Горизонтальная и вертикальная структура общественной организации

Содержание

Введение ……………………………………………………………………3

1. Общество. Статусы и  роли…………………………………………….3

2. Горизонтальная структура  общественной организации…………..7

2.1. Социальная структура……………………………………….7

                2.2. Социальные группы…………………………………………..9

2.3. Социальный институт………………………………………13

3. Вертикальная структура  общественной организации……………15

3.1. Социальная стратификация……………………………….15

3.2.  Вертикальная структура  общественной организации…17

3.3. Социальная стратификация  российского общества  …..19

Заключение………………………………………………………………..22

Список используемой литературы ……………………………………23

Введение.

В рамках данной работы мы попробуем  выяснить, что же представляет собой  человеческое общество, положение человека в нем, его позиция (или статус) и роль. Наибольший интерес представляет упорядочение отношений между категориями людей и критерии их разделения. Изучая сложные взаимоотношения между людьми, между человеком и обществом, различия между обществами, социология дает ответ о причинах различия между людьми, как составляющими общества.

Социологи не признают идеи, что люди равны между собой, доходы одних  измеряются семизначным числом, тогда  как другие существуют на государственные  пособия. Некоторые общественные классы обладают большей властью, чем другие, различие в уровне власти может ощущаться как между обществами (например, Сомали и Швеция), так и в рамках самого общества (бизнесмены и бездомные). Различия основываются также на этнической принадлежности, особенностях полов, возрасте и религии.

Рассмотреть эти различия, уяснить  их причины и закономерности и  является целью данной работы.

1. Общество. Статусы и  роли.

Прежде всего, необходимо определить, что же такое общество, место человека в нем, что представляет собой  структура (вообще и применительно к теме данной работы), как общество структурируется по горизонтали и вертикали.

Итак, начнем с общества. «Общество  – большая самодостаточная …система, возникающая и изменяющаяся в  результате взаимодействий человека…; ее функции и структуры обеспечивают балансируемое удовлетворение противоречивых потребностей, ценностей и интересов субъектов деятельности, входящих в эту систему, а их баланс осуществляется через совокупность социальных процессов».¹

А вот еще одно мнение: «Общество  представляет собой сложнейшую систему, которая распадается на многие и многие взаимопроникающие и взаимодействующие подсистемы – семья, школа, вуз, производственные, национальные, территориальные образования, подсистемы управления и многие другие».²

Таким образом, можно сделать вывод, что общество в целом представляет собой сверхбольшую и сверхсложную систему, состоящую из вложенных друг в друга социальных систем меньшего уровня сложности; совокупность самых разных групп. А каждая группа в свою очередь состоит из  индивидов, и соответственно все общество живет и развивается, изменяется и сохраняет свою культуру только благодаря входящим в него индивидам.

Доказано, что социальная среда  играет решающую роль в превращении  биологического существа в существо общественное. Так, широко известны факты, когда человеческие детеныши были воспитаны животными. Когда их обнаруживали, выяснялось, что они не умеют мыслить, говорить и участвовать в социальном взаимодействии. Возвратившись в человеческое общество, они с трудом усваивали самые элементарные навыки, овладевали устной речью, состоящей из 30 слов. «Изолянты», или феральные люди, так и не научились улыбаться, дружить, абстрактно мыслить и вести беседу и смогли прожить в человеческом обществе не более 10 лет. Вернувшись в общество представителей своего биологического вида, «фералы» не стали полноправными социальными существами, так как социальная среда выпала из процесса социализации на самом раннем этапе. «Фералы» не взаимодействовали с подобными себе и потому остались на уровне животных. Но биологически они тоже люди. Отсюда мы видим существенную смысловую разницу между определениями «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность».

Человек – понятие самое общее, родовое, «...высшая ступень живых организмов на Земле, результат сложной и длительной биологической эволюции…»³.

Индивид – отдельный, конкретный человек, единоличный представитель человеческого рода – его «первокирпичик» (от лат. Induvid – неделимый, конечный). Индивидуальность же определяется как совокупность черт, отличающих одного индивида от другого, причем различия могут самые разнообразные – биохимические, нейрофизиологические, психологические, социальные и др.

