Глобальные проблемы современности. 38

                                              СОДЕРЖИНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ……………………………………….……………………3 

1.ГЛОБАЛИЗАЦИЯ КАК РЕАЛЬНОСТЬ СОВРЕМЕННОГО МИРА………………………………………….......................................5

1.1 КОНЦЕПЦИИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ.....……...……………………..5

1.2 ГЛОБАЛИЗАЦИЯ В ПОЛИТИКЕ………………………………..9 

2. ГЛОБАЛЬНЫЕ  ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА……………….17

2.1 ПОНЯТИЕ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ………………………..17

2.2 ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ…………...18 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………23 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ………………...25 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       ВВЕДЕНИЕ 

     В наше время, сложно найти проблему общественного  развития, которая привлекала бы к  себе столько внимания ученых-экономистов, политологов, социологов, историков  и т.п. – как глобализация и  глобальные проблемы.

     Корни их уходят далеко в прошлое. Однако сама глобализация и глобальные проблемы – феномен ХХ века. Начина с шестидесятых годов ХХ века информационные технологии, средства связи и транспорта, которые  были созданы в конце Второй мировой  войны, приобретают всё большее  значение в обеспечении роста  производительности труда. Они открыли  большой резерв для увеличения рентабельности инвестиций, в особенности для  массового производства. В относительно отсталых секторах экономики новые  технологии оказались применимыми  и полезными в существенно  меньшей степени, а их массовое внедрение  слишком дорого или неэффективно.

     Глобализация – один из наиболее модных концептов современного социального теоретизирования, обсуждение которого вышло далеко за пределы научного дискурса. Современные представления о глобализации во многом опираются на теорию миро-системы, разработанную И. Уоллерстайном. Полностью реализованное глобальное общество – это общество, в котором географические барьеры и политические границы ни от чего не ограждают. Немецкий социолог Ульрих Бек отмечает, что Глобализация привела к тому, что мы давно уже живем обществе, где представление о замкнутых пространствах превратилось в фикцию. Ни одна страна или группа стран не может отгородиться друг от друга [7, c. 10 – 11].

     Глобальные  проблемы - Глобальные проблемы (франц. g1оbа1 - всеобщий, от лат. g1оbus (terrae) - земной шар) представляют собой совокупность проблем человечества, от решения которых зависит социальный прогресс и сохранение цивилизации: предотвращение мировой термоядерной войны и обеспечение мирных условий для развития всех народов; предотвращение катастрофического загрязнения окружающей среды, в том числе атмосферы, мирового океана и т.д [7, c. 11].

     Целью рефарата является: раскрытие сущности и особенностей глобализации, глобальных проблем человечества и их влияние на современное общество.

     Задачи:

     - Рассмотреть основные подходы  к анализу процесса глобализации.

     - Раскрыть основные черты процесса  глобализации.

     - Выявить последствия развития  процессов глобализации.

     - Рассмотреть основные глобальные  проблемы человечества.

     - Выявить возможные способы решения  глобальных проблем.

      Объектом  работы является глобализация, как  концепция развития общества и глобальные проблемы. Предметом – особенности  и тенденции развития глобализации как социального процесса и факторы определяющие его эволюцию, основные виды глобальных проблем современности. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.ГЛОБАЛИЗАЦИЯ КАК РЕАЛЬНОСТЬ СОВРЕМЕННОГО МИРА 

1.1 Концепции глобализации

     Иммануил Морис Валлерстайн (родился 28 сентября 1930 года) - американский социолог, представитель неомарксистского направления в теории международных отношений, один из создателей мир-системной теории. Закончил Колумбийский университет (Columbia University) со степенью доктора социологии (1959 г.). Работал в Колумбийском университете (1958-1971), Университете Мак-Гила (1971-1976, McGill University), Бингемтонском университете (1976-1999, Binghamton University). С 1976 по 2005 год руководил организованным им Центром Фернана Броделя по изучению экономик, исторических систем и цивилизаций при Бингемтонском университете (Fernand Brodel Center for the Study of Economies, Historical Systems and Civilizations). В 1994-1998 гг. был президентом Международной социологической ассоциации (International Sociological Association). С 2000 года И. Валлерстайн - старший научный сотрудник Йельского университета (Yale University) [5].

