Брачно-семейные отношения. 3

Содержание:

1. Введение                                                                                                 2
2. Брачно-семейные отношения                                                            4
3. «Нетрадиционные» семьи                                                              10
4. Черты современных моделей семей                                              18
5. Заключение                                                                                      27
6. Список литературы                                                                        30

1. Введение

          Семья — это первичная ячейка социальной общности людей, основанная на браке или кровном родстве, один из самых древних социальных институтов, возникший значительно раньше классов, наций, государств.

           Семья представляет собой сложное социальное явление, в котором переплетаются многообразные формы социальных отношений и процессов. Трудно сравнить с ней любое другое социальное образование, в котором удовлетворялось бы столько разнообразных человеческих и общественных потребностей. Семья представляет собой такую социальную группу, которая накладывает свой отпечаток на всю жизнь человека. Все это приводит к тому, что по отношению к семье не так легко предпринять объективное научное исследование. Как отметил американский социолог Гуд: «Мы знаем о семье слишком много, чтобы исследовать ее объективно".

           Современная семья строится в основном на брачных отношениях. Социологи исследуют: Мотивы вступления в брак, причины прекращения брачных отношений, всю гамму брачных отношений между представителями Разных социально-демографических групп.

           Брачные отношения представляют собой сложнейшую гамму отношений между людьми: от естественно-биологических до экономических, правовых, этических, социально-психологических, эстетических и т. п.

           Необходимость их регулирования со стороны общества определяется тем. что от состояния брачных отношений зависят рост населения, воспитание подрастающего поколения, а значит, и будущее самого общества и государства.

Озабоченность этими вопросами(в том и числе и демографическим неблагополучием) развития российской семьи часто основывается на противопоставлении ее современного состояния некоторому идеализированному образу семьи прошлого. Считается, что в начале века, семья в России была крепкой, разводов практически не было, уровень рождаемости оставался высоким, в семьях было много детей. В настоящее же время семья стала непрочной; растет число одиноких матерей; супруги рожать детей не хотят: хорошо еще, если в семье один ребенок, многие же семьи остаются вообще бездетными.

Для аргументации такого подхода  характерна почти полная внеисторичность подхода к развитию семьи, игнорирование реальных изменений в условиях ее существования и развития, происходивших в России.

На сегодняшний момент известно, что изменения в формировании, развитии и стабильности семей в России и их демографическом поведении порождены не кризисными явлениями последнего десятилетия, а представляют собой накопленный результат демографических изменений, происходивших в стране на протяжении долгих лет.

Сегодня в России семья  такая, какой она стала, точнее –  какой ее сделало развитие общества. Поэтому ностальгия по традиционной семье бессмысленна: семья уже не может стать другой, возврат к прошлому невозможен. Для семьи прошлого в современном обществе нет ни социальной, ни экономической базы.

В данной работе я рассмотрю  все виды брачно-семейных отношений  и сделаю вывод почему в наше время всё чаще встречается так называемые «нетрадиционные» семьи.

2. Брачно-семейные отношения

Спектр видов, форм и категорий современной семьи  достаточно многообразен. Различные типы (категории) семей по-разному функционируют в тех или иных сферах семейных отношений. По-разному реагируют они на воздействие многообразных факторов современного бытия. 
Типологии семьи определяются различными подходами к выделению предмета изучения.

В.С. Торохтий, обобщая результаты предыдущих исследований, отмечает, что современные семьи отличаются между собой по следующим признакам: 
-по количеству детей: бездетная, или инфертильная, семья, однодетная, малодетная, многодетная;

-по составу: неполная  семья, отдельная, простая или  нуклеарная, сложная (семья нескольких поколений), большая семья, материнская семья, семья повторного брака;