Понятие личность вводится для выделения, подчеркивания неприродной («надприродной», социальной) сущности человека и индивида, т.е. акцент делается на социальном начале.⁴

Т.е., для того, чтобы человек  стал личностью с точки зрения социологии он должен пройти определенный путь развития, непременными условиями  которого являются как биологические, генетически заданные предпосылки (человек, как биологический вид), так и наличие, как мы уже выяснили выше, социальной среды, мира человеческой культуры, с которым человек с детства должен взаимодействовать. Личность – это человек общественный – элемент общества, обладающий культурными, экономическими, политическими и социальными свойствами и характеристиками, которые позволяют включать его в определенную социальную группу, в которой каждый человек выступает носителем совокупности социальных статусов и ролей.

Социальный статус – определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей. Статус «учитель» имеет смысл только по отношению к статусу «ученик», но не по отношению к продавцу, пешеходу или инженеру.⁵ Один и

тот же человек может обладать множеством разнообразных статусов, т.к. существует не в одном, а во множестве социумов одновременно.  К примеру, взрослый, здоровый, образованный, успешно занимающийся бизнесом мужчина может действовать  одновременно как:

• Молодой руководитель фирмы (лидер команды);
• Подчиненный по отношению к руководителю более высокого ранга;
• Законопослушный гражданина, налогоплательщик;
• Слушатель курсов иностранных языков;
• Рядовой член домового комитета;
• Водитель, ежедневно находящийся под пристальным контролем сотрудников ГАИ;
• Клиент автосервиса;
• Посетитель тренажерного зала и бассейна;
• Телезритель;
• Член общества охотников и рыболовов, собаковод-любитель;
• Супруг, имеющий жену с властным характером;
• Сын пожилых и далеко нездоровых родителей;
• Отец двоих сыновей и т.д., и т.д.⁶

Таким образом, статусом называется позиция, положение человека в группе или обществе.⁷ Следует особенно подчеркнуть, что ни в какой момент времени ни один человек не существует вне статуса или статусов. Если он покидает одну ячейку, то обязательно оказывается в другой. Вовсе не обязательно, что в данный момент времени у одного человека только один статус. Напротив, их настолько много, что о некоторых мы даже не подозреваем.

Каждый статус реализуется через роль. К примеру, статус университетского профессора включает такие роли, как преподаватель, исследователь, наставник молодежи, консультант промышленных фирм и правительства, администратор, клерк, автор научных статей и др. Наш гипотетический мужчина, приведенный для примера страницей выше, имеет статус «муж» и выполняет роль мужа, имеет статус охотника-рыболова и выполняет соответствующие роли. Правда, он может быть и плохим мужем, но хорошим охотником, и совершенно никудышным рыболовом. В одной и той же позиции люди ведут себя по-разному, т.е. придерживаются разных моделей поведения. Модель поведения в соответствии с формальными правами и обязанностями, закрепленными за данным статусом, называется ролью. А.И. Кравченко называет социальную роль моделью поведения, ориентированной на определенный статус, или шаблонным видом поведения, предписанным конкретному статусу и направленным на выполнение прав и обязанностей⁸. Одни и те же обязанности можно выполнять по-разному, следовательно, у одного статуса может быть много ролей. Итак, у одного человека множество статусов и столько же ролей, и каждая роль выступает в качестве динамической характеристики статуса⁹.

2. Горизонтальная структура  общественной организации.

2.1. Социальная структура.

Итак, мы определили общество, как совокупность разнообразных групп, в свою очередь состоящих из индивидов – носителей социальных статусов и ролей. Теперь целесообразно порассуждать о структуре общества. Под структурой в науке принято понимать совокупность функционально взаимосвязанных элементов, составляющих внутреннее строение объекта. Элементы структуры общества обусловлены различиями людей по полу, возрасту, доходу, образованию, этнической принадлежности, поселению и т.д. Эти различия влияют на характер и содержание потребностей, место и положение в обществе, общественное мнение, политику государства в отношении к определенным группам.

