Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

История Гафурийского края

История гафурийской земли неразрывно связана с историей всего Башкортостана и служит своеобразным отражением важнейших ее этапов.

Гафурийская земля была обитаема человеком с глубокой древности.

Самым древним из числа ныне известных археологическим памятником в районе являются курганы между дер. Карагай и Тугай, на высоком берегу р.Мэндем. Они расположены в местности, называемой у местного населения убалар (курганы), и представляют земляные насыпи диаметром 20-30 м., высотой 0,50 — 1 м. Раскопки, произведенные в 1958 г., показали, что под курганами похоронены люди, известные в науке как племена абашевской культуры, широким массивом расселившиеся около 4000 лет назад по всему Южному Уралу, а также Среднему Поволжью.

Гораздо многочисленнее стало население на территории района в эпоху раннего железа около 3000-2200 лет тому назад, когда человек уже освоил секреты металлургии железа и в его жизнь широко внедрялись железные орудия труда, (топоры, ножи) и оружие (длинные одно-, двулезвийные мечи, короткие мечи-акинаки) и другие предметы, В это время в здешних местах появляются первые укрепленные городища-крепости, расположенные на высоких берегах-мысах рек. Пять таких крепостей, укрепленных высокими земляными валами и глубокими оврагами, например, обнаружены и исследованы: Курмантауское - на окраине дер.Курмантау, Михайловское - на северной окраине дер. Михайловка, Воскресенское - в 2,5 км на восток от села Табынск, на склоне горы Воскресенской, называемой у местного населения Пугачевский стан, и Табынское - в 4 км от села Табынск, на левом берегу р. Кугуш (Усолка).. Все названные городища примерно одновременны и принадлежат родственной группе населения. Судя мощным культурным отложениям, достигающим на некоторых более 1 м. (Курмантауское городище), обитатели вели относительно оседлый образ жизни, занимаясь домашним скотоводством, мотыжным земледелием, охотой и рыболовством.

Насельники указанных городищ представляли юго-восточную группу огромного массива родственных племен бассейна pp.Белой и Камы. Они в литературе условно названы племенами ананьинской культуры. Но бельская группа этих племен от своих северных сородичей отличалась по ряду признаков культуры.

Выдающемуся уроженцу гафурийской земли профессору Дж.Г. Киекбаеву принадлежит мысль о том, что среди племен Южного Урала раннежелезного века уже сложился единый язык - древний прототип современного башкирского языка. Данное мнение ученого сейчас разделяют многие исследователи из числа историков и лингвистов. Значит, обитателей городищ раннежелезного века с территории Гафурийского района следует рассматривать как древнейших предков башкирского народа.

В окружении (центре) Табынского, Воскресенского, Михайловского и Курмантауского городищ VIII - III вв. до н.э. находится гора Кормантау, на вершине и склонах которой имеются культурные отложения, содержащие примерно такие же находки (обломки керамики, кости животных, мощные зольные прослойки и др.). Название горы, по мнению лингвистов, образовалось от слов «Корбан-тау», т.е. «жертвенная гора». Точно утверждать пока трудно, но состав находок и название горы, кстати, самой господствующей высоты на данном участке долины р. Белой, наводят на мысль о том, что эта гора тогда могла использоваться как место, где проводились крупные общественные мероприятия, праздники, приносились жертвоприношения.

На гафурийской земле есть другое знаменитое место - «жертвенная» гора, использовавшаяся для проведения подобных массовых мероприятий. Это -гора «Уклы кая» на р.Зилим, что между деревнями Иске-Тайыш и Таш Асты.

В 2 км. вниз по Зилиму от Уклы-Кая находится другой не менее интересный археологический памятник — Имендяшское городище примерно, IV - IX вв. Оно расположено на узком мысу с обрывистыми склонами, высоко возвышающемся над широкой долиной р. Зилим. С напольной стороны городище защищено 5 невысокими, земляными валами и рвами, защищавшими обитаемую часть от внешних врагов. Во рвах и валах просматриваются входы, где, очевидно, находились въездные ворота. В свое время это городище представляло сильно укрепленную крепость. У местного населения городище называлось «хан-кала», т.е. «город хана». Другое его название «Бэле -тау», т.е. «гора бед». Имендяшское городище, по-видимому, явилось крупным культурным центром башкирского населения края второй половины I тысячелетия н.э. Как указывает само название памятника, оно могло служить местом пребывания какого-нибудь хана-предводителя местного значения.

Памятником, близким по времени Имендяшскому городищу, являются курганы (могильник) и городище недалеко от дер. Кулкан. Здесь, в обрыве берега, часто встречаются человеческие кости, стремена, наконечники стрел и другие вещи, относящиеся к рубежу I -II тысячилетий. В начале XX в. городища зафиксировали близ дер. Красный Яр по р.Мяндим и Зилим-Карак по р. Зилим. Вполне вероятно, что они относятся к типу Имендяшского городища.

На гафурийской земле в XIX- в начале XX вв. зафиксировано множество других курганов. Например, они отмечены на полях близ дер.Утяш, Карагай, Курмантау, Красноусольска, в том числе вблизи санатория «Усолка» и других местах. К сожалению, в свое время они не были раскопаны и теперь бесследно исчезли в результате различных строительных работ.

История, отраженная в башкирских шежере (XIII-XVI вв.).

В XIII-XV вв., т.е. в период вхождения Башкортостана в состав империи монголов (улус Джучи, Золотая Орда) в среднем течении р.Белой, в том числе р.Зилим и Инзера, появляются группы башкир, связанные своим происхождением табынским племенным объединением. Потомки этих башкир в настоящее время компактно расселены в Аургазинском, Архангельском, Гафрийском и Кармаскалинском районах.

Точное время появления и обстоятельства расселения табынских башкир по Южному Уралу пока остаются точно не выявленными. Но достоверно известно, что у всех этих групп башкир, признающих свою принадлежность к племенному союзу табын, широко распространены варианты шежере, восходящие к легендарному Майкы бию и его потомкам. Это дает исследователям основание предполагать, что когда-то, очевидно, в 20-30 гг. XIII в. предки всех этих табынских башкир жили компактно на одной общей территории, образуя сильное самостоятельное политическое образование (государство, улус) в составе империи Чингизхана.

Период конец XVI-XIX вв. Вхождение Башкортостана в состав России явилось поворотным моментом в его социально-экономическом и политическом развитии. Российское государство, согласно своей традиционной политике по освоению вновь приобретенных территорий обязано было создавать здесь административный аппарат управления, его опорные пункты -города, крепости и приступить к эффективному использованию природных богатств.

Тогда Россия остро нуждалась в пищевой соли и первые переселенцы на гафурийской земле обратили внимание на солевые источники в верховьях р.Усолки на территории нынешнего всемирно известного курорта «Красноусольск» и начали изготовлять пищевую соль путем варки соленой воды в больших емкостях. Дальнейшее развитие этого промысла приводит к появлению в соленых источниках большого селения, получившего название «Солеварный городок». Точная дата его основания неизвестна, но он упомянута в связи с отдельными событиями 1629, 1648 и последующих лет.

Возникновение соловарного промысла и постоянных русских селений на башкирских землях вызвали напряжение в отношениях пришельцев с местным башкирским населением. Башкиры в этом новом процессе видели притеснение и поправив дарованных в царских грамотах прав на свободное землепользование и других областях жизни.

Но царское правительство было заинтересовано в укреплении своих позиций в крае и поэтому весной 1735г. в устье р. Кугуш (Усолка) была построена Табынская пристань17. Инициаторами этого мероприятия были купцы И.Осокин и И.Утятников, заинтересованные в использовании пристани как опорный пункт по отправке вывариваемой соли по р.Белой в г.Уфу, Бирск и далее. Но на возвышении Табынска как важного опорного пункта сказалось не только его торгово-экономическое значение, но и связанно с началом строительства защитной линии вдоль южных границ Башкортостана от г.Самары до восточных склонов Урала (Магнитная, Челябинск и др.) в виде сильно укрепленных крепостей.

13 апреля 1736г. принимается решение о укреплении Табынской пристани, построив там острог, чтобы можно было разместить в нем две роты драгун и около 300 казаков и сделать план будущей крепости. Табынскому городку должны были отойти земли бывшего Соловарного городка. 14 июля 1736г. был заложен земляной город с пятью бастионами и церковью.

В период конца XIX- начала XX века село Табынск было волостным центром.

В конце XIX в. четко определилась тенденция перемещения важного экономического и политического центре из Табынска в Богоявленск. Начало ее связано с построением в 1752г. Богоявленского медеплавильного завода И.Б.Твердышевым - известным заводовладельцем и скупщиком скота. Завод работал на медной руде, доставляемой на подводах из Каргалинских рудников близ г.Оренбурга. Богоявленский завод стал одним из крупных заводов подобного типа в Башкортостане.

После крестьянской войны в результате принятых крайних мер завод был восстановлен уже в 1775г. Это было достигнуто в результате жестокой эксплуатации рабочих. Положение их стало еще хуже, социальное противоречие нарастало, производительность постоянно пала и в 1888г. завод был закрыт. После долгого перерыва в результате коренной перестройки в 1893г. вместо медеплавильного был открыт стекольный завод, который функционирует до сегодняшнего дня. Его владельцем стал крупный помещик В.А.Пашков, выкупивший медеплавильный завод еще в 1834г. Стекольный завод, как и его предшественник стал центром политической и социально-культурной жизни в крае.

По мере роста профессиональных навыков специалистов, а также расширения объема производства коллектив завода активно внедрялся в сообщество промышленных предприятий России. Ярким показателем этого процесса является распространение среди рабочих стекольного завода революционных идей, вызванных необходимостью организованной, т.е. коллективной защиты собственных интересов перед фактом жестокой эксплуатации их заводчиками.

Важным социальным следствием событий XVIII -начала XX вв. явилось формирование облика современных деревень. Среди пришлого в XVII-XVIII вв. населения много было татар, мишарей и типтярей. Их в массовом порядке на правах припушенников приняли жители дер.Утяк, Мрак, Тугай, Янгискаин, являвшиеся потомками юрматинских башкир XVI-XVII вв., а также Базик, Зилим-Каран, Бурлы. Как мишаро-башкирская возникает дер.Кормантау, а башкиро-типтярская-деревня Инзелга (Иген-Йылга).

Башкирские деревни конца XIX — начала XX веков отличали традиционные виды хозяйства. Их жители занимались плужным земледелием и оседлым скотоводчеством. В деревнях, прилегающим к предгорьям часто практиковались выезды на летовке в горные пастбища. Важным направлением хозяйства было пчеловодство, в том числе бортничество. Больших деревнях имелось несколько мечетей, при которых работали начальные классы медресе. Большой известностью пользовались медресе высоких классов в дер. Утяк, Оло Утяш, которые дали путевки в жизнь многим известным людям. Например, в Утяшевской медресе учился классик башкирской литературы Мажит Гафури. Оло Утяш - родина М.Х.Халикова - известного просветителя, государственного и религиозного деятеля в Башкортостане 20-х годов XX века.

Период 1917 — 1918 гг. Вновь возвращаясь к теме о политической обстановке на территории Богоявленской волости летом 1917 года, следует отметить, что ее напряжение нарастало как снежный ком и главными инициаторами (движущей силой) выступили местные большевики. Конечно, здесь одновременно действовали другие противоборствующие политические группировки — меньшевики, эсеры, а также другие партии, открыто поддержавшие деятельность Временного правительства. Но политическая обстановка полностью контролировалась большевиками.

Богоявленский волостной совет почти полностью парализовал деятельность Временного правительства в крае. Например, не выполнялись его приказы о борьбе с дезертирами, солдатами-фронтовиками, о сдаче хлеба со складов завода и другие распоряжения. Фактически задолго до Октябрьской революции в Богоявленской волости сложилось двоевластие, где инициатива полностью принадлежала большевикам и им сочувствующим.

Но дальнейшее развитие политической ситуации в России и, в частности, в Башкортостане было не в пользу богоявленских революционеров. На Урале и в Сибири вспыхнул белочехский мятеж, под Оренбургом подняли восстание казаки под командованием Дутова. Страна оказалась в кольце гражданской войны, развязанной главным образом при помощи иностранных государств. Органы советской власти в Башкортостане отступили за Волгу, а территория Богоявленской волости, где действовали хорошо вооруженные дружинники и сильная партийная организация большевиков, оказалась в окружении белогвардейских войск. В таком же окружении оказались полки регулярной Красной Армии, которые под командованием В.К.Блюхера, братьев Н.Д. и И.Д.Кашириных, Томина с боями отступили из-под Оренбурга в район Верхне-Уральска, где вели упорные бои за выход из окружения.

Оказавшись в глубоком тылу белой армии, представители советской власти на богоявленской (табынской) земле столкнулись упорным сопротивлением местного населения из-за проводимой ими социальной политики. Засевшие в Богоявленске красные стремились любые подобные попытки оперативно ликвидировать.

Основные силы белых летом 1918 года были стянуты на войну с регулярными частями Красный Армии, поэтому, очевидно, они не могли направить значительные силы на ликвидацию Богоявленского очага Советской власти (за ним закрепилось название «Усольская Республика»). Длительному выживанию его безусловно способствовали многочисленность боевой дружины, стойкость и способность энергично действовать по ликвидации малейших признаков недовольства. В поле их деятельности находились все деревни от Петровки (Ишимбаевский район) до Архангельска, включая деревни по левому берегу Белой. Здесь действовали органы советской власти.

Сложившаяся ситуация на Южном Урале диктовала необходимость объединения более 10 тысячной партизанской армии В.К.Блюхера с красногвардейцами из Богоявленска и объединенными силами идти на соединение с Красной Армией. По заранее согласованному плану 13 августа армия В.К.Блюхера вступила в Богоявленск и Табынск, где в течении нескольких дней приводили себя в порядок. На совместном заседании штабов было принято решение о включении богоявленцев в состав партизанской армии в качестве самостоятельного полка под командованием М.В.Калмыкова.

15 августа полки партизанской армии, растянутые вместе с обозами, беженцами на 10-ки километров, по двум маршрутам Табынск — Бурлы — Ирныкша и Богоявленск — Саитбаба — Русский Зилим двинулись в путь и через несколько дней она встретилась с Красной Армией. Территория табынской земли вновь перешла под его контроль белых, но они менее через год вынуждены были уступить вернувшимся красным. История поистине развивается по кругу, но каждый раз достигая новую высоту.

Гафурийский район

Гафурийский район расположен в самом центре Башкортостана, на западных склонах Южного Урала. Районный центр с.Красноусольское, находится в 130 км от Уфы и в 60 км от Стерлитамака. Район имеет общую площадь 3039,1 км2. Население района по данным переписи 2010 года 33870 человек. Башкиры составляют 49,8% населения, далее идут русские, татары, чуваши.

Большая часть территории района горная, достаточно увлажненная, покрыта широколиственными и березово-осиновыми лесами. Более 65% территории района занято лесами и горами, лишь 28%угодий используются для нужд сельского хозяйства. Гидрографическую сеть образуют реки Зилим, Зиган и Усолка - Кугуш, Мендим - правые притоки Агидели. Климат незначительно засушливый. В недрах района имеются месторождения нефти, стекольного доломита, кварцевого песка, песчано-гравийной смеси, известняка, сапропеля, белой глины.

Экономика района имеет аграрно-промышленный характер. Аграрии выращивают зерновые культуры, сахарную свеклу, производят молоко, мясо, кумыс, занимаются пчеловодством. Среди предприятий сельского хозяйства лидирует агрофирма «Родина ». Это многопрофильное и потому экономически устойчивое хозяйство, на долю которого сегодня приходится треть посевных площадей района и более 60%объема производства мяса. Основными здесь являются: промышленное птицеводство, производство зерна и сахарной свеклы, подсолнечника и комбикормов, переработка и реализация сельхозпродукции через свою сеть торговых точек в районе и городах республики.

От республиканского центра пчеловодства и апитерапии в 2004 году в районе открыта научно экспериментальная станция «Гафурийская ».
Увеличивает масштабы промышленной деятельности Гафурийский лесхоз. Имея главной целью охрану и воспроизводство лесов, коллектив лесхоза также успешно занимается пчеловодством, производством пиломатериалов, срубов.

Перерабатывающая промышленность представлена Табынским совхоз-заводом, молочным заводом в с.Красноусольский. На Белоозерском элеваторе также освоено промышленное производство макарон, нескольких видов круп, оборудован мукомольный цех. В районе более 70 крестьянских хозяйств, иные из которых сопоставимы со средними коллективными хозяйствами.

Красноусольский стекольный завод является основным предприятием промышленности района. Открывшись в 1752 году как Богоявленский медеплавильный завод, он почти 150 лет производил медь, затем в течение 100 лет оконное стекло, а с 1997 года, после перепрофилирования, выпускал стеклотару: бутылки и банки. В смену здесь производилось 58 тысяч единиц стеклотары. В 2005 году завод был вынужденно остановлен, в настоящее время при участии Правительства РБ подбирается инвестор для восстановления и пуска завода.

На территории района находится ГУП санаторий «Красноусольск», республиканский детский санаторий. Здесь осуществляется комплексное многопрофильное лечение и оздоровление с использованием мощных целебных факторов минеральных источников и грязей и экологически чистой природной среды.

Реализация республиканской программы "Здравницы Башкортостана" неузнаваемо преобразила санаторий "Красноусольск", соответствующий мировым стандартам, занимающий ведущие позиции в республике. Многое сделано и в детском санатории.
Кооперативный сектор представлен потребительским обществом «Красноусольское », успешно развивающим переработку местной продукции и сырья.

В последние годы в районной экономике все более заметную роль стало играть предпринимательство. Предприниматели создают новые производства, предоставляют дополнительные рабочие места, все активнее пополняют местный бюджет. Сегодня доля предпринимательского сектора в доходах районного бюджета превышает 11% и имеет тенденцию к дальнейшему росту. Среди предприятий малого и среднего бизнеса наиболее успешно работают ООО «Живая вода», ЗАО «Усольскгазводпром», специализирующееся на розливе минеральной воды, ЗАО «Башстройматериалы», производящее из местного сырья тротуарную плитку и другие материалы. В начале 2006 года пущен в эксплуатацию Завод по добыче и розливу минеральных вод.

За последнее десятилетие очень динамично развивалась социальная сфера района. Было построено более 10 новых школ. Только в 2004 году сданы в эксплуатацию Кургашлинская средняя и Ташбукановская основная школы, школа в пос.Зареченский. В 2005 году завершены реконструкция Красноусольской башкирской гимназии и строительство отдельного спортзала.
В 1994 году был введен в строй капитальный мост через р.Агидель, впервые обеспечивший району круглогодовой транспортный оборот, затем были построены автодорога и мосты у дд. Толпар и Таш-Асты и др., сданы десятки километров асфальтированных дорог, связавших с райцентром все центральные усадьбы хозяйств, построено порядка 270 км газопроводов в наши села и деревни. За эти годы появился великолепный Дворец культуры в пос.Красноусольский, Дом культуры в селе Саитбаба, которое в 2004 году отпраздновало свое 300-летие. Широко ведется индивидуальное жилищное строительство. Ежегодно прибавляется порядка 10 тысяч м2 жилья. С помощью Фонда жилищного строительства при Президенте РБ построено два многоквартирных дома, такие же планы намечены на 2006 год. Надеемся, что масштабы жилищного строительства еще более возрастут благодаря использованию ипотечного кредитования, которое также начало развиваться в районе.

Все активнее и востребованнее становится в жизни гафурийцев культурная и духовная составляющие. Возрождаются народные традиции, обычаи, праздники.

В последние годы построено много мечетей, в том числе большие, красивые и современные мечети в райцентре, д.Бурлы, Белое Озеро, в с. Красноусольский восстановлена церковь, построены храмы на Соляных ключах, в п.Белое Озеро.

Возможности все более полного удовлетворения своих культурных потребностей у жителей района появились со строительством новых объектов культуры, капитальным ремонтом домов музеев М.Гафури в Зилимкаране и Дж.Киекбаева в Каранелге.

В Центре детского творчества возобновил свою работу краеведческий музей. Во многих школах района действуют музеи боевой и трудовой славы, внося заметный вклад в военно-патриотическое воспитание новых поколений гафурийцев. Значительна в этом важном деле роль ветеранов войны. Одному из них С.X.Мазитову, бывшему учителю, было присвоено звание «Почетный гражданин района »

На сегодня в районе проживают 53 участников Великой Отечественной войны. Это наши самые уважаемые люди. В районе при содействии Совета ветеранов работает Клуб патриотического воспитания. Стали уже традицией торжественные проводы призывников в армию, где ветераны дают наказы служить Родине честно, добросовестно. И призывники гафурийцы не подводят. Из частей, где служат наши ребята, почти в каждую семью, проводившую новобранца, приходят благодарственные письма от командования.

В районе имеются 58 общеобразовательных школ, в том числе 28 средних и 23 начальных школы, профтехучилище №130 и 27 дошкольных учреждений. Функционируют дворец культуры на 500 мест со спортивным комплексом, 33 массовые библиотеки, 46 клубных учреждений. Действуют десятки кружков, успешно работают Центр детского творчества, школа искусств, ДЮСШ, где занимаются многие наши дети. Растет уровень мастерства самодеятельных коллективов, ряд театров сельских ДК, ансамбль «Землячки» и танцевальный коллектив "Айгузель" удостоены звания «народных», наши артисты снискали популярность и признание на многих республиканских фестивалях, российских и международных конкурсах. Очень популярна в районе народная песня, активно развивается песенная культура. А конкурс башкирской народной песни на призы именитого земляка, народного артиста РБ Заки Махмутова очень быстро перерос районные рамки, сейчас став практически зональным и популярным среди певцов в возрасте от 6 до 70 лет.

Здравоохранение представлено центральной районной и 3 сельскими участковыми больницами, 4 сельскими врачебными амбулаториями и 46-ю фельдшерско-акушерскими пунктами.
Издаются районные газеты «Табын » на башкирском и «Звезда » на русском языках.

Много гостей приезжает на Гафурийские чтения в дер.Зилимкаран родину народного поэта, классика башкирской литературы Мажита Гафури, чье 125-летие на уровне республики отметили в 2005 году. Здесь в парке Гафури растет аллея деревьев, посаженных руками известных писателей и поэтов из всех стран СНГ и из-за рубежа, приезжавших поклониться поэту. Это живой памятник нашему прославленному земляку.
Гафурийский район удивительным образом сочетает многие особенности, присущие другим районам Башкортостана. Здесь человек из любого уголка республики может встретить знакомые и дорогие сердцу природные ландшафты: суровые скалы и кручи, быстрые горные речки, задумчивые озера и старицы, разноцветье пойменных лугов и открывающийся к югу простор лесостепи. Здесь находятся уникальные природные объекты: пещера «Киндерля» («Победа »), озеро Аккуль (Белое). Особенно же популярен наш край в Башкортостане и во многих соседних регионах своими знаменитыми Соляными (святыми) ключами - усольскими минеральными источниками. Известные своими целебными свойствами еще с XVI века, в дни православных праздников они привлекают многие тысячи паломников.
Гафурийский район обладает уникальными природными ресурсами. Одной из таких достопримечательностей района является река Зилим с ценными природными комплексами и спелеологическими объектами, привлекающая множество туристов из разных уголков России. Объявлены памятниками природы Красноусольские минеральные источники, Кутлугузинское обнажение верхнемеловых пород с морской фауной, елово-пихтовые насаждения по ср.течению р.Зилим, Белое Озеро (Аккуль), Саитбабинские заросли лещины.

Решением Гафурийского районного совета от 16 апреля 2005 г. создано Муниципальное учреждение Ландшафтный природный парк местного значения «Зилим ». Создано Муниципальное унитарное предприятие «Культамак», специализирующееся на оказании туристских услуг.
Гафурийцы - народ гостеприимный, мы всегда рады гостям и встретим их как родных.