Cознание и бессознательное

Содержание 

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Понятие  и структура сознания………………………………………………...5

2. Понятие  и структура бессознательного……………………………………...11

3. Сознание  и бессознательное………………………………………………….17

4. Сознание и бессознательное в философии фрейдизма…….……………….21

5. Манипуляция  сознанием……………………………………………………...23

Заключение……………………………………………………………………….26

Список  использованной литературы…………………………………………...28 

Введение 

     На  протяжении нескольких миллиардов лет  эволюция совершенствовала живые организмы  Земли. Венцом творения природы стал Человек. Отличительной его особенностью является общественная трудовая деятельность, речь, а также  сознание - как производное от первых двух. Но это нисколько не умаляло значимости биологического в человеке, и отсюда вытекает социально - биологический  дуализм природы человека.

     Поэтому проблемой сознания и бессознательного занимаются многие науки естественного  и гуманитарного циклов. И в  связи с этим сегодняшние понятия  этих терминов крайне многогранны, особенно если учесть, что в некоторых науках есть несколько точек зрения относительно данной проблемы. Однако существует всего  несколько основополагающих наук, а  именно: философия, психология и биология, - придерживаясь которых, можно создать  наиболее общее и относительно полное представление об этой теме.

     Сквозь  всю историю развития философской  и психологической науки проходят исследования в области данной проблемы таких зарубежных психологов, как  Декарт, Спиноза, Кант, Фехнер, Вундт, Джеймс и других. Особое внимание уделяли проблемам глубинной психологии З. Фрейд, К.Юнг, А. Адлер. Отечественными психологами Выготским, Леонтьевым, Зинченко, Узнадзе и многими другими также были выдвинуты научные теории согласно проблемам сознания и бессознательного.Серьёзно этой проблемой занимался и Д.И.Дубровский, оценивший сознание с позиции всех трёх наук. Поэтому его суждениями будет расширен взгляд на сознание с точки зрения этих наук.

     Известно, что проблема сознания и бессознательного давно и интенсивно разрабатывается во всём мире. И в настоящее время возникают различные точки зрения на сущность и структуру сознания, на происхождение бессознательного и его взаимодействие с сознанием.

     Принято считать, что существенное отличие человека от животных состоит в его способности рассуждать и мыслить абстрактно, размышлять о своем прошлом, критически оценивать его, и думать о будущем, разрабатывая и реализуя планы и программы. Все это связано со сферой человеческого сознания.

     Сознание  далеко не всегда контролирует поступки и чувства, определяет направление  наших мыслей. Существует еще и  бессознательное. Нередко именно оно  является движущей силой и определяет стиль поведения человека. Мотивы и потребности, недостаточно осознанные человеком по разным причинам могут  существенно воздействовать на сознательные мотивационные установки. Важно  иметь в виду, что значимые, влияющие на наше будущее решения могут  возникнуть и формироваться на неосознаваемом уровне.

     Из  вышесказанного ясно, что актуальность и значимость проблемы сознания и бессознания не требует доказательства и аргументации. Данную проблему, по словам В.П.Зинченко, уже начали включать в число глобальных проблем современности.

     Целью данной работы является анализ сознательных и бессознательных компонентов  человеческой психики, их формирование, проявление, изучение и значение.

1. Понятие  и структура сознания 

     Сознание  человека возникло и развивалось  в общественный  период егосуществования, и история становления сознания не выходит, вероятно,  зарамки тех нескольких десятков тысяч лет, которые мы относим к историичеловеческого общества. Главным условием возникновения и развитиячеловеческого сознания является совместная продуктивная опосредованнаяречью орудийная деятельность людей. Это такая деятельность, которая требуеткооперации, общения и взаимодействия людей друг с другом. Она предполагаетсоздание такого продукта, который всеми участниками совместной деятельностисознается как цель их сотрудничества.

     Особенно большое значение для развития человеческого сознания имеетпродуктивный, творческий характер человеческой деятельности. Сознаниепредполагает осознание человеком не только внешнего мира, но и самого себя,своих ощущений, образов, представлений и чувств. Образы, мысли,представления и чувства людей материально воплощаются в предметах ихтворческого труда и при последующем восприятии этих предметов каквоплотивших в себе психологию их творцов становятся осознанными.