-по структуре:  с одной брачной парой с  детьми или без детей; с одним  из родителей супругов и другими родственниками; с двумя и более брачными парами с детьми или без детей, с одним из родителей супругов и других родственников или без них; с матерью (отцом) и с детьми; 
-по типу главенства в семье: эгалитарные и авторитарные семьи; 
-по семейному быту, укладу: семья – "отдушина"; семья детоцентрического типа; семья типа спортивной команды или дискуссионного клуба; семья, ставящая на первое место комфорт, здоровье, порядок; 
-по однородности социального состава: социально гомогенные (однородные) и гетерогенные (неоднородные) семьи;

-по семейному  стажу: молодожены, молодая семья,  семья, ждущая ребенка, семья  среднего супружества, старшего  супружеского возраста, пожилые  супружеские пары;

-по качеству  отношений и атмосфере в семье:  благополучная, устойчивая, педагогически слабая, нестабильная, дезорганизованная;

-по географическому  признаку: городская, сельская, отдаленная (районы Дальнего Севера);

-по типу потребительского  поведения: семьи с "физиологическим"  или "наивно-потребительским" типом потребления (преимущественно с пищевой направленностью); семьи с "интеллектуальным типом потребления, т.е. с высоким уровнем расходов на покупку книг, журналов, зрелищные мероприятия и т.д., семьи с промежуточным типом потребления; 
-по особым условиям семейной жизни: студенческая семья, "дистантная" семья, "внебрачная семья";

-по характеру  проведения досуга: открытые или  закрытые; 
-по социальной мобильности: реактивные семьи, семьи средней активности и активные семьи;

-по степени кооперации  совместной деятельности: традиционные, коллективистские и индивидуалистические;

-по состоянию  психологического здоровья: здоровая  семья, невротическая семья, виктимогенная семья.

Каждую из категорий  семей характеризуют протекающие  в ней социально-психологические  явления и процессы, присущие ей брачно-семейные отношения, включающие психологические аспекты предметно-практической деятельности, круг общения и его содержание, особенности эмоциональных контактов членов семьи, социально-психологические цели семьи и индивидуально-психологические потребности ее членов.

В значительной мере определяющими успешность будущих  семейных отношений выступают мотивы вступления в брак.

К настоящему моменту  сложились разнообразные формы  брачно-семейных отношений, наиболее распространенные из которых следующие:

а) Брачно-семейные отношения на основе честной контрактной системы

Оба супруга четко  представляют, чего они хотят от брака, и рассчитывают на определенные материальные выгоды. Цементируют и помогают решать жизненно важные проблемы сами условия контракта. Эмоциональная привязанность, которую трудно назвать любовью, но которая все-таки есть в таком союзе, как правило, с течением времени усиливается ("доживутся до любви", - по выражению И.С. Тургенева). Хотя, если семья существует лишь как экономическая единица, ощущение эмоционального взлета полностью теряется. Люди, вступающие в такой брак, имеют наиболее мощную практическую поддержку от партнера во всех практических начинаниях – поскольку и жена, и муж преследуют собственную экономическую выгоду. В таких брачно-семейных отношениях степень свободы каждого из супругов – максимальная, а личная вовлеченность – минимальная: исполнил условия контракта – волен делать, что хочешь.

b) Брачно-семейные отношения на основе нечестного контракта.

Мужчина и женщина пытаются извлечь из брака односторонние выгоды и тем самым наносят ущерб партнеру. Говорить о любви здесь тоже не приходится, хотя часто в таком варианте брачно-семейных отношений она бывает односторонней (во имя которой супруг, понимая, что его обманывают и эксплуатируют, все терпит).

c) Брачно-семейные отношения по принуждению.

Один из супругов несколько "осаждает" другого, и  тот либо в силу определенных жизненных обстоятельств, либо из жалости наконец соглашается на компромисс. В подобных случаях тоже сложно говорить о глубоком чувстве: даже со стороны "осаждающего" скорее преобладают амбициозность, желание обладать объектом поклонения, азарт. Когда такой брак наконец заключается, "осаждающий" начинает считать супруга своей собственностью. Ощущение свободы, необходимое в браке и семье в целом, здесь абсолютно исключено. Психологические основы существования такой семьи так деформированы, что компромиссы, которых требует семейная жизнь, невозможны.

d) Брачно-семейные отношения как ритуальное исполнение социально-нормативных установок. 

