Физическая культура. 23

Введение

      Создание условий для формирования человека, гармонически сочетающего в себе духовное  богатство,  моральную  чистоту  и  физическое  совершенство,

является одной  из актуальных проблем.

      Физическая культура представляет  собой   общественное  явление,  тесно

связанное  с  экономикой,  культурой,    общественно-политическим   строем,

состоянием     здравоохранения, воспитанием людей.

      История   физической    культуры    отражает    специфическую    сферу

преобразования  природы человеком и самого человека путем  формирования  все более  совершенного   организма,   сознания,   воли,   а   также   развития

соответствующих традиций, институтов и организаций.

      Наш век — век значительных  социальных,  технических  и   биологических

преобразований. НТР внесла в образ жизни человека наряду  с  прогрессивными явлениями и ряд неблагоприятных факторов, в первую  очередь  гиподинамию  и гипокинезию, нервные и физические перегрузки, стрессы  профессионального  и бытового  характера.  Все  это  приводит  к  нарушению  обмена  веществ в организме, предрасположению к сердечно-сосудистым заболеваниям,  избыточной массе тела и т. п. Влияние неблагоприятных факторов на  состояние  здоровья молодого организма настолько велико  и  объемно,  что  внутренние  защитные функции организма не в состоянии с ними  справиться.  Опыт  десятков  тысяч людей, испытавших на себе воздействие такого рода неблагоприятных факторов, показывает, что лучшим  противодействием  им  являются  регулярные  занятия физическими упражнениями,  которые  помогают  восстановлению  и  укреплению здоровья, адаптации организма к условиям внешней среды.

      Занятия  физическими  упражнениями   имеют   огромное   воспитательное

значение  —   способствуют   укреплению   дисциплины,   повышению   чувства

ответственности, развитию настойчивости в достижении поставленной цели. Это в одинаковой степени касается всех занимающихся, независимо от их возраста, социального положения, профессии.

1. Физическая  культура как часть общечеловеческой  культуры

Физическая культура —  органическая часть общечеловеческой культуры, ее особая самостоятельная  область. Вместе с тем это специфический  процесс и результат человеческой деятельности, средство и способ физического  совершенствования, личности. Физическая культура воздействует на жизненно важные стороны индивида, полученные в виде задатков, которые передаются генетически  и развиваются в процессе жизни  под влиянием воспитания, деятельности и окружающей среды. Физическая культура удовлетворяет социальные потребности  в общении, игре, развлечении, в некоторых  формах самовыражения личности через  социально активную полезную деятельность. [12, c. 5-6]

Первыми и самыми древними средствами физической культуры были естественные движения человека, связанные  с его жизнедеятельностью. Первоначально  формой организации физического  воспитания были ритуальный танец, игра и игровые движения. Главное внимание при воспитании молодежи уделялось  подготовке ее к жизни: умению переносить лишения, боль, проявлять храбрость  и выносливость. Игра и физические упражнения способствовали развитию мышления, сообразительности и смекалки. Характерным  был обряд “посвящения”, когда  юноши в состязаниях показывали все свои способности.

