Идеология тоталитаризма

Содержание:

Введение…………………………………………………………………………………..2

Понятие тоталитаризма.  Истоки и предпосылки  его зарождения

1. Понятие и основные признаки тоталитарного режима……………………………………………………………………………3
2. История возникновения тоталитаризма и его концепций…………….4
3. Предпосылки тоталитаризма……………………………………………….5

Характерные черты тоталитаризма

1. Социальные и экономические черты………………………………………..6
2. Политические черты…………………………………………………………...7

Тоталитарная  идеология и разновидности  тоталитаризма

1. Логика тоталитарной мысли………………………………………………..8
2. Суть тоталитарной идеологии……………………………………………..9
3. Разновидности тоталитаризма…………………………………………....10

Положительные и отрицательные  стороны тоталитаризма  и его обреченность

1. Плюсы тоталитарного строя………………………………………………11
2. Минусы тоталитарного строя и его обреченность…………………...12

Заключение……………………………………………………………………………....13

Список  используемой литературы…………………………………………………14

Введение

Тоталитаризм  – один из самых  спорных и нашумевших политических режимов. По всему миру специалисты  до сих пор спорят о целесообразности, значении и обреченности тоталитарного строя. Поэтому, актуальность темы, выбранной для моего реферата однозначна.

Основой тоталитаризма является его идеология, своеобразная утопическая идея, с помощью которой, государство умело манипулирует населением. В сути этой идеологии, в ее возможностях, приспособленности к реальному миру я попытаюсь разобраться в данной работе.

Помимо  этого, я ставлю перед  собой и ряд  других целей: Изучить понятие тоталитаризма, как политического и общественного строя; Проследить историю зарождения тоталитарной системы; Выявить основные предпосылки зарождения тоталитаризма в обществе; Вникнуть в логику тоталитарной мысли и суть тоталитарной идеологии; Охарактеризовать основные разновидности тоталитаризма и его характерные черты; рассмотреть все плюсы и минусы тоталитарного режима; Понять, почему тоталитаризм в конечном итоге обречен.

Понятие тоталитаризма. Истоки и предпосылки  его зарождения

1. Понятие и основные признаки тоталитарного режима

Тоталитаризм (от лат. Totalis – весь, целый, полный) – политический режим, при котором государство стремится к полному всеохватывающему контролю всех сторон общественной жизни. Тоталитаризм – разновидность диктатуры. Термин «тоталитаризм» впервые был введен в политический лексикон лидером итальянских фашистов Б. Муссолини в 1925 году для характеристики своего движения и режима. После Второй мировой войны тоталитарными стали называть режимы, существовавшие в фашистской Германии, СССР, странах «победившего социализма».

Тоталитаризм  возникает в режиме, предоставляющем  какой-то одной партии монопольное  право на политическую деятельность. Эта партия имеет на вооружении идеологию, которой она придает статус единственного  авторитета, а в дальнейшем –  и официальной государственной  истины. Для распространения официальной  истины государство наделяет себя исключительным правом на силовое воздействие и  на средства убеждения. Государство  и его представители руководят  всеми СМИ – радио, телевидением, печатью. Большинство видов экономической  и профессиональной деятельности находится  в подчинении государства и становится его частью. Поскольку государство  неотделимо от своей идеологии, то почти  на все виды деятельности накладывает  свой отпечаток официальная истина. В связи с этим, любое прегрешение в хозяйственной или профессиональной сфере сразу превращается в прегрешение идеологическое. Результат – политизация, идеологизация всех возможных прегрешений отдельного человека и, как заключительный аккорд, террор, одновременно полицейский и идеологический.

Классическими признаками тоталитаризма считаются  признаки, выделенные Фридрихом и  Бжезинским:

1. Официальная идеология, отрицающая предыдущий порядок и призванная сплотить граждан для построения нового общества
2. Монополия на власть единой массовой партии, строящейся по олигархическому признаку и возглавляемой харизматическим лидером
3. Система террористического полицейского контроля
4. Партийный контроль над всеми средствами массовой информации
5. Всеобъемлющий контроль над вооруженными силами
6. Централизованный контроль за экономикой и система бюрократического управления экономической деятельностью.

Тоталитаризм  отличается от других диктатур наиболее высокой степенью регламентации  и контроля. Общими отличительными признаками тоталитаризма являются стремление к власти, к радикальному преобразованию сей общественной системы в соответствии с революционной по своему характеру социальной утопией, не оставляющей места для индивидуальной свободы и социальных противоречий. По существу, он стирает грань между государством и обществом, между политическим и социальным, между общественным и частным. 
 

2. История возникновения тоталитаризма  и его концепций

Тоталитаризм  как тип политической системы  возник в XX веке. Что же касается самого этого слова, а также тоталитарных идей, то они возникли гораздо раньше. Термин «тоталитаризм» происходит от позднелатинских слов «totalitalis» (полнота, цельность) и «totalis» (весь, полный, целый).

Теория тоталитаризма  складывалась в 40 – 50-е гг. и получила развитие в последующие десятилетия. Она широко использовалась Западом  в целях идеологической борьбы против коммунистических стран. Более поздние попытки создать эмпирическую, построенную на базе реальных, верифицируемых фактов теорию тоталитаризма не имели особого успеха, поскольку, отображая самые одиозные политические системы XX века, они, по мере смягчения, либерализации стран командного социализма, все больше расходились с действительностью и к тому же не отражали принципиальных отличий различных тоталитарных систем.

Через тоталитаризм прошли, главным образом, те страны, где демократические структуры  либо только нарождались, либо были неустойчивы (Россия, Германия, Италия, Португалия, Испания). Тоталитаризм возник на периферии  европейской цивилизации как  результат синтеза элементов  азиатского деспотизма с радикальными идеологическими доктринами, так  или иначе апеллировавшими к  идее социализма.

Хотя тоталитаризм становится реальностью лишь в ХХ веке, его идейные истоки уходят в глубокую древность. Тоталитарные взгляды и прежде всего идеи необходимости  полного подчинения части целому, индивида государству, а также тотальной  управляемости обществом существуют свыше двух тысячелетий. Так. Еще  в V веке до н.э. Гераклит считал, что, обладая мудростью, совершенным знанием, «можно управлять решительно всеми вещами». Достаточно детальное обоснование тоталитарные модели государства получают у Платона, Т. Мора, Т. Кампанеллы, Г. Бабефа, Сен-Симона, Ж.-Ж. Руссо. В более позднее время они развиваются в трудах Фихте, Гегеля, Маркса, Ницше, Ленина, Сореля, Зомбарта и других мыслителей.

Таким образом, несмотря на свой расцвет в ХХ веке, идеология тоталитаризма вынашивалась в умах выдающихся политиков и  философов с незапамятных времен. Идея тотального контроля над обществом  импонировала людям всегда, неограниченная власть, абсолютное подчинение, пропаганда единственной «истины» - очень заманчивые привилегии. Хотя и воплотить тоталитарный режим в реальность удалось сравнительно недавно. 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. Предпосылки тоталитаризма

Реальное воплощение тоталитарных моделей и логики стало  возможным лишь в определенных общественных условиях. Главное общей предпосылкой тоталитаризма является индустриальная стадия развития общества. Она привела к созданию системы массовых коммуникаций, усложнила общественные связи и организацию, сделала технически возможным систематическую идеологическую индоктринацию (насильственное внедрение идеологии, доктрины) и всеобъемлющий контроль над личностью.

В основе тоталитаризма  лежит коллективистско-механистическое  мировоззрение – это еще одна предпосылка к появлению тоталитарного  режима. Суть такого мышления состоит  в восприятии мира как огромной механической системы, а совершенного, идеального государства – как единой, хорошо организованной фабрики, машины, состоящей  из центра управления, узлов и винтиков и подчиняющейся единой команде.

Еще одной  из важнейших субъективных предпосылок  тоталитаризма является психологическая  неудовлетворенность человека атомизацией  общества в индустриальную эпоху, разрушением  традиционных коллективистских общинных и религиозных связей и ценностей, нарастанием социального отчуждения. Это приводит к массовым социальным фрустрациям, желанию человека убежать  от холодного и бездушного мира, от одиночества и бессмысленности  своего существования, преодолеть бессилие и страх перед рыночной стихией, найти упоение и смысл жизни  в новых идеологических ценностях  и коллективистских формах организации. Тоталитаризм имеет для социально  отчужденной, одинокой личности психологическую  привлекательность. Он дает надежду  с помощью новой веры и организации  утвердить себя в чем-то «вечном», несравненно более значительном во времени и пространстве, чем индивид, - в классе, нации, государстве, партии и т.п. С помощью приобщения к сакрализированной, всемогущей Власти человек преодолевает одиночество и получает социальную защиту.

Кроме того, тоталитаризм соблазняет многих людей возможностью дать выход своим агрессивным, разрушительным инстинктам, преодолеть собственную  неполноценность и возвыситься  над окружающими с помощью  принадлежности к избранной группе или партии.

Психологическая неудовлетворенность существующим строем, а также привлекательность  тоталитаризма резко возрастают в периоды острых социально-экономических  кризисов, вливающих свежую кровь  и новую энергию в тоталитарные движения. Кризис резко усиливает  бедствия и недовольство населения, ускоряет созревание необходимых для  тоталитаризма социальных предпосылок  – появления значительных по численности  и влиянию социальных слоев, непосредственно  участвующих в тоталитарной революции  или поддерживающих ее.

Итак, общие  предпосылки тоталитаризма достаточно разнообразны. Это – индустриальная стадия развития, нарастание рациональности и организованности в жизни общества, появление монополий и их срастание  с государством, этатизация общества, массовое коллективистско-механистическое  мировоззрение, эмоциональная уверенность в возможности быстро улучшить жизнь с помощью рациональных общественных  преобразований, психологическая неудовлетворенность социальным отчуждением личности, ее беззащитность и одиночество, острый социально-экономический кризис, появление многочисленных маргинальных слоев. 

Характерные черты тоталитаризма

1. Социальные и экономические черты

Тоталитаризм  пытается создать адекватную себе социальную структуру. Стремясь найти массовую опору, он провозглашает превосходство  определенного класса, нации или  расы, делит всех людей на своих  и чужих. При этом обязательно  находится внешний или внутренний враг.

В процессе ограничения  или ликвидации частной собственности  происходит массовая люмпенизация населения. Человек попадает в тотальную  зависимость от государства, без  которого подавляющее большинство  людей не может получить ни работу, ни жилье. 

Личность утрачивает всякую независимость и права, становится полностью беззащитной перед  властью, попадает под ее контроль. Делается попытка сформировать так  называемого «нового человека», который целиком и полностью  предан государству и диктуемой идеологии, скромен, исполнителен и готов пойти на любые жертвы ради «общего дела».

Одновременно  с разрушением прежней социальной структуры создается новая. Общество подразделяется главным образом  по принципу обладания властью. Формируется  новый господствующий класс –  главная опора тоталитарного  строя. Поэтому, если в теории тоталитаризм провозглашает, прежде всего, равноправие, на деле тоталитарный строй порождает  глубокое социальное неравенство.

Господство  идеологии и политики проявляется  не только в социальной сфере, но и  в экономике. Здесь отличительными чертами тоталитаризма являются этатизация хозяйственной жизни, социальное ограничение (а в идеале – полное устранение частной собственности, рыночных отношений, конкуренции), планирование и командно-административные методы управления. Устанавливается монополия  государства на распоряжение всеми  важнейшими общественными ресурсами  и самим человеком. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Политические  черты

В соответствии с логикой тоталитарной системы  всеобъемлющая идеологизация общества дополняется его тоталитарной политизацией и гипертрофированным развитием  аппарата власти. Всесильная власть выступает  главным гарантом контроля над населением. Тоталитаризм стремится к полному  уничтожению гражданского общества и независимой частной жизни. Политическая система, партийно-государственная  организация общества служит фундаментом  всей социальной и экономической  организации, которой присуща жесткая  иерархическая структура.

Основа тоталитарной политической системы – наиболее централизованное политической движение за новый порядок во главе с  партией нового, тоталитарного типа. Эта партия является единым целым  с государством и концентрирует  в себе реальную власть над обществом. Запрещается всякая оппозиция партии и создание самостоятельных органов  управления без специальных санкций  государства. Интересно, что в то же самое время партия провозглашает  себя выразителем народной воли, воплощением  высшей народности, демократии высшего  типа. На деле же, государство использует безальтернативные формы демократии, предполагающие принятие решений без голосования на основе непосредственной реакции участников собрания и создающие лишь видимость всенародной поддержки и не позволяющие оказывать реальное влияние на процесс принятия решений.

Также, к основным политическим чертам тоталитарного  строя относятся наличие мощного  аппарата социального контроля и  принуждения, массовый террор. Слепая вера и страх – главные ресурсы  тоталитарного управления. Осуществляется сакрализация верховной власти и  ее носителей, создается культ личности верховного правителя. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Тоталитарная  идеология и разновидности  тоталитаризма

1. Логика тоталитарной мысли

Как мы выяснили, тоталитаризм  - это, можно сказать, своеобразная реакция общества на кризисы  периода индустриализации, ускоренную модернизацию, форсированное, догоняющее развитие. В такие периоды общество испытывает сильные перегрузки: разрушаются  традиционные структуры, у человека рождается чувство потерянности и одиночества. В условиях возникновения  «массового производства» и «массового человека» особую роль играет именно идеология.

В тоталитарной модели привлекательная утопия приравнивается к абсолютной истине. В связи с  этим все остальные теории и взгляды  рассматриваются как заблуждения  или сознательная ложь, а их носители – как враги, либо как темные заблудшие  люди, требующие перевоспитания.

Тоталитарная  утопия представляется в форме идеологии, которая обосновывает цели коллективных действий. Дальнейшая логика тоталитаризма примерно такова. Общие цели конкретизируются и реализуются с помощью экономического и социального планирования. Всеобщее планирование в свою очередь нуждается в надежной гарантии реализации намеченных целей – всесильной власти и массовой поддержки, что обеспечивается благодаря гипертрофированному росту институтов власти и социального контроля. Подавляется всякое инакомыслие, так как без единой идеологической веры невозможно массовое послушание. Управляемая из центра сложнейшая государственная машина не допускает индивидуальной свободы граждан, потому что это угрожает слаженности всего целого. Ради достижения великой общей цели позволительно использовать любые средства, не считаясь с затратами и жертвами. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Суть  тоталитарной идеологии

Тоталитаризм  – порождение человеческого разума, его попытка поставить под  непосредственный рациональный контроль всю общественную и личную жизнь, подчинить ее определенным целям.

Существуют различные  формы тоталитарных идеологий, но всех их объединяют некоторые общие черты. Прежде всего, это эсхатологическая и телеологическая ориентация во взглядах на развитие общества. Также, тоталитарная идеология заимствует у ряда религий хилиастические идеи о счастливом завершении истории  и достижении конечного смысла существования  человека. Такая привлекательная  утопия о манящем образе будущего строя, по сути, изображается с целью  оправдать огромное количество жертв  народа на пути к «светлому будущему».

Телеологизм тоталитарной идеологии проявляется в рассмотрении истории как закономерного движения к определенной цели, а также в  приоритете цели над средствами ее достижения, недаром одним из основных девизов в СССР был девиз «цель  оправдывает средства».

Стоит отметить, что по своему содержанию тоталитарная идеология революционна. Она обосновывает необходимость формирования нового общества и человека. Но вся идея, по большей своей части, основывается на социальных мифах. Эти мифы не подлежат критике и имеют характер религиозных  символов. Лишь на их основе дается рациональное объяснение всех общественных событий.

Тоталитарная  идеология проникнута патерналистским  духом, покровительственным отношением лидеров, постигших «социальную  истину», к «недостаточно просвещенным»  массам. Идеология позиционируется  как единственно верное учение и  носит обязательный для всех характер.

Тоталитарное  общество создает мощную систему  идеологической обработки населения, манипулирования массовым сознанием. При этом политическая пропаганда даже ритуализируется и приобретает  некоторые черты религиозного культа.

Для тоталитаризма  характерны монополия власти на информацию, полный контроль над СМИ, крайняя  нетерпимость ко всякому инакомыслию, рассмотрение идейных оппонентов как  политических противников. Тоталитарный строй устраняет общественное мнение, заменяя его официальными политическими  оценками. Отрицаются общечеловеческие основы морали, а сама она подчиняется  политической целесообразности и по существу вообще разрушается.

Государство всячески подавляет индивидуальность, оригинальность, самовыражение отдельной личности (по сути, подавляется и сама личность). Люди обязаны носить одинаковую одежду, одинаково мыслить, одинаково себя вести. Культивируется стремление не выделяться, быть как все. В связи с этим возникают классовая и национальная ненависть, зависть, подозрительность, доносительство. В сознании людей создается образ врага, с которым не может быть примирения. Всячески поддерживаются боевые настроения, атмосфера секретности, чрезвычайного положения, не допускающая расслабления, утраты бдительности. Все это служит оправданию командных методов управления и репрессий. 
 
 
 

3. Разновидности тоталитаризма

Наряду с общностью  основополагающих черт тоталитарные политические системы имеют и существенные особенности, что позволяет выделить несколько их важнейших разновидностей. В зависимости от  господствующей идеологии, влияющей на содержание политической деятельности, их обычно подразделяют на коммунизм, фашизм и национал-социализм.

Первой и классической формой тоталитаризма стал коммунизм (социализм) советского типа. Коммунизм  сформировался в 1918 году. Коммунистический тоталитаризм в большей степени, чем другие формы выражает основные черты тоталитарного режима. Социализм  предполагает полное устранение частной  собственности и индивидуальности человека, абсолютную власть государства. И все же характеристика социализма советского типа как тоталитаризма односторонняя и не раскрывает содержание и цели политики данной системы в полной мере. Помимо тоталитарных черт, советскому коммунизмы присущи и гуманные политические цели. Так например, в СССР был повышен уровень образования народа, стали доступными достижения культуры и науки, была обеспечена социальная защищенность населения, развивалась экономика, тяжелая промышленность и пр. Уровень преступности был резко сокращен, а репрессии в Советском Союзе имели место только во времена правления Сталина.

Вторая разновидность  тоталитарных систем – фашизм. Впервые  он был установлен в Италии в 1922 году. Здесь тоталитарные черты были выражены в полной мере. Итальянский фашизм тяготел к установлению порядка, радикальному строительству нового общества, твердой государственной  власти. Фашизм претендует на обеспечении  коллективной идентичности по этническому  или культурному принципу, ликвидацию массовой преступности.

Третья разновидность  тоталитаризма – национал-социализм. Как реальный общественный и политический строй он возник в Германии в 1933 году. Национал-социализм схож до определенной степени с фашизмом, но заимствует некоторые черты и у коммунизма (революционные и социалистические компоненты, формы организации тоталитарной партии). Характерной чертой национал-социализма является расовая и национальная ненависть, вся агрессия данного строя направлена против других народов.

Главные различия основных разновидностей тоталитаризма  выражены, прежде всего, в целях той  или иной формы общественного  и политического строя и в  ее социальных предпочтениях.

Любые тоталитарные государства, так или иначе, примыкают  к трем основным разновидностям тоталитаризма, хотя внутри каждой из этих групп имеются  существенные различия. 
 
 

Положительные и отрицательные  стороны тоталитаризма и его обреченность

1. Плюсы тоталитарного строя

Несмотря на все очевидные отрицательные  аспекты тоталитаризма, он имеет  и свои положительные стороны.

Тоталитарная  система обладает достаточно высокой  способностью мобилизации ресурсов и концентрации средств для достижения определенных целей. Некоторые исследователи  даже рассматривают тоталитаризм как  одну из политических форм модернизации слаборазвитых стран.

Коммунистическая  форма тоталитаризма приобрела значительную популярность в мире, поскольку коммунизм связан с социалистической идеологией, содержащей многие гуманные, социально-эмансипаторские и эгалитаристские идеи.

Привлекательности тоталитаризма способствует и страх  еще не отделившегося от общинно-коллективистского  строя индивидуума перед отчуждением, конкуренцией, ответственностью, свойственных так называемому рыночному обществу.

Живучесть тоталитарной системы объясняется также наличием огромного аппарата социального  контроля и принуждения, жестоким подавлением  всякой оппозиции.

Итак, как мы видим, у тоталитаризма, безусловно, есть и свои плюсы. Более того, в  мире и по сей день существуют ярые приверженцы этого политического  режима, например, в России уже ни один год успешно реализует себя коммунистическая партия. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Минусы  тоталитарного строя  и его обреченность

И все же тоталитаризм – исторически обреченный строй. Это общество-самоед, не способное  к эффективному созиданию, инициативному  хозяйствованию и существующее главным  образом за счет богатых природных  ресурсов, эксплуатации, ограничения  потребления большинства населения.

 Условная  стабильность тоталитаризма постепенно  разрушается из-за низкой степени  адаптации на новые требования, неразвитости процессов артикуляции, агрегирования интересов и претензии государства на монопольное обладание якобы единственно верной истиной.

 Тоталитаризм  – закрытое общество, не приспособленное  к своевременному качественному  обновлению, учету новых требований  непрерывно изменяющегося внешнего  мира. Адаптивные возможности тоталитаризма  ограничены идеологическими догмами.  А сами тоталитарные руководители  являются пленниками утопической  по своей сути идеологии и  пропаганды.