     Сознание  образует высший уровень психики, свойственный человеку. Сознание есть высшая интегрирующая форма психики, результат общественно-исторических условий формирования человека в трудовой деятельности, припостоянном общении (с помощью языка) с другими людьми. В этом смыслесознание есть «общественный продукт», сознание есть не что иное, какосознанное бытие.

     На  самом деле слово «сознание» прежде всего можно разделить как со-знание, указывая на значимость каждой части в понимании термина. Т.е. это совокупность знаний об окружающем нас мире. В структуру сознания, таким образом, входят важнейшие познавательные процессы, с помощью которых человек постоянно обогащает свои знания и развивает себя. Так было во все времена, что подтверждает цитата из древнекитайского трактата «Искусство ума»: «Всё, что человек хочет знать – это то[внешний мир]. Но его средства являются этим[им самим]. Как мы можем понять то? Через совершенство этого». Нарушение,расстройство, не говоря уже о полном распаде любого из психическихпознавательных процессов, неизбежно становится расстройством сознания. Приставка «со-» означает ещё  «совместное», т.к. первой формой сознания было именно общественное сознание, а индивидуальное пришло несколько позже.

     Теперь  обратимся ко второй части слова  – «знание». То есть в основе сознания лежит непрерывный процесс познавания окружающего мира - от простого осматривания вокруг до сложных мыслительных процессов, когда знание извлекается из всего  потока информации с помощью мыслительных процессов - абстракция, индукция, дедукция и др. Если полученные сведения оказались  важными, то необходим дальнейший процесс  их запоминания.

     В ходе вышележащих рассуждений была затронута такая особенность  сознания, как непрерывное отражение  действительности - истинное или превратное. Как любое отражение, оно зависит  от свойств отражающей поверхности, то есть это субъективная действительность. «Мир - это поток информации, которая  имеет множество валентностей», и от того, какую из них выберет  человек при понимании действительности и будет зависеть, насколько субъективной она будет.

        Известно, что сознание, как любое зеркало, отражает окружающую действительность, и собственное «Я» человека в том числе. Здесь речь идет о разновидности сознания – о самосознании. То есть у человека есть отчетливое различение субъекта и объекта - того, что принадлежит «Я» и «не-Я». Человек, впервые в истории органического мира выделившийся из него и противопоставивший себя ему, сохраняет в своем сознании это противопоставление и различие. Он - единственный среди живых существ способен осуществлять самопознание и самоанализ, т.е. обратить психическую деятельность на исследование самого себя: человек производит сознательную самооценку своих поступков и себя самого в целом. Отделение «Я» от «не-Я» - путь, который проходит каждый человек в детстве, осуществляется в процессе формирования самосознания человека. Без «Я» нет сознания, поэтому оно присуще только людям.

     Кроме себя человек способен видеть и других, способен отделять свое «Я» от «Ты». Для него эти два понятия неравнозначны, что является одной из черт сознания – бидоминантностью. Бидоминантность выражает ценностную саморегуляцию сознания, внутренний механизм самооценки и выбора. Общественный труд и общение давали как раз ту информацию, по которой и происходил анализ «Я» и окружающих. Также в бидоминантности сознания, анализе «Я» и сравнении его с другими лежит резерв саморазвития личности.

     После анализа себя и окружающей действительности, человек делал выводы, что обуславливало  наличие эмоциональных оценок в  межличностных отношениях. И здесь, как и во многих других случаях, патология  помогает лучше понять сущность нормального  сознания. При некоторых душевных заболеваниях нарушение сознания характеризуется  расстройством именно в сфере  чувств и отношений: больной ненавидит  мать,  которую до этого горячо любил, со злобой говорит о близких  людях, неадекватно реагирует на происходящее и т.д. Экспрессивность  эмоций в данном случае слишком велика, и этим занимается психиатрия, т.к. это  уже является формой помутнения сознания. Но, тем не менее, то, что сознание придает эмоциональную окраску  действительности, является несомненным  фактом, что каждый на себе испытывал  не раз.

