Боевые традиции Вооруженных сил России

 


 


 

ЧОУСОШ «Ломоносовская школа №5»

 

                                                   

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                  РЕФЕРАТ

                 по теме «Боевые традиции Вооруженных сил России»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила:

ученица  11  класса

Видо Варвара 

Проверил:

 

                                                                                                                             __________________________

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

г. Москва 2014г.

 

                                                                                                                                                                       

     

          Содержание

 

 

 

1. Введение .............................................................................................3 стр.

2. Зарождение и развитие традиций в армии государства Российского..................................................................................................5 стр.

3. Патриотизм, верность воинскому долгу – неотъемлемые качества русского      воина, основа героизма........................................................15 стр.

4. Память поколений – дни  воинской славы России........................20 стр.

5. Дружба и войсковое товарищество  — основа боевой готовности войск ...........................................................................................................22 стр.   

6. Воспитание личного состава на боевых   традициях Вооруженных Сил...............................................................................................................24 стр.

 

7. Заключение.......................................................................................26 стр.

 

 Список литературы ............................................................................28 стр.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Введение

 

"Самое дорогое  у человека - это жизнь.  Она дается ему  один раз, и прожить ее надо так,  чтобы не было мучительно  больно  за бесцельно прожитые  годы,  чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое..." - эти гордые и возвышенные слова замечательного писателя-патриота Николая Островского,  вложенные в уста героя его романа Павла Корчагина, должны стать девизом российской молодежи, миллионов людей нашей страны.  Эти слова должны стать основой, даже в настоящий период  развития  государства  Российского, молодого поколения, которому предстоит в ближайшее время стать на охрану рубежей своей страны, и тем, кто выполняет этот долг. Наша армия -  неотъемлемая составная часть нашего общества.  Поэтому и воспитание личного состава осуществляется в духе общих задач  государственного строительства.

Вместе с тем воины Вооруженных Сил являются прямыми  наследниками всего лучшего, что было в традициях русской армии и флота. На протяжении веков русские воины считали борьбу за независимость своей Родины делом чести, и всякий раз, когда над Россией нависала опасность иноземного порабощения,  проявляли изумительные  образцы храбрости  и  героизма.  Носителем  подлинного  патриотизма русской армии и флота всегда был народ.  Именно воля народа  была той решающей силой, о которую разбивались все попытки иностранных завоевателей поработить русскую землю.

Вооруженные Силы  восприняли народность традиций русской армии и флота - храбрость и героизм солдат и матросов,  их верность и беззаветное служение своей Родине и многое другое.

Воспитание личного состава Вооруженных Сил на боевых  традициях способствует идейной закалке воинов,  дисциплинирует части и подразделения, поднимает моральный дух личного  состава  армии  и флота. Однако особое воспитательное значение имеет пропаганда героического прошлого нашего великого народа нашей великой страны.

Традиции, как  и  другие  социально-психологические явления, возникают и проявляются в различных масштабах,  на  всех  уровнях общественной жизни. Традиции для коллектива являются тем социальным элементом,  который скрепляет его в единое целое,  и вместе с тем придает ему своеобразие и неповторимость. Совокупность традиций представляет собой важнейший элемент внутри коллективной социально-психологической атмосферы,  в  которой  постоянно пребывает личность.

На современном  этапе  развития и реформирования Вооруженных Сил Российской Федерации трудно  переоценить  значение  традиций.

Через сохранение  и приумножение традиций ВС РФ непременно придут к более качественному своему состоянию.

Исследование данной темы очень важно и отвечает определенным целям:

  - совершенствование воспитания личности в коллективе;

  - воспитание коллектива, как такового;

  - сохранение и приумножение традиций,  как элемента социально-психологической атмосферы в армейской среде.

  Забота о формировании положительных настроений, о накоплении разнообразных положительных традиций является заботой о  формировании коллектива,  усилении  эффективности  его боевой и воспитательной функций,  заботой о  морально-психологической  подготовке подразделения (части) к успешным действиям в условиях боя.

    Боевые традиции российских Вооруженных сил – это исторически       сложившиеся в армии и на флоте и передающиеся из поколения в поколение правила, обычаи и нормы поведения военнослужащих.

