аристократии, сильны были городские торговые слои (600— 538 гг. до н. э.). Каждый из указанных периодов представляет собой лишь последующую фазу предшествующего. На юге и в центре страны с древнейших времен выступают все и впоследствии встречающиеся строительные материалы — кирпич-сырец, кирпич, обожженный и дерево, а на севере — в Ассирии — к ним присоединяется еще камень. Еще в четвертом тысячелетии практикуется, как нам доказывает надпись царя Урнины, привоз материала (камень и, главным образом, дерево) из далеких местностей. Этот привоз наблюдается и впоследствии, когда он начинает принимать поистине грандиозные размеры (постройки ассирийских дворцов и Нового Вавилона).
По-видимому, первые месопотамские
жилища была сделаны из тростника
и камыша, что мы до сих пор
находим у арабских племен юга
страны. Расположение строений внутри
ограды в современных арабских домах
в Месопотамии близко к тому, которое
наблюдается в жилищах
Характер и система построения здания во все периоды переднеазиатской архитектуры остаются одни и те же, и все зависит лишь от тех изменений, которые происходят в социальной жизни. Для древнейшего периода уже характерно применение платформ, играющих роль фундамента здания. Уже налицо основные формы культовых строений — храм в таком виде, как мы его встречали впоследствии, и примыкающий к нему зиккурат - башнеобразное сооружение, предназначенное, как некоторые предполагают, для культовых астрологических наблюдений. Вернее, однако, что зиккурат являлся тем местом, куда божество «нисходило» на землю в данном городе. Дворец ,сперва, имеет скромные размеры, но постепенно начинает разрастаться. В древности царь является одновременно и первосвященником, что проявляется и впоследствии в отдельных культовых актах и религиозных церемониях. Земля страны считается землей бога, наместником которого является царь. Поэтому урожай и доходы с земли, идущие в пользу бога, тем самым принадлежат царю, складываются в амбары при храме и дворце и лишь оттуда распределяются дальше. Для правильного учета дохода казны содержался большой штат писцов и счетоводов, жилища которых размещались около храмов и дворцов. Не удивительно, что самое древнее из найденных до сих пор сооружений Месопотамии — почти наверное, хозяйственного назначения: амбар, обнаруженный в Телло, древнем Лагаше-Ширпурле, центре небольшой теократической монархии. Дворец представляет собой комбинацию многочисленных покоев вокруг внутренних дворцов, тогда как снаружи здания почти не имели оконных отверстий. Как убранство, так и размеры храмов и дворцов в первый период скромны. Храмы в плане были прямоугольны и разделялись внутри на несколько помещений. В главном помещении, где находился алтарь божеству, на низких стойках размещались вотивные статуи, изображавшие принесших их жертвователей в молитвенных позах. Судя по памятникам, найденным недавно в Уре (современный Мохейер), убранство и утварь во дворцах и храмах были драгоценными и художественными. Уже в первый период обнаруживаются все особенности стиля архитектурных памятников Передней Азии: склонность к геометризации форм и господство плоскости стены и вытекающая отсюда исключительная монументальность.
Создателями месопотамской культуры являются шумерийцы, народность, этническая принадлежность которой до сего времени не выяснена. Но уже к первой четверти третьего тысячелетия их начинают вытеснять семиты, жители области Аккад, лежавшей немного к северу от Шумера, располагавшегося по берегу залива. Фактическое уничтожение шумерийцев не ведет за собой вымирания шумерийского языка, который остается культовым и официальным языком Месопотамии и впоследствии.
Во второй период — эпоху Вавилона— вавилонскому государству удается объединить под своей властью значительные территории. Вавилон становится центром страны. К этому времени оформляется тот вид древневосточной деспотии, который с некоторыми видоизменениями мы будем наблюдать в дальнейшем в Передней Азии. Идея всемирной монархии, осуществление которой не удавалось многим смельчакам в предшествующий период, получает полное воплощение. Личность монарха является недосягаемой, царь становится выше культа, ему воздаются божеские почести. Отсюда в области зодчества — крепость и дворец, доминирующие над храмом,— полная противоположность тому, что мы наблюдали в Египте. Город растет, а вместе с его ростом и ростом всего государства увеличиваются размеры храмов и дворцов, увеличивается роскошь их отделки. Недавно в Уре раскопан целый квартал этого периода (рис.3).. Рядовые дома в большинстве случаев двухэтажные, более чем близки современным ближневосточным домам с внутренним двором, во внутрь, которого на охватывающие его балконы выходят двери. Стены на улицу в первом этаже глухие, а во втором имеют малое количество окон. Во всех домах — хорошо устроенные стоки. В том же Уре найден храм этого периода, посвященный лунному божеству, храм, носящий название Эдуб-лаль-мах. Архитектурные формы здания так же геометричны, как и в прошлый период. Двери имеют арочные входы. Очевидно, полусферический купол покрывает центральную часть. Стены здания профилированы многогранными углублениями, имеющими вид призм, обращенных одним из острых углов внутрь массива стены. Для этого периода многое остается неясным - слишком мал и отрывочен имеющийся материал. Неоднократные нашествия и многочисленные войны приводят к регрессивным формам во всем, в частности и в области истории искусства. Так, это особенно ощущается в отношении периода касситов, в результате нашествия которых, страна много веков находилась под властью касситских династий.