     Из  самосознания, сознания окружающей обстановки функцией сознания является обеспечение  человека целеполагающей деятельностью. Приступая к какой-либо деятельности, человек ставит перед собой какие- то цели. При этом складываются и  взвешиваются ее мотивы, принимаются  волевые решения, учитывается ход  выполнения действий, и вносятся в  него необходимые коррективы и т.д. Невозможность осуществлять целеполагающую деятельность, ее координацию и направленность в результате болезни или по каким-то иным причинам рассматриваются как нарушение сознания.

     Совершенно ясно, что сознание управляет самыми сложными формами поведения, требующими постоянного внимания и сознательного контроля, и включается в действие в следующих случаях.

• Когда перед человеком возникают неожиданные, интеллектуально сложные проблемы, не имеющие очевидного решения. Один  из самых распространенных примеров –  обучение математике. Чьё сознание гибче, тот быстрее находит решение.
• Когда человеку требуется преодолеть физическое или психологическое сопротивление на пути движения мысли или телесного органа. Часто это называют еще силой воли. Как трудно бывает заставить себя по утрам что-либо делать, так как, не проснувшись, мы не можем полностью «включить» сознание, а, значит, и контролировать себя. 
• Когда необходимо осознать и найти выход из какой-либо конфликтной ситуации, которая сама собой разрешиться без волевого решения не может. Это суждение вытекает из первых двух.
• Когда человек неожиданно оказывается в ситуации, содержащей в себе потенциальную угрозу для него в случае непринятия немедленных действий. Здесь уже сознание должно действовать в унисон с бессознательным инстинктом сохранения.

     Но  что обеспечивает в человеке все  эти свойства? “Ощущение, мысль, сознание - есть высший продукт особым образом  организованной материи”. Трудно не согласиться с цитатой, но более корректно было бы поставить слово «сознание»  посередине, т.к. сначала ощущения отражаются в сознании, и потом в нем же делаются выводы, анализируется ситуация, активизируются мыслительные процессы – словом, сознание является связующим звеном. И, рассматривая последнюю часть цитаты, можно сказать, что материальным носителем, интегрирующим звеном всех перечисленных процессов является мозг.

      Что же касается исконно философского определения  сознания, то тут можно встретить  самые разнообразные трактовки. Есть такие, как: «Сознание – это форма регуляции взаимодействия индивида и окружающей среды». Есть и более расширенная его форма. Сознание – это способность направлять свое внимание на предметы внешнего мира и одновременно сосредоточиваться на тех состояниях внутреннего духовного опыта, которые сопровождают это внимание; особое состояние человека, в котором ему одновременно доступен и мир и он сам.

        Но в философии  нет стандартов, поэтому существует и масса других мнений. Например, М.К. Мамардашвили, советский философ, гуманист определял сознание как сферу, в которой соотнесено то, что я увидел, что я почувствовал, что я пережил, что я подумал, также существует и «отражение отражения» - подумал, что почувствовал и т.д. И всё это не истинное положение вещей, а лишь отражение внутри этой сферы. Чтобы это стало реальностью, необходим некий сдвиг, который поставит нас перед действительностью. Не в знаках и намеках,  требующих расшифровки и перевода, а непосредственно. Этот сдвиг сознания – мышление. Путём анализа полученной информации мы можем составить мнение о настоящей действительности. Эти процессы практически постоянно происходят в коре головного мозга любого человека, так что в дополнительных примерах эта мысль не нуждается.

     Философы  всегда искали связь сознания с идеальным. Некоторые философы (Д. И. Дубровский, например) чуть ли не приравнивали понятия сознания и идеального. Но наибольший вклад в эту проблему внес Э.В.Ильенков. Сознание он объясняет как одно из проявлений идеального. Само по себе это более широкое понятие, но его характеристики во всем справедливы относительно сознания. Это отношение имеет такую же размерность как в следующей цитате: «Иван есть человек, но не всякий человек есть Иван».

      Другие  философы пытались доказать связь сознания и космического. У многих людей  возникают предчувствия, которые  значительно опережают реальные восприятия. Многие чувствуют опасность  в условиях, когда, казалось бы, ничто  о ней не напоминает. Более сложный  пример связан с тем, что человек  часто прислушивается к внутреннему  голосу и действует в соответствии с его советом, не зная, кому этот голос принадлежит. Это всё следует  отнести к влияниям бессознательного, которое тоже связано с космическим, как полагается, посредством биополя.