Многие государства мира имеют свои боевые традиции, содержание которых складывается в каждой стране с учетом своих исторических особенностей. Боевые традиции определяются общественным и государственным строем, а также характером национальных особенностей и предназначением вооруженных сил.

Свои неповторимые традиции есть у каждого вида и рода войск, у пехотинцев и танкистов, у летчиков и моряков, у каждой части и у каждого подразделения. Как правило, эти традиции связаны с историей данного коллектива или рода войск, его профессиональными особенностями, героическими или другими событиями.

Однако есть много общих традиций для всех Вооруженных сил России. В героическом прошлом России и в ее военных традициях мы черпаем силу и мудрость.

Важнейшими боевыми традициями российских Вооружённых Сил являются:

- беззаветная преданность и горячая любовь к Родине,  постоянная готовность защищать ее до последней капли крови;

- непримиримость к врагам Родины, высокая бдительность;

- верность воинскому долгу,  военной присяге,  самоотверженность и массовый героизм в бою;

- любовь к родной армии и  флоту,  к  своей  части,  кораблю, верность Боевому Знамени, Флагу корабля;

- постоянное стремление к совершенствованию боевого мастерства, повышению военных знаний, неустанная борьба за высокую боевую готовность, образцовый порядок, организованность и дисциплину;

- войсковое товарищество и коллективизм, уважение к командиру.

 

       2. Зарождение и развитие традиций в армии государства Российского.

 

Для выполнения задач в условиях армии военнослужащие  должны получить за  время службы и такое воспитание,  которое имеет особую, воинскую направленность.  Вот это специфическое, связанное с формированием у личного состава Вооруженных Сил необходимых воинских качеств,  и определяет сущность  воинского  воспитания,  его место в общей системе подготовки вооруженных защитников Родины.

Воинское воспитание представляет собой целенаправленную деятельность командиров  и  штабов по формированию у воинов духовных качеств, отражающих специфический характер нашей армии, ее задачи и предназначение.  В  единстве  со всеми направлениями воспитания воинское воспитание развивает и формирует у воина качества, необходимые ему для защиты Отечества. В процессе воинского воспитания формируются такие качества,  которые необходимы воинам всегда, но особенно при выполнении задач в боевых условиях. Это - стойкость,мужество, отвага.

Содержание воинского воспитания в самом конкретном плане определяется военной присягой,  в которой в концентрированном  виде сформулированы требования к вооруженному защитнику Родины,  и воинскими уставами,  регламентирующими повседневную жизнь, функционирование армии и флота в ходе войны. О значении воинских уставов свидетельствует то, что они рассматриваются и утверждаются на самом высоком государственном уровне.

Основными компонентами содержания воинского воспитания являются:

 - воспитание у военнослужащих глубокого понимания исторического предназначения Вооруженных Сил, особенностей их строительства, функционирования и своего места в  выполнении  стоящих  перед ними задач, особенно по поддержанию постоянной высокой боевой готовности;

 - формирование  у личного состава непоколебимой верности военной присяге и уставам,  неуклонного следования  их  требованиям как в мирное время, так и в условиях войны;

  - развитие постоянного стремления к овладению военным делом, своей воинской профессией,  к отличному освоению военной техники, оружия и способов их применения;

   - выработка  у  военнослужащих высокой дисциплинированности, беспрекословного повиновения, упрочения воинского товарищества;

  - формирование морально-боевых качеств, которые особенно необходимы военнослужащим в бою,  -  стойкости,  мужества,  отваги, способности переносить самые суровые испытания для достижения победы над врагом;

  - воспитание  личного  состава в духе гордости за принадлежность к Вооруженным Силам России,  своей части, стремления развивать и обогащать их боевые традиции.

Работа по воинскому воспитанию личного  состава  Вооруженных Сил должна  вестись  дифференцированно,  где  главная роль должна принадлежать воинской дисциплине.  Единоначалие в армии и на флоте, его последовательное осуществление в многогранной деятельности военных кадров неотрывны от процесса воспитания военнослужащих в духе высокой дисциплинированности.  Место и значение этого процесса в содержании воинского воспитания определяются прежде всего тем, что речь идет о привитии военнослужащему одного из важнейших качеств, без которого немыслимы личность воина, специфическая деятельность армии и флота.

