Экспертный анализ просмотренной игровой программы

     Санкт-Петербургский  Университет Культуры и Искусств

     Факультет Культурологии 
 
 
 
 
 

     Предмет "Игровые методики"

     Контрольная работа:

     "Экспертный анализ просмотренной игровой программы" 
 
 
 

                                               Выполнила:

                                               Шуплецова А.И.

                                               курс IV, группа 437-з

                                               Преподаватель:

                                             Аксёнов В.С. 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Санкт - Петербург 2011 г.

 

     Содержание 

1. Экспертный анализ просмотренной игровой программы

1.1 Вид социального заказа и соответствие содержания программы данной аудитории

1.2 Структура  программы

1.2.1 Вид связки в программе

1.2.2 Наличие выразительных средств и художественных образов

1.2.3 Уровень сценарной разработки

1.3 Характеристика мизансценического решения

1.4 Характеристика работы ведущего и реквизита

1.5 Резюме экспертное

1.6 Сценарий занятия-спектакля " Наперсница волшебной старины "

2. Написание заявки на авторский сценарий театрализованной программы

2.1 Потенциальная востребованность и актуальность будущей программы

2.2 Формулировка сценарного хода

2.3 Формулировка игровой цели и игровых задач

2.4 Разработанный сценарий театрализованной программы " Кто хочет стать волшебником? " 

 

      1. Экспертный анализ просмотренной игровой программы 

     1.1 Вид социального заказа и соответствие содержания программы данной аудитории 

     Социальный  заказ занятия- спектакля в стихах предназначен для формирования социально-эмоционального воспитания детей старшего дошкольного возраста, изложение спектакля в стихотворном стиле формирует динамику спектакля, в ходе постановки дети участвуют в игровой программе и имеют каждый свою роль. 

     1.2 Структура программы 

     1.2.1 Вид связки в программе

     Так, как роли распределены следующим образом: бабушкой является взрослый человек, ее речи ведут в основном весь сюжет и являются связкой, как во время театрализованного представления, так и во время проведения игр, где умение импровизировать, точно излагать режиссерскую идею конкурсной программы, быть "хозяином" сцены основное качество. 

     1.2.2 Наличие выразительных средств и художественных образов

     Все диалоги в спектакле в стихах, поэтому изложение красочное и динамичное. Так как я определила, что роль бабушки (исполняет взрослый человек) является связующей, то остальные персонажи: мама, папа, сын, дочка и десять гостей – дети идущие по сюжетной линии предлагаемой персонажем -бабушкой. Атмосфера настоящего праздника с вручением подарков имениннице, настоящим угощением, музыкальным оформлением, игр "Кузовок", "Изображалки", танца "Веселые друзья" делают спектакль веселым, озорным и интересным.

 

      1.2.3 Уровень сценарной разработки

     Разработанный сценарий имеет множество плюсов и является оптимальным для развития сюжета, выбрана верная последовательность познавательной части и игровой. Театральное действие делится на три картины, каждая из которых имеет свое развитие и смысл. 

     1.3 Характеристика мизансценического решения 

     Выбран  оптимальный способ отражения сценического действия, передачи смысла поступков  и чувств персонажей, есть в театральном  представлении образное отражение  особо важных по смыслу моментов сценического действия. Расположение актеров в пространстве сцены в отдельные моменты спектакля была таковой, что просматривался каждый персонаж. 

     1.4 Характеристика работы ведущего и реквизита 

     Роль  ведущего выполняла одна из воспитательниц, которая изложила вводную часть, разъяснив идею занятия-спектакля. Так как спектакль в участии ведущего не нуждался, то характеризовать ее в полной мере не имею возможности.

     Что касается характеристики реквизита, то он был выбран правильно и вписывался в происходящее действие.

     Обстановка комнаты для приема гостей, столы для чаепития, чайная посуда, угощение: конфеты, печенье, варенье, сахар выглядели по-домашнему уютно. Особое ощущение праздника придавали воздушные шары, цветы, подарки для именинницы: цветы, мягкие игрушки, бижутерия и т.д. Атмосферу праздника уместно дополняли аудиозаписи с музыкальными произведениями детских композиторов.