Наиболее общим образом социальная структура может быть определена как черты социального целого (общества или группы в пределах общества), которые имеют определенное постоянство во времени, взаимосвязаны и определяют или обусловливают в значительной степени функционирование этой целостности как таковой и деятельность ее членов. Т.е. понятие социальной структуры выражает идею, что люди формируют социальные отношения, которые не произвольны и случайны, но обладают некоторой регулярностью и постоянством, а социальная жизнь не аморфна, а дифференцирована на социальные группы, позиции и институты, которые являются взаимозависимыми или функционально взаимосвязанными. Социальные действия индивидуумов в группах не являются прямым следствием их желаний и намерений, напротив, индивидуальные предпочтения формируются и ограничиваются социальной средой. Люди не полностью свободны и автономны в выборе своих действий, - они ограничены социальным миром, в котором они живут, и социальными отношениями, в которые они вступают друг с другом.

Социальная структура охватывает размещение всех отношений, зависимостей, взаимодействий между отдельными элементами в социальных системах разного ранга. В качестве элементов выступают социальные институты, социальные группы и общности разных типов. Социальные структуры конкретных обществ образуют социальный организм, в рамках которого и происходит воспроизводство материальных средств существования и самого человека. Основной функцией социального организма является обеспечение вступающим в контакты людям необходимых условий для воспроизводства средств существования и самовоспроизводства.

В число таких условий входят: единство территории, единство экономической жизни, общность языка (или наличие языка, служащего наряду с другими средством общения), единство социальных норм, стереотипов и ценностей, позволяющих группам людей устойчиво взаимодействовать, и т.д. В современном обществе подобным социальным организмом следует, очевидно, признать национально-государственные общности. В отличие от других социальных совокупностей, они охватывают взаимоотношения и взаимосвязи классов и иных социальных групп, выявляют в них общее, а не особенное. И важнейшей их функцией как раз и является объединение социальных групп в некую целостность, в рамках которой могут осуществляться социальные взаимодействия и происходить социальные процессы.

В повседневной жизни мы то и дело совершаем множество элементарных актов социального взаимодействия, иногда даже не подозревая об этом. Встречаясь, мы здороваемся за руку и говорим приветствия, входя в автобус, пропускаем вперед женщин, детей и пожилых людей. Все это – акты социального взаимодействия или интеракции, складывающиеся из отдельных социальных действий. Совершая социальные действия, каждая личность испытывает на себе действия других. Происходит обмен действиями или социальное взаимодействие. Существует два уровня взаимодействия: микроуровень и макроуровень. Взаимодействие людей друг с другом – в парах, в малых группах или межличностная интеракция  - изучаются на микроуровне. Макроуровень социального взаимодействия включает крупные общественные структуры, основные институты общества: религию, семью, экономику. Взаимодействуя люди, ведут себя как обладатели социальных статусов, как представители социальных групп общества.

2.2. Социальные группы.

Группа – кирпичик человеческого  общества, поскольку само оно –  одна из групп, но только самая большая. Социальная группа представляет собой совокупность индивидов, вступающих в определенные взаимодействия и формирующих социальные отношения, выделенная по социально значимым критериям. Такими критериями являются пол, возраст, национальность, раса, профессия, место жительства, доход, власть, образование и некоторые другие. Социальная группа выступает в качестве своеобразного посредника между отдельным человеком (индивидом) и обществом в целом.

Совокупная численность человеческих групп на Земле превышает численность  населения в 1,5 – 2 раза, так как один индивид может состоять в 5 – 6 группах.¹⁰

Как было сказано выше, не только общество, но и отдельный человек живет  по законам группы. Именно в групповой  деятельности закладывается фундамент  социальной жизни, а изолированный  индивид – исключение, но не правило. Принадлежность индивида к группе может быть реальной, т.е. осознаваемой и обозначаемой им, а может быть и не реальной, никак не осознаваемой. Последняя используется учеными в качестве критерия классификации людей по категориям, в этом случае термин «принадлежность» используется в статистическом значении. Например, для конкретного человека ничего не означает его принадлежность к таким группам, как пожилые люди, переезжающие из села в село, молодые неженатые мужчины, одинокие женщины среднего возраста без специальности. Для конкретного человека такая принадлежность вещь не реальная; реальна она только для социологов или статистиков.

Социальные  группы можно классифицировать:

• по размерам группы
• по социально значимым критериям
• по типу идентификации с группой.

Различают следующие виды групп:

• номинальные (или условные) выделяют только для статистического учета населения. Их называют социальными категориями. К ним можно отнести пассажиров пригородных поездов, покупателей стирального порошка «Ариэль» и т.п. Они сконструированы искусственно для целей статистического анализа группы населения.

• Реальные группы. Критерием их выделения служат реально существующие признаки: пол (мужчины и женщины), доход (богатые, зажиточные и бедные), национальность, возраста (дети, подростки, молодежь, взрослые, старики), родство и брак (холостые, женатые, родители, дети, вдовые), профессия (род занятий), место жительства (горожане, сельские жители, земляки). Эти признаки относятся к социально значимым. Они существуют объективно и субъективно осознаются. В самостоятельный подкласс реальных групп выделяют три главных типа: стратификационные (рабство, касты, сословия, классы); этнические (расы, нации, народы, народности, племена, кланы); территориальные (выходцы из одной местности – земляки – горожане, селяне.

С неменьшим основанием в число  главных групп можно включить любую другую реальную группу. Действительно  можно говорить о межнациональных  конфликтах, о конфликте поколений (двух возрастных групп), о неравенстве полов в оплате труда, распределении семейных функций, положении в обществе (патриархат и феминизм). Номинальные группы не дают сравнимого по масштабам и характеру спектра социальных проблем. Трудно себе представить конфликт между пассажирами пригородных электричек и дальних пассажирских поездов. Тогда как реальные группы – это реальные проблемы для общества.

На  границе реальных и номинальных  групп находятся так называемые агрегаты – совокупности людей, выделенных на основе поведенческих признаков. К ним относят аудиторию (радио, телевидения), публику (кино, театра, стадиона), некоторые разновидности толпы (толпа зевак, прохожие). Агрегаты не относятся к статистическим группам и не изучаются статистикой.

• Следующий тип социальных групп – социальная организация, представляющая собой искусственно сконструированную общность людей. К ним можно отнести промышленные предприятия, колхоз, ресторан, банк и т.д. Эти организации созданы кем-то ради выполнения какой-либо легитимной цели (производство товаров, оказание услуг и т.п.) при помощи институционализированных механизмов подчинения (иерархия должностей, власть и подчинение, вознаграждение и наказание). Социальные организации представляют собой промежуточный тип объединения между большими и малыми социальными группами.

Малая группа выступает в анализе социальной структуры общества в качестве изучаемой единицы. Она сосредотачивает в себе все виды социальных связей. Малыми группами являются группы, в которых индивиды имеют личностные контакты каждый с каждым. Например, ученики одного класса составляют малую группу, тогда как ученики всей школы, не имеющие постоянного контакта друг с другом – группа большая. Таким образом, малая группа – это небольшое число людей, которые хорошо знают друг друга и постоянно взаимодействуют между собой¹¹. Малые группы характеризуются следующими параметрами:

1. их действия не ориентированы на групповые цели;
2. групповое мнение выступает как постоянно действующий фактор социального контроля;
3. конформизм к групповым нормам.

В отличие от малых, деятельность больших групп рационализирована в такой степени, что потеря цели чаще всего приводит к их распаду. Кроме того, большие группы в силу отсутствия личностных контактов между всеми их членами, за редким исключением, не имеют возможности выработать единое групповое мнение. Если уподобить социальную структуру пчелиным сотам в улье, то мы увидим множество пустых ячеек плотно подогнанных друг к другу. В каждой заполненной ячейке социальной структуры общества мы видим по большой социальной группе: например, все пенсионеры, все русские, все учителя и т.д. Именно эти группы носителей социальных статусов составляют горизонтальную структуру общественной организации.

В современном обществе количество статусов невообразимо, одних только профессиональных статусов около 40 тысяч, семейно-брачно-родственных отношений более 200, многие сотни политических, религиозных, экономических. Люди на Земле говорят на 3000 языках, за каждым из которых стоит этническая группа – нация, народ, народность, племя. У каждого человека есть потребности, которые он стремится удовлетворить: физиологические, социальные, духовные. Важнейшие (фундаментальные) потребности у всех одинаковы, универсальны, т.е. присущи всему населению и характеризуют общество в целом. Учреждения, призванные удовлетворять фундаментальные потребности общества, называются социальными институтами. Семья, производство, религия, образование, государство – это фундаментальные институты человеческого общества, возникшие в глубокой древности и существующие по нынешнее время.

