Формы существования языка

Формы существования языка 

  Язык возник одновременно с возникновением общества в процессе совместной трудовой деятельности первобытных людей. Формировавшиеся люди пришли к тому, что у них появилась потребность что-то сказать друг другу. Потребность создала себе свой орган: неразвитая гортань обезьяны медленно, но неуклонно преобразовывалась путем модуляции для все более развитой модуляции, а органы рта постепенно научились произносить один членораздельный звук за другим. Биологическими предпосылками человеческого языка явились сложные двигательные и звуковые формы сигнализации, существовавшие у высших животных, прежде всего антропоидных обезьян, сравнительно высокое развитие их мозга, периферического голосового аппарата и стадный образ жизни со сложными внутристадными отношениями. В процессе перехода от животных предков к человеку, длившегося миллионы лет, на стадии питекантропов и синантропов, когда возник труд в собственном смысле слова, связанный с изготовлением орудий, начинает формироваться вторая, речевая, сигнальная система; звуки из средств выражения эмоций и инстинктов поведения постепенно становятся средством обозначения вещей, их свойств и отношений, начинают выполнять функции преднамеренного сообщения; складывается относительно устойчивая связь между представлением о предмете и ощущениями речедвигательного аппарата со слуховым образом звука. От элементарных, нечленораздельных звуковых комплексов первобытные люди, по мере усложнения процесса материального производства, общественных отношений и сознания, постепенно переходили к всё более сложным обобщённым звуковым комплексам. Как показывают археологические материалы, формирование членораздельной речи с её специфическими чертами происходило на стадии кроманьонца (поздний палеолит), о чём свидетельствует, в частности, строение его периферических органов речи. Это было связано с возникновением homo sapiens и родового общества.

  Возникновение  членораздельной речи явилось  мощным средством дальнейшего  развития человека, общества и  сознания. Через язык реализуется преемственность различных поколений и исторических эпох. История каждого языка неотделима от истории народа, владеющего им. Первоначально родоплеменные языки по мере слияния племён и образования народностей трансформировались в языки народностей, в дальнейшем, с образованием наций в период становления буржуазных отношений, возникли единые национальные языки. 

 Будучи связан  с мышлением и психологией  человека, его жизнью и общественным  сознанием, историей народов и  их обычаями, отражая национальную  специфику и культуру народов, являясь формой выражения для литературы и фольклора как видов искусства, будучи основным источником знаний о внутреннем мире людей, обладая определённой чувственно воспринимаемой формой, язык является источником получения косвенных данных для гуманитарных и естественных наук: философии, логики, истории, этнографии, социологии, юриспруденции, психологии и психиатрии, литературоведения, информатики, семиотики, теории массовой коммуникации, физиологии мозга, акустики и др. Язык во всей совокупности образующих его аспектов является непосредственным объектом изучения языкознания.