 

      1.5 Резюме экспертное 

     Программу просмотренную одобряю потому, что мне понравились созданные сценические образы, эмоциональная окраска представления, и, в общем, спектакль имеет позитивное воздействие.

     В спектакле выявлена хорошая динамика – выход и переход из одного статического положения в другое. Четко ясна задача и режиссерский замысел был полностью раскрыт.

     Выбрано правильное расположение актеров в пространстве сцены в отдельные моменты спектакля. 

     1.6 Сценарий занятия-спектакля "Наперсница волшебной старины" (сценарий занятия-спектакля, посвященного няне А.С. Пушкина) 

     Оформление  сцены: декорации комнаты, где жила Арина Родионовна, воссозданные по рисункам – стол, покрытый домотканой скатертью, на нем старый самовар; на стене пучки сухих трав, в красном углу иконы; прялка, окно с ситцевыми занавесками; сундук, на нем резная шкатулка. 

     На  авансцене: рельефный портрет Арины  Родионовны (резьба по кости) Я.Серякова; два профильных портрета няни из рабочей тетради А.С. Пушкина; предполагаемый портрет А.Р. Матвеевой неизвестного художника; бюст А.С. Пушкина; цветы; свечи; скамейка, возле нее березка. 

     Ведущий:  

     Друзья  мои! Наше сегодняшнее занятие-спектакль  посвящено удивительной женщине, которую, по утверждению Марины Цветаевой, Пушкин любил больше всех женщин на свете, которую великий поэт называл “мамушкой”; которой он посвятил столько нежных поэтических строк, - оно посвящено любимой няне Александра Сергеевича – Арине Родионовне. 

     С детских лет мы знаем о трогательной любви великого поэта к простой  безграмотной крестьянке; к имени  Арины Родионовны нередко мы добавляем  эпитет “знаменитая” и при этом…  ничего о ней не знаем. Ее судьба остается для нас – увы! – непрочитанной. Мы ведь не знаем даже, где и когда она родилась; не знаем, как она выглядела; почему попала в семью Пушкиных, став “добрым духом” этой семьи; мы даже фамилии ее зачастую не знаем! 

     Сегодня мы попытаемся восстановить историческую справедливость: прочитать судьбу одного из самых родных и духовно близких Пушкину людей, его ангела-хранителя, “наперсницы волшебной старины”; той, что воспитала, взлелеяла в Пушкине его русскую душу, его русский дух; той, что открыла для Пушкина удивительный мир русской народной культуры, ибо этот мир, по утверждению биографов великого поэта, “был известен ей как нельзя короче”. 

     Звучит  “Рассвет над Москвой-рекой” –  вступление к опере М.Мусоргского  “Хованщина”. 

     1-й  ведущий (на фоне музыки): 

     …Но детских лет люблю воспоминанье.

     Ах! Умолчу ль о мамушке моей,

     О прелести таинственных ночей,

     Когда в чепце, в старинном одеянье,

     Она, духов молитвой уклоня,

     С усердием перекрестит меня

     И шепотом рассказывать мне станет

     О мертвецах, о подвигах Бовы…

     От  ужаса не шелохнусь, бывало,

     Едва  дыша, прижмусь под одеяло,

     Не  чувствуя ни ног, ни головы… 

     2-й  ведущий:  

     Десятого  апреля 1758 года в селе Суйда Петербургской  губернии родилась девочка. В церковных  книгах и документах именовали ее Ириной, а в жизни звали Ариной Яковлевой. Была она крепостной –  сначала графа Апраксина, а затем принадлежала Абраму Петровичу Ганнибалу, прадеду великого поэта – Александра Сергеевича Пушкина. В двадцать три года ее выдали замуж за крепостного Федора Матвеева, который был на семь лет моложе ее. В их семье было четверо детей: два сына и две дочери. 

     3-й  ведущий:  

     В 1796 году Надежда Осиповна Ганнибал – внучка Абрама Ганнибала –  венчалась с отцом поэта Сергеем  Львовичем Пушкиным. Венчались они  в той же церкви, где пятнадцать лет назад венчалась Арина  Родионовна. Через год у них родилась первая дочь, Ольга, и Арину Родионовну взяли к ней няней, и с тех пор вся жизнь Арины Родионовны Яковлевой-Матвеевой была связана с жизнью и судьбой Пушкиных. 

     4-й  ведущий (стоя возле портретов):  

     Описание  внешности Арины Родионовны не сохранилось, кроме кратких сведений в рассказе Прасковьи Александровны Осиповой: “Это была старушка чрезвычайно почтенная – лицом полная, вся седая”. 

     Хорошо  известен рельефный портрет Арины  Родионовны работы мастера Якова  Серякова (резьба по кости), хранящийся в Государственном музее Александра Сергеевича Пушкина в Москве на Пречистенке. 

     На  полях рабочих тетрадей Александра Сергеевича были обнаружены два профильных портрета. Сначала нарисована голова старушки в повойнике, а рядом  с ней – поясной портрет  – девушка в сарафане, с косой и повязкой на голове. 

     При внимательном рассмотрении оказалось, что лица старушки и девушки поразительно похожи и являются портретом одного и того же человека в молодости  и старости. Рисунок Пушкина не противоречит предполагаемому портрету Арины Родионовны работы неизвестного художника, датируемого 1820-ми годами. На первом портрете она нарисована, вероятно, такой, какой поэт видел ее в последний раз, на смертном одре – перед нами лицо старушки с уже застывшими чертами, с опущенными веками. Рядом же Пушкиным нарисован портрет юной Арины Родионовны, он более четок: выражение лица молодой женщины бойкое и задорное. Арина Родионовна изображена в сарафане, а на голове ее, хотя она была родом из Суйды, девичья повязка псковских крестьянок. 

     Рисуя Арину Родионовну молодой, поэт, вероятно, вспоминал нянины рассказы о ее молодости. 

     1-й  ведущий:  

     Где бы ни жила няня (в Кобрино ли, в  Захарове ли, в Михайловском ли), в  ее доме все было простое, русское, деревенское, уютное. Старинные сундуки, лавки, в красном углу, “под святыми”, стол, покрытый домотканой скатертью, жужжащее веретено. На комоде заветный ларец няни. В светлицу няни Пушкин приходил, когда ему было особенно одиноко. Сюда он шел отдохнуть, послушать ее чудесные сказки. 

     На  авансцене появляются Петр и деревенская Девушка; садятся на скамейку. 

     2-й  ведущий:  

     Вспоминает  дворовый Пушкина – кучер Петр Парфенов. 

     Девушка: А няню его помнишь? Правда ли, что  он ее очень любил? 

     Петр: Арину-то Родионовну? Как же еще любил-то, она у него тут и жила. И они все с ней, коли дома. Чуть встанет утром, уж и бежит ее глядеть: “Здорова ли, мама?” - он ее все мама называл… И уж чуть старуха занеможет там, он уже все за ней… 

     Девушка: А правда ли, Петр, что Александр  Сергеевич читывал няне свои стихи  и сам любил слушать сказки? 

     Петр: Да, да, это бывало; сказки она ему  рассказывала, а сам он ей читал  ли что, не припомню: только точно, что  он любил с ней толковать…  

     Петр  и Девушка уходят. 

     Открывается занавес. Перед нами – комнатка Арины  Родионовны.  

     У стола сидит Пушкин-мальчик.  

     Входит  Арина Родионовна, вносит пироги. 

     Арина Родионовна (поет): 

     Как птичка-синичка за морем жила,

     За  морем жила, да пиво варивала…  

     (Ставит  пироги на стол, садится и начинает  прясть.) 

     Пушкин:  

     Нянюшка, расскажи мне сказку! 

     Арина Родионовна:  

     Сказку  рассказать? Ну, что же, слушай!.. Вот  что чудо: у моря-лукомория стоит  дуб, а на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот: вверх  идет – сказки сказывает, вниз идет – песни поет... 

     Звучит  русская народная песня “Настасья”, исполняемая на домре учащимися. 

     Входят  Малыши, читают по строчкам пролог к  поэме “Руслан и Людмила” и  собирают мозаику: в 12 карманов холщёвого  полотна, покрытого прозрачной пленкой, вставляют рисунки с изображением действующих лиц и сцен пролога (дуб с ходящим по златой цепи котом ученым, леший, русалка, следы невиданных зверей и т.д.). 

     3-й  ведущий: 

     Эта чудесная русская женщина не была обучена грамоте. Ее руки были привычны к веретену, а не к перу. Это  была “старушка бедная с богатой  душой”, первая муза поэта, “наперсница волшебной старины”. 

     Чтец (исполняет стихотворение Саши Черного): 

     В руках мелькают спицы,

     Трясется  голова,

     И вьются небылицы –

     Волшебные слова:

     Про лешего Антипку,

     Про батрака Балду,

     Про золотую рыбку,

     Про кузнеца в аду… 

     Зарделось в зале лето,

     Шумит – шуршит травой.

     В простенке – тень поэта

     С курчавой головой… 

     А кот все горбит шубу,

     Не  тот ли это кот,

     Что был прикован к дубу

     У синих-синих вод?

     “Распелась… Вот чечетка!

     Смотри, в саду – светло”.

     И крестит няня кротко

     Любимое чело. 

     Пушкин:  

     Мамушка, пойдем на луг в сад, там так  хорошо ребята поют и играют! 

     Арина Родионовна:  

     Пойдемте, батюшка Александр Сергеевич, а  я ребятушек угощу своими пирогами. 

     Выходят в сад, садятся на скамейку. 

     В центре дети водят хоровод и поют русскую народную песню “В хороводе были мы”.  

     Дети  подбегают к скамейке, Арина Родионовна угощает их пирогами. 

     Дети: 

     Арина Родионовна, расскажи нам новую сказку! 

     Арина Родионовна:  

     Ну, что же, слушайте.  

     Царевна заблудилась в лесу. Находит дом  пустой – убирает его. Двенадцать братьев приезжают. “Ах, – говорят, – тут был кто-то – али мужчина, али женщина; коли мужчина, будь нам отец родной али брат названый; коли женщина, будь нам мать али сестра…” И осталась царевна у братьев жить... 

     Звучит  домра. Выходят Сказочница, Царевна, семь Богатырей. 

     Сценка  из “Сказки о мертвой царевне…”: сватовство “Семи румяных усачей”  к царевне и ее отказ им. 

     Музыка  меняется. Выходят Елисей, Солнце, Месяц, Ветер. 

     Сценка  из “Сказки о мертвой царевне…”: 

     Елисей  обращается к силам природы за помощью. 

     Дети:  

     Нянюшка, расскажи еще! 

     Арина Родионовна:  

     Да  теперь уже поздно, пора домой отдыхать. 

     Все уходят. Арина Родионовна и Пушкин идут в избу. 

     Арина Родионовна: 

     Ложись  спать, Александр Сергеевич, а я  помолюсь. 

     Пушкин  уходит. Арина Родионовна зажигает свечку. 

     4-й  ведущий: 

     Молилась  Арина всегда своими словами, вкладывая  в них всю душу. 

     Арина Родионовна (стоя на коленях, молится):  

     Ты, Боже, поделил мир на господ и  крепостных. Нам положено повиноваться господам своим. А мои господа – люди добрые, благородные, и жаловаться мне на них не за что. Боже, будь добр к ним, дай им всякого счастья! И еще молю тебя – побереги моих деток, которые живут тоже с хорошими людьми, но все же без матери. Дай Бог им здоровья и здоровья их воспитательницам! Прости меня, грешную… (Крестится.) 

     О, может, грех великий в том, Господи, что сильнее детей своих люблю  Сашеньку. Но ведь и он тянется ко мне более, чем к матери. А мать строга к нему. Господи, не знает  она душу свово сынишки – душу большую, красивую. Не замечает она, что душой своей перерос он всех нас. Все понимает больше нас, все чует сердечком своим. И потому, верно, Господи, одинокий он. Прости, Господи, Надежду Осиповну, ибо не со зла так она к сыну относится, а по невразумению. Вразуми ее, Господи! (Крестится.) 

     Встает  и уходит. 

     Чтец (исполняет стихотворение Т. Веселовой  “Арина”): 

     А кто он ей? Не сын, не внук –

     Дитя  господское. И все же

     Арина чуяла: барчук

     Ей  был на свете всех дороже.

     Все ребятишки хороши,

     Дай Бог им крепкого здоровья!

     Во  всех не чаяла души,

     Но  этот был – ее любовью!

     И не к нему ли всяку ночь

     Арина шла со сказкой складной?

     Весьма  до сказок был охоч

     Ее  питомец ненаглядный!

     Что сказки? вымысел один.

     Скорее, детям для острастки.

     Но  малолетний господин

     В них видел более, чем сказки.

     А зорко око, чуткий слух

     Не  зря даны ему природой –

     Он  понимал: там русский дух!

     Там Русью пахнет! И – свободой,

     Хоть  до свободы путь далек,

     Но  сказки правду говорили.

     И добру молодцу намек

     Уже звучал в устах Арины.

     Сама  не ведая о том,

     Она урок ему давала –

     Простым крестьянским языком

     Саму  Россию диктовала!

     Любовью сердца своего

     Купель  бессмертную согрела,

     И душу певчую его

     Оберегала, как умела.

     Могла бы век ему служить,

     Когда б судьба не разделила…

     Ведь  в целом мире, может быть,

     Она одна его любила.

     Найдет  ли счастие – как знать –

     Кудрявый  мальчик со свирелью?

     А ей теперь в веках стоять

     Над этой светлой колыбелью. 

     1-й  ведущий:  

     Арина Родионовна надолго рассталась с  маленьким Пушкиным, когда его  увезли в 1811 году в Петербург и  определили в Царскосельский лицей. Время от времени они встречались после этого в короткий петербургский период жизни Пушкина, но потом его сослали на юг, и няня не виделась с Александром Сергеевичем в течение четырех лет. Сблизили их годы Михайловской ссылки поэта. В Михайловском Пушкин жил вместе с няней в небольшом домике. 

     На  сцене появляется Пушкин.  

     Он  берет бумагу, чернила и гусиное  перо, садится за стол, пишет. 

     2-й  ведущий:  

     В этой “ветхой лачужке” Пушкин создавал свои гениальные произведения, отсюда он писал друзьям. 

     Пушкин (пишет и читает вслух): 

     Знаешь  ли мои занятия? до обеда пишу записки, обедаю поздно; после обеда езжу верхом, вечером слушаю сказки…  Что за прелесть эти сказки! каждая есть поэма!  

     2-й  ведущий:  

     Так писал он в ноябре 1824 года своему брату Льву. И позже – одному из друзей. 

     Пушкин (продолжает): 

     Уединение мое совершенно, праздность торжественна. Соседей около меня мало… целый  день верхом… вечером слушаю сказки моей няни, оригинала няни Татьяны… она единственная моя подруга, и  с нею только мне не скучно… 

     3-й  ведущий: 

     Пушкин  записал в Михайловском со слов няни семь сказок. Одна из них послужила  материалом для “Сказки о царе Салтане”, другая – для “Сказки  о попе и о работнике его  Балде”, третья – для “Сказки  о мертвой царевне и о семи богатырях”. Одну запись Пушкин передал поэту Василию Андреевичу Жуковскому, который использовал ее для своей сказки о царе Берендее. 

     Звучит  домра – “Во саду ли в огороде”. На фоне музыки ведущие читают отрывок  о белочке из “Сказки о царе Салтане…”. Выходят дети с металлофонами и Белочка. Мелодия “Во саду ли в огороде” звучит теперь на металлофонах, Белочка танцует. 

     4-й  ведущий (читает отрывок из  стихотворения А.С. Пушкина “Сват  Иван, как пить мы станем...”): 

     Мастерица ведь была!

     И откуда что брала!

     И куды разумны шутки,

     Приговорки, прибаутки,

     Небылицы, былины

     Православной  старины!

     Слушать, так душе отрадно!

     И не пил бы, и не ел,