      Конечно, в любой момент работы сознания в  нем есть нечто осознаваемое и  неосознаваемое. Осознавать сразу все  невозможно. При сосредоточении на одном упускается из поля внутреннего  внимания многое другое. А процессы идут во всем сознании. Будучи целостностью, сознание влияет на осознаваемое посредством тех процессов, которые не осознаются. И все же неосознаваемое существует в сознании, и это проверяется путем перемены внимания. В поле внимания могут быть взяты те моменты сознания, которые до этого не осознавались. Итак, осознаваемое и неосознаваемое постоянно переплетаются в сознании, и движение мысли связано с существованием этой соотносительности.

     Таким образом, можно сделать вывод,  что  сознание  –  это  свойство высокоорганизованной материи мозга. Поэтому основой сознания  является  мозг человека, а также его органы чувств. Исходя  из  этого,  еще древнегреческий философ Эпикур утверждал: «В здоровом теле здоровый дух». В настоящее  время это стало своего рода пословицей, но она  права  лишь отчасти,  т.к.  современная наука доказывает, что  более  существенное  воздействие  на  бытие  человека оказывает сознание, нежели тело.

2. Понятие  и структура бессознательного 

      Разумеется, сознание не является единственным уровнем, на котором представлены психические процессы, свойства и состояния человека, и далеко не все, что воспринимается и управляет поведением человека, актуально осознается им. Кроме сознания у человека есть и бессознательное. Это те явления, процессы, свойства и состояния, которые по своему действию на поведение похожи на осознаваемые психические, они человеком не рефлексируются, т. е. не осознаются. Их по традиции, связанной с сознательными процессами, также называют психическими.

     Существует  несколько слов, характеризующих  непричастность сознания к происходящему. Например, надсознательное, подсознательное, предсознательное – разные приставки в них означают влияние бессознательного на разные стороны жизни. Между этими терминами есть некоторые различия, которые будут упоминаться при их употреблении.

        Бессознательное начало так или иначе представлено практически  во всех психических процессах, свойствах  и состояниях человека. Есть бессознательные  ощущения, к которым относятся  ощущения равновесия, проприоцептивные (мышечные) ощущения. Есть неосознаваемые зрительные и слуховые ощущения, которые вызывают непроизвольные рефлексивные реакции в зрительном и слуховом центрах нервной системы. Другими словами,  это проявление биологической составляющей человека. Ему свойственны рефлексы и инстинкты, страхи и влечения, агрессия и подавленность.

     Изучение  феномена  бессознательного уходит в глубокую древность, его признавали в своей практике врачеватели  самых ранних цивилизаций. Для Платона  признание существования бессознательного послужило основой создания теории познания, построенной на воспроизведении  того, что есть в недрах психики  человека. В область бессознательного входят:

• Психические явления, возникающие во сне (сновидения). Если посмотреть определение сна в биологии, то можно прочитать, что это состояние характеризуется отключенностью сознания. Истолкованием снов занимались очень многие люди – от гадалок до психоаналитиков, так как во  снах содержится неискаженная сущность человека, правда, завуалированная различными образами. Психоанализом снов занимался З. Фрейд. В своих книгах он рассматривал практически любые сны как следствие сексуальной дисгармонии. Со столь нетрадиционным подходом, он был не понят при жизни, однако со временем интерес к его трудам стал нарастать, и сегодня его теория является одной из самых известных. Более подробно эта тема рассмотрена в разделе «Основные направления в психологии».
• Ответные реакции, которые вызываются неощущаемыми, но реально воздействующими раздражителями (“субсенсорные” или “субцептивные” реакции). Например, одни реагируют головными болями на магнитные бури, а здоровье других зависит от солнечных циклов.
• Бессознательное запоминание фактов и событий, сопровождающихся сильным эмоциональным резонансом. А также бессознательное забывание безразличной и бесполезной нам информации.
• Автоматизмы – достаточно сложные действия человека, первоначально действуя под контролем сознания, в результате длительной тренировки и многократного повторения приобретают бессознательный характер, выходят из-под контроля: навыки игры на музыкальных инструментах, спортивное плавание, езда на велосипеде, рутинные трудовые операции и т.д. Такие автоматизмы пронизывают всю нашу жизнь.
• Некоторые побуждения к деятельности, в которых отсутствует сознание цели. Например, неоднократно было доказано влияние гипноза как мощного фактора побуждения к, казалось бы, бесполезному действию.
• К бессознательным явлениям относятся и некоторые патологические явления, возникающие в психике больного человека: бред, галлюцинации и т.д. Они могут возникать при сильных воздействиях на нервную систему – болезнью, психотропным или галлюциногенным веществом.
• Состояния, не связанные с серьезными психическими нарушениями, например навязчивые мысли (обсессии). Это состояние испытывал каждый человек. О таких состояниях говорят, что «мысли сами лезут в голову». Например, перед экзаменом постоянно думаешь о возможном течении событий; все могут сказать, что иногда к нам «привязываются мелодии» и т.д.