  В процессе нравственного воспитания у воинов формируется понятие дисциплинированности как воинского долга. Правовое воспитание развивает у них уважение к законам,  на которых зиждется правопорядок в армии и на флоте.  Воинское воспитание как бы раскрывает суть слагаемых воинской дисциплины, нацеливает личный состав на точное и неукоснительное соблюдение военной присяги и воинских уставов, в единстве с обучением обеспечивает проведение  в  жизнь их конкретных требований. Этот единый процесс призван способствовать утверждению и поддержанию уставного порядка.

Особое значение  придается личной примерности офицеров в сочетании с их умением квалифицированно решать  задачи  неуклонного укрепления дисциплины во вверенных им частях и подразделениях.

В содержании воинского воспитания важное  место  занимает  и пропаганда боевых  традиций.  Освоение этих высоких духовных ценностей, во-первых,  обеспечивает преемственность в работе по формированию у  личного  состава высоких морально-боевых качеств защитников Родины,  что способствует глубокому осознанию  им  своих служебных обязанностей.  Во-вторых, это могучее средство воздействия на умы и сердца воинов активно способствует  восприятию  ими героических дел,  свершенных  советскими людьми в боях за Родину, за дело своих предков, как примеров для повседневного подражания.

   Боевые традиции,  в-третьих,  рассматриваются как конкретные итоги, следовательно,  в известном смысле средоточие опыта воспитания воинов в  духе  верности своей Родине,  военной присяге,  высокой дисциплинированности, готовности к героическим  подвигам.  Именно поэтому во  всем  процессе  воинского воспитания боевым традициям уделяется неослабное внимание.  Используются различные формы пропаганды и агитации.

 Таким образом,  воинское воспитание - целенаправленный  процесс формирования  морально боевых качеств у вооруженных защитников государства Российского. В единстве с нравственным, правовым, трудовым, эстетическим и физическим воспитанием воинское воспитание служит необходимым условием развития личности воина, укрепления морального  духа,  повышения боевой мощи Вооруженных Сил России, успешного выполнения ими своих задач, как в мирное время, так и в условиях войны, если она будет развязана.

 Доблесть русских воинов, их беспримерная стойкость и мужество, храбрость и героизм,  верность боевому знамени,  товарищеская помощь друг другу и взаимная выручка в бою, боевая дружба, проявляемые в борьбе с врагами России,  служили и  продолжают  служить примером для воинов Вооруженных Сил России.

Разгром шведов и немецких  рыцарей  дружинниками  Александра Невского, битва на Куликовом поле, победа народного ополчения над польской шляхтой во главе с Кузьмой Мининым и Дмитрием Пожарским, разгром шведов под Полтавой, победоносные походы солдат Александра Суворова - это страницы величественной эпохи  ратного  подвига русского народа  в  борьбе  за  свою независимость и национальную честь.

Горячим патриотом  земли  русской  был  сам  князь Александр Невский. Под его предводительством в  апреле  1242  года  русские войска наголову  разгромили  рыцарей в знаменитом Ледовом побоище на Чудском озере. Отпуская после победы пленных на свободу,  Александр Невский  наказывал  им  передавать всем, "...  что пусть к нам жалуют любые гости, мы им будем рады; но кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет; на том стояла и стоять будет русская земля...".

Этот наказ, выражающий волю русского народа, не утратил значения и в наши дни.  Мы и сейчас с радостью принимаем всех иностранных гостей, которые к нам жалуют с миссией доброй воли, с миссией мира.  Но если кто нападет на нашу Родину,  Вооруженные Силы России ответят сокрушительным ударом.

В память  о  подвиге  русского патриота Александра Невского, который еще в 13 веке столь успешно отстаивал от иноземных  поработителей священную землю отцов, в стране учрежден орден его имени. Орденом Александра Невского награждаются командиры  частей  и подразделений за  инициативу в бою по выбору удачного момента для внезапного и стремительного удара по врагу и нанесения ему  крупного поражения с малыми потерями для своих войск.

 Высокие боевые качества, храбрость и мужество, самоотверженность и выносливость русских воинов проявились в 1380 году в знаменитой Куликовской битве.  В этой битве было разгромлено татарское войско во главе с Мамаем и фактически сметено иго татаро-монгол.