В рабовладельческом обществе физическая культура приобрела в  основном военную направленность и  классовый характер. Она использовалась для подавления недовольства эксплуатируемых  масс внутри государства и ведения  захватнических войн. В период расцвета древнегреческой культуры(V-1V вв. до н.э.) выделялись особые системы воспитания: спартанская и афинская. В условиях сурового военного строя жизни земельной аристократии воспитание в Спарте носило ярко выраженный военно-физический характер. Идеалом был выносливый и мужественный воин. В Спарте с самого раннего возраста за развитием ребенка устанавливался жесткий общественный контроль. Судите сами: специально уполномоченные - здоровых и крепких детей оставляли в живых, а слабые подлежали уничтожению. Яркую картину спартанского воспитания нарисовал Плутарх в биографии спартанского законодателя Ликурга. В тоже время воспитание в Афинах предполагало гармоническое сочетание интеллектуального развития с развитием культуры тела. Очень точные воззрения на необходимость формирования физической культуры тела содержатся в трудах Сократа и Аристотеля. Впервые были созданы системы физического воспитания и специальные учебные заведения. Появилась профессия преподавателя физического воспитания. Занятия физическими упражнениями расценивались наравне с занятиями поэзией, музыкой. К началу первого тысячелетия до нашей эры древние греки, устав от бесконечного взаимоуничтожения, создали прецедент использования спорта в качестве противовеса войне. Следует особо отметить, что в истории многих народов (китайцы, ацтеки, славяне, германцы и другие) сохранились факты, когда исход войны решали поединки отдельных представителей соперничающих сторон, причем очень часто это противоборство носило чисто спортивный характер. Но только в Древней Греции начали проводить - Олимпийские игры, которые начинались с того, что по всей Греции путешествовали глашатаи, объявляя о начале экехерии - священного перемирия. Теперь на время Игр (около 5 дней) по всей стране должны были немедленно прекращаться все военные действия. [7] Это событие, в котором спортивный результат оказался общественно значимым предметом, поскольку не только удовлетворял потребности людей в зрелищах и реализовывал воспитательную функцию положительного примера, но и это самое главное, проявил себя как фактор установления взаимопонимания между городами и народами. Однако допускались к этим занятиями и состязаниям только знатные люди. Олимпийские игры, являлись своего рода конгрессом для правителей и философов, конкурсом для скульпторов и поэтов. Участниками древнегреческих Олимпийских игр были: Гиппократ (медик), Сократ (философ), Софокл (драматург) и другие выдающиеся люди древности.

Основной идеей всех гуманистов эпохи Возрождения (Витторио да Фельтре, Франсуа Рабле, Мишель Монтень, Томас  Мор, Томазо Кампанелла, Иероним Меркуриалис) было использование физического  воспитания не только для развития физических сил и военной подготовки, но и для укрепления здоровья. Труд И.Меркуриалиса «Об искусстве гимнастики»  в течении 200 лет являлся основным руководством по физическому воспитанию.

В педагогической теории XVII века руководящим принципом воспитания считался принцип полезности. Педагоги того времени уделяли большое  внимание заботе об укреплении здоровья детей. Джон Локк в своем главном  труде «Мысли о воспитании» предлагает тщательно разработанную систему  физического воспитания будущего джентльмена, провозглашая его основное правило: "Здоровый дух в здоровом теле - вот краткое, но полное описание счастливого  состояния в этом мире...". Он утверждал, что спортивно-игровой метод воспитания, является основным методом воспитания подростков. Д. Локк подробно описывает  приемы закаливания, обосновывает значение строгого режима в жизни ребенка, дает советы об одежде, пище, прогулках, занятиях спортом.

Французские просветители XVIII века Жан-Жак Руссо и Клод Адриан Гельвеций в ожидании новой эры, царства разума на Земле, в своих  трудах рассматривали вопросы воспитания нового человека. Руссо в работе «Эмиль, или о воспитании» утверждал, что поскольку тело рождается раньше души, то первой должна быть забота о теле. Сначала закаливание, затем игры и физические упражнения укрепляют тело ребенка, содействуют формированию его характера, а затем и умственному развитию. Гельвеций в книге «О человеке, его умственных способностях и его воспитании» определяет задачу физического воспитания в том, «...чтобы сделать человека более сильным, более крепким, более здоровым, следовательно, более счастливым, более часто приносящим пользу своему отечеству...». [5] Швейцарский педагог Иоганн Пестолоцци предложил свою аналитическую методику обучения детей физическим упражнениям и двигательным действиям. Тем самым он положил начало искусственным упражнениям, с помощью которых можно целенаправленно достигать желаемых результатов в физическом развитии детей и подростков.