Таким образом, общество представляет собой  большую совокупность людей, совместно  осуществляющих социальную жизнь в  пределах целого ряда институтов и  организаций, гарантирующих устойчивость и постоянство отношений между  людьми.

2.3. Социальный институт.

 Социальный институт – очень сложное учреждение. В каждый момент времени один из институтов представлен совокупностью людей и социальных организаций. Так, совокупность школ, техникумов, вузов, различных курсов и т.п. плюс министерство образования и весь его аппарат, научно-исследовательские институты, редакции журналов и газет, типографии и многое другое, что связано с педагогикой, составляют социальный институт образования. Основные или общие институты состоят из множества неосновных (частных) институтов – социальных практик. К примеру, институт религии состоит из института монашества, института крещения, института исповеди и т.д. Это же относится и к семье, производству, образованию.

Необходимым условием деятельности института  является выполнение индивидами своих социальных ролей. Структура общественных отношений создается на макроуровне социальных взаимодействий в процессе самовоспроизводства общества и закрепляется на микроуровне межличностных контактов, в которых люди предстают друг перед другом в социальных масках, облегчающих им процедуру идентификации и общения.

 Совокупность социальных институтов  называется социальной системой  общества. Распределяясь по пяти  основным институтам (семья, производство, государство, образование и религия), каждый из которых связан с выполнением определенных функций по удовлетворению потребностей и развитию личности, общественная организация структурируется по горизонтали.

Итак, социальные институты – это  устойчивые формы социальной деятельности, воспроизводимые во времени и пространстве. Говоря о «воспроизводстве» социального поведения и социальных систем, мы имеем в виду повторение схожих моделей действий индивидами, отделенными друг от друга временем и пространством.

3. Вертикальная структура общественной организации.

3.1. Социальная стратификация.

Существует еще деление по вертикали или социальная стратификация, под которой понимают совокупность больших социальных групп, расположенных иерархически по критерию социального неравенства и называемых стратами. Эта иная версия социальной структуры, где статусы расположены не горизонтально, а вертикально. И только на вертикальной оси они могут соединяться в новые группы: страты, слои, классы, сословия, которые отличаются друг от друга по признаку неравенства. Бедные, зажиточные, богатые – общая модель стратификации. Системой оценки здесь служит: шкала доходов, шкала образования, шкала власти, шкала профессионального престижа. Место любого статуса легко найти на этих шкалах и определить общее место в системе стратификации.

Что же за различия приводят к иерархическому ранжированию? Очевидно, что люди различаются  во многих отношениях, и далеко не все  эти различия приводят к неравенству  между членами общества. В самом  общем виде неравенство означает, что люди живут в условиях, при которых они имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам материального и духовного потребления.

А.И. Кравченко выделяет четыре главных  измерения стратификации – доход, власть, образование, престиж, по его  мнению, исчерпывающих каналы доступа к социальным благам, привлекающим людей.¹²

В.В. Касьянов добавляет к этому  перечню владение собственностью.¹³ По мнению же английских социологов  Джейн Л. Томпсон и Джудит Пристли, главными элементами социальной стратификации в современном обществе являются следующие:

• класс и статус
• пол
• этническая принадлежность
• возраст.¹⁴

Как бы то ни было, мы видим, что в  теории стратификации постоянно  обсуждается проблема равенства-неравенства. При этом под равенством понимают: 1) равенство личностное; 2) равенство возможностей достигнуть желаемых целей (равенство шансов); 3) равенство условий жизни (благосостояния, образование и т.д.); 4) равенство результатов.

Неравенство предполагает те же четыре типа взаимоотношений людей, но с  противоположным знаком. Социальная стратификация описывает социальное неравенство в обществе, деление социальных слоев по уровню доходов и образу жизни, по наличию или отсутствию привилегий. В упомянутом нами выше первобытном обществе неравенство было незначительным, поэтому стратификация там почти отсутствовала. В современном сложном обществе неравенство очень сильное, оно поделило людей по уровню доходов, образования, власти.

