Холокост в Беларуси



МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

«УО» БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

 

Кафедра экономической истории

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

по дисциплине: История Беларуси

на тему: «Холокост в Беларуси»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Минск 2011

 

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………………2

  1. Политика оккупационных властей в отношении евреев…………………4
  2. Антифашистское сопротивление…………………………………………..9
  3. Последствия Холокоста………………………………………………….....13

Заключение…………………………………………………………………………16

Список использованных источников……………………………………………...17

 

     ВВЕДЕНИЕ

Холокост - политика нацистской Германии, ее союзников и пособников по преследованию и массовому  уничтожению евреев в 1933-1945 гг. - вот  уже несколько десятилетий остается в центре научных и политических дискуссий. На эту тему сняты многочисленные художественные и документальные фильмы, написаны ставшие знаменитыми литературные произведения. Споры на тему Холокоста не утихают до сих пор. Философы, политики, богословы дают все новые и новые объяснения того, как и почему в Германии возникла и быстро распространилась по всей Европе чума ненависти к целому народу, приведшая к безумной идее его полного искоренения на Земле. Тема Холокоста открыто показывает, насколько острым является вопрос о коллективной и личной ответственности правительств, партий, политических и общественных деятелей, каждого гражданина за то, что происходило фактически при равнодушии или бездействии всего мира.

  Однако многие проблемы по-прежнему остаются нерешенными. Эта тема почти полвека была закрытой, в первую очередь, для официальной академической историографии, хотя никакого формального запрета о неупоминании еврейских жертв не было. Идеология и практика нацизма, жертвами которого стало огромное количество человек, на многие десятилетия пережили разгром нацистской Германии. В наши дни разжигание национальной ненависти, преследование и массовые убийства на постсоветском пространстве коснулись миллионов людей. Исходя из этого, известный историк и философ И. Бауэр точно сформулировал задачу усвоения знаний о Холокосте: «Это необходимо, чтобы мы и наши дети никогда не стали жертвами, никогда не стали палачами; никогда не стали равнодушными наблюдателями чужой трагедии».

Проанализировав литературу и периодические издания по данной тематике, можно выделить следующие направления научных исследований:

    1. нацистские планы и политика уничтожения еврейского населения, статистические сведения о жертвах Холокоста;
    2. еврейское сопротивление: подполье гетто и участие евреев в партизанском движении;
    3. евреи Белоруссии на фронтах Великой Отечественной войны;
    4. особенности нацистской антисемитской пропаганды в различных оккупированных областях Белоруссии;
    5. антисемитизм в СССР как условие массового геноцида в Белоруссии;
    6. историография Холокоста;
    7. источники по истории Холокоста; спасение евреев в годы войны, Праведники народов мира.

 

 

ПОЛИТИКА ОККУПАЦИОННЫХ ВЛАСТЕЙ  В ОТНОШЕНИИ ЕВРЕЕВ

Идеологической основой  германской оккупационной политики на Востоке в 1941-1944 гг. служила расовая  теория, выдвинутая нацистскими главарями для обоснования их далеко идущих захватнических планов. Фашистская пропаганда внушала населению Германии, будто бы немцы являются «высшей расой», которой предназначено господствовать над всеми другими народами, особенно славянскими. Удел последних - подчиняться и содержать своим трудом немецкую «расу господ». Вожди и идеологи фашизма открыто говорили о необходимости завоевания «жизненного пространства», т.е. захвата чужих территорий и порабощения народов завоеванных стран. Первостепенное место в агрессивных планах гитлеровцев занимало завоевание государств Восточной Европы, и в особенности захват территории СССР, и порабощение советских народов. Широко известно следующее высказывание Гитлера в его книге «Майн кампф»: «Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, конечно, можно иметь в виду только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены». [1, с. 15-16]

