История христианства до разделения церквей

ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСТВА ДО РАЗДЕЛЕНИЯ ЦЕРКВЕЙ

1. Апостольский этап в развитии христианской церкви (I в.)

2. Церковь во II – начале IV вв. Катакомбный период

3. Церковь в IV – середине ХI вв. на Западе и Востоке.

Тальберг Н. История христианской церкви.

Карташев А.В. Вселенские соборы

Норт Д. История церкви

Лорц Й. История церкви

Болотов В. В. Лекции по истории церкви

1. I в. – апостольский век в развитии христианства

1 г. н.э. – рождение Иисуса  Христа

34 г. н.э.  распятие (и, как верят  христиане, - воскресение Христа).

У истоков христианской церкви, помимо Иисуса Христа, стоят апостолы – в переводе «посланник», ученики самого Иисуса Христа - вероятно, их число было подвижно (в Библии говорится о 12, 70 апостолах), но чаще всего говорят о 12 апостолах.

Ап. Павел – самый великий из апостолов, первоначально воинственный иудей Савл, потом уверовал в Христа – усечен мечом (отсюда выражение превращение «из Савла в Павла»).

Ап. Петр – любимый ученик Христа, когда его собирались казнить, он к своему ужасу увидел, что его хотят распять так же, как Христа. Петр взмолился о том, чтобы палачи выполнили его последнее желание – казнить иначе. Он считал, что казнь подобная Христу могла быть расценена как проявление  гордости. Желание было исполнено – Петр был распят вниз головой.

Ап. Андрей – особо почитаемый на Руси, так как существует недостоверное, но очень уважаемое предание о том, что он проповедовал в Приднепровье, также был распят, отсюда Андреевский флаг русского флота.

Ап. Иаков – сводный брат Иисуса Христа (сын Иосифа Обручника от первого брака) – иудеи сбросили его с крыши храма.

Ап. Варфоламей – проповедовал на территории Дагестана, в Эфиопии – живьем содрали кожу.

Ап. Фома – не поверил в воскресение Христа, Христос позволил ему дотронуться до своих ран, после этого Фома поверил настолько ревностно, что дошел с христианской проповедью до Индии.

Ап. Лука – автор одного из Евангелий, первый иконописец, написал икону Богоматери Умиление (Владимирская)  и ряд других икон.

Вспомните, кого подвергали казни через распятие в Римской  империи? Почему этот вариант казни считался позорным?

Почему на границах российской империи в ХVIII в. стояли города (крепости) с именами Петра и Павла?

Почему Андреевский  флаг представляет собой диагональный крест?

Предание говорит, что  отец ап. Иакова, Иосиф Обручник  был одним из 70 мудрецов, создавших Септуагинту. Вспомните, что такое Септуагинта?

Слышали ли Вы что-нибудь о журнале «Фома»?

 Важно усвоить, что в христианстве недостаточно просто делать добрые дела и молиться дома – обязательно нужно посещать церковь и жить церковной жизнью.

Церковь в христианстве – не просто молельный дом. Идея церкви восходит к празднику Троицы (Пятидесятницы), который носит неофициальное название «День рождения Церкви».

На 50 день после Пасхи апостолы собрались в назначенном Христом месте, по преданию, случилось чудо – на апостолов сошли огненные языки. Христиане верят, что это и есть сила Святого Духа (человеку открылась третья ипостась Бога: в Ветхом Завете – Бог-Отец, в лице Иисуса Христа – Бог-Сын, отсюда праздник Троицы). После этого апостолы обрели дар совершать чудеса – изгонять бесов, лечить людей, заговорили на иностранных языках (не на какой-то непонятной тарабарщине, а на реальных языках тогдашнего мира).

Второго поколения апостолов уже  не было. Но христиане верят в то, что силу Святого Духа апостолы передали особо выделенным людям через наложение рук с молитвой – рукоположение. Через обряд рукоположения человек становился священником.

В православной и католической церквах  традиция канонического рукоположения  не прерывается уже более чем 2000 лет (протестанты ее сознательно прервут в ХVI в.).

В христианстве три священнических чина:

1. Епископ – высший священнический чин (папа Римский, патриархи – тоже епископы). Апостолы рукоположили первое поколение епископов

2. Пресвитер (поп).

3. Диакон (дьякон)– младший чин, он может только помогать вести богослужение.