  Связь с  отвлечённым мышлением обеспечивает  языку возможность, осуществляя  коммуникативную функцию, передавать  любую информацию, в том числе  общие суждения, сообщения о предметах, не присутствующих в ситуации речи, о прошлом и будущем, о фантастических или просто не соответствующих действительности ситуациях. С другой стороны, благодаря наличию в языке знаковых единиц (слов), выражающих отвлечённые понятия, язык определённым образом организует знания человека об объективном мире, расчленяет их и закрепляет в человеческом сознании. В этом состоит вторая основная (после коммуникативной) функция языка - функция отражения действительности, т. е. формирования категорий мысли и, шире, сознания. Взаимообусловленность коммуникативной функции языка и его связи с сознанием человека была указана К. Марксом: «Язык так же древен, как и сознание; язык есть практическое, существующее и для других людей и лишь тем самым существующее также и для меня самого, действительное сознание и, подобно сознанию, язык возникает лишь из потребности, из настоятельной необходимости общения с другими людьми». Наряду с двумя основными язык выполняет ряд других функций: номинативную (наименование объектов действительности), эстетическую (эстетическое воздействие поэтического слова), магическую (культовую, ритуально-религиозную), эмоционально-экспрессивную (выражение эмоциональных реакций), апеллятивную (воздействие на адресат). Различаются две формы существования языка, соответствующие противопоставлению понятий «язык» и речь. Язык как система имеет характер своеобразного кода; речь является реализацией этого кода. Речь может рассматриваться в статическом аспекте - как текст, и в динамическом аспекте - как речевая деятельность, представляющая собой форму социальной активности человека. Язык обладает специальными средствами и механизмами для образования конкретных речевых сообщений. Действие этих механизмов (например, отнесение имени к конкретному предмету) позволяет «старому» языку прилагаться к новой действительности, создавая речевые высказывания. Как одна из форм социальной активности речь (речевая деятельность) обладает признаками сознательности (намеренности) и целенаправленности. Без соотнесения с определённой коммуникативной целью предложение не может стать фактом речи (речевого общения). Коммуникативные цели, имеющие универсальный характер, разнородны (сообщение некоторого суждения, запрос о получении информации, побуждение адресата к действию, принятие на себя обязательства и пр.). Некоторые действия, поступки немыслимы без речевых актов (обещание, извинение, поздравление и пр.). Речь необходимо участвует и во многих других видах социальной активности. Все формы литературной деятельности, пропаганда, полемика, спор, договор и др. возникли на базе языка и осуществляются в форме речи. При участии речи происходит организация труда, а также многих других видов общественной жизни людей. 

 Язык обладает лишь ему свойственными чертами, делающими его уникальным явлением. В той и другой форме существования языка выделяются национально - специфические и универсальные признаки. К числу универсальных относятся все те свойства языка, которые соответствуют общечеловеческим формам мышления и видам деятельности. Универсальны и те свойства языка, которые позволяют ему осуществлять своё назначение (наличие различительных элементов формы и значения, дискретность), а также те его характеристики, которые возникают как следствие единых для всех языков закономерностей развития (например, асимметрии в отношении формы и содержания). К числу национально - специфических относятся конкретные особенности членения, выражения и внутренние организации значений.

Происхождение русского языка. 

  Современный русский язык по происхождению связан с общеславянским, который выделился несколько тысячелетий назад из индоевропейского языка - основы и служил средством общения славянских племен до 5-6 веков до н.э.

  На основе  общеславянского языка образовались  восточно-славянский (древнерусский) язык, а также языки южнославянской группы (болгарский, сербский и другие) и западнославянской (польский, словацкий, чешский и другие).

  На древнерусском  языке говорили восточнославянские  племена, образовавшие в 9 веке  древнерусскую народность в пределах Киевского государства. В 14-15 веках в результате распада Киевского государства на основе единого языка древнерусской народности возникло три самостоятельных языка: русский, украинский и белорусский, которые с образованием наций оформились в национальные языки. 

Русский язык. 

  Русский  язык - это национальный язык великого русского народа. В русском национальном языке выделяется его обработанная и нормированная часть, которая называется языком литературным. О взаимоотношении литературного языка и местных говоров прекрасно сказал А. М. Горький: «Язык создается нардом. Деление языка на литературный и народный значит только то, что мы имеем, так сказать, «сырой» язык и обработанный мастерами».

  Следовательно,  литературный язык есть тот  же народный русский язык, только обработанный. Мастерами, отшлифовавшими, его были писатели, критики, ученые, общественные деятели.

  В литературном  языке произношение, выбор слов  и употребление грамматических  форм подчиняются определенным правилам, или нормам. Например, в литературном языке нельзя употреблять такие формы, как «вы хочете», «моё фамилие», «они побегли», а надо говорить вы хотите, моя фамилия, они побежали; нельзя пользоваться вместо слова хорошо областным словом «баско», вместо сосед-«шабёр», не следует произносить «его», «скучно», а надо произносить «ево», «скушно».

  Русский  литературный язык-это язык самой  передовой революционной теории, язык передовой науки и техники,  язык величайшей художественной  литературы, мировое значение которой признано всем прогрессивным человечеством. 
 
 

Разновидности речи по форме использования языка. 

