История отечественной лингвистики в первой половине 20 века

1.Языкознание (языковедение, лингвистика) – это наука о  языке, его природе и функциях, его внутренней структуре, закономерностях  развития. Языковедение относится  к числу наиболее разветвленных  наук, что объясняется множественностью  и многотипностью отдельных конкретных языков, способных изучаться отдельной лингвистической дисциплиной, сложностью внутренней организации самого языка, разнообразностью внешних связей языка с иными системами – природой, обществом, наукой, культурой, религией, искусством и т.д. Язык обслуживает почти все сферы человеческой жизнедеятельности, поэтому изучение языка, установление его места и роли в жизни человека и общества, в познании явлений с необходимостью приводит к широким связям языкознания с другими науками – гуманитарными, естественными и медицинскими, физико-математическими и техническими.

Языкознание и история. Языкознание  связано с историей, поскольку  история языка является частью истории  народа. Исторические данные обеспечивают историческое рассмотрение изменений  языка. Данные языкознания являются одним из источников при изучении таких исторических вопросов, как  происхождение народа, развитие культуры народа на разных этапах истории, контакты между народами. 

Языкознание и этнография. Языкознание тесно соприкасается  с этнографией (наука о быте и  культуре народов) при изучении диалектного  словаря: названия крестьянских построек, утвари и одежды, предметов и орудий сельского хозяйства, ремёсел. Связь  языкознания с этнографией проявляется  и при классификации языков и  народов, при исследовании отражения  в языке народного самосознания. Это направление исследований получило название этнолингвистика. Язык в этом случае рассматривается как выражение представлений народа о мире. 

 Языкознание и психология. Языкознание связано также с  психологией. Психологическое направление  в языкознании изучает мыслительные  и прочие психологические процессы  и их отражение в речи, в  категориях языка. 

Языкознание и физиология. Павлова о первой и второй сигнальной системах представляет особое значение для языкознания. «Первая сигнальная система действительности, общая  у нас с животными» – это  впечатления, ощущения, и представления  от окружающей внешней среды как  общеприродной. Вторая сигнальная система связана с абстрактным мышлением, образованием общих понятий. 

Языкознание и антропология. Антропология- наука о происхождении человека и человеческих рас, об изменчивости строения человека во времени и пространстве. В данном случае языкознание связано с антропологией при изучении вопроса о происхождении речи. 

 Языкознание и философия.  Философия способствует выработке  принципов и методов анализа  в языкознании. 

Языкознание и семиотика. Так как язык является знаковой системой, то он тесно связан с семиотикой – наукой об общей теории знаков. Семиотика призвана исследовать  любые знаковые системы как средства обозначения и передачи значения. Семиотика изучает все знаковые системы: как простейшие типа кодов (телеграфный код, приемы морской  и воздушной сигнализации), так  и более сложные (сигнализация животных, различные приемы письменности и  шифров, знаковая природа географических карт, чертежей, а также пальцевая  техника глухонемых) и, наконец, знаковую систему языка.

 Языкознание и социология. Социология – это наука о  строении общества, его функционировании, эволюции и развитии. Языкознание  связано с социологией при  решении вопросов как тот или  иной язык используется различными  социальными объединениями (классами, представителями различных социальных  прослоек, профессиональных групп), как отражается на языке разделение  и объединение социальных общностей,  переселение племен и народов,  образование территориально-социальных  групп в пределах одного языка (диалекты) или между разными языками.

Языкознание и логика. Язык неразрывно связан с мышлением, следовательно, сама наука о языке связана  с логикой – наукой о мышлении и законах, которому подчиняется  мышление. Вопрос о соотношении мышления и языка возник еще в античной философии. Язык рассматривается как  гибкий инструмент для выражения  мысли, соответственно языковая система  считается своего рода представлением мыслительной системы.

2.Функции языка

Функциональный характер языковой системы обеспечивает овладение  языком в онтогенезе (индивидуальное развитие): человек не может овладеть языком, родным или неродным, если изучаемый  язык «не работает», не выполняет  своих функций, диктуемых самой  жизнью: общения, сообщения, воздействия, установления контакта, формирования и выражения мысли, познания, выражения  эмоций и др.

А точнее:

1.КОММУНИКАТИВНАЯ ФУНКЦИЯ  [коммуникация – «общение», «обмен  сведениями, идеями» Главное предназначение  языка – служить основным средством  обмена информацией. Иначе говоря – для общения.

2. ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ, ИЛИ КОГНИТИВНАЯ,  ФУНКЦИЯ. Язык является основной  формой отражения окружающей  человека действительности и  самого себя, а также средством  получения нового знания о  действительности, т.е. язык служит средством сознания, способствует деятельности сознания и отражает ее результаты, так как мысль неотделима от речи, как и речь – от мысли, преимущественно на основе языка функционируют память, воображение, внимание.

3. ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ФУНКЦИЯ  – одно из средств выражения  чувств и эмоций, очень важное  для человека, поскольку помогает  ему выразить свой внутренний  мир, свои впечатления, ощущения, оценки наиболее адекватно. 

4. МЕТАЯЗЫКОВАЯ ФУНКЦИЯ.  (Метаязык (греч. meta – после, через) – это язык, на котором описывается некоторый другой язык, называемый в этом случае предметным языком или языком-объектом. Так, если грамматика немецкого языка написана по-русски, то языком-объектом в таком описании будет немецкий, а метаязыком - русский. Разумеется, язык-объект и метаязык могут совпадать (например, немецкая грамматика на немецком языке). Рефлективность языка (т.е. возможность мысли и речи о языке с помощью его же лексико-грамматических средств) – это одна из тех семиотических универсалий, которая отличает язык людей от языка животных.