Нацистский террор, тактика  «выжженной земли» являлись составной  частью политики фашистской идеологии: 30 марта 1941г. на совещании высшего командного состава вермахта Гитлер заявил, что в войне против Советского Союза борьба будет вестись на «уничтожение», что это будет истребительная война в полном смысле этого слова. Такие документы, как генеральный план «Ост», Инструкция об особых областях к Директиве №21 (план «Барбаросса»), датированная  13 марта 1941г., «О военной подсудности в районе «Барбаросса» и об особых полномочиях войск» от 13 мая 1941г., «Двенадцать заповедей поведения немцев на востоке и их обращение с русскими» от 1 июня 1941г. и другие возводили зверства по отношению к мирному гражданскому населению в ранг государственной политики. [2, с. 591]

В соответствии с преступными  человеконенавистническими планами  заправилы третьего рейха разделили  оккупированную часть территории СССР на две области. К первой из них немецко-фашистские захватчики отнесли районы от линии фронта до западных тыловых границ групп армий включительно. Здесь вся полнота власти была сосредоточена непосредственно в руках военной администрации. Остальные оккупированные врагом районы составили область военно-административного или политического управления. На этой территории власть формально принадлежала гитлеровской администрации.

Восточную часть Белоруссии захватчики включили в состав области тыла группы армий «Центр». Сюда к весне 1942г. наряду с оккупированными территориями РСФСР входили Витебская, Могилевская, а также почти вся Гомельская, восточные районы Минской, северная и центральная части Полесской областей Белоруссии.

Как явствует из выступления генерального комиссара Белоруссии Кубе на совещании в Минске в апреле 1943г, на территории, отошедшей к области тыла группы армий «Центр», проживало почти 50% населения Белоруссии (без жителей округа «Белосток»).

Территория Белоруссии, на которую захватчики распространили военно-административное (политическое) управление, была включена в состав рейхскомиссариатов «Украина» и «Остланд», а также округа «Белосток». К рейхскомиссариату «Украина» были отнесены большая часть районов Пинской, почти половина Брестской, а также часть Полесской и Гомельской областей. Причем районы Брестской и Пинской областей были включены в состав генерального округа «Волынь и Подолия»,  а Гомельской и  Полесской- в генеральный округ «Житомир»- составные части  рейхскомиссариата «Украина». По сведениям оккупационных властей, на этой части территории Белоруссии к 1 января 1943г. жило 1 124 039 человек.

К рейхскомиссариату  «Остланд»гитлеровцы присоединили территорию Вилейской области, а  также районы Барановичской и  Минской, частично Брестской и Пинской областей. Северо-западную часть Вилейской области фашисты включили в генеральный округ «Литва», составную часть «Остланда».

На остальной территории Белоруссии, включенной в рейхскомиссариат «Остланд», был создан генеральный округ «Белоруссия» с центром в Минске. Территория генерального округа ограничивалась линией Полоцк- Борисов- Старые Дороги- оз. Червоное и по р. Зельвянке до восточных окраин Беловежской пущи. Согласно данным оккупантов, здесь к концу марта 1943г. проживало 2 903 468 человек.

К округу «Белосток», кроме  части территории Польши, а также  Литвы, отошли Белостокская, часть Брестской  и Барановичской областей. В округе «Белосток», отделенном от рейхскомиссариата  «Остланд» границей с пограничной  и таможенной охраной, площадь которого составляла 31 426 кв. км, проживало около 1400 тыс. человек. [3, с. 19-20]

В немецкой зоне оккупации  повсеместно создавались ортскомендатуры (в городах) и фельдкомендатуры в  сельской местности. В городах создавались  местные управы, возглавлявшиеся бургомистрами, а также местная полиция, также повсеместно создавались карательные органы. Как в военной, так и в гражданской зоне оккупации их возглавлял начальник полиции безопасности и СД при соответствующем высшем должностном лице того или иного административного образования. Подразделения секретной политической полиции (гестапо), криминальной полиции, полиции порядка, жандармерии (в сельской местности) выполняли функции по выявлению и уничтожению политических врагов рейха. Им активно содействовала местная полиция, которая была наиболее многочисленной по составу. Ее подразделения создавались во всех, даже небольших административных центрах. В сельской местности они обслуживали несколько населенных пунктов. Основные карательные функции выполняли члены айнзатцгрупп, полицейские батальоны и войска СС, которые специализировались на операциях против партизан и мирного населения так называемых партизанских зон. [4, с. 46]