В 40-х годах XIX века в Западной Европе сложился капиталистический  строй, обострились классовые противоречия. В период капитализма физическая культура была поставлена правящим классом  на службу укрепления основ своего политического господства, Однако, особенностью развития физической культуры в период капитализма является то, что господствующий класс вынужден заниматься вопросами физического  воспитания народных масс. Это, прежде всего, объяснялось интенсификацией  труда, а также постоянными войнами  за колонии, рынки сбыта, которые  требовали создания массовых армий, физически хорошо подготовленных для  ведения войн. В это же время, Карл Маркс и Фридрих Энгельс разрабатывают  стройное учение о всестороннем развитии человека, основанном на единстве умственного, нравственного, физического и эстетического  воспитания и политехнического образования, тесно связанного с участием в  производительном труде. В период утверждения  капитализма зарождается спортивно-гимнастическое рабочее движение, возникают кружки и секции по отдельным видам спорта. [9]

В своей основе физическая культура имеет целесообразную двигательную деятельность в форме физических упражнений, позволяющих эффективно формировать необходимые умения и навыки, физические способности, оптимизировать состояние здоровья и работоспособность.

Под ценностями, в широком  смысле слова, понимаются предметы, явления, их свойства, необходимые и полезные обществу и отдельной личности в  качестве средства, удовлетворяющего их потребностям. В них отражается представление о желаемом, некий  идеал. Ценности указывают на социальное и культурное значение определенных явлений в физической культуре, выступают ориентирами на деятельность. Уровень объективного восприятия ценностей физической культуры является показателем культуры человека или степени реализации ценностного идеала, условием и результатом его физкультурно-спортивной деятельности.

Сформированные в сфере  физической культуры и спорта многообразные  ценности можно условно разделить  на следующие группы:

– физические (здоровье, телосложение, двигательные качества, умения, навыки, физические нагрузки, высокая подвижность, стремление к совершенствованию и др.); 
– социально-психологические (активный отдых, развлечения, удовольствие; формирование трудолюбия, навыков поведения в коллективе, общения; понятия долга, чести, совести, благородства, средства воспитания и социализации, рекорды, победы, традиции и др.); 
– психические (эмоциональные переживания, быстрота мышления, творческие задатки, воображение, черты характера, свойства и качества личности и др.); 
– культурные (познание, самоутверждение, самовыражение, чувство собственного достоинства, эстетические и нравственные качества, авторитет и др.); 
– материально-технические условия, престиж занятий спортом. [3]

В  интересах  совершенствования       человека   физическая культура использует   физические   упражнения,       естественные    силы    природы, гигиенические факторы, режим труда,  быта,  питания  и  отдыха.  Она  должна всемерно  способствовать  росту  экономического   и   оборонного  потенциала страны,  удовлетворению  духовных  потребностей  людей,   быть   действенным средством  всестороннего  гармонического  развития  личности,   формирования активной    жизненной позиции.

Физическая культура —  одна из тех областей социальной деятельности,  в которой формируется и реализуется социальная активность людей. Она отражает состояние общества в целом, служит одной из форм проявления его социальной, политической и моральной структуры. Все  это  свидетельствует  о  том,  что физическая культура является естественной частью культуры общества. Результатом деятельности в физической культуре является физическая подготовленность и степень совершенства двигательных умений и навыков, высокий уровень развития жизненных сил, спортивные достижения, нравственное, эстетическое, интеллектуальное развитие.

Итак, физическую культуру следует  рассматривать как особый род  культурной деятельности, результаты которой полезны для общества и личности. В социальной жизни  в системе образования, воспитания, в сфере организации труда, повседневного  быта, здорового отдыха физическая культура проявляет свое воспитательное, образовательное, оздоровительное, экономическое  и общекультурное значение, способствует возникновению такого социального  течения, как физкультурное движение, т.е. совместная деятельность людей  по использованию, распространению  и приумножению ценностей физической культуры. [12, c. 5-6]

2. Физическая  культура как социокультурный  феномен

Физическая культура –  это специфический вид социальной деятельности, в процессе которой  происходит удовлетворение физических и духовных потребностей человека посредством  целенаправленных занятий физическими  упражнениями, усвоением и применениям  соответствующих знаний и навыков, а также участия в спортивных мероприятиях и соревнованиях.