Благодаря своему мужеству и патриотизму русский народ отстоял независимость своей Родины и в октябре 1612  года,  изгнав  со своей земли польских интервентов. Организаторами этой победы были горячие патриоты русской земли Кузьма Минин и Дмитрий  Пожарский, создавшие народное ополчение. Весь народ поднялся тогда на борьбу с врагом.  Разгром интервентов силами народного ополчения  явился новым замечательным проявлением старой традиции русского народа - всеми силами защищать свою землю,  свою столицу - Москву. От подвига Минина  и Пожарского пошла историческая нить к Отечественной войне 1812 года,  а от нее - к героической обороне советской столицы в 1941 году.

Русский человек шел на самопожертвования,  проявляя исключительное бесстрашие,  презрение к смерти, если этого требовала Родина, ее независимость.  Примеров героического  самопожертвования безвестных, простых людей, отдавших свою жизнь во имя Родины, было очень много.  На этой почве сложилась легенда об Иване Сусанине, в  основе  которой  лежит действительный случай.  По преданию один польский отряд добрался до самой Костромы,  но  недалеко  от нее сбился  с дороги.  Враги зашли в дом крестьянина села Домнина Костромского уезда Ивана Сусанина и потребовали провести их. Иван Сусанин хорошо знал дорогу, по которой должны были идти враги, но повел их в другую сторону,  хотя сознавал, что ему грозит смерть. Он до  конца выполнил свой долг перед русской землей.  Враги подвергли его неимоверным мукам, а затем убили, так как он категорически отказался  сообщить какие-либо сведения и показать правильную дорогу.  Вместе с ним погиб и вражеский отряд, заведенный Сусаниным в непроходимую лесную глушь.

Исторически сложилось так, что нашему народу веками приходилось вести борьбу с чужеземными захватчиками за свое национальное существование. Профессия воина, защитника всегда была почетной на Руси. Мы  вправе гордиться ратной доблестью русского и других народов нашего Отечества.  Память о наших предках, их делах и свершениях во имя Родины должна жить вечно.

На протяжении  почти  трех  столетий  отечественная  военная мысль пополнилась богатейшим материалом на тему обучения и воспитания войск. Многие полководцы и военачальники, офицеры и генералы русской армии прекрасно понимали значение  нравственного  элемента в обучении и воспитании войск и тем самым объективно становились носителями национально-патриотических идей.

 Одним из  лучших  достижений  прошлого является выработанный столетиями кодекс нравственности в русской армии. Речь идет, прежде всего,  о  таких  непреходящих ценностях,  как честь и воинский долг, о системе воспитания этих прекрасных качеств у русских солдат и офицеров.  Но а воинская честь - это самая главная добродетель солдата.

Величие и могущество, которых достигла Россия к концу 18 века, не были щедрым даром провидения.  Они явились результатом колоссального напряжения  всех материальных и духовных сил народа и страны. Конец 17 - начало 18 века, когда реформами Петра 1 были созданы регулярные армия и флот России, можно по праву считать началом формирования  единой системы обучения и воспитания офицеров и солдат. Именно тогда закладывались взгляды и принципы,  на основе которых в  дальнейшем развивалась отечественная школа военной педагогики. Выше всего Петр 1 ставил нравственное воспитание армии.

Средствами для  воспитания  высоких  нравственных начал в русской армии, по его мнению,  явились дисциплина, требование от офицеров твердого характера,  сознательного  отношения  к своему долгу,  а также личный пример служения Отечеству.

Большое влияние  на  направление  воспитания  оказал русский полководец П.А.Румянцев. Честь офицерская и солдатская понималась Румянцевым как высшее проявление всех добродетелей военного человека. Он считал,  что офицеры только тогда достойны звания защитника Отечества,  когда они "должность и ревность к службе и собственную свою честь в единственный вид и способ своего  благополучия заключат".

Богатый опыт семилетней войны и преобразования в русской армии, успешно  проведенные  Румянцевым,  оказали  основополагающее влияние на великого русского  полководца  А.В.Суворова,  которому удалось не только творчески обобщить все лучшее, что было достигнуто отечественной военной наукой и практикой,  но и  внести существенный вклад в развитие системы воспитания и обучения войск. Поэтому большую актуальность сохраняет до  сих  пор  военное наследие великого  русского полководца Александра Васильевича Суворова. Его знаменитая "Наука побеждать" провозглашает следующее:

1. Солдату надлежит быть здоровым,  храбрым, твердым и правдивым.