     Было  бы неверно сказать, что бессознательное - это противоположное сознанию, приравнивать его к животной психике. Бессознательное – это столь  же специфически  человеческое психическое  проявление, как и сознание, оно  детерминировано общественными  условиями существования человека, выступая как неконтролируемые, полностью  или частично неосознаваемые действия.

     Принято считать, что бессознательное образует низший уровень психики. Бессознательное – это совокупность психических процессов, актов и состояний, обусловленных воздействиями, во влиянии которых человек не дает себе отчета. Являясь психическим, бессознательное представляет собой такую форму отражения действительности, при которой утрачивается полнота ориентировки во времени и месте действия, нарушается речевое регулирование поведения. В бессознательном, в отличие от сознания, невозможен целенаправленный контроль за совершаемыми действиями, невозможна и оценка их результата.

     Неосознаваемые  побуждения исследовались в ситуациях, так называемых, постгипнотических  состояний. Загипнотизированному человеку в экспериментальных целях внушалось, что он после выхода из гипноза  должен выполнить некоторые действия; например, подойти к одному из сотрудников  и развязать его галстук. Испытуемый, испытывая явную неловкость, выполнил указание, хотя и не мог объяснить, почему ему пришло в голову совершить  столь странный поступок. Попытки  оправдать свое действие тем, что  галстук был плохо завязан, не только для окружающих, но и для него самого выглядели явно неубедительными. Тем не менее, в связи с тем, что все происходившее во время гипнотического сеанса выпало из его памяти, побуждение функционировало на уровне бессознательного, и он был уверен в том, что действовал в какой-то мере целенаправленно и правильно.

     Нетрудно  догадаться, что разнообразие форм и проявлений бессознательного исключительно велико. В некоторых случаях можно говорить не только о бессознательном, но и надсознательном в поведении, деятельности человека. Усвоение социального опыта, культуры, духовных ценностей и создание этих ценностей художником или ученым, совершаясь реально, не всегда становятся предметом рефлексии и фактически оказываются соединением сознания и бессознательного. Поэтому в разные времена и в разных странах существуют множество направлений в изобразительном искусстве и поэзии.

     Каждая  новая историческая эпоха своеобразно  отражается в сознании ее современников, и с изменением исторических условий  существования людей меняется их бессознательное.Такая ситуация была при смене религий (крещение Руси, смена язычества на христианство), правящей династии, политики или строя. В таких случаях всё делалось по принципу «Мы старый мир разрушим до основания». После этого начинался период воспитания другого поколения людей с иными культурно – мировоззренческими ценностями. Этот подход характеризуется жестокостью по отношению к людям, варварством по отношению  к культурным ценностям, ведь уничтожались тысячи и миллионы людей, разрушались архитектурные памятники, сжигались библиотеки. Уничтожалось всё то,  что могло нести хоть крупицу надсознательного.

     Продолжая тему, можно отметить, что бессознательное - это понятие, имеющее очень широкий спектр толкования, начиная от автоматических действий человека (не получающих отражения в его сознании) и кончая особой сферой психической реальности, во многом определяющей жизнь и поступки людей.