В третий период архитектура Передней Азии достигает своего полного развития и блеска. Как в период Ассирии, так и во время недолго просуществовавшего Нововавилонского государства для архитектуры типичен культ количественного, грандиозность форм, стремящихся, с одной стороны, подавить личность приходящего — подданного, с другой стороны — возвеличить личность живущего — монарха. Плоскость огромных стен украшается рельефами и росписями, сюжетами которым служат эпизоды из жизни деспотов или культовые сцены аллегорического содержания. Декорация делается из глазурных изразцов, из металлических аппликаций, из стекловидной массы. Сильно развиваются орнаментальные мотивы. Широкого применения достигает так называемый геральдический стиль — симметричное расположение двух или четырех фигур по сторонам центральной оси. Всеми способами стремятся достигнуть максимальной пышности. Дворцы Вавилона, Ниневии и Ассура — целые небольшие селения.
То же можно сказать, примерно, и о храмах, занимающих порою целые кварталы. В Ассирии храмы имели, по-видимому, свои поместья, а тем самым и большое хозяйство. Слава Вавилона как города необычайной роскоши связывается именно с этим периодом, когда жизнь высших слоев общества была проникнута большой утонченностью.
В короткий нововавилонский период роскошь дворцовых построек достигает, пожалуй, еще большего размаха. Тематически в убранстве помещений в это время намечается некоторый возврат к более сдержанным формам, некоторая большая строгость, в противовес живописности поздней Ассирии. Стилистически архитектура Месопотамии и Ассирии принадлежит к тому же кругу искусств, что и архитектура Древнего Египта. Их объединяет одинаковая монументальность, простота и геометричность форм. В нововавилонскую эпоху наблюдается то же стремление к грандиозному, колоссальному. Если в Египте культовый момент доминирует над всеми другими проявлениями государства, как такового, и в архитектуре храм занимает первое место, то в Передней Азии дворцу и крепости отведена главная роль, а культовый момент отходит на второй план. Интересно отметить, что принципу ярко выраженной в египетских строениях симметрии и всей тектонической тенденции отвечает в Месопотамии почти полная асимметрия. Египетский храм построен весь по горизонтали, и пространство его должно восприниматься как последовательно и постепенно развертывающееся перед зрителем. Месопотамский храм не предполагает, что посетитель должен ожидать в нем конечной цели в вытянутых одно за другим помещениях, в анфиладе. Помещения кажутся словно прилепленными, в зависимости от надобности, одно к другому.
Вместо горизонтали, которую мы наблюдаем в Египте, в Передней Азии одна из частей храмового комплекса резко выделяется подчеркнутой вертикалью своей оси — зиккурат.
5. Архитектура и жилое пространство.
Основу всех архитектурных сооружений Месопотамии составляло центральное пространство, квадратной или прямоугольной формы, вокруг которого располагались отдельные помещения (рис.5). Эта базовая схема могла существовать автономно или вписываться в более сложный архитектурный контекст.
Гипотеза о наличии второго этажа как характерного элемента жилых зданий, храмов и дворцов была предложена археологом Жан-Клодом Маргероном. Иногда этажей могло быть и три. Например ступенчатая структура «красного здания» в Телль-Шейх-Хамед (древний город Дур- Катлиму) на реке Хабур, в новоассирийский период имела три уровня (рис.6).
Не всегда удается определить назначение помещений в каждом отдельном здании, если не нет соответствующих надписей. Некоторые виды деятельности оставили свои следы (кухня, работа ремесленников и т. д.), иные помещения совершенно лишены таких свидетельств (например, комната для сна). Обычно нижний этаж предназначался для хранения запасов продуктов, а верхний - для повседневной жизни
В начале III тысячелетия до н. э. для перекрытий широко использовался как бочарный свод с радиальными элементами, так и свод с наклонными плитами, из бутового камня или кирпича (сырцового и обожженного). С конца III тысячелетия до н. э. встречаются три основные техники кладки: перекрытия из каменных плит с выступающими краями («ложный свод»), бочарный свод, выложенный радиальными деталями, и «ребристый свод» из наклонных элементов. Сводчатые перекрытия того времени известны нам по подземным постройкам, например погребальные камеры и водохранилища.
В наземной архитектуре они встречаются редко, так как большинство из них не сохранилось, кроме дверных арочных проемов. Круглая крепость в Телль-Губбе, в бассейне Хамрина в Центральном Ираке (I раннединастический период), - это древнейшее сооружение, в котором обнаружены помещения, перекрытые «ложным сводом».
Система «ложных сводов» из каменных плит встречается в погребальных сооружениях Нижней Месопотамии (Ур), Мари и Северной Месопотамии, а также в помещениях продовольственных складов (Телль- Хазна, Телль-Ракаи, Телль-Аттидж) и зданиях для домашнего обихода
(Телль-Джасса-эль-Гарби и т. п.), которые относятся к началу III тысячелетия до н. э. Археолог Дэвид Оутс (1966) считает, что именно в Южной Месопотамии был изобретен способ строительства свода с радиальными элементами, который впоследствии применялся и на севере (Телль-Римах). Бочарный свод, по мнению Оутса, мог быть разработан зодчими III династии Ура и возможно, аккадскими архитекторами начиная с 2350 г. до н. э. Причину появления этой техники следует искать в недостатке качественной древесины для строительства и в прочности свода, способного выдержать значительные нагрузки.
6. Город и его структура.
Общий план городов, которые постоянно развивались и со временем преобразовывались, складывался под несомненным влиянием ранее существовавших поселений, на свободном пространстве между архитектурными сооружениями и культовыми местами.
Многие города Месопотамии были построены по геометрическому плану, с пересекающимися улицами. Примером может служить Хармаль (древний Шадуппум), расположенный на южной окраине Багдада. Этот построенный в древневавилонский период город (административный центр Эшнунны) в плане имеет трапецию, почти квадрат (со стороной около 250 м), пересекаемый улицами. В городской ансамбль органично вписываются два двойных храма, большой и малый, с широкой целлой. Вход в храм был обращен к главным воротам города.
Регулярный градостроительный план обычно встречается во вновь основанных городах, построенных с определенными целями: контроль над речными или наземными путями или приближение к природным ресурсам, господство над территорией и т.д. Изредка встречались и поселения с круговой планировкой.
В Северной Месопотамии такие поселения характерны для второй и третьей четверти III тысячелетия до н. э. Например, Телль-Хуэйра (более 100 гектаров) и Телль- Бейдар (около 30 гектаров) в Сирии. Структура Телль-Бейдара образована концентрическими кругами, которые выделяют 4 зоны: внешние укрепления; нижний город, лишенный зданий; верхний город диаметром 400 м, который располагался на высоте около 20 м; и центр - небольшой акрополь диаметром около 60 м и высотой 7,5 м, занятый дворцом. На южном склоне акрополя находились храмы, стоящие на ступенчатых террасах; главные улицы лучами расходились от центра, а пересекающие их улицы были проложены вдоль террас.
В планах реконструкции городов иногда учитывалась их более ранняя структура. Примером может служить основанное во II тысячелетии до н. э. поселение Телль-Мунбака в Сирии (древняя Эльката), в среднем течении Евфрата. Поселение занимает площадь около 14 га и имеет в плане прямоугольник, расположенный вдоль течения Евфрата. Жилой квартал находился на месте древнего центра города (акрополя), защищенного каменной стеной, проложенной по периметру стен древнего города (ранний бронзовый век III—IV вв. до н. э.). Поселение окружали монументальные крепостные стены, отдельные участки которых имеют выступы с контрфорсами. С западной стороны в них встроены узкие и длинные помещения - возможно, склады или мастерские. Ворота в южной части стены соединяли верхний город с акрополем. Его территория, плотно застроенная и имевшая почти прямоугольную форму (2,18 га), занимала доминирующее положение в северо-западной возвышенной части города, и была защищена стеной из дробленого камня. К ней примыкали со стороны реки монументальные здания, вытянувшиеся по западной границе города.