В определенном возрасте люди приходят к выводу, что все вокруг замужем или женаты и что настало время создавать семью. Это – брак без любви и без расчета, а лишь следование определенным общественным стереотипам. В таких семьях не часто создаются предпосылки для длительной семейной жизни. Чаще всего такие брачно-семейные отношения складываются случайно и так же случайно распадаются, не оставляя глубоких следов. 

e) Брачно-семейные отношения, освященные любовью. 

Два человека соединяются добровольно, поскольку не представляют своей жизни друг без друга. В браке по любви ограничения, которые принимают на себя супруги, - сугубо добровольные: им приятно проводить свободное время вместе, с членами своей семьи, нравится делать что-то хорошее друг для друга и для остальных членов семьи. Брачно-семейные отношения в этом варианте есть высшая степень объединения людей, когда дети рождаются в любви, когда любой из супругов сохраняет свою самостоятельность и индивидуальность, - при полной поддержке второго. Парадокс заключается в том, что, добровольно принимая на себя подобные ограничения ("Я счастлив, если счастлива ты"), люди становятся более свободными… Брачно-семейная форма таких отношений построена на доверии, на большем уважении к человеку, чем к общепризнанным нормам.

Другая классификация  называет брак по любви, "ролевой", смешанный, брак, основанный на взаимодополняемости как варианты стабильной семьи, формирующиеся в настоящее время.

Брак по любви  – наиболее перспективный и стабильный, когда супруги вошли в семейную жизнь с взаимной любовью и каждый из них является зрелой личностью. Но и этот брак подстерегает много опасностей: сам переход из относительно свободного добрачного периода в семейную ситуацию с ее ограничениями, бытом оказывается сложным испытанием для молодой семьи. Распространенной причиной дезинтеграции браков по любви является несоответствие идеальных представлений мужа и жены о домашнем укладе. 
В "ролевом" браке стиль семейной жизни строится исходя из формального соглашения. Семья в данном случае – средство для достижения чего-либо и, как правило, для обоих супругов.

В смешанном браке  один из супругов любит другого, тогда  как последний ориентирован скорее на ролевое построение брака. Стиль  семейной жизни строится на том, что  любящий супруг принимает то распределение  ролей, которое ему предлагает партнер.

В браке, основанном на взаимодополняемости, каждый из супругов получает от другого в психологическом отношении то, чего ему не хватает, т.е. происходит взаимная декомпенсация.

Семейные отношения  имеют ряд психологических особенностей, характерных только для них:

-наличие не одной,  а ряда общесемейных целей,  которые могут меняться в процессе  развития семьи;

-частичное различие  в интересах и установках членов  семьи; 
-наличие супружеской пары, взаимоотношения в которой в значительной мере определяют характер взаимодействия в семье;

-включенность в  нее представителей нескольких  поколений и большой срок близкого  знакомства между ее членами;

-многосторонность  и значимость семейных отношений  и их взаимосвязь; 
-особая открытость, уязвимость членов семьи.

На взаимоотношения  в семье оказывают влияние  внешние и внутренние факторы. К внешним факторам относится совокупность материальных и духовных условий, существующих в данном обществе. Это и определяет межличностные отношения в обществе, трудовом коллективе, в семье. 
Действие и проявление внутренних факторов наблюдается на уровне межличностных отношений через реализацию (или наоборот) взаимных ожиданий, их внутренней удовлетворенности процессом взаимоотношений. 
К внутренним факторам, способствующим успешной деятельности, относятся индивидуальные психологические особенности семейных партнеров: это интеллектуальные, характерологические и социально-психологические особенности супругов.

