Дайте определение предмета политологии

Содержание .

Введение  ………………………………………………………………………………..........2

1. Политология как наука о политике ……………………………………….3
2. Взаимосвязь и соотношение политики и политологии ………..7
3. Политология как система наук о политике……………………………8
4. Объект и предмет политологии …………………………………………..11
5. Политическая наука в России ………………………………………………12

Заключение  ………………………………………………………………………………16

Список  использованной литературы ……………………………………….17 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

     Термин  « политическая наука» употребляется для обозначения особой академической  дисциплины, которая оформилась после второй  мировой войны. Ее повсеместное признание в большинстве стран мира связанно с образованием в 1949 году Международной ассоциации политических наук. С тех пор политология стала важным фактором воспитания полноценных граждан. На Западе она вошла во все университетские программы.

     В России же политология получила свои права  гражданства в 90-х годах . Она стала преподаваться в вузах и средней школе как обязательный предмет. Ее востребованность обусловлена  началом перехода российского общества к свободе, к рыночной экономике, что заметно повысило интерес к политике у людей, ставших активными участниками социальных изменений. Политическая наука была призвана объяснить стремительные экономические , политические , психологические и культурные трансформации российского общества.  
 
 
 

1. Политология как наука о  политике.

     Термин «политология» образуется из сочетания двух греческих слов «polity» (политический порядок, право гражданства), и «logos» (знание). Поэтому политологию можно определить как учение и науку о политике , политической системе, политической власти, политических отношениях, политическом сознании, политической культуре и политических процессах, об организации политической жизни общества, где:  
- политика - это многообразный мир отношений, деятельности, поведения, общественных ориентаций, взглядов и коммуникационных связей по поводу реализации групповых интересов, власти и управления обществом. Происхождение термина политика различные авторы интерпретируют по-разному. Одни исследователи утверждают, что слово происходит от греческого polis, названия города-государства, и его производных politeia (конституция), polites (гражданин) и politikos (государственный деятель). Другие полагают, что оно произошло от politike, что означает искусство управления государством. Третьи считают, что политика произошла от politeia (общественно-государственное устройство). Четвертые убеждены, что политика как термин является следствием слияния греческих слов poli (много) и tikos (интересы); 

     - политическая власть - это способность  и возможность осуществлять свою  волю, оказывать определяющее воздействие  на деятельность, поведение людей  с помощью авторитета, права, насилия;  
- политические отношения - это структурный элемент политики, в котором отражаются, прежде всего, отношения правящей элиты и электората, политической власти и оппозиции, социальных общностей, групп по интересам, политических институтов, лидеров, групп поддержки и давления главным образом по поводу приобретения, перераспределения и удержания власти;  
- политическое сознание - это рефлексия мира политического на обыденном и теоретическом уровнях, мотивы политического участия (идеи, чувства, переживания, ценности, оценки);  
    - политическая культура - это тип отношения к политическим явлениям, обнаруживающийся в поведении индивида;  
- политический процесс - это категория политической науки, используемая для характеристики динамики политических отношений и в самом общем плане представляющая собой взаимодействие различных реализующих свои цели субъектов политических отношений, в ходе которых происходит формирование, изменение и функционирование системы политической власти в государстве.  
    - политическая организация - это совокупность государственных и негосударственных институтов, выражающих общезначимые, групповые и частные интересы.  
Политология - новое название политической науки, утвердившееся в 60-е - 70-е годы ХХ века сначала в Германии и Франции, затем в России. Во многих западных странах, и в первую очередь в США, этот термин не приобрел столь широкого применения, хотя там и признают его речевые удобства - краткость и понятность. Перед политологией не стоит задача охватить весь спектр мира политики. С определенной долей уверенности можно сказать, что она выясняет в политике суть политического. В этом смысле следует обратить внимание на две существующие парадигмы: Мишеля Фуко, согласно которой общество по мере своего развития все больше и больше политизируется, и Генри Беккера, по мнению которого движение общества вперед будет сопровождаться все большим сужением сферы политики. 

      
Проблемы, поднятые Платоном, Аристотелем, Макиавелли, развивались учеными  в новое и новейшее время, при  формировании политологии как науки  и учебной дисциплины на заре XX века. В то время преобладало мнение, что политология представляет собой  перекресток многих дисциплин, включая  социологию, юриспруденцию, историю, экономику, социальную психологию и т.д., поэтому и называли ее "политические науки". Однако настоятельная потребность в научном познании и рациональной организации политики, а также развитие самого политического знания требовали более конкретного понимания предмета политической науки. 