  В  зависимости от того, как говорящий  использует язык, существуют две  его формы: устная и письменная. Рассмотрим их в сопоставлении.

  Устная форма.

1. Первична по отношению к письменной. Первоначально звучание – самая естественная форма существования языка – была единственной. На языке только говорили. И до сих пор по степени употребительности явно преобладает устная речь.
2. Устная речь обычно менее подготовлена, в ней больше непосредственности, стихийности, случайного, оговорок, повторов, междометий, незаконченных конструкций, слов - «паразитов».

3. Устная  речь обладает средствами звуковой выразительности: темпом и тембром, паузами, логическими ударениями, силой звучания. Кроме того, она может сопровождаться жестами, мимикой.

4. К устной речи предъявляются орфоэпические требования (правильное произношение звуков, постановка ударения).

Письменная форма.

1. Письменная речь вторична. Она появилась из-за потребности передавать речь на расстоянии и сохранять ее на долгие времена. Сначала она была лишь способом передачи устной речи, но потом оказалось, что различие между ними столь велико, что говорят об особой, письменной речи.
2. Письменная речь более строга, сложна по форме, более полна и логична по содержанию, в ней соблюдаются литературные нормы. В ней строже набор слов, сложнее предложения.
3. Письменной речи это не свойственно, поэтому она менее выразительна (в какой-то степени эти недостатки восполняются использованием знаков препинания, курсива, шрифтовых выделений и т. п.).
4. К письменной речи предъявляются орфографические и пунктуационные требования.

  В настоящее время наблюдается взаимодействие устной и письменной форм речи: устная речь нередко опирается на письменную. Доклады, выступления, звуковые письма и т. п. вначале составляются письменно, а затем озвучиваются, поэтому такая устная речь обладает многими чертами письменной: подготовленностью, полнотой и правильностью, но при этом она сохраняет такие достоинства устной, как звуковая выразительность, мимика и жесты.

  Речь существует также в форме монолога или диалога. Монолог – это речь одного лица, адресованная многим слушателям (реже одному). Это развернутый вид речи, обычно заранее подготовленный. Он имеет определенный замысел и композицию, обладает относительной законченностью (доклад, лекция, выступление на собрании и т. д.).

Монолог мало зависит  от ситуации, от условий; обычно он не поддерживается и не направляется вопросами слушателей.

  Диалог –  это разговор двух или нескольких  лиц. Он связан с обстановкой, в которой протекает речь. Каждая новая реплика в диалоге опирается на предыдущие. В диалоге важную роль играют жесты, мимика, указания на окружающие предметы, обращения, междометия, интонация. 
 

Исконно русские слова, старославянизмы, иноязычные слова. 

  Словарный  состав русского языка состоит  из различных лексических пластов  (групп слов). Это словарное богатство  сложилось в результате исторического  развития русского языка. Основную  часть лексики русского языка  составляют исконно русские слова, например: рожь, корова, снег, ветер, город, деревня, молотьба, молодой, хороший и другие. Многие из них существуют в русском языке уже столетия, от многих образовалось громадное количество производных слов, например: лес - лесной, лесник, лесничий, лесистый, перелесок; дело - делать, дельный, деловой, поддельный, сдельщина и другие.

  Значительное  место в лексике русского языка  занимают старославянизмы-слова, вошедшие  в русский язык из старославянского языка. Старославянский язык (по происхождению древнеболгарский) получил широкое распространение в древней Руси, так как был в значительной степени понятен русским людям и усвоение его не представляло больших трудностей. Он способствовал обогащению словарного состава русского языка. Так, например, из старославянского вошли в русский язык слова с неполногласными сочетаниями: сладкий (русск. - солод), враг (русск. - ворог), слова, где имеется чередование д с жд,  или т с щ: ведать - невежда, (русск. - невежа, чередование д с ж), возвратить -возвращу, (русск. - во ротить во рочу, чередование т с ч). Из старославянского языка вошли в русский некоторые приставки и суффиксы, например: пре-, чрез-, из-, низ- (превосходный, чрезвычайный, низвергать, изгнать); -ущ-, -ющ-, -ащ-, -ящ- (могущий, поющий, лежащий, кипящий); -тель, -стви-е, тай (учитель, бедствие, глашатай). 