Многофункциональный характер физической культуры ставит ее в число  областей общественно полезной деятельности, в которых формируются и проявляются  социальная активность и творчество учащейся молодежи. Данные исследований позволяют утверждать, что навыки общественной и профессиональной деятельности, приобретенные благодаря занятиям физической культурой, успешно переносятся  на другие виды деятельности. Физическая культура позволяет представить  в специфических формах и направлениях некоторые аспекты сущности человека (проявление характера, воли, решительности), создает условия общественной деятельности.

На основании вышеизложенного  правомерно в структуру понятия  «физическая культура» как части  культуры включать такие социальные явления, как: физическое образование, спорт, физическая рекреация и двигательная реабилитация. Каждое из этих явлений  обозначает социальный институт, имеющий  сложную структуру с системами  политических, экономических, юридических, этнических и других органов и  нормативов. При таком подходе  к структуре понятия “физическая  культура” возможна социокультурная  ориентация физической культуры относительно главных социальных сфер жизни общества: образования, труда, досуга. Названные компоненты физической культуры взаимосвязаны, способны переходить друг в друга, подвижны и проявляются в единстве и многообразии.

1.Физическое образование рассматривается сегодня в широком смысле, оно включает в себя обучение, воспитание, развитие, формирование мировоззрения и культуры личности. Обучение направлено на накопление знаний и навыков, а воспитание связано с формированием потребностно-мотивационной сферы индивида. В отличие от обучения, апеллирующего почти исключительно к сознанию субъекта, воспитание направлено главным образом на подсознание субъекта.

Процесс физического образования  можно представить в виде следующей  схемы: от физического обучения и  воспитания к саморазвитию и далее  к самосовершенствованию через  вооруженность, свободу выбора средств  удовлетворения и самопознания. Подобные подходы обуславливают необходимость  использования активных методов  обучения и воспитания с учетом личностных особенностей каждого занимающегося. В свете сказанного этот компонент  понимается как единство двух составляющих частей: ориентирующих обучаемых  в сфере физической культуры и  творчески деятельной. Первая составляющая часть призвана создать у индивида целостное представление о физической культуре, об элементах культуры здоровья и о каком-либо виде спорта. Вторая составляющая часть направляет процесс  физического воспитания на творческое усвоение способов функционально-оздоровительной  и спортивной деятельности, а также  умения применять их при решении  оздоровительных задач. Для эффективной  реализации неспециального физического  воспитания и образования необходимо создать педагогическую систему  формирования у граждан потребностей в физической культуре с мощной системой оздоровительных технологий, обеспечивающей осознанный здоровый образ и спортивный стиль жизнедеятельности каждого  человека.

Образовательная деятельность физической культуры должна включать компоненты, которые относятся к  духовной сфере студентов, — это  содержание мыслей и чувств, ценностных ориентации, степень развития интересов и потребностей, убеждений, что в конечном итоге определяет их социальную деятельность и содействует подготовке гармонично развитых личностей и высококвалифицированных специалистов. [4]

2. Основным творчески деятельным  компонентом понятия «физическая  культура» является спорт, иерархическая  структура которого состоит из  двух составляющих: любительского  (общедоступного, массового, народного) спорта и профессионального (спорта высших достижений).

К любительскому спорту относятся: детско-юношеский, учебный и «спорт для всех» осуществляющие свою деятельность в целях образования и воспитания; отдыха, развлечения и оздоровления населения. К профессиональному  спорту (спорту высших достижений) относятся: Олимпийский и коммерческий и  являются они сферой труда.