     - cогласно платоновской концепции,  мерилом политики служат структура  и толкование человеческого бытия.  Участие в политической жизни  предполагает наличие различных  качеств: практического ума, способности  к трезвой оценке обстановки, умение правильно владеть конкретными  ситуациями, ораторских способностей, справедливости, опытности, бескорыстия  и т.п. Под "наукой о политике" изначально и понималось усвоение  таких качеств. Частью политического  воспитания, причем самой главной,  считалась подготовка будущих  законодателей. Начиная с Платона,  одним из коренных вопросов  науки о политике считался  и вопрос о том, кто должен  управлять государством. Философ  считал, что править должны лучшие, но, безусловно, немногие, не толпа,  не демос. В дальнейшем этот  вопрос оставался предметом обсуждения  всех поколений политических  философов. Платон впервые попытался  сверху перекроить всю структуру  государства, предложив свою модель  политической системы. Его государство  не являлось ни утопией, ни  описанием конкретной действительности. Оно представало парадигмой, то  есть изображением того, что, по  мнению мыслителя, составляло  сущность государства. В то  же время его государство - это первый пример воспитательной  диктатуры, когда элита единовластно  решала, чему быть и чему не  быть общественным благом. Этика  и политика в его системе  были неразрывно связанными. В  платоновском учении о государстве  отсутствуют индивидуальная мораль, представление о гарантированных  человеческих правах и личном  достоинстве. Однако, несмотря на  это, а может быть, и благодаря  этому, платоновская мысль держала  в напряжении всех участников  последующего развития политической  науки;  
- выступив против Платона, Аристотель выдвигает аргумент, согласно которому в каждом человеке, обладающем благоразумием и решимостью, заложены задатки философа, поэтому платоновское деление на людей, которые должны повиноваться, и на тех, кто властвует, а также вытекающее отсюда неравенство прав и обязанностей, должны быть поставлены под вопрос. Эта мысль никого не оставляет равнодушной и по сей день. Аристотеля можно считать основателем аналитического направления в политической науке, опирающегося на наблюдение, а не на интуицию. Он дал первый в истории анализ государства и пытался исследовать социальные факторы за фасадом государственных учреждений. Аристотель видел в государстве созданное людьми учреждение и не был склонен идеализировать его, так как исходил из человеческой природы, а не из произвольно установленных ценностей. Философ указывал, что государство не может быть стабильным, если оно не выполняет желания граждан. На место платоновского государственного единства он ставил плюрализм сталкивающихся в государстве интересов. В его государственной системе конституция и законы являлись высшей инстанцией. Утверждая подобное, он желал дать в руки людей объективные критерии управления государством. Человека он рассматривал как существо политическое и, в отличие от Платона, этика и политика у него выступали порознь;  
    - родоначальником третьего традиционного направления политического мышления - политической теории как учения о государстве, стал Николо Макиавелли. Государство рассматривается в этом учении не как общество (коммуна, коллектив), что было характерно для Платона и Аристотеля, а как организация господства, отличительной чертой которого является суверенитет, то есть, неограниченные правовые полномочия высшей инстанции для поддержания правопорядка и мира внутри определенной человеческой общности. Н. Макиавелли разработал принципы изменения политических структур и тактику этих изменений, в связи с чем его политическую теорию можно назвать в некотором смысле одним из методов исследования. Этот метод помогал ответить на вопросы, касающиеся основанных на власти типов человеческих взаимоотношений, господства, авторитета. Макиавелли значительно обогатил и понятийный аппарат науки о политике.  
политика является той областью общественной жизни, где конкурируют или противоборствуют различные политические силы, стремящиеся к власти, а социальной организацией, обладающей "конечной" властью над людьми, выступает государство. Оно, как субъект управления, призвано сплачивать, объединять, интегрировать цели, интересы, индивидуальные, групповые воли и, по возможности, направлять их на реализацию единой общенациональной политики. Эта функция в той или иной степени присуща любому государству и его политике, полнота же ее осуществления в значительной степени зависит от уровня демократичности государственных структур.  
Однако вряд ли можно отрицать, что политика есть особая сфера жизнедеятельности людей, связанных с властными отношениями, с государством и государственным устройством, социальными институтами, принципами и нормами, функционирование и действие которых призвано гарантировать жизнеспособность того или иного сообщества людей, реализацию их общей воли, интересов и потребностей. 