Особую значимость приобретают основные жизненные  ориентации или жизненные стратегии семейных партнеров:

-внутренний контроль  – внешний контроль;

-эгоизм – социоцентризм (альтруизм);

-ориентация на  общественные нормы – на себя;

-принятие противоречий  – их неприятие;

-чувство собственного  достоинства – неверие в себя.

К другим факторам, стабилизирующим семейные отношения, относят: 
-постоянное стремление партнеров к сохранению семьи;

-желание и способность  партнеров к согласованным действиям  на благо семьи; 
-инициативность каждого супруга в решении семейных проблем и реальный вклад каждого в общественные дела;

-разумное сочетание  разнообразных личных целей и  потребностей с общесемейными делами и потребностями;

-стремление в  трудную минуту к эмоциональному  единению и сплочению; 
-эстетическая привлекательность (внешний вид, манера поведения и т.д.); 
-способность эмоционально согреть супруга, т.е. вести себя так, чтобы создать атмосферу доверия, непринужденности, сердечности.

3. «Нетрадиционные» семьи

К настоящему времени  появились такие семьи, описание которых не соответствует традиционным представлениям. Американский психотерапевт В. Сатир называет такие семьи нетрадиционными. 
В наше время многие дети воспитываются не теми взрослыми, которым они обязаны своим появлением на свет. Когда в семье есть только один родитель – она называется неполной. Можно выделить три типа таких семей: 
-первый тип – это когда один родитель ушел, а оставшийся не вступил в повторный брак; 
-второй тип – одинокий человек официально усыновил ребенка; 
-третий тип – незамужняя женщина воспитывает сына или дочь одна. Чаще всего семьи с одним родителем состоят из женщины-матери и ее детей. Когда в таких ситуациях создаются новые семьи, В. Сатир называет такие вновь созданные семьи смешанными. Она выделяет три типа таких семей:

1. Женщина с детьми выходит замуж за мужчину без детей.
2. Мужчина с детьми женится на женщине без детей.
3. Оба – и мужчина, и женщина – имеют детей от предыдущих партнеров.

Семья, берущая ребенка  на воспитание, - другая форма смешанной  семьи. Она может включать только одного приемного ребенка; одного приемного  ребенка и нескольких родных детей; одного родного ребенка и нескольких приемных. 
Хотя смешанные и неполные семьи достаточно своеобразны и поэтому отличаются от других, тем не менее у них есть многое, по мнению В. Сатир, что сближает их с любыми другими семьями. Каждая из них может быть первоклассной, если супруги привносят в нее заботу и творчество. Вид семьи вовсе не определяет того, что в ней происходит. От него лишь зависят проблемы, с которыми сталкиваются члены семей, но именно отношения между ними в конце концов и определяют благополучие семьи: насколько успешно развиваются в семье взрослые ее члены в отдельности и все вместе, настолько успешно дети становятся творческими и здоровыми людьми. По мнению В. Сатир, в этом смысле все семьи одинаковы.

В настоящее время  в цивилизованном обществе все больше людей предпочитает не вступать в брак в самом начале своих отношений или вовсе не оформлять официальных отношений, возрастает количество молодых людей, стремящихся к альтернативным формам устройства собственной жизни; происходит не только эволюция форм брака, но и отношение к браку существенно трансформируется.

Тенденции развития альтернативных форм брачно-семейных отношений в современном обществе

Рассмотрим эти  альтернативные формы подробнее, но не в плане их пропаганды, т.к. наша задача понять эти точки зрения в полном объеме, ведь они уже существуют (нравится нам это или нет). 
1.1. Одиночество. Эту категорию составляют люди, которые никогда не состояли в браке, т.е. существующие в моноварианте. 
В настоящее время у молодых людей в целом установка на брак сохраняется, но число людей, думающих иначе, растет. По данным Р. Зидера, проведенный в 1978 г. в ФРГ опрос показал, что примерно восемнадцати процентам всех неженатых лиц кажется привлекательным остаться "в принципе самостоятельными и независимыми". 57% российских девушек и лишь 5% шведских считают, что замужество необходимо для женщины. Предположительно, главным образом скепсис порожден опытом молодых, вынесенным из родных семей, отношений к ним родителей и наблюдений за супружескими проблемами и конфликтами на протяжении всего детства. 
Одинокие люди приняли решение жить в моноварианте по различным причинам, среди которых выделяют:

-рост образования  женщины;

-преобладающее  число женщин в брачном возрасте;

-распространенная  точка зрения, что легче прожить  одному. 
Исследователи установили, что женщины переносят одиночество значительно легче, чем мужчины: образовательный уровень, профессиональная карьера, психическое здоровье, домашний быт одиноких женщин выше (лучше), чем у одиноких мужчин. Следует добавить, что жизнь в моноварианте, установка на одиночество может быть и не пожизненной. Замечено, что у женщин она может измениться в 30-35 лет, у мужчин в 40-45 лет, когда предпринимаются лихорадочные попытки "добыть" партнера и обрести спутника/спутницу жизни.

1.2.Незарегистрированное  сожительство. Эта форма неформальных брачно-семейных отношений получила распространение в России под наименованием "гражданский брак". Доводы "за", которые обычно приводят сторонники незарегистрированного сожительства: 
–такая форма отношений представляет собой "тренинг" определенного типа ("пробный брак");

-в случаях незарегистрированного  сожительства происходит апробация  сил и совместимости; 
-в таких вариантах сожительства более свободные отношения, отсутствует принуждение, исчезает "эффект собственника";

-незарегистрированное  сожительство обеспечивает больше  духовности и удовлетворенности  в отношениях.

Исследования показывают, что такого рода опыт совместной жизни  на среднестатистическом уровне влияния на успешность последующего брака не оказывает, т.е. можно и "тренироваться" и "совмещаться", но никакой гарантии на будущее нет. Если уж искать форму "тренинга" к браку, то следует обратиться к родительской семье. Именно в семье, где человек вырос, происходит подготовка человека к браку. Собственно же "тренировка" заключается в построении отношений с братьями и сестрами, - вот почему их наличие в семье и характер взаимоотношений с ними рассматривается как один из прогностических критериев успешности последующего брака. Именно с сестрой мальчик постигает мир женских историй, привычек, ему приходится прилаживаться к ее болтовне по телефону, нарядам и косметическим притязаниям, с ней он учится быть терпеливым, нежным, заботливым. То же самое с девочкой: ей становится доступным и понятным мир мужских запахов, увлечений, беспорядка, привычек, с ним ей приходится решать - наябедничать о нем родителям или пока подождать, она возмущается им и гордится, заботится о нем и уважает. Если отношения между сестрой и братом выстроились гармонично, они научились достигать взаимопонимания и сотрудничества, если соперничество не переросло во вражду, а сменилось уважением к возможностям и успехам другого, то шанс построить эффективные брачно-семейные отношения у каждого выше. Кстати, одна из причин возникновения "пробных браков" связана с малодетностью европейской семьи, в которой могут отсутствовать дети противоположного пола, или вообще с тем, что ребенок был единственным в семье.

2.0. Сознательно  бездетный брак, когда здоровые молодые люди могут, но не хотят иметь детей. 10% женщин в индустриально развитых странах не хотят иметь детей, в России до 1%. Повсеместно в таких странах растет добровольная стерилизация. Для России же более характерна массовая абортизация. По данным О. Здравомысловой, лишь 24% россиянок и 1% шведок согласны с тем, что быть хорошей женой и матерью – главное предназначение женщины. 
Потребность иметь детей – социально-психологическая, моральная по своей сути. Рождение ребенка – акт принятия родителями всей ответственности за его судьбу перед своей совестью и перед обществом. Добавим, что не всякая супружеская пара психологически готова к рождению и воспитанию детей.  
Представим отличия женщин, не желающих иметь детей: 
-поздний возраст вступления в брак;

-среди таких  женщин выше процент разведенных,  т.е. переживших неудачу в предыдущем браке;

-высокий уровень  образования;

-чаще это старшие  или единственные дети в семье;

-более психически здоровы (неуравновешенная, тревожная женщина, имеющая ряд сложных непроработанных психологических проблем, пытается избавиться от них, "обзаводясь" ребенком);

-более андрогенные женщины (андрогены – мужские половые гормоны);

-часто имеющие хорошую, высокооплачиваемую и интересную работу. 
Идеология бездетных семей базируется на такой аргументации:

-дети мешают супружеским отношениям;

-дети мешают  социальной активности.