     Именно  с именем этого ученого связывают  начало осмысления процесса глобализации в политической сфере.

     В центре внимания И. Валлерстайна - современная или капиталистическая мир-система (мир-системы - это культурно разнородные социальные системы), которая относится к типу "мир-экономики". Формирование мировой капиталистической экономики, по мнению этого ученого, начинается с ХVI столетия. При этом решающую роль сыграли особенности экономического развития Западной Европы, позволившие ей стать ядром мировой капиталистической системы.

     Современная мир-система подчинена закону неограниченного накопления капитала. Ядро капиталистической мир-системы характеризуется концентрацией капитала и высококвалифицированной и образованной рабочей силы, высокотехнологичных производств, интенсивной торговлей, высоким уровнем развития науки и образования, развитой социальной дифференциацией и разделением труда, наличием мощного государства и бюрократии. Для периферии характерны низкая концентрация капиталов, производство сырья, полуфабрикатов и потребительских товаров, низкоразвитое разделение труда, слабое государство. В конце ХХ века Россия находилась в положении полупериферии [6, с. 168].

     Заметное  внимание в концепции Валлерстайна уделяется межгосударственным отношениям, складывающимся в рамках миросистемы. В течении сравнительно непродолжительного времени одно из государств может находиться в положении гегемонии. Это означает, что данное государство обладает явными преимуществами перед своими соперниками как в экономической, так и в военной сфере.

     Валлерстайн предсказывает крах мировой капиталистической экономики в первой половине ХXI века. И на это есть несколько причин:

1. "Истощение  мирового фонда доступного дешевого  труда";

2. Истощение  ресурсов современной мир-системы детерминировано "сжатием средних страт";

3. Экологический  кризис, подывающий экономику;

4. Демографический  разрыв между странами Севера  и Юга.

 Мир-системная модель Валлерстайна позволяет осмыслить как объективный процесс глобализации, так и отчасти либеральную глобализацию. Она объясняет различия уровня жизни населения различных стран. В то же время политический пафос этой концепции вселяет надежду противникам либеральной глобализации (и гегемонии США), как явления, которое в будущем исчерпает себя [6, c.170].

     Собственно  дискурс глобализации в социологии связан с именем Роланда Робертсона, когда в 1980-х, он стал разрабатывать и популяризировать это понятие.

В глобализации Робертсоном выявляются две направленности: глобальная институционализация жизненного мира и локализация глобальности.

Глобальная институционализация  жизненного мира явно толкуется как  организация повседневных локальных  взаимодействий и социализация непосредственным(минующим национально-государственный уровень) взаимодействием макроструктур мирового порядка. Макроструктурирование мирового порядка(системы взаимозависимости обществ, существующих в рамках национальных государств) происходит, по мысли Робертсона, под действием трёх факторов: экспансия капитализма, западный империализм, развитие глобальной системы масс-медиа. Для жизненного мира индивидов и локальных сообществ совокупное действие трёх факторов оборачивается экспансией "общечеловеческих ценностей", распространением стандартных символов, эстетических и поведенческих образцов глобальными сетями СМИ и ТНК [6, с. 15]

     Вторая  направленность глобализации в модели Робертсона - локализация глобальности, призвана отразить тенденцию становления глобального не "сверху", а "снизу", то есть через локальное - через превращение взаимодействия с представителями иных государств и культур в рутинную практику, через включение в повседневную жизнь элементов инонациональных, "экзотических" локальных культур. В мультикультуральных локальных сообществах категории "международные отношения", "столкновение цивилизаций", "транснациональная корпорация" оказываются практически категориями взаимодействия. В этом случае термин "глобальное" означает не только "интернациональное", но и "субнациональное", и даже "локальное" в той степени, в какой последнее глобализует - превращает повседневную жизнь людей в переживание глобального. Чтобы подчеркнуть двухуровневость глобализации, Робертсон даже вводит специальный термин: "глокализация" [6, c. 17].

Глоболокализм – термин «глоболокализм», впервые введенный в научное употребление на 12-м Всемирном социологическом конгрессе в Мадриде (1990 г.), подчеркивает необходимость учета (при рассмотрении глобальных процессов) изменений, происходящих в конкретных локальных контекстах, связи между локальным и глобальным. Ср.: известная формула «think globally, act locally» («мысли глобально, действуй локально») [7, c. 11].

     Теория  Робертсона предлагает модель глобализации, существенно отличающуюся от моделей глобальной системы по степени адекватности наблюдаемым тенденциям. Модель Робертсона позволяет концептуализировать глобализацию не только как структурное изменение, но и как изменения в умонастроениях и межиндивидуальных взаимодействиях. Кроме того, в понятии глобализации Робертсона интегрированна возможность существования оппозиции, действующей глобально и ,таким образом, одновременно использующей и отрицающей глобализацию. Термин «глобальное» у Робертсона означает не только «интернациональное» и «транснациальное», но и «транскультурное» и «транслокальное». Понятие глобального охватывает все пространство социального, глобальное и локальное соотносительны и неразделимы. Поэтому эту модель глобализации можно назвать моделью глобальной социальности [6, c. 19].

Следующим теоретиком, кто рассматривал этот феномен был  Ульрих Бек.

     Ульрих  Бек родился в 1944 г. В 1966 г. он поступил сначала на юридический факультет  Фрайбургского университета, однако вскоре перешел в Мюнхенский, где изучал философию, социологию, психологию и где в 1972 г. блестяще защитил свою первую диссертацию. После этого Бек работал в исследовательском подразделении университета, при кафедре известного специалиста по социологии труда и социальной структуры К. М. Больте.

     В 1978 г. он стал ассистентом этой кафедры, а еще через год защитил  вторую диссертацию, получил право  на самостоятельное преподавание и  почти сразу же - приглашение на кафедру социологии сначала в  университет Гогенгейма, а вслед за тем - в куда более престижный и знаменитый Мюнстерский университет. Здесь, вместе с одним из самых влиятельных немецких социологов Х. Гартманом он приступил к изданию журнала "Soziale Welt" ("Социальный мир"), а в 1982 г. стал его ответственным редактором [8].

     В 1981 г. Бек принимает предложение  занять профессорское место в  Бамберге, в 1989 г. - в Эссене, наконец, в 1992 г. он возвращается в Мюнхен, теперь уже профессором, директором Социологического института Мюнхенского университета. В настоящее время Бек преподает также в Лондонской Школе Экономики. В 1996 г. университет г. Юваскюле (Финляндия) присудил ему почетную докторскую степень. В этом же году он был отмечен премией за заслуги в области культуры Мюнхена, а в 1997 г. - наградой Германо-Британского Форума [8].

     Областью  интересов Бека была сначала социология труда и социология профессий. Постепенно центр тяжести его исследований сместился сначала к проблемам  неравенства, затем - экологии и, наконец, - современности. Именно исследования в области экологии и по теории модерна вывели Бека на проблематику общества риска, и уже отсюда он перешел  к тому широкому кругу проблем, включая, разумеется, и одну из самых звучных  и актуальных ныне тем - "глобализацию", - сильная и оригинальная разработка которых сделала его одним  из самых интересных современных  социологов. Ключевой, важнейшей публикацией  Бека является "Общество риска".У. Бек предпринял попытку проанализировать концепции глобализации. Прежде всего Бек проводит различие между глобализмом, глобальностью и глобализацией. Под глобализмом он понимает неолиберальную идеологию господства мирового рынка. Глобальность означает возникновение мирового общества, в рамках которого ни одна страна или группа стран не может существовать обособленно. Наконец, глобализация представляет собой процесс формирования транснациональных социальных связей [6, c. 45].

 Характеризуя  различные концепции глобализации, Бек выделяет 2 основных подхода.  Некоторые исследователи стремятся  выявить одну доминирующую логику  глобализации. В качестве таковой  чаще всего рассматривается развитие  мировой капиталистической системы  (например, концепция Валлерстайна), хотя центральная роль может отводится политическим либо культурным процессам (например, концепция Робертсона). С другой стороны, существует точка зрения, которую разделяет и сам Бек, что глобализация определяется несколькими различными факторами. Бек пишет: "рядом друг с другом существуют различные собственные логики экологической, культурной, экономической, политической и общественно-гражданской глобализации, несводимые друг к другу и не копирующие друг друга, а поддающиеся расшифровке и пониманию только с учетом их взаимозависимостей" [9, с. 26].

      Резюмируя выводы изложенных концепций, можно  сказать, что глобализация подразумевает  следующие изменения:

- кризис национального  государства; 

- формирование  сетевого общества (без центра), где  социальные связиосуществляются неиерархически;

  - различные "ответы" культур на "американизацию";

  - формирование транснациональных социальных связей;

  - осознание людьми единства мира;

  - манипулирование символами и значениями для достижения социально значимых целей.

     Кроме того, как отмечает Бек, существует международное неравенство в  распределении риска. Экономически развитые страны Запада все в большей  степени переводят наиболее опасные  промышленные производства в бедные развивающиеся страны. Но, как полагает Бек, в условиях мировой экономической  интеграции возникает так называемый эффект бумеранга, то есть страны Запада оказываются не в состоянии полностью  оградить себя от последствий экологических  катастроф в других регионах мира [9, c. 58].

       И в конечном итоге, как утверждает  Бек, общество риска не признает  национальных границ, оно становится  действительно всемирным, глобальным. Решение экологических проблем  возможно лишь в результате  международных переговоров и  соглашений. Но с точки зрения  Бека, в мире еще не сложились  политические условия, которые  способствовали бы преодолению  экологической угрозы. И основные  надежды Бек связывает с формированием  новой политической культуры, ростом  активности и политического влияния  новых социальных движений. 
 

1.2 Глобализация в  политике 

     Глобальная  политика меняет традиционные представления  о различиях между внутренней и внешней, внутригосударственной  и международной, территориальной  и не территориальной политикой. Политические решения и действия в одной части мира быстро отражаются во всем остальном мире. Центры политического  действия и принятия решений могут, благодаря современным средствам  коммуникации, превращаться в сложные  системы совместного принятия решений  и политического взаимодействия.[1]

     Глобализация  политических рынков выражается прежде всего в расширении круга экономических  субъектов, на запросы которых вынуждены  реагировать как национальные правительства, так и международные организации. Применительно к национальным государствам уже не приходится говорить об исключительной “национальной” или “территориальной”  принадлежности экономических субъектов, интересы которых принимают во внимание правительства. В широком смысле речь идет о том, что круг источников политической поддержки правительства (а значит, и субъектов, в чьих интересах формируется экономическая  политика) выходит за рамки территориально-государственных  границ. Применительно же к международным  экономическим организациям политическая глобализация означает появление многочисленных новых “игроков” мирохозяйственной  системы (в первую очередь ТНК  и неправительственных организаций), влияние которых по ряду параметров сравнимо с влиянием национальных правительств.[1]

     Конкуренция за власть в межгосударственной системе  не требует особого культурного  консенсуса между странами. Соответственно возник такой феномен, как “глобальное  правление” (“global governance”). Он означает развитие специализированных международных организаций. Примерами таких организаций являются[1] : ООН и Европейский союз.

     Система Организации Объединенных Наций (далее  ООН) в ее современном виде складывалась на протяжении длительного времени. Система ООН зародилась более 100 лет назад как механизм управления мировым сообществом. В середине девятнадцатого столетия появились  первые международные межправительственные организации. Появление этих организаций  было вызвано двумя взаимоисключающими причинами. Во-первых, образованием в  результате буржуазно-демократических  революций, стремящихся суверенных государств, стремящихся к национальное независимости, и, во-вторых, успехами научно-технической революции, породившими  тенденцию к взаимозависимости  и взаимосвязанности государств [2].

     Как известно, лозунг неотъемлемости и  незыблемости суверенитета народа и  государства был одним из наиболее значимых во времена буржуазно-демократических  революций во многих европейских  странах. Новый правящий класс стремился  закрепить свое господство при помощи сильного, независимого государства. В  то же время развитие рыночных отношений  стимулировало ускорение научно-технического прогресса, в том числе в сфере  орудий производства.

     Научно-технический  прогресс, в свою очередь, привел к  тому, что интеграционные процессы проникли в экономику всех развитых стран Европы и вызвали всестороннюю связь наций друг с другом. Желание  развиваться в рамках суверенного  государства и невозможность  делать это без широкого сотрудничества с другими независимыми государствами - и привела к появлению такой  формы межгосударственных взаимосвязей, как международные межправительственные организации [2].

     Вначале, главной целью межгосударственного  сотрудничества в рамках международных  организаций можно было считать  контроль над интеграционными процессами. На первом этапе за межправительственными  организациями закреплялась скорее техническо-организационная, чем политическая функция. Они были призваны развивать  интеграционные тенденции с целью  вовлечения государств-членов. Обычная  сфера сотрудничества  - связь, транспорт, отношения с колониями.

     Вопрос  о возникновении первой международной  организации до сих пор остается спорным. Правоведы-международники чаще всего называют таковой Центральную  комиссию судоходства по Рейну, возникшую  в 1815 году. Кроме европейских и  американских комиссий по международным  рекам, характеризующихся строго специальной  компетенцией, в 19 веке создавались  так называемые квазиколониальные организации, такие как например Западный Ириан, который просуществовал недолго, а также административные союзы [2].

     Именно  административные союзы оказались  наиболее подходящей формой развития межправительственных организаций. По образу и подобию административных союзов, главной задачей которых  было сотрудничество государств в специальных  областях, межправительственные организации  развивались в течении целого века.

     Начало  двадцатого столетия ознаменовало конец  спокойного развития многих государств. Противоречия присущие началу развития капитализма  породили мировую войну. Первая мировая война не только задержала  развитие международных организаций, но и привела к роспуску многих из них. В то же время осознание  губительности мировых войн для  всей человеческой цивилизации оказало  воздействие на на появление проектов создания международных организаций политической ориентации в целях предотвращения войн.[2]

     Идея  создания глобальной межправительственной организации для предотвращения войн и поддержания мира занимала умы человечества с давних пор.

     Один  из таких проектов лег в основу Лиги Наций (1919) так и не ставшей  эффективным инструментом  политического  и международного сотрудничества.

     В целом за время от первой до второй мировой войны разработка проблем  организации международного мира и  безопасности двигалась весьма медленно.

     Вторая  мировая война в силу ее масштабов, методов террора, применяемых фашистскими  армиями, дала мощный толчок правительственной  и общественной инициативе по организации  мира и безопасности [2].

     На  правительственном уровне впорос создания организации международной безопасности возник, по сути дела, с первых дней войны.

     Название  Объединенные Нации, предложенное президентом  Соединенных Штатов Франклином Рузвельтом, было впервые использовано в Декларации Объединенных Наций 1 января 1942 г., когда  во время Второй мировой войны  представители 26 государств обязались  от имени своих правительств продолжать совместную борьбу против стран нацистского  блока [3].

25 апреля 1945 г.  представители 50 стран собрались  в Сан-Франциско на Конференции  Объединенных Наций по созданию  международной организации, чтобы  разработать Устав ООН [3].

     На  повестке дня Конференции стояли предложения, выработанные представителями  Китая, Советского Союза, Великобритании и Соединенных Штатов в "Думбартон-Оуксе", на основе которых делегаты должны были выработать Устав, приемлемый для всех государств.

25 июня 1945 г. Устав  из 111 статей был единогласно принят.

Устав был подписан 26 июня 1945 г. представителями 50 стран. Польша, не представленная на Конференции, подписала  его позднее, и стала 51-м государством-основателем [3].

     ООН официально существует с 24 октября 1945 г. - к этому дню Устав был  ратифицирован Китаем, Францией, Советским  Союзом, Великобританией, Соединенными Штатами и большинством других подписавших  его государств. 24 октября ежегодно отмечается как День Организации  Объединенных Наций.

     В преамбуле Устава говорится о  решимости народов Объединенных Наций "избавить грядущие поколения  от бедствий войны".

     Целями  ООН, закрепленными в ее Уставе, являются поддержание международного мира и  безопасности, предотвращение и устранение угрозы миру, и подавление актов  агрессии, улаживание или разрешение мирными средствами международных споров, развитие дружественных отношений между нациями на основе уважения принципа равноправия и самоопределения народов; осуществление международного сотрудничества в экономических, социальных, культурных и гуманитарных областях, поощрение и развитие уважения к правам человека и основным свободам для всех, без различия расы, пола, языка и религии.

Члены ООН обязались  действовать в соответствии со следующими принципами: суверенное равенство государств; разрешение международных споров мирными  средствами; отказ в международных  отношениях от угрозы силой или ее применение против территориальной  неприкосновенности или политической независимости любого государства [3].

     В 1951 ФРГ, Бельгия, Нидерланды, Люксембург, Франция, Италия создали Европейское  объединение угля и стали (ECSC —  European Coal and Steel Community), целью которого стало объединение европейских ресурсов по производству стали и угля, которое, по мысли его создателей, должно было предотвратить очередную войну в Европе. Великобритания отказалась участвовать в этой организации по соображениям национального суверенитета.С целью углубления экономической интеграции те же шесть государств в 1957 учредили Европейское экономическое сообщество (ЕЭС, Общий рынок) (EEC — European Economic Community) и Европейское сообщество по атомной энергии (Euratom — European Atomic Energy Community). ЕЭС был создан в первую очередь как таможенный союз шести государств, призванный обеспечить свободу перемещения товаров, услуг, капиталов и людей. Евратом должен был способствовать объединению мирных ядерных ресурсов этих государств. Самым важным из этих трёх европейских сообществ являлось Европейское экономическое сообщество, так что позднее (в 1990-е годы) оно стало именоваться просто Европейским сообществом (EC — European Community). ЕЭС было учреждён Римским договором 1957 года, который вступил в силу 1 января 1958. В 1959 членами ЕЭС был создан Европейский парламент — представительный консультативный, а позднее и законодательный орган [4].

     Формирование  Европейского союза происходило  в несколько этапов:

В 1951 году подписан Парижский договор (вступил в  силу в 1952 г.). Создается Европейское  объединение угля и стали. Инициаторами являлись французы. Таким образом  они пытались поставить под контроль тяжелую промышленность Германии, чтобы  с одной стороны, интегрировать  ее в европейское сообщество, а  с другой не допустить угрозы с  ее стороны. В рамках этой системы  создается система руководящих  органов в Европе. Применяется  система сдержек и противовесов, чтобы удержать баланс между европейскими и национальными интересами. Крупные Европейские государства воспринимают европейское сообщество как инструмент власти (особенно Франция), Германия воспринимает Европейский союз как средство политической интеграции. Мелкие государства ищут у Европейского союза поддержку. Одновременно делались попытки распространения интеграции и на военно-политическую сферу (например, попытка создания европейской армии в рамках НАТО). Проект об армии предложен в 1950 г. генералом Плевеном, но был отклонен. В результате создан лишь специальный корпус вооружения [4].