Разновидности лексики литературной речи.

Структура языка. 

  Язык – сложное явление. Русский национальный язык, являющийся объектом изучения науки о языке, как достояние народа существует в нескольких формах. Литературный язык обслуживает все области нашей жизни: бытовое общение, науку и технику, делопроизводство и т.д. В зависимости от сферы применения выделяется несколько разновидностей литературной речи, в частности разговорно-бытовая речь, научная, публицистическая, деловая. Многие слова русского литературного языка употребляются во всех разновидностях литературной речи (это так называемая общелитературная лексика) например: ветер, весна, газета, картофель, чистый, старый, жить, идти, сегодня, хорошо, один, я, мы и т.д.

  На фоне  этого огромного пласта современных  общелитературных, широкоупотребительных  слов, составляющих основу любой  из разновидностей речи, можно  указать слова, более ограниченные  по своему использованию.

  Так, в  повседневном устном общении нередко употребляются разговорно-бытовые слова, которые придают речи непринужденный характер, например: картошка (общелитературное - картофель), окошко (общелитературное – окно), мешкать (медлить), малость (немного), хворать (болеть).

  Часть лексики устной речи составляют так называемые просторечия, например: околпачить (обмануть), оттяпать (отрубить), блажить (поступать своенравно) и т.  п. Эти слова заключают в себе оттенок грубости, резкости и часто нежелательны даже в обычной беседе.

  В лексике научной речи значительную роль играют термины – слова с точно определенным значением. В каждой отрасли науки применяются особые термины, например: катет, гипотенуза, морфология, подлежащее, этил и т.д. В качестве терминов выступают как русские, так и иноязычные слова. Без знания терминов специальной лексики трудно понимать многие научно-популярные книги, статьи.

  В публицистике  широко используются слова и  обороты речи, окрашенные эмоциями  сочувствия, торжественности, иронии, негодования, употребляются всякого рода фразеологические сочетания, пословицы, поговорки, цитаты.

  В официально-деловой речи (законах, постановлениях, протоколах и т. п.) употребляются особые слова и словосочетания: указ, мандат, истец, полномочный представитель, возбудить дело, привлечь к ответственности и т. д.

  Иногда в деловых документах встречаются устаревшие слова и словосочетания, канцелярские шаблоны, являющиеся наследием запутанного, витиеватого слога дореволюционных казенных бумаг, например: нижеподписавшийся, таковые, сие дано в том и т. д. Естественно, что  таких канцеляризмов надо избегать, и они уже не используются в современном русском языке.

  Таким образом,  лексика каждой из рассмотренных  разновидностей литературной речи отличается большим своеобразием. Поэтому при выборе слова надо учитывать не только его значение, но и возможность употребления этого слова надо учитывать не только его значение, но и возможность употребления этого слова в той или иной разновидности речи, чтобы не допустить смешения стилей, не сделать стилистической ошибки.

  Совершенно  особое место занимает язык  произведений художественной литературы. Художники слова используют в стилистических целях, для достижения большей выразительности и убедительности все разнообразие нашей речи.

  Наряду с  общелитературными словами писатели  используют иногда слова, свойственные  лишь жителям определенной местности, носителям того или иного диалекта (местного говора). Диалектные слова находятся за пределами литературного языка, употребление их в устной и письменной речи вместо общелитературных слов нарушает нормы литературного языка, и этого нужно избегать. Однако в языке художественной литературы диалектизмы обычно используются с особыми стилистическими целями: автор стремится дать более выразительную характеристику героя, вызвать у читателя более яркие представления о том месте, где развивается действие. Так, умелым использованием диалектов отличается яркий и самобытный язык М. А. Шолохова. Рисуя в романах «Тихий Дон», «Поднятая целина» жизнь донского казачества, автор вместо слова изба или хата употребляет слово курень; место на дворе, огороженное для скота, называет базом, приусадебную рощицу - левадой и т.д., например: «…Из труб куреней по утрам строевым лесом высятся прямые оранжевые стволы дыма…» - («Поднятая целина».)