Спорт – это определенная совокупность физических упражнений в  единстве со специфическими общественными  отношениями, являющаяся составной  частью физической культуры.

Современный спорт выполнял и выполняет целый комплекс важных социокультурных функций гуманистической  ориентации. В XX столетии достигнуты существенные успехи не только в широком развитии спорта, вовлечении в него различных слоев и групп населения, в том числе детей и молодежи, но и в применении его для решения многих важных социально-культурных гуманистических задач.

Спорт достаточно эффективно используется для сохранения и укрепления здоровья людей (в этом плане речь идет в первую очередь о "спорте для всех"), а также для их физического совершенствования (улучшения телосложения, физических качеств и двигательных способностей и т.д.). Это определяет важное значение современного спорта для подготовки людей к трудовой, профессиональной деятельности, для обеспечения возможности их полноценного участия в различных сферах общественной жизни.

Прежде всего имеется  в виду важная роль спорта как средства физического воспитания человека. Спортивные соревнования и тщательная подготовка к ним позволяют целенаправленно и эффективно воздействовать на все компоненты физического состояния человека, включая разнообразные физические качества, двигательные способности, телосложение, здоровье и т.д.; вносить в них нужные коррективы, исправлять дефекты и т.д., а также формировать связанные со всей этой деятельностью знания, умения, интересы, потребности, ценностные ориентации и т.д.

Важную роль спорт играет в формировании и разнообразных  психических качеств и способностей человека, выступая как "школа воли", "школа эмоций", "школа характера", поскольку спортивные состязания и вся спортивная деятельность предъявляют высокие требования к проявлению волевых качеств и к саморегуляции. Достижение успеха в соревнованиях требует от спортсмена постоянных усилий, ограничений, строгого режима, и все это - на протяжении многих лет, причем, до последней минуты нет гарантии полного успеха.

Значительное внимание уделено  обоснованию положения о том, что все увеличивающееся позитивное влияние современный спорт оказывает  на эстетическую культуру людей. Многие педагоги эффективно используют его как важное средство эстетического воспитания человека, воспитания способности воспринимать, чувствовать и правильно понимать прекрасное, действовать "по законам красоты", а также для формирования и развития творческих способностей. Особенно важное значение в этом плане имеют такие виды спорта как: фигурное катание, спортивные танцы, художественная гимнастика, синхронное плавание, фристайл, прыжки на лыжах с трамплина и другие так называемые "художественные" виды спорта, в которых эстетические явления представлены наиболее ярко.

Еще одна социокультурная  ценность современного спорта состоит  в том, что он выступает как  школа нравственного воспитания и, в частности, воспитания в духе fair play,. Английское выражение "fair play" (оно переводится как "честная, или, справедливая игра") используется для обозначения набора этических, духовно-нравственных принципов, на которые должны ориентироваться спортсмены, тренеры, болельщики и другие лица, связанные со спортом. Эти принципы требуют решительного и полного отказа от победы любой ценой, создания равных условий для всех участников соревнований, предполагают внутреннее убеждение в том, что победить путем обмана, за счет ошибки судьи, за счет несправедливо сложившихся условий - значит, не победить вообще. Честная игра - это уважение к партнеру, к сопернику, к самому себе, к судьям и зрителям, умение оставаться скромным после победы и спокойно принимать поражение. История современного спорта дает немало ярких примеров демонстрации спортсменами, тренерами духа "Фэйр плэй" и тем самым вносит определенный вклад в формирование и развитие нравственной культуры личности современного человека.

Культурно-воспитательная ценность современного спорта связана и с  тем, что он выступает как одна из важных специфических сфер самореализации и самоутверждения личности.