     Оказывается, представление о многослойности психики человека существовало уже в древневосточной философии. Концепция бессознания впервые была четко сформулирована Лейбницем («Монадология»), трактовавшим бессознание как низшую форму душевной деятельности, лежащую за порогом осознанных представлений, возвышающихся, подобно островкам, над океаном тёмных перцепций (восприятий). В европейской традиции об этом также писал Кант, свою концепцию бессознательного создали Э.Гартман и И. Ф. Герберт. В теории З.Фрейда бессознательное представлено в виде мощной иррациональной силы, определяющей поведение человека. К.Г.Юнгом введено понятие «коллективного бессознательного», характерного для каждого народа и этноса и формирующего его творческий дух, чувства и ценности.

     В современной глубинной психологии это понятие широко используется для трактовки всех психических  форм жизни человека - это совокупность психических процессов, состояний  и схем поведения, не представленных отчетливо в сознании людей. Термин «бессознательное» применяется  также для характеристики группового поведения как коллективное бессознательное, руководящее толпой. Особенности  толпы были давно раскрыты и использованы как её слабые стороны.

     Психологию  толпы изучали французские социологи  Лебон, Тард и Тэн. Они выделили такие черты толпы как: Склонность к чувственному, а не аналитическому восприятию;  нетерпимость критики; консервативность; презирание слабой власти, подчинение сильной; подчинение обаянию лица и идеи; одновременное недоверие к избраннику. И чем больше толпа,  тем сильнее у неё выражены эти черты. Личное бессознательное и коллективное бессознательное влияют на жизнь индивида и ход исторического процесса.

     Все эти качества понемногу, крупинками заложены в каждом из нас, и при  накоплении могут образовывать настоящую  лавину, ждущую своего выстрела. Эта  теория была развита нашим современником А.Авторхановым в труде «Политическая жизнь общества». Использование бессознательности толпы было не раз использовано ораторами последних двух веков, повидавших немало революций, войн и переворотов. Эти методы не устарели и по сей день. Тут уместно вспомнить слова нашего отечественного философа Н. Бердяева: «У меня отвращение к политике… она всегда основана на лжи». Выходит, знанием бессознательности большой толпы, которая заранее предсказуема, можно заменить реальные действия? Далеко ходить не надо, стоит лишь бегло вспомнить историю России последних десятилетий. Выходит, можно.

  3. Сознание и бессознательное 

     В жизни мы часто наблюдаем, как  сознание и бессознательное переплетаются в действиях человека.Они способны влиять друг на друга и психику человека в целом. Иногда мы сознательно доверяемся бессознательному («внутреннему голосу», интуиции, предчувствию), когда не можем найти более подходящего решения. Используя мысль Д.И. Дубровского, можно сказать, что бессознательно–психические явления органически включены в субъективную реальность.

     Есть  даже теория, что бессознательное  связано с космическим с помощью  биополя, которое есть и у людей, и у растений, и  у животных. Через его посредство осуществляется их взаимодействие на уровне, непосредственно не доступном сознанию. Этим предположением пытались объяснить экстрасенсорные способности некоторых людей, которые способны были указать нахождение человека в радиусе в десятки километров. Якобы они чувствовали его биополе. «Подтверждения» этому просачивались в желтую прессу в 70-90 гг., когда просто было принято всё брать на веру. Сегодня журналисты поняли, что это уже вышло из моды, и перестали радовать нас столь интересными статьями. У людей, которые занимались подобными вещами вовсе не экстрасенсорные способности, и называть их надо уже соответственно.

     Однако  если предположить о существовании  вышеуказанной связи сознания и  бессознательного, то можно допустить, что это и есть тот путь, по которому наше собственное бессознательное  время от времени влияет на ход  событий. Интуиция, предчувствие –  другими словами это наши влечения (как бы выразился Маркс) и страхи, которые не всегда дают идти событиям вразрез нашим чувствам.

     Понимание космической связи основано на множестве  фактов и теоретических разработок, выполненных З. Фрейдом и его последователями. Однако он несколько изменил данный подход, и стало утверждаться мнение, что сознание связано с космическим посредством бессознательного.

     К сфере бессознательно-психического относится та часть психики, познавательные образы которой непосредственно неосознаваемы. Об их существовании можно судить лишь опосредованно, путем применения специальных методов и высокого искусства раскрытия внутреннего мира.  В то же время бессознательное не отделено неприступной стеной сознательного. Но возможности перевода очень специфичны, затруднены, а во многом непосредственно недостижимы. Итак, проявления бессознательного в сознательном: