История отечественного государства и права. 3

ИОГП

1. Рабовладельческие государства  на территории нашей страны.

Урарту. Первым государством на территории нашей страны было Урарту, возникшее в Закавказье. В конце II и в начале I тысячелетия до н. э. на территории будущего государства Урарту шел процесс разложения первобытнообщинного строя, образования классового общества. В IX в. до н. э. сформировалась рабовладельческая общественно-экономическая формация, образовались антагонистические классы рабов и рабовладельцев, возникло рабовладельческое по своей классовой сущности государство Урарту. Оно просуществовало около трех столетий. Достигнув расцвета в VIII в. до н. э., Урарту захватило территории многих мелких стран и племен. Оно держалось силой оружия. В начале VI в до н. э. Урарту было порабощено соседним южным государством Мидией.

Общественный строй. Крупнейшим рабовладельцем в Урарту являлся царь. Ему принадлежала верховная собственность на землю. На его землях трудились рабы, большинство которых составляли пленные. В состав класса рабовладельцев входили также члены царского рода, жрецы, правители областей, военная знать, которые обладали крупными хозяйствами, основывающимися на труде рабов.

Жрецы составляли значительную и влиятельную часть класса рабовладельцев. В стране было построено большое количество храмов, обладавших огромными богатствами. Храмы имели свое хозяйство, где трудились рабы. Жрецы осуществляли идеологическую функцию государства.

Основной массой эксплуатируемых были рабы. Их труд широко использовался на строительстве ирригационных сооружений, водопроводов, крепостей, дворцов знати, храмов, дорог, хозяйственных построек царя и других рабовладельцев. Главным источником рабства являлся плен. Рабы были совершенно бесправной частью населения. Их жестоко эксплуатировали.

Основную массу свободного населения составляли крестьяне-земледельцы. Они были объединены в сельские общины. Крестьяне-общинники платили налоги, несли разнообразные повинности. Их привлекали к строительству оросительных систем, дорог, к выполнению воинской повинности, поставке лошадей для царского войска.

В городах жили торговцы, ремесленники. Большая часть ремесленников принадлежала, по-видимому, к рабам. В городах проживала и часть земледельцев, которые обрабатывали землю царя и находились на государственном обеспечении, не имея своего хозяйства. В городах-крепостях, являвшихся административными центрами, проживали также чиновники местного аппарата и размещались гарнизоны.

Государственный строй. Рабовладельческое государство Урарту было монархией. Во главе его стоял царь, которому принадлежала верховная, светская и духовная власть. Центром управления являлся царский двор, где основные должности занимали члены царского рода

Важным звеном государственного аппарата являлись вооруженные силы, нужные для отражения нападения врагов, для завоевания и ограбления других народов, для удержания в повиновении эксплуатируемых рабов и крестьян-общинников. Войско состояло из постоянных царских отрядов и ополченцев.

Территория Урарту делилась на области во главе с областными начальниками, назначаемыми царем. Им принадлежали военные, административные, финансовые, судебные полномочия. Административный центр области находился в городе-крепости. В своей области правители по существу обладали неограниченной властью, что в ряде случаев приводило к выступлениям против царя.

Закавказье и средняя Азия. Процесс распада первобытнообщинного строя у народов Закавказья и Средней Азии происходил задолго до н. э.

Древнейшие рабовладельческие  государства Закавказья и Средней Азии имели ряд общих черт и в то же время существенно отличались друг от друга. Первые государственные образования не имели четко очерченных границ, которые совпадали бы с границами расселения основных народов, сформировавшихся на этой территории позже.

Рабовладельческие отношения, развивавшиеся в Закавказье и  Средней Азии, имели некоторые  особенности. Одна из них заключается в том, что значительную роль в производстве играла сельская община, в силу чего рабство не стало таким, каким оно было, например, в Греции и Римской империи.

В VI в. до н. э. персидское рабовладельческое государство Ахеменидов захватило обширные области Закавказья и Средней Азии. Оно делилось на сатрапии, во главе которых находились правители-сатрапы.

В период правления Ахеменидов значительная часть народов Средней Азии перешла к оседлому земледелию. Тогда же создается широкая сеть искусственного орошения. Широко используется труд рабов. Ахемениды создали стройную, но мало связанную внутри себя систему управления. Сатрапы назначались из числа лиц, наиболее близко стоящих к царю. Административная власть сатрапа была неограниченной.