Только канонически рукоположенный священник имеет возможность совершать семь таинств (это сердцевина всего христианства!!!!) – о них мы скажем позже.

Есть ли в Сургуте люди в епископском, пресвитерском и диаконском священническом чине?

Какой епископ руководит  православными приходами на территории ХМАО? Какова тема его кандидатской диссертации?

Кто является настоятелем храмов в г. Сургуте?

41 г. – составлено первое каноническое Евангелие – от Матфея (Матфей заменил в ряду 12 апостолов Иуду после его предательства)

48 г. – успение Богородицы: считается, что нам пока недоступна тайна, как Богородица покинула земной мир – или умерла во сне, или ее душа живьем была вознесена на Небо во время сна.

Какой реликвии со Святой горы Афон, связанной с именем Богородицы, в 2011 г. пришли поклониться миллионы православных людей в России

51 г. – Апостольский Собор  (прообраз будущих Вселенских  Соборов). Принято решение о необязательности обрезания для желающих креститься.

Иудеи преследовали христиан как последователей обманщика, римляне – поскольку  христиане не могли нарушить первую заповедь Моисееву, отказывались приносить  жертвы официальным римским богам (Юпитер, культ обожествленного императора).

По преданию, все 12 апостолов, кроме  ап. Иоанна Богослова, автора «Апокалипсиса», умерли насильственной мученической смертью (судьба  ап. Матфея неизвестна).

II. II – начало IV вв. – катакомбный период. Гонения на христиан то затухали, то разгорались с новой силой. Для христиан придумывались самые свирепые казни – кидали в клетки со львами, распинали, сжигали живьем. Многие отрекались, но многие шли на смерть и становились мучениками. В Риме христиане прятались в заброшенных шахтах – катакомбах. Служить службы открыто было невозможно – приходилось прятаться. В Малой Азии христиане создали целые подземные поселения.

Казнь 40 мучеников Севастийских – в Армении, римляне живьем вмораживали в озеро 40 христиан. Один отрекся, но эта казнь настолько поразила одного из солдат, что он добровольно присоединился к христианам и стал сороковым мучеником.

Великомученица Татьяна – покровительница российских студентов (II в.).

Вера, Надежда, Любовь и  их мать Софья – тоже мученицы (II в.)

Почему великомученица Татьяна стала покровительницей российских студентов?

Гонения не приносили никакого результата, многие были поражены мужеством христиан. Христиане проявляли невиданную честность, не воровали, поэтому было выгодно держать у себя в доме работника-христианина, даже под угрозой репрессий со стороны властей. Интерес к этой религии становился все большим.

Какой символический  знак, практически исчезнувший впоследствии из христианского обихода, был очень  популярен у христиан первых веков? Что он означал?

II-III вв. – несмотря на преследования, идет догматическое развитие Церкви. Окончательно утверждаются основные догматы христианства (на практике христиане в них их, конечно, верили с самого начала). Основные догматы в христианстве.

1. Библейский монотеизм (вера в одного Бога, не просто в какого-то, а Бога Библии!)

2. Догмат о Св. Троице (Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух). Понять разумом, как три ипостаси соединяются в одном Боге невозможно – это превосходит наше разумение.

3. Иисус Христос как Богочеловек (не просто Бог, и не просто Человек, а именно Богочеловек) – это тоже тайна, как в Христе соединилась божественная и человеческая природа.

4. Догмат об искуплении – Христос своей смертью и воскрешением искупил первородный грех и открыл дорогу к спасению всем, кто верит в него. Вера в Христа – единственный вариант спасения.

5. Догмат об иконопочитании и почитании святых (не поклонении как Богу!)

6. Догмат о семи таинствах – их благодатной силе.

7. Позже, когда прекратятся гонения, к ним добавится догмат о непогрешимости Вселенских соборов – таким образом, в христианстве существует двуединый фундамент вероучения: священное Писание (Библия) и Священное Предание (труды Отцов церкви, решения Вселенских Соборов).

Семь таинств  в христианстве – самое важное по христианству!!!

1. Крещение – троекратное погружение во имя Отца, Сына и Святого Духа (у католиков - окропление) – это единственное таинство, которое в крайнем случае (если крещаемый при смерти или если в этой земле вообще нет священников) может совершить не священник, а мирянин, все остальные таинства – только священник.

Как, согласно христианскому  канону, должен поступить священник, если один из родителей хочет крестить своего ребенка, а второй – против этого?

Какой текст читает наизусть во время крещения крещаемый или, если он еще мал, его крестный отец или крестная мать?

Какого известнейшего  советского барда окрестила перед  смертью его жена?

Кого в нашей стране называли «погруженными»?

Что такое «условная  крещальная формула»?

В фильме Н. Михалкова «Утомленные солнцем -2» священник после кораблекрушения крестит героиню, плывущую вместе с ним и держащуюся за мину? В чем символический смысл этого эпизода?

Как Вы думаете, существует ли в христианстве обряд «раскрещения»?

2. Причастие (евхаристия) – самое важное из всех таинств, причастие – это кульминация всей христианской жизни - вкушение освященного хлеба и вина (христиане верят, что в них чудесным, невидимым образом присутствует плоть и кровь Христова). У православных – как в первые века существования христианства - полное причастие для всех (и священникам, и мирянам дают и хлеб и вино), у католиков – мирянам только хлеб, с 1965 г. католики-миряне могут потребовать для себя полного причастия; освященный хлеб тоже разный; у православных -квасной, у католиков – опресноки.

Как Вы думаете, что имел в виду один из отцов Церкви Ириней Лионский, говоря, что Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом?

Как, согласно канону, христианин должен приготовиться к причастию  в период говения?

3. Покаяние – в форме устной исповеди. На исповеди христианин должен без утайки сказать обо всех своих грехах и покаяться в них. По канону, тайна исповеди свята, нельзя разглашать не при каких обстоятельствах. В 1722 г. Петр I издал указ о нарушении тайны исповеди, по которому попы были обязаны доносить в полицию обо всем крамольном, выявленном на исповеди – согласно церковным канонам, этот указ - страшное преступление Петра I перед Богом.

За выявленные на исповеди грехи  священник налагает специальные епитимию – иногда говорят, что это наказание, но в дословном переводе это «врачевание», самая крайняя степень епитимии – анафема – отлучение от таинств. У православных видят исповедующегося, у католиков – в кабинках. У каждого христианина есть свой духовник (духовный отец), он есть и у патриарха. Духовный отец В. Путина – предположительно архимандрит Сретенского монастыря Тихон (Шевкунов).

Когда окончательно был  отменен исповедальный указ Петра I?

Какой великий русский  писатель был подвергнут анафеме  за пропаганду под маркой истинного  христианства своего собственного учения?

Какая епитимия была наложена на Ивана Грозного за убийство собственного сына?

Что, по христианскому  канону, должен сделать священник, если, человек, преданный анафеме находится  при смерти?

Кто предположительно является духовным отцом Д.Медведева? Кто является духовным отцом патриарха Кирилла?

Какая новация, вызывающая сильное смущение традиционно настроенных  верующих, касающаяся формы исповеди, сейчас быстро распространяется в католическом мире?

4. Миропомазание – священник помазывает специальным благоухающим миром лоб, лицо. У православных сразу после крещения, у католиков – миропомазание только при совершении церковного совершеннолетия (не раньше 12-14 лет), кроме того, у них при миропомазании отсутствует словесная формула: «ставится печать Духа Святого». Миропомазание, как и крещение, совершается только один раз в жизни.

5. Брак – в форме венчания. К браку в ЗАГСе церковь относится с уважением, но таинством это не считает, все остальное – прелюбодеяние (в т.ч. т.наз. «гражданский брак»). В последнее время РПЦ несколько раз выступала с разъяснением этого положения, поскольку некоторые верующие их искривляют. В 2000 г. были приняты «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», где были уточнены основания для расторжения венчанного брака (покушение на жизнь супруга или детей, измена, хронический алкоголизм или наркомания).

Почему свадьба называется словом «брак»?

Почему на вступающих в брак накладывают венец?

В каких случаях священник  по канону не может совершить таинство венчания?

Сколько раз в венчанный брак может вступить мирянин? Какие дополнительные ограничения по поводу брака накладываются на священника?

6. Елеосвящение (соборование) – соборуют больных и умирающих, помазание больных мест освященным елеем – если человеку суждено выздороветь – помогает выздоровлению, если суждено умереть – сокращает мучения (христиане осознают, что в духовном плане – каждый из нас тяжело болен грехом, поэтому эти болезни нужно лечить, в т.ч. елеосвящением нужно в первую очередь).

В чем, согласно христианскому преданию, особая сила елеосвящения в Страстной Четверг (четверг накануне Пасхи)?

7. Священство – дар совершать все семь таинств. Человек становится священником через обряд рукоположения (в православной и католической церквах апостольская традиция канонического рукоположения сохраняется 2000 лет, протестанты сами ее прервали, у них канонически рукоположенных священников нет, значит, нет таинств, кроме крещения). В случае впадения в ересь или других серьезных грехов священник извергается из священнического сана. В этом случае все его последующие таинства становятся недействительными. Рукоположения извергнутого из своего сана епископа также считаются ничтожными.

Как поступают в православной церкви, если в православие переходит  католический священник (в католицизме в аналогичном случае с православным священником поступают также)?

Что такое «нехалкидонские  церкви»? Каково отношение к их священникам в православии и католицизме?

Какой бывший митрополит РПЦ был недавно извергнут из своего сана (а затем и вообще предан анафеме) за  создание путем раскола никем не признанной неканонической церкви?

Семь смертных грехов в христианстве

Согласно христианскому вероучению, если человек искренне и глубоко  раскается в своих грехах, любой, даже самый страшный грех Бог ему прощает. Библия подает пример раскаявшегося разбойника, распятого на кресте на горе Голгофе рядом с Христом – он покаялся перед смертью и, считается, что он первым попал в рай. Но есть смертные грехи, которые как яд входят в душу человеку (ему становится все труднее и труднее раскаяться). Единственное деяние человека, которое автоматически преграждает путь к раскаянию – самоубийство («главный грех Иуды»). Смертные грехи – это прежде всего не деяния человека, но те духовные мотивы, которые приводят его к убийству, самоубийству, грабежу и т.д.

1. Гордость – «мать всех грехов». От нее как бы веером расходятся все остальные грехи.
2. Уныние.
3. Зависть
4. Гнев
5. Сребролюбие (алчность)
6. Чревоугодие – угождение своему желудку
7. Блуд  - выделяют блуд физический и духовный (поклонение другим богам, гадания, магия)

Кто с точки зрения христианства считается первым гордецом?

Почему главным грехом Иуды считается не предательство  Христа, а самоубийство?

Как Церковь относится  к самоубийцам?

Придумайте и запишите в столбик антоним (противоположность) к каждому из смертных грехов. Постарайтесь, чтобы это было слово или фраза без приставки «не» (т.е., не пишите «негордость», «независть» и т.д.). Таким образом, Вы получите семь основных добродетелей в христианстве. Какие сложности возникли у Вас при выполнении этой работы? Как Вы думаете, почему?

Посмотрите еще раз  на список семи смертных грехов и семи основных христианских добродетелей. Насколько современное массовое сознание, на Ваш взгляд, соотносится  с первым, насколько – со вторым списком ценностей?

Как Вы полагаете, насколько  современные психологические учения соотносятся с  семью основными  христианскими добродетелями, насколько вступают  в конфронтацию с ними?

Переживший фашистскую оккупацию Святитель Николай  Сербский ответил на вопрос, почему христианин не должен впадать в уныние», быть может, красивее всех: «Для христианина все беды переносимы, все проблемы разрешимы, потому, что…» (как звучит фраза дальше?)

Основные чины святости (категории святых)

Согласно христианскому вероучению, «един Бог без греха», все люди, даже самые большие праведники, совершают грехи. Тем не менее, церковь выделяет людей, которые молитвой, добрыми делами удостоились перед Богом особой чести, стяжали святость. Важную роль в христианстве играет понимание того, что святые – это прежде всего те люди, которые больше осознавали свои грехи и с большей силой проявляли глубокое раскаяние в них.

Канонизация святых – возведение в чин святых. Условия канонизации – должен сложиться культ почитания святого, чудеса от мощей, предметов, нетленность мощей, мироточение освященных икон в церкви, доказательства святости жизни.

Слышали ли Вы что-нибудь о дискуссии в Церкви по поводу воина Евгения Родионова?

1. Пресвятость («святее всех святых») – высший чин святости, пресвятая в христианстве только одна Богородица, Дева Мария.
2. Иоанн Предтеча (Иоанн Креститель) – этот святой, считающийся величайшим в христианстве, также выделяется особо.

Как в иконостасе подчеркнуто  особое почитание Богородицы и Иоанна Крестителя?

Почему Иоанн называется Предтечей и Крестителем?

Почему на Руси детям очень часто давали имена Иван да Марья?

3. Апостолы – это особый чин святости. К апостолам примыкают равноапостольные – они, подобно апостолам, принесли христианство целым народам (РПЦ, например, почитает как Равноапостольных княгиню Ольгу и князя Владимира).

Какие имена Ольга  и Владимир получили в крещении?

4. Пророки – ветхозаветные пророки Моисей, Илья Пророк и т.д.
5. Праведные – канонизированные миряне (Авраам, праведная Иулиания и т.д.).
6. Преподобные – канонизированные монахи (Преподобный Сергий Радонежский, Преподобный Серафим Саровский).

Сейчас во многих городах  России, в т.ч. и в Сургуте, идет православный телеканал, название которому дали слова, с которыми Св. Серафим  Саровский обычно обращался к  каждому, человеку, пришедшему к нему. Как называется этот телеканал?

Почему Преподобный Сергий Радонежский считается самым великим из русских святых?

7. Святители – канонизированные высшие церковные иерархи (патриархи, митрополиты) – митрополит Петр (ХIV в.), патриарх Тихон (ум. в 1925 г.).

Почитание какого святителя IV в. получило невероятно сильное развитие и среди православных в России, и среди католиков в Европе? Как его обычно называют на Западе?

Какое чудо происходит ежегодно с обувью Святителя Спиридона  на о.Корфу?

8. Мученики – умершие за веру, самый массовый чин святости (Великомученица Татьяна, Вера, Надежда, Любовь и их мать Софья – II в., замученные за веру священники становятся священномучениками). Сейчас канонизированы новомученики ленинско-сталинского времени. Среди новомучеников есть дед нынешнего патриарха Кирилла.
9. Благоверные – канонизированные правители (цари, князья) – Борис и Глеб, Александр Невский, Дмитрий Донской.
10. Страстотерпцы – «претерпевшие страсти», т.е. умершие глубоко по-христиански, но не за веру – как царственные страстотерпцы, канонизированы Николай II и царская семья.
11. Блаженные – канонизированные юродивые, на Руси их было особенно много, это своеобразный вклад русского православия во Вселенское православие («юродь» - божья болезнь, юродивые во Христе ходили голыми, делали вид, что они страшные грешники, но на самом деле не грешили даже в женских банях). Василий Блаженный. На Руси было немало обманщиков, которые только играли роль юродивых, но на самом деле юродивыми во Христе не были – они, естественно, не канонизировались (пример лжеюродства: Гр. Распутин).

Какая слепая российская христианка, прославившаяся своими чудесами в сталинское время, была недавно  канонизирована РПЦ в чине блаженной?

С каким юродивым во Христе связан особо почитаемый в России праздник Покров?

Как Иван Грозный хотел посрамить  Василия Блаженного и что из этого вышло?

Какой юродивый спас во время  спас от погрома опричников город  Псков?

304 г. – император Диоклетиан  начинает самые свирепые гонения  против христиан, в ряде мест  происходит настоящая резня христиан. Историкам удалось установить, что  на Западе Римской империи  около 5-10 % населения в то время  были христианами, на Востоке  империи – 10-15% населения. Рим уже чувствовал серьезную угрозу со стороны христианства.

313 г. – император Константин  круто меняет политику по отношению  к христианству – издает Медиоланский  эдикт: христианская религия объявлена  государственной религией (пока  наравне с языческой), затем были изданы другие законы, дававшие христианству многие привилегии. Большую роль в изменении политики сыграла мать императора Елена – она уже была христианкой

330 г. – Константин переносит  столицу в Константинополь, новая  столица строится как христианский город, языческие капища не допускались. Катакомбная эпоха закончилась

Семь Вселенских Соборов

С самого начала существования христианства в Церкви возникали различные  споры вокруг вероучения. Для преодоления  недогматических толкований вероучения – ересей – и утверждения (или прояснения) догматов собирались Вселенские Соборы. Почти все споры велись на Востоке христианской Церкви, Запад ничего в них не понимал, его богословский уровень был очень невысоким.

325 г. – I (Никейский) Вселенский Собор – созван для преодоления ереси арианства (лидер – александрийский пресвитер Арий: принижал второе Лицо Троицы, утверждал, что Бог-Сын есть Бог только по благодати, но не по существу). Выдающуюся роль в победе над арианством сыграл Отец Церкви Св. Афанасий Великий. Предание говорит, что упорствующему в пропаганде своих идеи Арию дал затрещину епископ Мирликийский Св. Николай Чудотворец. I Вселенский Собор принял знаменитый Никейский Символ Веры. Однако вскоре выяснилось, что ариане окончательно не сложили оружие. Более того, под их влияние подпал император Констанций.

381 г. – II (Константинопольский) Вселенский Собор – окончательное поражение ариан. Символ Веры был дополнен – так возник Никейско-Цареградский Символ Веры.

431 г. – III (Эфесский) Вселенский Собор – созван для преодоления ереси несторианства (лидер – архиепископ Несторий: утверждал, что божественная и человеческая природы Христа существовали параллельно, Несторий отрицал термин «Богородица», заявляя, что Мария – только Христородица, т.е. Богом Христос стал только после Крещения). Собор осудил точку зрения несториан. Утвердив тезис о нераздельности божественной и человеческой природ Христа. После Собора несториане ушли проповедывать свое учение в Персию, Индию, дошли до Средней Азии и Китая, до сих пор существует несторианская Церковь в Ираке.

На этом же Соборе была осуждена ересь пелагианства (Пелагий отрицал первородный грех, утверждал, что человек способен добиться искупления собственными силами). Против пелагианства активно выступал Августин Блаженный (Аврелий). Эта ересь имела местное значение.

454 г. – IV (Халкидонский) Вселенский Собор – созван для преодоления ереси монофизитства («моно» «физис» - одна природа, признавали только одну (божественную) природу Христа, лидер - Евтихий). Собор принял знаменитую формулу, разработанную каппадокийскими богословами (Св. Василий Великий, Св. Григорий Нисский, Св. Григорий Богослов) о том, что два естества (две природы) Христа существуют «неслитно, неизменно, нераздельно». Однако у монофизитов по-прежнему было много сторонников. Эта ересь сотрясала Церковь более 100 лет, в результате от православия отпали Армянская, Эфиопская и Коптская (Египетская) Церкви.

553 г. – V (Константинопольский) Вселенский Собор – окончательно осуждено монофизитство. В это время в западной части Церкви с целью борьбы с монофизитством в Символ Веры была внесена спорная вставка «филиокве» (о нисхождении Святого Духа не только от Бога-Отца, но и от Бога-Сына). Впервые «филиокве» («и от Сына») появляется в Символе Веры Испанской Церкви, Папы вначале возражали против этой вставки, но потом склонились к ее признанию. Отцы Восточной части Церкви с самого начала выступали против «филиокве».

680 г. – VI (Трулльский) Вселенский Собор – созван для преодоления ереси монофилитства (признавали только одну волю у Христа – божественную, лидер – антиохийский патриарх Макарий). На путь соглашательства с монофелитами встала большая часть высшего духовенства и императорская власть. Православное вероучение твердо отстаивала только небольшая группка епископов во главе со Св. Максимом Исповедником. С благословения монофелитствующих епископов Максиму Исповеднику был вырван язык, он был сослан на Кавказ, в район нынешней Грузии. В начале ХХ в. специальная ученая экспедиция Синода пыталась отыскать место ссылки Максима Исповедника, но помешала революция 1917 г. На Трулльском Соборе монофелитство было осуждено. В результате деятельности монофелитов от православия отпала Сирийская Церковь (Церковь арабов-айсоров).

787 г. – VII (Никейский) Вселенский Собор – созван для преодоления иконоборческой ереси. Иконоборцы считали почитание икон остатками идолопоклонства. Необычность данной ереси было в том, что ее начали императоры Исаврийской династии. Им удалось запугать и склонить на свою сторону большую часть епископата Востока. Иконопочитатели нашли поддержку у Римских Пап. Именно твердая позиция Папства в вопросе иконопочитания во многом спасла православие (Папа Мартин I был вызван в Константинополь и замучен иконоборцами в Крыму). Никейский Собор осудил иконоборческую ересь. Однако полная победа иконопочитателей выявится только через полвека