2. Всякий воин должен понимать  свой маневр.

3. Тяжело в ученьи - легко в  походе; легко в ученьи – тяжело в походе.

4. Стреляй редко, да метко, штыком  коли крепко.

5. Где пройдет олень, там пройдет и солдат.

6. Граждан республик не обижай. Солдат не разбойник.

7. Три военных искусства:  первое - глазомер, второе - быстрота, третье - натиск.

8. Ученье свет, неученье - тьма. Дело  мастера боится.

9. Послушание,  обучение, дисциплина, чистота, здоровье, опрятность, бодрость, храбрость - победа!

10.Негоден тот солдат, кто отвечает: "Не могу знать".

Суворовские традиции  использовались не раз воинами российской армии,  а его мужество и воинское искусство вдохновляли их на ратные подвиги во имя победы над врагами.

Суворовские заветы нашли продолжателей в лице Кутузова, Багратиона, Прозоровского и других военачальников.  Под руководством гениального русского полководца Михаила Илларионовича Кутузова  в 1812 году  была  разгромлена  первоклассная наполеоновская армия. Армия Кутузова при поддержке всего народа спасла Россию от  порабощения.

Славной страницей в истории русского  военно-морского  флота вошло Наваринское сражение 1827 года,  когда дважды было нанесено сокрушительное поражение турецкому флоту. В этом сражении особенно отличился  экипаж  корабля  "Азов" под командованием Лазарева. "Азов" получил 153 пробоины,  но из боя не вышел. Весь экипаж корабля вел себя героически. Он потопил два турецких фрегата и корвет, подбил 80-пушечный турецкий корабль, который выбрался на берег и  взорвался.  За  эти победы и подвиги экипаж корабля "Азов" первым удостоился Георгиевского флага. Интересно подчеркнуть, что в составе экипажа этого корабля служили лейтенант Нахимов, мичман Корнилов, гардемарин Истомин, впоследствии ставшие адмиралами  и героями русского флота.

Наш народ и его Вооруженные Силы гордятся героическим  прошлым своих предшественников, своих далеких предков, дедов и отцов. Они гордятся тем,  что в русской армии и флоте зародились славные традиции - стоять насмерть в боях за свою Родину, дорожить честью своего полка, выручать друг друга от врага.

В основу боевых традиций молодой Красной Армии легли подвиги русского народа по защите священных рубежей своей Родины до Великой Октябрьской социалистической революции.  Однако в годы  гражданской войны  начали  зарождаться новые традиции и их направленность, а это связано с изменением строя, стала иной. Многим поколениям известны  подвиги  воинов Красной Армии в годы гражданской войны, известны выдающиеся командиры,  на чьих именах воспиталось не одно поколение:  это Чапаев,  Котовский,  Блюхер, Фрунзе...

Но дальнейшее развитие боевые традиции,  зародившиеся в  годы  гражданской войны, получили в годы Великой Отечественной войны.          Высокая боевая активность советских воинов в единстве  с  их идейной убежденностью,  безграничной любовью к своей Родине, верностью великому долгу и другими морально-боевыми качествами являются основой героизма. Главное, что передается от поколения к поколению, - убежденность в правоте и непобедимости  идей.  Идейная убежденность роднит участников штурма Зимнего,  солдат, водружавших Знамя Победы над рейхстагом, и сегодняшних защитников Родины.

Важнейшими боевыми традициями фронтовиков были:  беззаветная преданность делу Ленина,  любовь к своей Отчизне,  уверенность  в победе над врагами Родины. У наших людей нет ничего дороже, ближе и священнее Родины. "За такую Родину будем стоять насмерть",- говорили фронтовики.  И стояли до конца, шли на нечеловеческие муки и умирали героями, как коммунист генерал Д.М.Карбышев, как многие другие воины-патриоты.

В ожесточенных  боях  в годы Великой Отечественной войны советский воин Александр Матросов закрыл своим телом амбразуру вражеского дзота,  отдал  жизнь,  чтобы обеспечить выполнение боевой задачи. В его героическом подвиге отразилось  глубокое  осознание им своего воинского долга перед Родиной, перед советским народом, пламенный патриотизм. 