  Некоторые  диалекты, становясь общеупотребительными, постепенно входят в литературный  язык, обогащая его. Примерами  могут служить слова земляника,  вспышка, щупальце, неуклюжий и  другие, вошедшие в литературную речь из местных говоров.

  Диалекты – (территориальные), просторечия (речь неграмотных или не достаточно грамотных слоев городского населения), жаргоны (речь отдельных профессиональных, социальных групп с целью языкового обособления) – это не литературный язык.

  Всякий современный развитой язык предполагает наличие территориальных диалектов, которые представляют собой наиболее архаичные и естественные формы языкового существования. Диалект (от греч. dialektos – разговор, говор, наречие). Это разновидность языка, являющаяся средством общения коллектива, объединенного территориально и социально, в частности, профессионально. Существуют так же социальные диалекты – это средство общения коллектива, объединенного профессионально или социально. Например, язык студентов, школьников, спортсменов, охотников и другие.

  Диалекты  русского языка складывались  как устойчивые территориальные  образования в достаточно ранний  период – период феодальной раздробленности. В 20 веке в связи с ростом образования, развития радио, телевидения увеличивается влияние литературного языка и активируется процесс деградации диалектов.

  Территориальные  диалекты, в отличие от литературного  языка, ограничены территориально  и функционально, существуют только  в устной форме, служат для обиходно-бытового общения (среди односельчан, в крестьянской семье). От жаргонов, просторечия они отличаются тем, что имеют характерный для каждого диалекта набор фонетических, грамматических, лексических различий. Вот, например, что пишет В.И. Даль о донском диалекте: «Говор на а; г перед гласною обращается в придыхание; окончание 3 лица глагола мягкое. У донцов есть особые слова, как, например: дротик – копье, пропасть – отлучиться, полоса – сабля, и много хорошо составленных речений, по своему ремеслу, отчасти принятых впоследствии в военном языке. Например: скрасть караулы, добыть языка, стоять на слуху, пойти или наступить лавой; побежка лошади вместо аллюр, опознаться вместо чересчур нерусского: ориентироваться».

  Изучение  диалектов представляет интерес:

  - с исторической точки зрения: диалекты хранят архаические черты, литературным языком не отраженные;

  - с точки зрения формирования литературного языка: на базе какого основного диалекта и затем общенародного языка складывался литературный язык, какие черты других диалектов заимствует, как влияет в дальнейшем литературный язык на диалекты и как диалекты влияют на литературный язык.

  Просторечие – одна из форм национального русского языка, которая не имеет собственных признаков системной организации и характеризуется набором языковых форм, нарушающих формы литературного языка. Такое нарушение формы носители просторечия не осознают, они не улавливают, не понимают различия между не литературным и литературными формами. Просторечие свойственно литературной городской разговорной речи, используется в литературном языке как стилистическое средство для придания речи специфического оттенка. От территориальных диалектов просторечие отличается отсутствием отчетливой локальной закрепленности его особенностей, от жаргонов – тем, что эти особенности не осознаются его носителями как ненормативные.

  Просторечиями  считаются:

  - в фонетике: шофер, положить, приговор; ридикулит, колидор, резетка, друшлаг;

  - в морфологии: мой мозоль, с повидлой, делов, на пляжу, шофера, без пальта, бежат, ляжь, ложи;

  - в лексике: подстамент вместо постамент, полуклиника вместо поликлиника.

  Изменения  в образовании форм сравнительной  и превосходной степени: красившее.

  Источники  просторечия – местные диалекты, устаревшая форма, смешение разных языковых единиц.

  В произведениях  художественной литературы может  встретиться лексика жаргонная и арготическая (арго). Жаргонные и арготические слова являются вторым наименованием явлений, уже имеющих общепринятое литературное название, например: буза вместо беспорядок, шамать вместо есть. Жаргонные и арготические слова составляют ничтожный процент по отношению к лексике общенародного языка. Они засоряют язык. Против проникновения в нашу речь жаргонной лексики советская общественность всегда вела борьбу. Горячим борцом за правильность и чистоту русского литературного языка был А. М. Горький. В «Открытом письме А. С. Серафимовичу» он писал: «Нам нужно вспомнить, как относился к языка Владимир Ленин. Необходима беспощадная борьба за очищение литературы от словесного хлама, борьба за простоту и ясность нашего языка, за честную технику, без которой невозможна четкая идеология».