Спортивные соревнования дают возможность человеку испытать радость победы не только над своим  соперником, но и над самим собой, над своими слабостями и недостатками, радость самоутверждения, самореализации, достигнутой на основе воли, настойчивости, длительной подготовки, самоотверженного труда. В соревнованиях спортсмены демонстрируют не только свои способности, но и способности группы людей, проживающих  в определенном районе, городе, стране, а также нации и т.д., которую  они представляют. Их успех в соревнованиях  имеет важное значение для того, чтобы поднять престиж не только их самих, но и данной группы людей, а также соответствующего района, города, страны, нации и т.д. И нередко  только спорт предоставляет им возможность  привлечь к себе внимание.

Современный спорт (особенно спорт высших достижений) имеет также  важное познавательное значение. На тренировках и соревнованиях организм подвергается воздействию разнообразных факторов, попадает в различные условия и открывает человеку свои "тайны". Особенно важную роль в этом плане играют спортивные рекорды, сам процесс подготовки к ним и их установления. Все дело в том, что "механизм" и законы функционирования организма человека, как показывают исследования ученых, наиболее отчетливо и полно проявляются именно в условиях предельного напряжения человеческих сил и способностей. В этом смысле современный спорт служит своеобразным "испытательным полигоном", исследовательской лабораторией, позволяющей выявить и проверить возможности и способности человека (в технических видах спорта - и техники), пути их совершенствования т.д.

Также важна роль современного спорта как фактора интеграции, общения, сближения людей, укрепления мира и международного взаимопонимания, его роль в качестве "посла мира", который способствовал установлению или поддержанию культурных и политических связей, дружественных отношений между различными странами и народами в условиях общей конфронтации.

Помимо отмеченных выше инструментальных функций выделена и важная символическая функция современного спорта. Эта культурная функция спорта связана с его "аксиологической структурой", с системой присущих ему ценностей.

В спорте как гуманной игровой  модели соревновательных ситуаций реальной жизни создаются предпосылки для реализации гуманистического принципа справедливости и равенства шансов. Правила спортивных соревнований одинаковы для всех участников. Игроки одобряют их и подчиняются им сознательно и добровольно. Победитель определяется на основе установленных и принятых игроками четких критериев. Оценки в игре производятся публично. Успех в спорте почти исключительно зависит от способностей, знаний, воли человека, его самоотверженного труда на тренировках. В спортивной деятельности не принимается в расчет рождение, позиция в профессиональных и товарищеских группах, деньги и связи. Здесь действительно могут быть созданы условия для того, чтобы выигрывал тот, кто лучше подготовлен, т.е. для практической реализации принципа справедливости.

Эта система ценностей, "аксиологическая  структура" спорта делает его - в  символическом плане - необычайно привлекательной  моделью человеческого мира, справедливой, хотя и не бесконфликтной, общественной жизни, взаимных отношений между соперничающими сторонами - отдельными лицами или группами. В противовес жестким, антигуманным формам борьбы спортивные соревнования представляют собой "мягкую", гуманную форму соперничества, поскольку они регулируются определенными правилами игры и выступают как символическое состязание между соперниками. В этом отношении спорт показывает человечеству, столкнувшемуся на пороге ХХI столетия с серьезными трудностями и противоречиями в своем развитии, в каком направлении следует идти для их преодоления и разрешения.

Таким образом, была выявлена достаточно высокая культурная гуманистическая значимость современного спорта и олимпийского движения, которые показали свою эффективность в решении целого ряда важных социально-культурных задач.