Так же самоотверженно действовал, совершая воздушный таран,  бесстрашный  летчик  Николай  Гастелло и многие другие воины-патриоты. Их героические поступки стали примером для подражания, вдохновляли миллионы защитников Отчизны на беспримерные подвиги в боях против иноземных оккупантов.  В этом  огромная сила примера  героизма  советских  воинов.  Великой Отечественной войны героизм в армии и на флоте стал  массовым.  Боевые  подвиги многих десятков тысяч советских воинов в битвах под Москвой,  Ленинградом и Сталинградом, на Курской дуге, при форсировании Днепра, Вислы и Одера, при штурме Берлина и в других сражениях - свидетельство массового героизма советских людей во имя  победы  над фашистскими захватчиками.

Верность присяге,  воинскому долгу,  массовый героизм -  эти боевые традиции стали нормой поведения в бою. Замечательными боевыми традициями являются также любовь к своей части, к своему кораблю, к  Боевому  Знамени,  к  Военно-морскому флагу,  к оружию, войсковое товарищество,  уважение командира и защита его  в  бою.

Эти и другие традиции очень важны. Передаваясь из поколения в поколение, боевые традиции умножаются,  развиваются и живут. Боевые традиции, верность им побуждали советских воинов образцово выполнять свой священный долг,  честно и добросовестно служить  своему народу, своей Родине.

 

3. Патриотизм, верность  воинскому долгу – неотъемлемые  качества русского воина, основа героизма  

 

Что такое патриотизм?

Патриотизм (от греческого patris – родина, отечество) – это любовь к своей Родине, народу, его истории, языку, национальной культуре. Каждый должен уяснить, что под патриотизмом понимается не только и не просто любовь к Родине, а преданность ей, гордость за нее, стремление служить ее интересам, защищать от врагов. Это целенаправленная деятельность по ее прогрессивному развитию и процветанию.

Истинный патриот любит свое Отечество не за то, что оно дает ему какие-то блага и привилегии перед другими народами, а потому, что это его Родина. И поэтому он верен ей в самые тяжелые минуты.

Что ж, и смертной тревогой опутан,

Не мечтая о лучшей судьбе.

Я до самой последней минуты,

Буду верен, Отчизна, тебе.

Из блокнота, найденного в фашистском концлагере Заксенхаузен.

Человек или является патриотом своего Отечества, и тогда он соединен с ним, как дерево корнями с землей, или он лишь пыль, носимая всеми ветрами. Патриотом нельзя родиться. Патриотизм нельзя обрести, изменив местожительства. В разные годы немало наших соотечественников в поисках лучшей жизни уехало за границу. Но многие из них так и не приобрели новую Родину, тоскуют по России. Даже долгая жизнь на чужбине не делает ее Родиной, несмотря на привыкание к чужому быту и природе.

И ты, великодушная на диво,

казни меня забвеньем, коль солгу.

И без меня ты можешь быть счастливой –

я без тебя, Россия, не могу.

С. Викулов 

Верность воинскому долгу. Патриотизм всегда находит свое выражение в чувстве долга перед Родиной. В зависимости от конкретных условии жизни людей, характера их деятельности чувство долга принимает различные формы. Обязанности по отношению к Отечеству выражает патриотический, гражданский долг; к вооруженной защите страны – воинский, к товарищам – товарищеский долг.

В каком бы виде чувство долга ни выступало, оно всегда связано с общественными интересами, с нравственными ценностями и поступками.               Высокое чувство долга помогает каждому из нас устоять от соблазнов, от неверного шага, сохранить чистой совесть и достоинство.

Исполнение долга показывает истинное лицо человека, раскрывает нравственные качества личности. Недаром в народе говорят. «Попробуй исполнить свой долг, и ты узнаешь, что в тебе есть».

Из какой бы республики, края, области ни был призван на военную службу юноша, он ответствен за надежную защиту нашей общей земли, народа, культуры, родных, близких, любимых, то есть за все наше Отечество. Безопасность Отечества во многом зависит от глубины и силы патриотических чувств его защитников.

Боевые традиции Вооруженных сил России