3.0. Повторные  браки. Достаточно распространенная альтернатива традиционным брачно-семейным отношениям. Как правило, в результате развода ребенок остается с матерью, и в случае создания новой семьи возникает проблема отчимов. Другой тип семей, где отцы являются единственными родителями, становится все более распространенным.

4.1. Открытый  брак. Главной его особенностью является негласный или озвученный договор о личной жизни. Основной конфликт современного брака состоит в невозможности сочетания близости и свободного личностного роста. Целью открытого брака является увеличение открытости, самовыражения и аутентичности (подлинности, равнозначности) отношений, увеличение толерантности (терпимости к чужим мнениям, поведению) партнеров друг к другу. 
Принципы открытого брака:

-строить жизнь  на основе настоящего и исходя  из реалистических желаний; 
-относиться с уважением к личной жизни партнера;

-открытость общения:  свободно, открыто выражать чувства;

-подвижность и  гибкость ролевого общения;

-открытое партнерство:  иметь право на свои интересы, свой круг друзей;

-равноправие: справедливое  разделение ответственности и  благ;

-аутентичность:  знать себе цену и не позволять  принижать свое достоинство;

-доверие: сочетание  "статистического" доверия  с "динамическим" доверием.

Этот брак является исторически новым феноменом, т.к. для традиционных представлений  он фактически узаконивает право  на измену. 
5.1., 5.3. Внебрачный секс и интимная дружба. В обоих случаях речь идет о наличии внебрачных связей интимного характера. Однако первая предполагает некоторое участие в совместном ведении хозяйства, возможно появление внебрачных детей. Такую связь мужчины с незамужней женщиной, имеющей от него детей, называют конкубинатом. Интимная дружба редко угрожает стабильности первичного брака, длиться может долго, вместе с тем, при ее наличии, очень высокий уровень близости и доверия в первичной паре. 
5.2. Свингерство. Свингерством называют обмен брачными партнерами. В данном случае две супружеские пары образуют так называемую "шведскую" семью. Инициаторами таких отношений выступают обычно мужчины, отмечается высокая самооценка браков в паре.

6.0. Гомосексуальные  пары. В основе таких брачно-семейных отношений лежит однополая любовь, проявляющаяся в сексуальном влечении к лицам своего же пола. Гомосексуальные пары в случае однополой любви сталкиваются с теми же проблемами, что и гетеросексуальные: измены, ревность, обиды, доминирование, непонимание, отсутствие доверия, несоответствие ролевых установок и ролевой согласованности.

7.0. Групповой  брак, жилые сообщества, коллективная  семья. Изначально групповой брак носил радикальный и часто политический характер, его связывали с наркотическими оргиями, групповым сексом и терроризмом. С тех пор групповой брак трансформировался в жилые сообщества и коммуны. С точки зрения структуры отношений выделяют: жилые сообщества из нескольких малых семей, жилые сообщества из нескольких пар, жилые сообщества из нескольких лиц, не связанных друг с другом парными отношениями, а также смешанные формы.

В современной России простые или нуклеарные семьи – преобладающая форма среди всех семей. "Нуклеарная" - от слова "нуклеа" - ядро, т.е. главная часть, основа. Этим подчеркивается, что нуклеарная семья представляет собой отдельно живущую (без родителей и родственников) супружескую пару (ядро, главную часть) с детьми или без детей. Основная форма нуклеарной семьи – малодетная нуклеарная семья.