Оккупационный режим  на советской территории отличался  особым контролем над населением. Был введен строгий учет и проведена регистрация жителей всех населенных пунктов. По мере регистрации евреев их переселяли в гетто. Применялись различные методы идентификации евреев. В Минске после расселения евреев в гетто их обязали носить также нашивку из белой ткани в виде прямоугольника с указанием номера дома. Порядковый номер указывался иногда и внутри шестиконечной звезды. Для всего населения ограничивалась свобода передвижения между населенными пунктами; вводился и строго соблюдался комендантский час. Местные жители в возрасте 18 - 50 лет должны были в обязательном порядке отбывать трудовую повинность. Рабочий день достигал 14 -16 часов в сутки. Повсеместно были установлены штрафы, телесные наказания, натуральные и денежные налоги. С первых дней оккупации и вплоть до акций физического истребления шло систематическое ограбление еврейского населения в виде многочисленных контрибуций, налогов и штрафов. Именно евреи регулярно облагались специальной контрибуцией (сдача драгоценных металлов, мехов, денежных средств). Эта контрибуция налагалась на еврейскую общину в целом. Ее невыполнение грозило смертной казнью как заложникам, так и всему еврейскому населению. Евреям запрещалось владеть средствами, превышающими определенную властями сумму. Уже в конце лета-осенью 1941 г. евреям было запрещено участвовать во всех операциях купли-продажи с местным населением, а также обмене вещей на продукты. Поскольку это было едва ли не единственным источником существования, то многие еврейские семьи автоматически оказывались под угрозой смерти или крупных штрафов. С весны 1942 г. начался принудительный угон миллионов молодых людей на работу в Германию. Укрывательство от угона жестоко каралось. Выплачиваемая оккупантами заработная плата, как правило, не соответствовала даже самому скромному прожиточному минимуму. [4, с.55]

Тяготы оккупационного режима проявлялись и в социально-культурной сфере. Создавались платные школы,  в которых население на оккупированной территории принудительно обучалось  немецкому языку.  За незнание 20 слов по-немецки подвергали телесному наказанию. Несколько иной была ситуация в той части Белоруссии, которая вошла в рейхскомиссариат "Остланд". 10 сентября 1941 г. гауляйтер генерального округа "Белоруссия" В.Кубе издал директиву о "культурном возрождении края". Она предусматривала открытие школ для детей (за исключением еврейских) от 7 до 14 лет. К концу 1942 г. здесь было 3485 школ и прогимназий, в которых обучалось почти 350 000 учащихся и работали около 10.000 педагогов. Во многих городах создавались профессионально-технические и средние специальные учебные заведения. В Молодечно работала учительская семинария; в Могилеве планировалось открыть медицинский институт. [4, с.59-60]

ВЫВОД: политика оккупационных властей  в отношении евреев отличалась крайней жестокостью и была направлена на уничтожение всех представителей данной расы.

 

АНТИФАШИСТСКОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ

Еврейское сопротивление  возникло в первые же дни оккупации  республики. Более чем в 80 гетто  существовали подпольные организации.