Империя Ахеменидов перестала существовать в 30-х годах IV в. до н. э. в результате завоевания ее войсками Александра Македонского. Единственным независимым государством в Средней Азии остался Хорезм. Греки сохранили институт сатрапов. При них назначались должностные лица, ведавшие военными и финансовыми делами. Сатрапы Александра в отличие от ахеменидских не имели права чеканить монету и держать наемное войско. В остальном управление оставалось таким же, каким оно было при персах. Местная власть на стороне Александра.

После смерти Александра Македонского завоеванные им области вошли в состав государства Селевкидов. В конце IV в. и в III в. до н. э. из состава государства Александра и Селевкидов стали выделяться независимые и полунезависимые государства. Так, в IV в. возникло Айраратское царство с центром в Армавире. Несколько позже возникли самостоятельные Армянское и Иберийское государства.

В I в. до н. э. в Закавказье вторглись римские войска. Они  рассматривали эти гос-ва, как подвластные себе земли. Шла долгая и упорная борьба народов Закавказья за свою независимость. В процессе этой борьбы шла консолидация армянской, грузинской и азербайджанской народностей.

Греко-бактрийское царство. В середине III в. до н. э. в Средней Азии выделилось самостоятельное Греко-бактрийское царство.

Огромная держава, составленная из различных, мало связанных между  собой частей, не могла просуществовать  долго. К тому же греко-македонская знать не опиралась на широкие слои местного населения. Она рассматривала среднеазиатские области как объект эксплуатации.

Во II в. до н. э. Греко-бактрийское  царство распалось.

Кушанское царство (I — IV вв. н. э.). На рубеже нашей эры важную роль в истории Средней Азии играло царство кушанов — одно из тохарских государств. Кушанское царство подчинило себе территории Бактрии и Согдианы и другие земли и вскоре превратилось в одно из крупнейших государств того времени. Время расцвета Ку-шанского царства считается периодом наибольшего для Средней Азии развития рабовладельческих отношений. Первоначальная столица Кушанского царства находилась на территории Согдианы, затем была переведена в Индию.

Огромная Кушанская держава вела постоянные войны, расширяя свою территорию и превращаясь в сильное рабовладельческое государство. Войны давали большое количество рабов, трудом которых создавались новые города и строились каналы в Хорезме, Согдиане, Бактрии и Фергане. Наряду с рабами в Кушанском царстве существовала масса свободного крестьянства, объединенного в общины.

В I — III вв. н. э. Кушанское царство играло важную роль в развивающихся политических и торговых отношениях со многими странами Запада и Востока. В III в. н. э. начинается распад Кушанского царства.

        Правовая  система, можно предполагать, складывалась  из обычного права, актов местной знати и установлений царей

Причерноморье. Скифы — ираноязычная народность. Они занимали область между низовьями Дуная и устьем Дона, где к концу VII в. до н. э. сложился их племенной союз. Скифское государство, возникшее на грани V и IV вв. до н. э. и просуществовавшее до III в. н. э., являлось государством рабовладельческого типа, сохранившим пережитки первобытнообщинного строя.

Частная собственность  сосредоточивалась прежде всего в руках племенных вождей и старейшин племен.

Основное население Скифии состояло из свободных общинников. Они несли военную службу, платили различные дани и выполняли повинности. В наихудшем положении находились скифы-пахари, зависимые не только от царских скифов, но и от кочевников, которым они уплачивали оброк за пользование землей.

В городах основную массу  населения составляли свободные  ремесленники, а также купцы.

Основным источником пополнения рабов было покорение оседлых племен. Рабы применялись главным образом в домашнем хозяйстве, а также для охраны стад.

У скифов уже существовала царская власть. Однако кандидатуры  царя и его преемников утверждались народным собранием. Оно же, а также  совет старейшин и племенных  вождей решали важнейшие государственные вопросы.

По скифскому праву уже существовала частная собственность на стада, посевы, жилища. Представители кочевой аристократии, особенно жрецы, получали огромные участки земли с сидящими на них земледельцами. Право частной собственности на движимые вещи предполагало развитие обязательственного права. Договоры скреплялись клятвой. Брачно-семейное право характеризовалось господством патриархата. Жена находилась под властью мужа. После его смерти жена переходила в составе имущества в собственность наследника. В наследственном праве господствовал минорат, т. е. переход отцовского хозяйства в руки младшего сына. Женатые сыновья имели право на выдел при жизни отца.