2. Взаимосвязь и соотношение политики и политологии.

 На первый взгляд кажется очевидным, что как различия между политикой и политологией, так и взаимоотношения между  ними не составляют никакой проблемы. Вроде бы сами эти термины ясно говорят о том, что политика представляет собой некий объект, тогда как  политология - познание этого объекта  и, соответственно, знание о нем, точнее сказать, его научное исследование, науку о нем. Однако при более  внимательном рассмотрении ситуация оказывается  далеко не такой простой. К примеру, в западных странах в названиях  учебных и научных учреждений политологического профиля, а также  в специальной литературе понятия "политика" и "политология" попросту отсутствуют, во всяком случае, не получают терминологического выражения. "Академическую" дисциплину, которую мы называем политологией, англичане и американцы продолжают упорно именовать политикой. Существуют и другие серьезные признаки не различения понятий "политика" и "политология". Достаточно назвать такие широко распространенные, в том числе среди профессионалов, выражения, как "политическая наука" и “политическая  теория”.

     Между тем понимание политики как науки  попросту неверно, так как политика призвана решать задачу регулирования  отношений между людьми. Разумеется, в политике всегда с необходимостью используются те или иные знания, результаты той или иной формы познавательной деятельности, будь то обыденная, религиозная, философская или научная. Но это никоим образом не превращает саму политику в знание и познание. В частности, от того, что некий политик пользуется данными какой-либо науки при определении стратегии своих будущих действий, он отнюдь не становится ученым, а эти данные - политическими.  
Аналогичным образом обстоит дело и с теорией. В обыденной жизни это слово используется в различных смыслах. Но здесь уместно обращение к тому строгому смыслу данного термина, который разработан и ныне практически общепризнан в методологии и логике науки. Теория понимается как центральная часть большинства наук, как система определенным образом связанных между собой общих научных положений - законов и принципов. Таким образом, и выражение "политическая теория" применительно к политике лишено смысла. Другое дело, если говорить о политологической теории, ведь политология - это наука, и с этим утверждением в целом согласны все. 

     Нельзя  сказать, что политология сегодня  является самостоятельной эмпирической наукой. Это выражается в двух обстоятельствах:  
- во-первых, в том, что "политология - наука о мире политического, - тесно переплетается с историей, особенно с историей политических учений, государство ведением и экономическими дисциплинами, социологией и др.;  
- во-вторых, в том , что она часто подвергается воздействиям, далеко не всегда способствующим объективности исследований и, как правило, не осознаваемым самими учеными. 

3. Политология как система наук о политике.

     Политология - это наука о политике и политическом управлении, о развитии политических процессов и систем, поведении  и деятельности субъектов политики. Политология - наука о политике в  ее взаимосвязи с человеком и  обществом. Ключевыми, исходными категориями  политологии являются политика и  мир политического. Под политическим миром понимается особая сфера жизнедеятельности людей, связанная с властными отношениями, с нормами, которые призваны гарантировать жизнеспособность того или иного сообщества людей, реализацию их общей воли, интересов и потребностей. Выяснение сущности политического, формы его проявления и реализации - важнейшая задача политической науки.  
К изучению политической сферы жизни общества имеют отношение многие науки: философия, социология, теория государства и права, история и другие. Это объясняется тем, что политика - в высшей степени сложное и многогранное явление. Целесообразность и необходимость исследования политики под разными углами зрения признаются многими учеными-обществоведами, в том числе и политологами. Однако разногласия между ними начинаются при решении вопроса о месте политологии как науки о политике.

     Дробление политических исследований на отдельные  отрасли, отсутствие обобщающей политической науки не позволяют в полной мере отразить единство политики, ее системные  качества. Поэтому политология должна представлять собой общую интегративную  науку о политике во всех ее проявлениях.  