Доход, власть, престиж и образование  – это базисные виды стратификации. Существует еще множество небазисных, например, культурно-речевой и возрастной виды. Все они определяют совокупный социально-экономический статус, т.е. положение и место человека в обществе. Здесь можно говорить также о принадлежности индивида к определенной страте, которая измеряется следующими показателями:

• субъективный показатель – ощущение причастности к данной группе, идентификации с ней;
• объективный показатель – доход, власть, образование, престиж.

Так, крупное состояние, высокое  образование, большая власть и высокий  профессиональный престиж – необходимые условия для того, чтобы вас могли отнести к высшей страте общества. Отсюда можно вывести определение: страта – это социальный слой людей, имеющих сходные объективные показатели по четырем шкалам стратификации.

Таким образом, статус выступает обобщенным показателем стратификации. Приписываемый статус характеризует жестко закрепленную систему стратификации, т.е. закрытое общество, в котором переход из одной страты в другую практически запрещен. К таким системам относят рабство – форма максимально жесткого закрепления людей в непривилегированных стратах, и кастовый строй. При кастовом строе индивид пожизненно закрепляется за своей (необязательно непривилегированной) кастой.

Возникшее позже феодальное общество с присущим ему сословным устройством следует причислить к промежуточному типу, т.е. к относительно закрытой системе. Здесь сословия подразумевают юридическое прикрепление к страте, переходы юридически запрещены, но на практике они не исключаются. Так, разбогатевшие торговцы покупали дворянские звания и тем самым переходили в более высокое сословие.

На смену сословиям пришли классы – открытые для всех страт, не предполагающие какого-либо легитимного (законного) способа  закрепления за одной стратой. Это открытое общество, где достигаемый статус характеризует подвижную систему стратификации, и допускаются свободные переходы людей вниз и вверх по социальной лестнице. К такой системе относят капиталистическое общество. Таковы исторические типы стратификации, на которых мы не будем подробно останавливаться.

3.2. Модель социальной  стратификации Уотсона.

Попробуем определить термин для статусного деления современного общества. Джейн  Л.Томпсон и Джудит Пристил предлагают поделить современное общество на общественные классы, А.И. Кравченко говорит о просто  классах, В.В. Касьянов,  В.Н. Нечипуренко и С.А.Самыгин также употребляют термин классовая структура.¹⁵ Что же представляет собой класс на современном этапе развития общества? Это любая социальная страта, отличающаяся от других доходом, образованием, властью и престижем.¹⁶

Среди моделей стратификации, принятых в западной социологии, наиболее известна модель У.Уотсона, разработанная в 30-х  в США. Все современные западные модели классовой структуры общества в той или иной мере содержат элементы модели Уотсона. Первоначально Уотсон и его коллеги выделили простую трехзвенную систему классового разделения общества: высший класс, средний класс, низший класс. Затем внутри каждого из этих укрупненных классов выделили промежуточные классы. В итоге модель Уотсона приобрела следующий вид:

• Высший-высший класс – представители богатых и влиятельных династий с весьма значительными ресурсами власти, богатства и престижа в масштабах государства.
• Низший-высший класс – банкиры, видные политики, владельцы крупных фирм, достигшие высших статусов в ходе конкурентной борьбы или благодаря различным качествам. С точки зрения высшего-высшего класса – это нувориши, выскочки, не имеющие достаточного влияния во всех областях деятельности данного общества.
• Высший-средний класс – преуспевающие бизнесмены, наемные управляющие фирмами, крупные юристы, врачи, выдающиеся спортсмены, научная элита. В своих областях деятельности они обладают высоким престижем, но не претендуют на влияние в масштабах государства.
• Низший-средний класс – наемные работники – инженеры, средние и мелкие чиновники, преподаватели, научные работники, руководители подразделений на предприятиях, высококвалифицированные рабочие и т.д. В настоящее время этот класс в западных странах наиболее многочислен. А так как его устремления нацелены на повышение статуса в рамках своего класса, успех и карьеру, для чего необходима экономическая, политическая и социальная стабильность, - этот класс является основной поддержкой существующей власти.
• Высший-низший класс – наемные рабочие, создающие прибавочную стоимость в данном обществе. В отношении получения средств к существованию этот класс зависим от высших классов, он постоянно борется за улучшение условий жизни.
• Низший-низший класс – нищие, безработные, бездомные, иностранные рабочие и другие представители маргинальных групп населения.