  Следовательно,  для того, чтобы наша речь была  богатая, развитая, правильная и  яркая, надо, с одной стороны,  все время работать над обогащением и уточнением своего словаря, а с другой стороны, необходимо бороться против проникновения в нашу речь слов жаргонных, вульгарных, «словесного хлама».

  Жаргон (от франц. Jargon) – речь социальных и профессиональных групп людей, объединенных общностью занятий, интересов, социального положения и т.п. Для жаргона характерно наличие специфической лексики и фразеологии. В отличие от территориальных диалектов он не имеет свойственных только ему фонетических и грамматических особенностей. Существуют жаргоны музыкантов, актеров, студентов, спортсменов, охотников и др.

  Иногда как синоним к слову жаргон используется слово арго. «В строго терминологическом смысле арго – это речь низов общества, деклассированных групп и уголовного мира: нищих, воров и мошенников, картежных шулеров и т.п. (возникшие в этой среде арготизмы блат, блатная музыка, феня). Арго старых торговцев-ходебщиков (офеней-коробейщиков), ремесленников-отходников (шаповалов, жестянщиков, портных, шорников, шерстобитов и др.) называют условными, или тайными, языками».

  Интересное  описание некоторых условных (искусственных  языков) находим у В.И. Даля:

  Столичные,  особенно питерские, мошенники,  карманники и воры различного  промысла, известные под именами  мазуриков, изобрели свой язык, впрочем, весьма ограниченный и относящийся исключительно до воровства. Есть слова, общие с офенским языком: клёвый – хороший, жулик – нож, лепень – платок, ширман – карман, пропулить – продать, но их не много, больше своих: бутырь – городовой, фараон – будочник, стрела – казак, канна – кабан, камышовка – лом, мальчишка – долото. Этим языком, который называется у них байковым, или попросту музыкой, говорят также все торговцы Апраксина двора, как надо полагать, по связям своим и по роду ремесла. Знать музыку – знать язык этот; ходить по музыке – заниматься воровским ремеслом. 

  Затем В. И. Даль приводит разговор на таком «тайном» языке и дает его перевод:

  - Что стырил? Срубил шмель да выначил с  куржаную лоханку. Стрема, каплюжник.  А ты? Угнал скамейку да проначил до веснухи.

  - Что украл?  Вытащил кошелек да серебряную  табакерку. Чу, полицейский. А ты? Украл лошадь, да променял на часы.

  Не знание  различных форм национального языка, неумение перейти на ту форму, которую использует собеседник, создает речевой дискомфорт, затрудняет понимание говорящими друг друга. Так, Д. Лукин в статье «На

каком языке  они говорят?» пишет:

 Захожу в  один из многочисленных московских  государственных…

  Преподаватели,  студенты – все такие важные…  Одна студентка (лица не разобрать: только пудра, помада и тушь) говорит подруге:

  - Я чисто,  на первую пару забила. Лажа  все это! Он опять пургу гнал…

    Подхожу, спрашиваю: нельзя ли по-русски? У девушки к счастью, было хорошее настроение, и я не «отлетел» на сто метров, она меня не «отбрила», а «стрельнув птичку» у подруги, положила сигарету в сумку и ответила:

  - А что,  разве можно говорить нормально,  живя в ненормальном обществе? <…> С родителями я нормально  говорю, а то они уроются и  не фига не въедут. (Лит. Газ. 27.01.99).

В приведенном  отрывке представлены жаргон и литературный язык. В романе М.А. Шолохова «Тихий Дон» герои говорят на диалекте:

Григорий, посапывая, стянул с подвески будничные шаровары, вобрал их в белые шерстяные чулки  и долго надевал чирик, выправляя подвернувшийся задник.