     В политических решениях на этические ценности и нормы. Иными словами, политическая философия: во-первых, вырабатывает ценностно-нормативные критерии политики; во-вторых, она анализирует способы и средства познания политики, определяет смысл понятий и категорий политической науки, формулирует обобщенные теории и выявляет закономерности развития политического процесса. Эти две стороны политико-философского подхода позволяют сделать вывод о том, что политическая философия служит мировоззренческой - методологической базой политических исследований, обеспечивая целостность в изучении политики. В то же время она выявляет сущностные характеристики политики , дает оценку смысла и значения различных политических концепций, выявляет принципы и законы во взаимоотношениях индивида, общества и власти, соотношение рационального и иррационального начал, мотивационную основу и нравственные критерии политического поведения;  
- более конкретно политическая сфера жизнедеятельности индивида и общества исследуется в теории политики. Она рассматривает политику, прежде всего, как социальное явление, как политические институты, формы политической организации общества, имеющие своей главной целью реализацию социальных интересов. Одна из центральных проблем теории политики - это проблема политической власти, ее сущности, особенностей, ресурсов, оснований. Наряду с этим теория политики рассматривает политическую систему, институты государства, политические режимы, субъекты политики и т.д. Она развивается на базе обобщения эмпирического материала, конкретно-исторической практики;  
- значительную роль в создании теории политики играет сравнительная политология. В ее рамках проводятся исследования политической культуры различных стран и регионов, политических систем, организаций, политической антропологии и психологии. Для формирования общей теории политики большое значение имеет осмысление накопленных политической мыслью идей и концепций. Поэтому к общей теории политики тесно примыкает политическая история. Она изучает политические идеи, теории, институты и события в их хронологической последовательности;  
- видное место в системе политологических дисциплин занимает политическая социология. Она исследует социальный срез политических явлений, выявляет зависимость политики от различных сфер жизнедеятельности общества, изучает политические институты и политические аспекты экономических отношений, социальной структуры, идеологии и культуры. Политическая социология исследует политические явления на двух уровнях: теоретическом и эмпирическом. Задача первого уровня - выработка методологии исследований, создание объясняющих моделей, что важно для понимания политики. Но не меньшее значение в политологии имеют конкретные эмпирические политико-социологические исследования, которые служат основой прикладной политологии. Эта научная дисциплина имеет непосредственную практическую направленность. Поэтому прикладная политология концентрирует свое внимание на конкретных событиях и ситуациях в жизнедеятельности государств, партий, социальных групп индивидов. Прикладная политология вырабатывает практические советы и рекомендации конкретным участникам политического процесса, краткосрочные прогнозы, которые используются при принятии тех или иных политических решений;  
- субъективные механизмы политических взаимодействий, связей и отношений, влияние на них сознания и подсознания человека, его разума, воли, эмоций, установок, убеждений, мотивации, ценностных ориентации изучает политическая психология. 
- в систему политических наук входят также политическая антропология и географическая политика (геополитика). Политическая антропология устанавливает связь политики с социобиологическими качествами человека, а также показывает влияние на политику социокультурных особенностей той или иной общности. Приоритетным направлением политико-антропологических исследований является выявление особенностей политической культуры того или иного народа, самым непосредственным образом связанной с национальной культурой, так называемым "народным духом". Географическая политика изучает зависимость политических процессов от их пространственного положения, обусловленность политики размерами, экономико-географическими, климатическими и другими природными факторами (близостью к океану, гористой или равнинной местностью, наличием природных ископаемых и т.д.). Взаимодействие и взаимовлияние политической науки с другими родственными ей гуманитарными науками в сфере изучения политики очевидны и не требуют особых доказательств.

4. Объект и предмет политологии.

     Политология как самостоятельная наука имеет  свой объект и специфический предмет  познания. Объектом политологии являются вся сфера политических отношений  в обществе, то есть совокупность всех объектов политической деятельности, в первую очередь государства. Важным предметом политологии является такое многоплановое общественное явление, как политическая власть. Предметом политологии являются общие принципы и закономерности политической жизни общества, а также формирования и развития политической власти, методов ее функционирования в государстве. Наиболее общие закономерности касаются становления, развития и смены политических систем, категориального аппарата, наиболее существенных и устойчивых тенденций в действиях и использовании политической власти. В зависимости от сферы проявления, устанавливаемые политической наукой закономерности можно разделить на четыре группы:  
- первая из них представляет политико-экономические закономерности возникновения, функционирования и развития политических интересов, концепций, теорий, выясняющих соотношение между сферами политики и экономики;  
- вторая группа закономерностей - социально-политические, обусловливающие функционирование политической власти для достижения стабильности общества, то есть для учета интересов и потребностей различных элементов социальной структуры общества, нахождения путей гармонизации этих интересов, уничтожения или смягчения антагонизмов, конфликтных ситуаций, кризисных явлений. Эти закономерности в разных политических системах проявляются по-разному. Так, для стабильности демократического режима властвования человеческая цивилизация придумала механизмы так называемых сдержек и противовесов. К таковым относится системы разнообразных организаций, гражданское общество, разделение на специализированные и в пределах конституционных установлений независимые друг от друга ветви власти и т.д.;  
- третья группа - закономерности функционирования и развития политического процесса: а) приоритет общечеловеческого над классовым и партийным в политике; б) верховенство закона для всех членов общества; в) разделение властей; г) гласность в деятельности государства и общественных организаций; д) политический плюрализм и т.д. Их действие призвано создать оптимальные условия для активной политической деятельности субъектов политической жизни, самореализации и созидательной деятельности личности, прогрессивного развития общества. Если я не за себя, то кто же за меня? Но если я только за себя, то зачем я?;  
- четвертая группа закономерностей - политико-психологические, которые отражают взаимоотношения между личностью и властью и вбирают в себя процессы политической социализации личности, формирования политических чувств, настроений, ценностных ориентаций, путей влияния на избирателей, формирования политических лидеров, завоевания и удержания ими власти и т.д. 

5. Политическая наука в России.

 Российская политическая мысль во второй половине XIX века развивалась  в тесной связи с основными  направлениями и достижениями мировой  науки о политике. Считается, что  первым политологическим трудом в России стала История политических учений Б.Н. Чичерина (1869). В университетах России политологию начали преподавать с конца 70-х годов XIX в. В конце XIX - начале ХХ веков исследования русских ученых существенно обогатили не только отечественную, но и мировую политологию. Важным вкладом в развитие теории политики стали:  
    1) психологическая теория политики Л.И. Петражицкого;  
    2) теория государства и власти И.А. Ильина;  
    3) социология политики, связанная с именами С.А. Муромцева и его последователя Н.М. Коркунова;  
    4) двухтомный труд М.Я. Острогорского Демократия и политические партии положила начало изучения в России партологии и элитарной теории.  
    В конце XIX века для политического пространства России были характерны четыре основных течения:  
- классический (Б.Н. Чичерин) и социологизированный (П.И. Новгородцев) либерализм. Либеральная мысль России к этому времени проделала большой путь - от прямых заимствований западных идей до разработки многих оригинальных проектов государственного переустройства страны. Однако либерализм не стал сколько-нибудь влиятельным фактором в сфере государственной политики, что объяснялось слабостью начал индивидуализма в российской культуре и экономике;  
    - консервативная традиция развития политической мысли, представленная как идеологами реакционного толка (С.С. Уваров, К.П. Победоносцев), так и реформаторски настроенными поздними славянофилами (Н.Я. Данилевский, В.С. Соловьев). Последние из славянофилов, оказавших существенное влияние на общественное мнение страны, Данилевский и Соловьев стали основоположниками консервативной русской идеи, в которой, однако, были отражены существенные моменты русской культуры, всегда формировавшей и питавшей менталитет народа, в связи с чем и их вариант народной идеи получился привлекательным и авторитетным;  
- революционный демократизм А.И. Герцена, Н.П. Огарева, В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского в 70-е годы XIX в. был унаследован революционным народничеством. Воззрения его представителей основывались на трех постулатах: а) признание самобытности русского экономического строя, крестьянской общины, рассмотрение общинного производства как более высокого по сравнению с капитализмом; б) признание капитализма в России упадком, регрессом; в) игнорирование связи интеллигенции с материальными интересами определенных общественных классов;  
- радикальные движения, представленные большевизмом и анархизмом и их идеологами - В.И. Лениным, М.А. Бакуниным и П. Лавровым;  
- социал-реформизм и меньшевизм, получившие теоретическое обоснование в трудах Ю. Мартова и Г.В. Плеханова.  
В целом для российской политической мысли этого и последующих периодов в той или иной степени были характерны следующие черты:  
1) устремленность к крайностям - радикализму и шовинизму;  
2) односторонность, категоричность, нетерпимость радикализма и консерватизма, неприятие либерализма;  
3) тесная взаимосвязь, неотделимость политических, религиозных, нравственных, философских идей и концепций;  
4) своеобразие набора и содержания поставленных и решаемых проблем; 
5) чрезмерная идеализация и мифологизация (прошлого - консерваторами, будущего - радикалами);  
6) недостаточная экономическая и политическая обоснованность выдвигаемых идей и путей их практической реализации.  
После победы Великой Октябрьской революции 1917 года в связи с политизацией и крайней идеологизацией всех общественных наук в России (СССР) политологию перестали развивать и преподавать как самостоятельную науку. Эта ситуация сохранялась в стране до 1990 г. Спонтанные, разрозненные исследования в СССР диалектики политики и экономики, политики и морали, функционирования институтов государства и его политической системы, других важных вопросов не могли дать того уровня политологических знаний, которые соответствовали бы мировой политической науке. О необходимости возрождения и развития политологии в СССР начали писать с начала 60-х годов XX в. Уже 70-е годы этого же столетия отечественные политологии обратились к разработке таких понятий, как политическая система, политическая культура, политический процесс, политическое лидерство и элиты, теория международных отношений. В это же время в стране появились зачатки научных школ, связанные с именами Ф.М. Бурлацкого, А.А. Галкина, Г.Г. Дилигентского и др. В середине 70-х же годов в СССР была создана советская ассоциация политических наук.  
Но право на существование в нашей стране политология завоевала лишь в конце 80-х годов, когда процессы либерализации общественной жизни сделали эту науку востребованной. В 1989 г. политология официально была признана академической дисциплиной, после чего начался процесс создания политологических институтов и центров политических исследований. В 1990 г. ее ввели в число изучаемых в российских вузах наук, во многих из них стали создаваться политологические кафедры и факультеты. Развитие политологии в Российской Федерации условно можно разделить на три периода:  
- 1991-1994 гг. - период ученичества и освоения основных достижений западной политической науки;  
- 1995 - 1998 гг. - завершение формирования вокруг журналов "Полис", "Свободная мысль", "Социально-политический журнал", "Диалог" сообществ отечественных политологов, исповедующих широкий спектр идей и придерживающихся различных методологий;.  
- 1999 и по настоящее время - период, когда появляются теоретические работы российских авторов, по кругу и глубине рассматриваемых вопросов выходящих на уровень мировой политической мысли и даже открывающих в политической науке новые пути исследования, создания оригинальных концепций и теорий.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

     Политика  является неотъемлемым компонентом  человеческой цивилизации:  без нее невозможны социальный прогресс существования общества, личности. Социальное назначение политики состоит в том, чтобы ориентировать общественное развитие на утверждение справедливого социального порядка, ограничения государственного принуждения и обеспечение приоритета прав человека. Однако политика служит благу общества лишь в том случае, если познаны законы ее развития; если действуют механизмы, ограничивающие ее деструктивное, разрушающее влияние на общество человека.

     Двойственность, « двуликость» политики выражается в том, что, с одной стороны, она, как правило, является инициатором  всех начинаний и свершений, она  упорядочивает взаимоотношения  людей,  осуществляет правление порядка  и справедливости, но, с другой стороны, именно с ее помощью часто твориться  произвол, унижается человеческое достоинство, попираются права и свобода людей.

     Чтобы использовать огромный мобилизационный  и регулятивный потенциал политики во благо общества и человека, ее следует глубоко изучать, уметь  видеть за хаотическим нагромождением политических событий, явлений, действий определенную логику, обусловленную интересами и потребностями участников политической жизни. 
 
 
 
 
 
 

Список использованной литературы.

1. Политология. Учебник для ВУЗов. Р.Т.Мухаев,1997,1998. «Изд.ПРИОР» 1997, 1998.
2. Соловьев А.И. Теоретические приоритеты российской политической  науки в преподавании. //Полис. 2001. N 5/
3. Алмонд Г. Политическая наука : история дисциплины // Полис. 1997. N6.
4. Баталов Э.Я. Восхождение к политической науке // Общественные науки и современность . 2005. N3.
5. Сумбатян Ю.Г. К парадоксальности современного политического знания // Полис. 2005. N 5.