Завершая рассмотрение основных социокультурных функций спорта и личности, следует отметить, что  при отставании духовного развития нередко наблюдаются неожиданные  последствия, выражающиеся в ущербе здоровью спортсменов в результате нерационального построения тренировочного процесса. Также имеют место некоторые  социальные черты, которые проявляются  в поведении спортсменов (аморальное поведение, леность в труде, индивидуализм, нездоровый азарт, склонность к стяжательству  и карьеризму). В спорте высших достижений социально и биологически необходимые  уровни двигательной активности могут не совпадать. Это проявляется в виде гипердинамии. Все это снижает эффект социального управления спортом как культурным феноменом. Названные функции спорта взаимосвязаны, способны переходить друг в друга, подвижны, проявляются в единстве и многообразии. [6]

3. Физическая рекреация  как вид физической культуры вошла в жизнь в различных терминах и понятиях, характеризующих ее отдельные стороны: "массовая физическая культура", "оздоровительная", "массовый спорт", "активный отдых" и др. В процессе исследования установлено, что в действительности "физическая рекреация" охватывает содержание всех указанных выше терминов. Она представляет собой процесс использования физических упражнений, игр, видов спорта в упрощенных формах и естественных сил природы с целью активного отдыха, развлечения, переключения на другие виды деятельности, отвлечения от процессов, вызывающих физические, интеллектуальные, психические утомления, получения удовольствия, наслаждения от физкультурной деятельности.

Общепринятым и бесспорным является признание того факта, что  объектом-субъектом физической рекреации  является человек и его здоровье. При этом основной функцией физической рекреации признавалась функция оптимизации (поддержки) состояния организма человека, адаптация его к условиям своего природного существования. Она рассматривалась преимущественно в рамках медико-биологических дисциплин, так как наличие слова «физическая» традиционно связывалось с организмом человека. На этом, в частности, построена концепция физической рекреации, разработанная В.М. Выдриным и А.Д. Джумаевым. [2]

Физическая рекреация, включая  в себя часть медико-биологических  дисциплин, является и социокультурной  дисциплиной, так как физическая рекреационная деятельность позволяет  оптимизировать состояние организма  человека, актуализировать его внутренние резервные возможности. Физическая рекреация является дисциплиной и общественных наук. Две уникальные особенности человеческой деятельности – групповой характер жизни людей и необходимость координации и регуляции их поведения с общепринятыми ценностями, нормами и правилами поведения являются необходимыми атрибутами физической рекреационной деятельности. Физическая рекреация входит и в состав гуманитарных наук, так как рекреационная деятельность не только регулируется духовным миром человека, но и сама оказывает влияние на формирование личностно-общественного сознания.

Физическая рекреация, может  успешно решать образовательно-воспитательные задачи, в частности формирование нравственных черт личности, профилактики правонарушений среди молодежи. Это  превращает физическую рекреацию в  одну из отраслей педагогической науки. При ценностном подходе к личному  и групповому здоровью встают серьезные  задачи по воспитанию положительной  мотивации, формированию позитивных моральных  и эстетических стимулов его укрепления. [8] Неврозы, умственная отсталость, социальная дезадаптация, ранний алкоголизм, наркомания, токсикомания, проституция – все это тоже результаты недостаточного внимания к физкультурной работе среди детей, подростков, молодежи, нехватки массовых и спортивных общедоступных сооружений и объектов по месту жительства и учебы. Как известно, одна из причин асоциального поведения – неумение молодежи организовывать свой досуг. Физическая рекреация функционирует, в основном, в сфере досуга и поэтому научное обоснование места физической рекреации в досуге людей разного пола, возраста, состояния здоровья, разных социальных групп превращает ее в одну из важных социологических дисциплин.

Физическая рекреация  удовлетворяет потребности, интересы, мотивы студенческой молодежи в эмоциональном  активном отдыхе, рациональном использовании  свободного времени. Она удовлетворяет  групповые и индивидуальные потребности  молодежи в нерегламентированной, относительно свободной формой двигательной активности, адекватной их субъективным возможностям, содействуя при этом нормальному функционированию организма путем создания оптимального физического состояния.

4. Под двигательной реабилитацией  понимается использование физических  упражнений для профилактики  и лечения различных заболеваний,  травм и их последствий. Двигательная  реабилитация направлена, прежде  всего, на восстановление с  помощью физических упражнений  временно утраченных или сниженных  в процессе труда и спортивных  занятий двигательных навыков.