Между стеной акрополя и внешней оградой, на территории площадью 4,05 га, археологами были обнаружены два квартала: первый - северо- восточный участок между цитаделью и внутренней стеной; второй - на западном берегу Евфрата. Северо-западные ворота вели из верхнего города во внешний квартал, который занимал территорию 2,69 га. В верхнем городе и во внешней полосе располагались в основном частные здания и мастерские ремесленников. Территория верхнего города была плотно заселена; во внешней части плотность населения была меньше.
Существовала развитая дорожная сеть. На пересечении улиц находились широкие перекрестки; большие дороги внешнего города располагались концентрическими кругами внутри городской стены.
Размеры и форму зданий в отдельных кварталах определяли несколько факторов. Во-первых, планировка - в основном регулярная система улиц; во-вторых, жилые здания строились вплотную друг к другу, и по периметру использовалась общая стена, за исключением отдельно стоящих зданий; в-третьих, здания были ориентированы в различных направлениях, в зависимости от топографии местности и от дорожной сети. Дома преимущественно выстраивались в ряд. В квартале верхнего города расстояние между двумя параллельными улицами составляло около 22 м, оно могло быть занято двумя домами или одним рядом. Дорога, идущая вдоль стены вокруг акрополя, оставляла меньше пространства для жилых домов - всего около 13 м; то же наблюдается и с восточной стороны, напротив внутренней стены. В среднем каждое жилое здание имело ширину около 13-15 м. Поселение включает многочисленные жилые комплексы, полностью или частично восстановленные.
7. Строительные материалы.
По понятным причинам, из строительных материалов чаще всего использовалась глина. Из глины, смешанной с соломой, изготовлялись сырцовые кирпичи. Из нее же, благодаря пластичности, создавались и декоративные элементы: витые полуколонны украшают фасад храма в Телль-Римахе, древней Харране (на равнине Синжара), храма Э-баббар в Ларсе (в месопотамском аллювии) и храма «Госпожи страны Апум» в Телль-Лей- лане, древнем Шубат-Энлиле (в Северной Сирии) II тысячелетия до н. э. Обожженные кирпичи поначалу использовались в основном для фундаментов и подземных сооружений, а с I тысячелетия до н. э. нашли более широкое применение в архитектуре.
В Нижней Месопотамии основными имевшимися в распоряжении строителей были такие материалы, как тростник, кустарники и финиковая пальма. В частности, тростник применялся для покрытия крыш и при возведении стен. В фундаментах зданий или при постройке зиккуратов (например, в Уруке) между каждыми 3-4 рядами кирпичей укладывался слой тростника. Сохранились изображения тростниковых построек периода Урука, не встречающихся при раскопках.
Древесина пальмы использовалась для кровли. Кроме того, наиболее распространенным местным деревом был тополь, из которого изготовлялись бревна длиной до 3-4 м. В основном древесину для строительства импортировали главным образом из северо-западных областей Сирии (горы Аман и Тавр); из Ливана везли кедр, можжевельник, кипарис и дуб. Из длинных стволов кедра получались бревна длиной до 12 м, из-за аромата и прочности кедр высоко ценился, он часто применялся в монументальной архитектуре. Деревянными планками с прямоугольным или круглым сечением «укреплялись» высокие сооружения; такая техника встречается преимущественно в Северной Месопотамии.
В месопотамском аллювии нет бутового камня. В предгорных и горных областях можно найти камень, подходящий для строительства, а базальтовые породы и гипс (в небольшом количестве) имеются, соответственно, в долинах среднего течения Евфрата и Тигра. Бутовый камень применялся для фундаментов, лестниц и ступеней, обрамления проходов, порогов, ортостатов, для облицовки несущих структур и перегородок; он часто встречается в покрытии полов, строительстве и облицовке таких сооружений, как причалы, платформы и различные емкости.
Битум привозился из Хита на Евфрате или из района Киркука и служил скрепляющим раствором для кирпичей, особенно если постройки были предназначены для контакта с водой (например, цистерны), а также при строительстве гробниц. В I тысячелетии до н. э. битум часто использовался для соединения стен с фундаментом (например, южный дворец в Вавилоне) и скрепления каменных стен ограды.
- Архитектура Месопотамии
- Архитектура Месопотамии
- Архитектура Месопотамии
- Архитектура Месопотамии
- Архитектура микропроцессора
- Архитектура микропроцессора
- Архитектура микропроцессора
- Архитектура костёлов Беларуси
- Архитектура Красноярска
- Архитектура Липецкой области
- Архитектура локальной вычислительной сети
- Архитектура Людвига Мис ван дер Роэ
- Архитектура Мадрида
- Архитектура Макарьевской ярмарки