Первым руководителем подполья столицы Белоруссии стал Исай Казинец (1910-1942), удостоенный звания Героя Советского Союза (посмертно).  Именно Казинцу удалось объединить разрозненные силы подпольщиков, наладить связь с партизанами. По данным полиции безопасности и СД, Казинец с помощью евреев гетто организовал выпуск листовок и агитационной литературы, а также достал план Минска с указанием мест расположения воинских частей. Из созданных в Минске уже в августе 1941г. пяти подпольных райкомов партии один размещался в гетто. И. Казинец возглавлял минское подполье вплоть до весны '1942 г., когда был арестован агентами гестапо. [4, с.226-227]

В минском гетто под руководством Исая Казинца, Гирша Смоляра и  Михаила Гебелева активно действовали 22 подпольные группы, которые объединили 317 человек. [5]  На их боевом счету диверсионные акты и саботаж на немецких предприятиях и железнодорожном узле, также  с сентября 1941 по октябрь 1943 года  они смогли вывести из минского гетто в лес в партизанские отряды около 10 тысяч человек. [6]

В белорусских гетто активно  проходили восстания. В деревне Лахва 3 сентября 1942 года евреи, которых привели  к месту расстрела, набросились на вооружённый конвой. Погибло 2000 человек, 600 бежали в лес. Аналогичные события произошли в местечке Радунь в мае 1943 года — из 180 евреев 20 погибли, а остальные присоединились к партизанам. [18]

Попытки побега осуществлялись в ходе работ за пределами гетто и  рабочих лагерей; похорон (если кладбище располагалось за пределами гетто); путем подкопов либо через проделанные отверстия в колючем ограждении и заборах. Узники гетто в Слониме устроили подземный ход, который вел к еврейскому кладбищу. Для этого в столярной мастерской сделали выход через шкаф в глубокий подпол (туда спускались на веревочных лестницах), откуда и вырыли подземный ход. [4, с.254]

Восстание в Несвижском гетто было возглавлено Шоломом Холявским, который в 1948 году эмигрировал в  Израиль, написал ряд научных  работ и в 1977 году защитил первую в истории диссертацию по Холокосту  в Белоруссии. [7, с. 9]

Связник спецгруппы НКВД «Родные» Розалия  Фридман работала в оккупированном Минске под чужим именем. В декабре 1943 года была арестована гестапо. Выдержала  пытки, никого не выдав, была отправлена в концлагерь во Францию, откуда бежала, после чего возглавила французский женский партизанский отряд. Розалии Фридман было присвоено звание лейтенанта французской армии, а в 1960-е годы в СССР её наградили медалью «За отвагу» и орденом Отечественной войны. [8]

 В 14 еврейских партизанских  отрядах и группах Белоруссии сражалось не менее 1 650 партизан, а всего в партизанских отрядах Белоруссии находилось от 10 тысяч до 15 тысяч евреев. [4, с. 319] Около 1500 евреев входило в состав специальных разведывательных и диверсионных групп, действующих на территории Белоруссии. [9] На 2010 год известны поимённые данные 8468 евреев-партизан. [10, с. 111-116] По подсчётам Иоффе, всего на оккупированной территории Белоруссии в борьбе с немцами принимало участие 15 300 евреев. [7]       

В основном  евреи-партизаны были беженцами из гетто. В отряде имени Щорса под командованием Павла Пронягина была создана отдельная еврейская 51-я рота из подпольщиков Слонимского гетто, насчитывавшая 170 человек. [12, с. 92-123 ] Согласно наблюдениям Эммануила Иоффе, партизаны-евреи в плен не сдавались, предпочитая смерть. Доподлинно известен лишь один случай попадания в плен еврея-партизана. Более половины переживших войну евреев были участниками партизанского движения. [7, с.266]

Одной из форм борьбы евреев против фашистов стали  семейные лагеря и отряды, не имевшие аналогов в других странах Европы.  Их главной задачей было не только сопротивление, но и спасение евреев. Идея создания семейных лагерей для евреев принадлежала Анатолию (Тувья) Бельскому, который совместно со своими братьями Александром и Сигизмундом организовали побеги узников из целого ряда гетто Западной Белоруссии в Налибокскую пущу, простиравшуюся на три тысячи квадратных километров на правом берегу реки Неман. На базе семейного отряда Бельского были сформированы боевые отряды им. Калинина и им. Орджоникидзе в составе бригады им. Кирова. В 1942--1944 гг. евреи-партизаны этого отряда пустили под откос 6 эшелонов противника, взорвали 19 мостов, сожгли лесопильный завод и 8 немецких государственных имений, взорвали 800 м. железнодорожного полотна, убили 261 полицейского, власовца и нациста; предотвратили отправку на принудительные работы в Германию свыше тысячи мирных жителей. [17, с. 119-129]