Наиболее опасными преступлениями считались преступления против царя. Наказуемым было не только совершение преступления, но и покушение. Тяжкими преступлениями считались также убийство, воровство, оскорбление действием, оговор невиновного, прелюбодеяние и др.

К числу наиболее распространенных видов наказаний относились смертная казнь, отсечение правой руки, изгнание. Продолжала существовать кровная месть.

Дела о преступлениях, не затрагивающих основы царской  власти и интересов государства, рассматривались в состязательном порядке. Но существовал уже и розыскной процесс для наиболее опасных преступлений.

Греческие города-полисы возникли в Причерноморье в результате колонизации, проходившей в VIII — VI вв. до н. э. Они были рабовладельческими республиками. Верховная власть в них принадлежала народному собранию, совету и выборным должностным лицам.

К числу наиболее крупных  городов-полисов относились Тирас (в устье Днестра), Пантикапей (ныне Керчь), Феодосия, Фанагория (Таманский полуостров), Диоскурия (Сухуми), Ольвия (в устье Южного Буга), Херсонес. В силу общности торговых интересов и необходимости совместной обороны от местных племен города начинают объединяться, и в 480 г. до н. э. образуется Боспорское царство с центром в Пантикапее.

Боспорское царство занимало обширную территорию — Керченский и Таманский полуострова, береговую полосу Азовского и Черного морей до нынешнего Новороссийска и район Нижнего Дона. Боспорское царство не было чисто греческим, оно включало в себя и местные племена.

К господствующему классу относились крупные землевладельцы, жрецы, купцы, промышленники и военачальники. Средние и мелкие землевладельцы были обязаны служить в войске и отдавать царю значительную часть своего урожая.

Основную массу населения  составляли свободные земледельцы  и рабы. Наиболее зажиточные земледельцы  использовали в своем хозяйстве труд рабов.

Во главе Боспорского государства стоял выборный архонт. Позднее власть архонтов становится пожизненной. До конца IV в. до н. э. глава государства имел двойной титул: архонт — по отношению к подвластным Боспору греческим городам и царь — для местного населения.

IV в. до н. э. —  время расцвета Боспорского царства. Начавшийся после этого период междоусобиц, восстаний рабов, нападений скифов приводит к ослаблению Боспора и подчинению его сначала Понтийскому царству, а затем с I в. до н. э. — Римской империи.

В конце IV в. н. э. гунны полностью  разорили Боспорское царство, истребили его население. Государство перестало существовать.

Земля была государственной  собственностью. Распоряжаться ею мог  только царь. Земли принадлежали также и храмам.

Из отдельных видов  преступлений известны преступления против царской власти, к которым относились заговор против жизни царя, восстание против царской власти, государственная измена, сношение с политическими эмигрантами.

Рассмотрение дел по этим преступлениям начиналось по доносу и влекло за собой смертную казнь  с конфискацией имущества осужденного. Исполнение судебных решений производилось судебными исполнителями.

Рабовладельческое государство  и право явилось исторически  первым типом государства и права. Но со временем рабовладельческий строй исчерпал себя. Он уступает дорогу новому, более прогрессивному феодальному строю, феодальной общественно-экономической формации.

2. Образование  древнерус. гос-ва.

Государственность у др. славян появилась на рубеже 8-9 вв., процесс  активного разложения первобытных  отн. - рубеж 6-7вв. Появляются гос-ва, по форме похожие на воен. демократии (8-9вв.). Государственность возникла в процессе разложения родоплеменных отн., появл соц. группы и классы (рабы и их владельцы - 6-8вв.). Клас. разложение - появл. дружина с князем, кот. узурпируют власть и закрепляют привилегированные (имущ. и личные)  права для себя, что и явилось предпосылкой для образования гос-ва. Самый активный процесс гос. образования - путь из варяг в греки (они занимались правопорядком и орг-ией, в кот. были заинтересованы торговцы (дружина, варяги, соседн. племена)). Защита торг. пути способствовала появлению государственности раньше, чем у др.

3 гос. образования на  пути из варяг в греки:

Славия (центр - Новгород)

Куявия (Киев)

Артавия  (междуречье Оки и Волги).

Сущ. понятие подвластной  территории, нач. складываться местное  право. По арабским источникам в 9в. такие  образ-ния уже сущ. Иногда попадали под влияние более сильных соседей (сев.- варяги, юг - хазары). Славяне держали варяг исключ. для защиты.

После спора рус. князей решили пригласить рук-ля со стороны: по летописи, новгородцы послали за варягами (Норманнская теория) - начало княж. династии. Но государственность в это время уже сущ., в Новгороде сложились свои полит. институты, кот. сохранились до 16в. (1574). Олег объединил сев. и юж. земли в 872г. (поход на Киев) и присоединил Новгород к    Киеву ( в Н. у князя не было много власти, в Киеве же благоприятные условия). Причина образования древнерус. гос-ва во многом экон., потому что для выгодности торговли нужен контроль над всей тер-рией пути. Далее идет процесс установления контроля над источниками сырья (продвижение на Ю-В). Все дальнейшее тер. деление связано с налогами. Норманны не оставили своих имен ни в праве, ни в геогр. объектах, а только стали родонач-ми киев. княж. династии.

С нач. 80-х гг. 9в. нач. процесс  подчинения центру не определившихся соседн. племен. Тер-рия окончательно сформировалась на рубеже 11-12вв. Тогда же встал вопрос об идеологическом единстве - религиозная реформа. Киев. Русь была единым гос-вом, потому что все ее части признавали главенство Киева, систему старшинства, кот. возникли изначально. Все атрибуты гос-ва появились с течением времени.

3.Правовое положение зависимого населения по Русской Правде.

В Древнерусском государстве  появляется фигура типичного феодально-зависимого крестьянина — закупа. Закуп имеет свое собственное хозяйство, но нужда заставляет его идти в кабалу к господину. Он берет у феодала купу — денежную сумму или натуральную помощь и в силу этого обязан работать на хозяина. Труд закупа не идет в счет уплаты долга, он выступает как бы в качестве только уплаты процентов по долгу. Поэтому отработать купу закуп не может и практически остается пожизненно у господина. К тому же закуп отвечает за ущерб, причиненный по халатности господину. В случае бегства от господина закуп автоматически превращается в холопа. К холопству ведет и кража, совершенная закупом. Господин имеет по отношению к закупу право вотчинной юстиции. Русская Правда отмечает, что феодал вправе бить нерадивого закупа (ст. 62 Троицкого списка). Закуп в отличие от холопа имеет некоторые человеческие права. Его нельзя бить «не за дело», он может жаловаться на господина судьям, его нельзя продать в холопы (при такой обиде он автоматически освобождается от своих обязательств по отношению к господину), у него нельзя безнаказанно отнять имущество.

В многоукладном древнерусском  обществе существовала и «невольная челядь». Русская Правда называет несвободного мужчину холопом или челядином, а несвободную женщину — робой, объединяя тех и других общим понятием «челядь».

Челядь была почти полностью  бесправной. Русская Правда приравнивает ее к скоту: «от челяди плод любо от скота» — говорит одна из ее статей. В этом отношении челядь Древнерусского государства напоминала античных рабов, которых в Риме называли «говорящим орудием». Однако на Руси холопы не составляли основу производства, рабство было преимущественно патриархальным, домашним. Не случайно Русская Правда выделяет категории холопов, жизнь которых защищалась более высоким наказанием. Это всякого рода обслуживающий персонал княжеского и боярского двора — слуги, воспитатели детей, ремесленники и пр. С течением времени развивается и процесс превращения холопов в феодально-зависимых крестьян. Они стали первыми крепостными.

Для Древнерусского государства  характерно еще отсутствие закрепощения крестьян: Феодальная зависимость может существовать в разных формах. Для данной стадии развития феодализма характерно отсутствие прикрепления крестьянина к земле и личности феодала. Даже закуп, если он как-то изловчится набрать денег для уплаты долга, может немедленно уйти от своего господина.

Основную массу трудящегося  населения составляли смерды. Некоторые исследователи полагали, что смердами именовались все сельские жители (Б. Д. Греков). Другие (С. В. Юшков) считают, что смерды — это часть крестьянства, уже закабаленная феодалами. Последняя точка зрения представляется более предпочтительной.

Смерды жили общинами-вервями, которые выросли из родового строя, но в Древнерусском государстве  имели уже не кровнородственный, а территориальный, соседский характер. Вервь была связана круговой порукой, системой взаимопомощи.

4.Государственный строй Древней  Руси.

Древнерусское государство  было монархией. Во главе его стоял великий князь. Ему принадлежала верховная законодательная власть. Великие князья сосредоточивали в своих руках и исполнительную власть, будучи главой администрации. Великие князья выполняли также функции военачальников, они сами возглавляли войско и лично водили рать в бой.

Внешние функции государства  великие князья выполняли не только силой оружия, но и дипломатическим  путем. Она заключала различного рода международные договоры — военного, торгового и иного характера. Как тогда было принято, договоры имели устную и письменную формы. Уже в Х в. Древнерусское государство вступило в договорные отношения с Византией, Хазарией, Болгарией, Германией. Дипломатические переговоры вели сами князья и направляемые ими посольства. Иногда посольство возглавлял и сам монарх, как это было, например, с княгиней Ольгой, ездившей с посольством в Византию.* Выполняли князья и судебные функции.

Местное управление осуществлялось посадниками (наместниками) в городах и волостелями в сельской местности, и опиралось на военные гарнизоны, руководимые тысяцкими, сотниками и десятскими. Представители князя обладали следующими полномочиями: осуществляли сбор дани и пошлин, исполняли правосудие, устанавливали и взимали штрафы и др. Вместо жалованья за службу они имели право оставить часть собранного с населения себе. Такая система управления получила название системы кормлений. Органом местного крестьянского самоуправления являлась территориальная община — вервь. Вервь XI—XII вв. сочетала в себе элементы соседской и семейной общин и представляла собой конгломерат мелких поселений. К компетенции верви относились вопросы перераспределения земельных наделов, налогово-финансовые вопросы, полицейский надзор, решение судебных споров, расследование преступлений и исполнение наказаний. Государство, используя вервь в фискальных, полицейских и административных целях, было заинтересовано в дальнейшем сохранении общинной структуры.

Совет при князе, юридически не оформленный, но имевший серьезное влияние на монарха. В этот совет входили приближенные великого князя, верхушка его дружины — княжи мужи.

В Древнерусском государстве  существовало и вече, выросшее из древнего народного собрания. Бесспорна высокая активность веча в Новгороде; что же касается его роли в Киевской земле, то источники не позволяют ответить на этот вопрос однозначно.

Первоначально в Древнерусском  государстве существовала десятичная, численная система управления. Эта система выросла из военной организации, когда начальники воинских подразделений — десятские, сотские, тысяцкие — стали руководителями более или менее крупных звеньев государства. Так, тысяцкий сохранил функции военачальника, сотский же стал городским судебно-административным должностным лицом.

В центральном управлении складывается так называемая дворцово-вотчинная система. В великокняжеском хозяйстве имелись разного рода слуги, ведавшие удовлетворением тех или иных жизненных потребностей: дворецкие, конюшие и пр.

Система местного управления была проста. Кроме местных князей, сидевших в своих уделах, на места посылались также представители центральной власти — наместники и волостели. Они за свою службу получали от населения «корм». Так сложилась система кормления.

Основу военной организации Древнерусского государства составляла великокняжеская дружина, сравнительно небольшая…..ВС включали: дружину великого князя, дружины местных князей, феодальное ополчение и народное ополчение.

Это были профессиональные воины, которые зависели от милостей монарха, но от которых зависел и  он сам. Дружинники были не только воинами, но и советниками князя. Старшая дружина представляла собой верхушку феодалов, которая в большой мере определяла политику князя. Вассалы великого князя приводили с собой дружины, а также ополчение из своих слуг и крестьян.

В Древней Руси еще не существовало специальных судебных органов. Судебные функции выполнялись теми или иными представителями администрации, включая, самого великого князя. Однако существовали специальные должностные лица, помогавшие в осуществлении правосудия: вирники — лица, собиравшие уголовные штрафы за убийство. Судебные функции осуществляли и церковные органы. Существовал также вотчинный суд — право феодала самому судить зависимых от него людей. Общинный суд.

Важным элементом политической системы древнерусского общества стала церковь, тесно связанная с государством. Первоначально Владимир Святославич упорядочил языческий культ, установив систему шести богов во главе с богом грозы и войны — Перуном. Затем, он крестил Русь, введя наиболее удобную для феодализма христианскую религию.

Во главе православной церкви стоял митрополит, назначавшийся  первоначально из Византии, а затем  и великими князьями. В отдельных русских землях церковь возглавлялась епископами.

5.Церковная организация и церковное  право в Древнерусском государстве.

Церковь – важный элемент  политической системы древнерусского общества, тесно связанный с государством. Христианианская религия отвечала идеологическим требованиям княжеской власти, проповедуя божественное происхождение власти монарха, покорность подданных государству.

Церковная организация (русская  церковь – часть Константинопольской  патриархии):

1. митрополит (назначался константинопольским патриархом)
2. епископы (во главе епархий – крупных церковных округов)
3. церкви (гос. образования) и монастыри (добровольные сообщества людей)

Содержание церкви – десятина+собственные доходы от торговли.

Церковное право (церковные  уставы Владимира и Ярослава):

1. доля церкви в княжеских доходах
2. разделение церковной и светской юстиции
3. круг преступлений, подсудных церкви (семейные, колдовство, богохульство)

Роль церкви в ДРГ: укрепление государственности, объединение русских  земель, влияние на культуру, приобщение к европейскому христианскому миру.

За преступления, отнесенные к компетенции церковного суда, применялись специфические церковные наказания — эпитимьи. Так, византийский закон предусматривал, например, за блуд с сестрой 15 лет «поститися и плаката»; легкой эпитимьей считались 500 поклонов в день. Эпитимья часто соединялась с государственной карой. По мнению С. В. Юшкова, церковь применяла кроме эпитимий членовредительные наказания и тюремное заключение.

6.Источники права Др. Руси.

Первым источником др. Русского права были обычаи, пришедшие еще  из первобытно-общинного строя.

С X века – княжеское законодательство. Особое значение имеют уставы Владимира Святославича, Ярослава (нововведения в финансовое, семейное и уголовное право).

Наиболее крупный памятник д-р права – РП, сохранившая  свое значение и в следующие периоды  истории. Предположительно создана Ярославом Мудрым или в Новогороде или в Киеве. Первоначальный текст не дошел, но сыновья Яр. М. дополнили и изменили его – Правда Ярославичей – основа Краткой редакции РП. Владимир Мономах – более крупная переработка закона – Пространная редакция. В последующие века еще 6 редакций. Существует более 1000 различных списков РП.

С введением христианства – каноническое право, основанное не византийском зак-ве.

Вся совокупность законов  и правовых обычаев создала основу довольно развитой системы древнерусского права. Как всякое феодальное право, оно было правом-привилегией, т. е. закон прямо предусматривал неравноправие людей, принадлежащих к разным социальным группам. Так, холоп не имел почти никаких человеческих прав. Весьма ограничена была правоспособность смерда, закупа. Зато права и привилегии верхушки феодального общества охранялись в усиленном порядке.

7. Гражданское и наследственное право по Русской Правде.

Обязательства возникают  из причинения вреда и договоров. Человек, нанесший ранение человеку, кроме уголовного штрафа д.б. оплатить убытки потерпевшему и в том числе и услуги врача. Характерно не только взыскание на им-во, но и на саму личность должника, его жену, детей. Злостного банкрота можно было обратить в холопы.

Существует развитая система  договоров. В большинстве случаев  они называются «ряд».

Договор займа: 3 вида:

- обычный (бытовой) заем

- заем, совершаемый между  купцами с упраздненными формальностями 

- заем с самозакладом – закупщичество

Различные проценты в зависимости  от срока займа. Необходимы свидетели. Договор купли-продажи в основном холопов и краденого им-ва. Исторически возник из договора мены. Если знал, что краденное, то деньги не возвращаются.

Хранение – поклажа  – дружеская услуга, безвозмездно, не требует формальностей.

Личный найм в тиуны или ключники. Если человек поступал на работу без договора, то становился холопом. Об имущественном праве не говориться.

Перевозка, комиссия. Купцу  давался товар для продажи. Договор  комиссии, где иностранный купец  поручает русскому продать на местном  торге свои товары.