Другой крупный семейный лагерь организовал Шолом Зорин. К июлю 1943 г. зоринцы насчитывали 45 чел. боевой роты и 270 женщин, стариков и детей, а через год, в июле 1944 г. -- 137 и 421 чел., соответственно. Они участвовали в боях с противником, выходили на "хозяйственные операции" по обеспечению партизан продовольствием. [17, с. 119-129]

В 1941-1944 гг. в еврейском  семейном лагере в Витебске, Глубоком и Шарковщине  проживало от 400 до 600 евреев, в Мяделе, Вилейке, Кобыльнике, Куренце - от 500 до 700 евреев, в Лиде, Радуни и Заболотьи – от 200 до 300 евреев, в Новогрудке, Ивье, Мире и Дворце – от 1000 до 1200 евреев, в Минске, Минском районе и его окрестностях -  от 700 до 800 евреев, в Несвиже, Koпыли, Столбцах, Свержени – от 150 до 200 евреев, в Слониме, Белице и Деречине – от 300 до 600 евреев, в Косово и Ивацевичах – от   200 до 400 евреев, в Барановичах, Бытени и Молчади – от 350 до 400 евреев, в  Сернике, Дубровице и  Высоцке - 350 евреев, на Волыни в Маневичах, Поворотске и Троянове от 150 до 250 евреев,  в Ровном, Рокитном и  Березном от 150 до 200 евреев, в Корце - 50 евреев, в Брянске - 300 евреев, в Белостоке - 400 евреев. [17, с. 119-129]]

Около 110 тысяч белорусских  евреев сражались на фронте, 48 тысяч  из них погибли. 23 белорусских еврея  стали Героями Советского Союза, двое (Григорий Богорад и Ефим Минкин) — полными кавалерами ордена Славы. [7, с. 363-364]

ВЫВОД: евреи оказывали  активное сопротивление фашистам,  применяя для этого различные  формы ведения борьбы. Организовывались побеги и восстания в гетто  и концентрационных лагерях, и освободившиеся евреи нередко создавали так называемые семейные еврейские отряды для участия в партизанской и подпольной борьбе.

 

 

 

 

 

 

 

 

ПОСЛЕДСТВИЯ ХОЛОКОСТА

По данным израильского института «Яд ва-Шем», на оккупированной немцами территории Белоруссии (в  послевоенных границах, включая территории, присоединённые в 1939 году) оставалось от 570 до 600 тысяч евреев. Прямые потери с 1941 по 1944 годы (то есть убитые немцами и коллаборационистами, а также те, кто умер от голода и болезней в гетто и лагерях) составили от 556 до 582 тысяч человек. Из оставшихся на оккупированной территории выжило всего 14—18 тысяч человек. [13]

По мнению доктора  исторических наук Эммануила Иоффе, на территории Белоруссии по состоянию  на 22 июня 1941 года ( включая Белостокскую область) за годы Великой Отечественной  войны погибло 946 тысяч евреев, из них 898 тысяч — непосредственно в результате Холокоста и 48 тысяч — на фронтах. В современных границах Белоруссии, по мнению Иоффе, погибло 805 тысяч евреев, в том числе 90 тысяч иностранных. [7, с. 30.]

Всего в годы войны на территории Белоруссии погибло, по разным оценкам, от 400 до 898 тысяч евреев. На белорусской территории было уничтожено от 85 до 90 тысяч евреев из других стран. [14]

По числу погибших в ходе Холокоста Белоруссия занимает второе место в СССР после Украины.

Результатом Холокоста  стало резкое уменьшение доли евреев в населении республики. Особенно это оказалось заметно в западных областях, где жители многих населённых пунктов были полностью уничтожены. Так, в Брестской области после  освобождения от оккупации было зарегистрировано только 344 еврея. Согласно переписи населения 1959 года, евреев в Белоруссии было 150 100 человек, или 1,9 %  от всего населения. [15 с. 105-106]

Кроме этого, установилась резкая диспропорция между еврейским  населением западных и восточных областей. До войны оно было соизмеримо, а к 1959 году еврейское население Брестской, Гродненской и Минской областей (без учёта самого Минска) составило лишь 12,4 % от всего еврейского населения Белоруссии. Этому способствовало также Постановление Совета народных комиссаров СССР от 10 ноября 1945 года, по которому бывшие граждане Польши имели право на репатриацию. Этим правом воспользовалось не менее 136 579 евреев. [15]

Учитывая довоенную  разницу между еврейским населением восточных (более советизированных и урбанизированных) и западных областей, результатом Холокоста для Белоруссии стало практически полное уничтожение еврейских местечек. [16] 

Отдельного внимания заслуживают люди, которых называют Праведниками мира – люди, спасавшие  евреев во время Второй мировой войны, рискуя при этом своей собственной жизнью, и кому это звание присвоено израильским институтом «Яд ва-Шем». По данным «Яд ва-Шем» на 1 января 2010 года в Белоруссии это звание было присвоено 608 лицам, во всём мире насчитывается 23 226 праведников мира. Белоруссия занимает 8-е место в мире по числу праведников после Польши, Голландии, Франции, Украины, Бельгии, Литвы и Венгрии. [19]

Случай наиболее массового  спасения белорусских евреев — подвиг партизана Николая Киселёва, который спас 218 евреев, жителей деревни Долгиново, выведя их через линию фронта за 1500 километров. Этот поступок получил известность только в 2005 году. Не менее 60 евреев спас смотритель католического кладбища в Барановичах Эдуард Чаща. [19]

Многие из тех, кто  помогал евреям, были убиты нацистами. Так, 30 июля 1943 года во время операции «Герман» по блокаде партизан в Налибокской пуще за укрывательство бежавших из минского гетто 30 евреев немцы сожгли деревню Скирмонтово вместе с её жителями. [19]

Первыми, кому было присвоено звание праведников мира в Белоруссии, стали в 1966 году Андрей Станько и его жена Наталья, спасшие семью Казинец. После разрыва дипломатических отношений между СССР и Израилем в 1967 году присвоение званий праведников мира в Белоруссии было приостановлено. Из опасений за собственную безопасность люди скрывали свою причастность к спасению евреев. Присвоение званий возобновилось в 1979 году. [20]

Не менее важным является увековечивание памяти жертв Холокоста.  Систематическая работа по увековечиванию памяти жертв Холокоста в Белоруссии началась в 1991 году после создания Союза еврейских общественных объединений. В апреле 2002 года в рамках этой организации был открыт «Музей истории и культуры евреев Беларуси». В музее работает постоянная экспозиция «Холокост в Беларуси. 1941—1944». В экспозиции представлены материалы и документы из истории гетто, антинацистского сопротивления и о праведниках мира. Музей проводит регулярные тематические выставки, связанные с Холокостом. [22] Наиболее известный из памятников жертвам Холокоста в Белоруссии — Мемориал жертвам гитлеровского геноцида «Яма». Он был первым и в течение длительного периода после войны единственным памятником жертвам Холокоста на территории СССР. Там ежегодно 2 марта, 21 октября (дни крупнейших погромов в минском гетто) и 9 мая (в День Победы) проводятся мероприятия, посвящённые памяти погибших. [23]  Именем руководителя всего минского подполья Исая Казинца названа улица и площадь в Минске. На месте его казни в Центральном сквере установлен мемориальный знак. 13 октября 2005 года одна из улиц в Минске была названа именем руководителя подполья минского гетто Михаила Гебелева. [24]

ВЫВОД: память о Холокосте  жива до сих пор, и в постсоветских  стран активно проводятся мероприятия  по поиску людей, спасавших евреев в годы Холокоста.

 

     ЗАКЛЮЧЕНИЕ

История Холокоста не может рассматриваться лишь сквозь призму гибели и страданий миллионов  людей. По мысли М.Я. Гефтера, это  явление имеет три грани: уничтожение - сопротивление - спасение. В этот страшный период мы видим ярчайшие примеры морального и физического сопротивления оккупантам, многообразную деятельность подпольных групп во всех крупных гетто и отдельных подпольщиков-евреев; борьбу с оружием в руках в партизанских отрядах. Это была борьба не просто за выживание, но за сохранение человеческого достоинства. Она дала немало примеров самопожертвования и высокой силы духа.

Поэтому попытки вычеркнуть трагические страницы истории из памяти в корне неверны. Со страниц  многих экстремистских и националистических изданий звучат те же лозунги, что и в оккупационной прессе на советской территории. Эти идеи находят свой отклик и в попытках создания таких образовательных программ, которые формируют, по словам А.Г. Асмолова, "обыкновенное" фанатическое сознание, подчиненное формуле "нация превыше всего". Политики и педагоги в цивилизованном сообществе осознали огромную нравственную значимость изучения темы Холокоста для противодействия идеологии, которая маскируется под непатриотическими лозунгами. Эта задача является особенно актуальной для постсоветских государств.

 

 

 

 

 

 

 

 

   СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

  1. Немецко-фашистский оккупационный режим (1941-1945): материалы 3 Междунар. конф. по истр. движ. Сопротивл., Карловы Вары / Ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС; под ред. Е. А. Болтина. – М., Политиздат, 1965. - 388 с.
  2. Первый шаг в науку – 2007. Сборник материалов Международного форума студенческой и учащейся молодежи. В 2 т. / редкол. Н.В. Писарчик (глав. ред.) [и др.] . Минск, Издательский дом «Белорусская наука», 2009. – Т.1 / Н.В. Писарчик (глав. ред.) [и др.]. – 2009.- 735 с.
  3. Факторович, А.А Крах аграрной политики немецко-фашистских оккупантов в Белоруссии. / А.А Факторович. – Минск: Наука и техника, 1979. – 152 с.
  4. Альтман И.А. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР / И. А. Альтман, — М.: Научно-просветительный центр «Холокост», 2002. — 319 с.
  5. Иоффе Э.Г. О герое Минского гетто / Э.Г. Иоффе Вечерний Минск. [Электронный ресурс] – 2010.-  23 авг. – Режим доступа http://newsvm.com/news/26/63992.html, Дата доступа 10.11.2011.
  6. Мельцер Д. Еврейское антинацистское сопротивление в Белоруссии / Д. Мельцер Еврейский мир [Электронный ресурс].-   1999.- 6 июл.- Режим доступа http://www.vestnik.com/issues/1999/0706/win/meltzer.htm,  Дата доступа 08.11.2011
  7. Иоффе Э. Г. Белорусские евреи: трагедия и героизм: 1941—1945 / Э. Г. Иоффе Монография. — Минск,  2003. – 428 с.
  8. Нордштейн М. С. Рубиконы, книга вторая: очерки моей жизни / М. С. Нордштейн // Рубиконы [Электронный ресурс].- 2009.- Режим доступа http://81.176.66.171/n/nordshtejn_m_s/rubikony2.shtml, Дата доступа 03.10.2011
  9. Иоффе Э. Г. «Белые пятна» чёрной войны / Э. Г. Иоффе Беларусь сегодня [Электронный ресурс].- 2002.- 19 нояб. - Режим доступа http://pda.sb.by/post/13861.html, Дата доступа 03.11.2011
  10. Герасимова И. П., Селеменов В. Д. К вопросу о численности евреев в партизанском движении Беларуси 1941—1944 гг. // Сост. Басин Я. З. Уроки Холокоста: история и современность : Сборник научных работ. — В.3- Минск: Ковчег, 2010.- 320 с.
  11. Койфман Г. Окунь Леонид Исаакович / Г. Койфман Я помню [Электронный ресурс].- 2007.- 7 февр.- Режим доступа http://www.iremember.ru/content/view/450/87/1/6/lang.ru, Дата доступа 02.10. 2011
  12. Беркнер С. Евреи в борьбе с немецким фашизмом в тылу врага / С. Беркнер // Корни - № 10
  13. Часто задаваемые вопросы Яд ва-Шем 2010 /                      [Электронный ресурс].- 2010. - Режим доступа http://www1.yadvashem.org/yv/ru/education/faq.asp, Дата доступа 04.11.2011
  14. Иоффе Э. Г. О некоторых специфических особенностях Холокоста на территории Беларуси. / Э.Г. Иоффе Уроки Холокоста: история и современность [Электронный ресурс].- 2009.- Режим доступа http://homoliber.org/ru/uh/uh010201.shtml, Дата доступа 04.11.2011
  15. Розенблат Е. С., Еленская И. Э. Динамика численности и расселения белорусских евреев в XX веке / И. Э. Еленская, Е. С  Розенблат Демоскоп Weekly - Институт демографии Государственного университета - Высшей школы экономики - 2003. – 17-30 март.- В. 105-106
  16. Басин Я. З. Катастрофа белорусского еврейства как социальный и исторический феномен // Сост. Басин Я. З. Уроки Холокоста: история и современность [Электронный ресурс].- 2009.- Режим доступа http://homoliber.org/ru/uh/uh010201.shtml, Дата доступа 04.11.2011
  17. Смиловицкий Л. Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941-1944 / Л. Смиловицкий. – Тель-Авив- 2000.- 432 с.
  18. Righteous Among the Nations - per Country & Ethnic Origin January 1, 2010  / Yad Vashem - [Электронный ресурс].- 2010.- Режим доступа http://www1.yadvashem.org/yv/en/righteous/statistics.asp#detailed, Дата доступа 06.11.2011
  19. Иоффе Э. Г. Их называли зоринцами / Э. Г. Иоффе Беларусь сегодня. - [Электронный ресурс].-  2000.- 21 дек.-  Режим доступа http://pda.sb.by/post/473.html, Дата доступа 04.11.2011
  20. Праведники. Между адом и раем. / ЗАО «Второй национальный телеканал» - [Электронный ресурс].-  2008.- 20 окт. - Режим доступа http://www.ont.by/projects/projects/obratniy/arhiv/0033269.html , Дата доступа 09.11.2011
  21. Righteous Among the Nations — per Country & Ethnic Origin - [Электронный ресурс].-   2007.- 1янв. - Режим доступа http://www.netzulim.org/R/OrgR/JustR/Reighteous.htm, Дата доступа 05.11.2011
  22. Музей истории и культуры евреев Беларуси - [Электронный ресурс]. – 2010.- 1 сент.- Режим доступа http://www.beljews.org/articles121.html, Дата доступа 08.11.2011
  23. Это наша память- [Электронный ресурс].- 2009.- 9 мая.- Режим доступа http://www.beljews.org/news431.html, Дата доступа 10.11.2011
  24. Воложинский В. Г. Улица Гебелева. / В. Г. Воложинский Минск старый и новый. - [Электронный ресурс].-  2010.- 4 сент.- Режим доступа http://www.minsk-old-new.com/minsk-3134.htm, Дата доступа 12.11.2011

Холокост в Беларуси 📙 Реферат → 🆔 302800

Холокост в Беларуси 📙 Реферат → 🆔 302800

Холокост в Беларуси