Метаязыковая функция  реализуется во всех устных и письменных высказываниях о языке.

5. ФАТИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ (контактоустанавливающая). Иногда общение как бы бесцельно:  говорящим не важна та информация, которую они сообщают друг другу, они не стремятся выразить свои эмоции или воздействовать друг на друга. Пока им важен только контакт, который подготовит дальнейшее более содержательное общение, поэтому такие речи стандартны и минимально информативны.

6. АККУМУЛЯТИВНАЯ ФУНКЦИЯ  (создание, хранение и передача  информации которые накоплены людьми в процессе их сознательной деятельности.) Древние знания, культура, облеченные в формы речи (текста), обеспечивают связь поколений, разума и мысли – через тысячелетия.

7. ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ  (поэтическая) – «праздничная»  разновидность языковой способности  человека. Эстетическое отношение  к языку проявляется в том,  что говорящие начинают замечать сам текст, его звуковую и словесную фактуру, речь (именно сама речь, а не то, о чем сообщается) воспринимается как прекрасное или безобразное, т.е. как эстетический объект.

8. МАГИЧЕСКАЯ ("заклинательная") функция речи играет большую роль в религиозном и мифологическом сознании. Выступая в этой функции, речь призвана воздействовать на ход событий, психику аудитории. При автоадресованности она служит целям самовнушения, вызывая состояние экстаза, медитации, освобождая от эмоциональных перегрузок. Магическая функция реализуется при помощи определенных приемов (заклинаний, проклятий, клятв, заговоров и т.п.). В социальной жизни функцию, близкую магической, выполняют приказы, формулы судебных приговоров, клятв, присяг, обещаний, извинений, а также тексты реклам, лозунгов, призывов, обращений к неодушевленным предметам. С магической функцией связаны эвфемизмы и табу. кции языка

3.Теории происхождения  языка

Происхождение языка –  составная часть проблемы происхождения  человека и человеческого общества. Существует много теорий о происхождении  языка, которые можно разделить  на две основные группы: 1) биологические, 2) социальные. Биологические теории объясняют происхождение языка  эволюцией человеческого организма  – органов чувств, речевого аппарата и мозга. К биологическим теориям прежде всего относятся теория звукоподражания и междометная. Сторонники гипотезы звукоподражания полагают, что слова возникли из неосознанного или осознанного стремления человека к подражанию звукам окружавшего его мира — реву зверей, крику птиц, шуму ветра и т. д. Основанием для таких взглядов явилось то, что во всех языках действительно есть звукоподражательные слова, типа гав-гав, кукушка, мяукать, тенькать, дзинь, бац. Но во-первых, таких слов относительно немного. Во-вторых, наиболее нужные людям и наиболее употребительные слова не обнаруживают и намека на подражание каким-либо звукам: вода, земля, небо, солнце, трава, человек, умный, ходить, думать и т. Д. Едва ли можно в наше время всерьез принимать гипотезу звукоподражания. Нельзя, конечно же, отрицать участие эмоций и воли в развитии языка. Но невозможно согласиться с гипотезой междометного происхождения слов, потому что главную при­чину их возникновения она видит в индивидуальных душевных состояниях человека. Между тем ни один ребенок не заговорит до тех пор, пока не окажется в окружении говорящих людей. Это неопровержимое свидетельство в пользу мнения о социальной обусловленности рождения человеческой речи. Звукоподражательные и междометные теории во главу угла ставят изучение происхождения механизма говорения, в основном в психофизиологическом плане. В этих теориях биологическая сторона вопроса преувеличивается, происхождение языка рассматривается исключительно в плане происхождения речи. Не принимается с должным вниманием тот факт, что возникают человек и человеческое общество, существенно отличные от животного и его стада.

Так появилась социальные теории происхождения языка, которые  объясняют его появление общественными  потребностями. Возникшими в труде и в результате развития сознания. Еще в античности греческий философ Диодор Сицилийский выдвигал теорию социального договора, в результате которой язык рассматривается как сознательное изобретение и творение людей. В XVIII в. она была поддержана Адамом Смитом и Руссо, у которого Руссо теория социального договора связана с делением жизни человечества на два периода — природного и ­цивилизованного. В конце 70-х годов 19 в. немецкий философ Нуаре выдвинул рабочую теорию происхождения языка, или теорию трудовых выкриков. Нуаре отмечал, что при совместной работе выкрики и возгласы облегчают и организуют трудовую деятельность. Эти выкрики, вначале непроизвольные, постепенно превратились в символы трудовых процессов. Теория трудовых выкриков, по сути, оказывается вариантом междометной теории. Отечественное языкознание 20 в. опиралось на осмысление проблемы происхождения языка, которую дал Энгельс в своём известном фрагменте «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» (1876). Основной мыслью Энгельса, заимствованной у Нуаре, является неразрывная внутренняя связь развития трудовой деятельности первобытного человеческого коллектива, развития сознания (и вообще психики) формирующегося человека и раз­вития форм и способов общения. Общение разви­вается (и затем возникает язык) как необходимое следствие развития производственных и других общественных отношений в трудовом коллективе - у людей появляется что сказать друг другу - и в то же время служит опорой для возникновения высших форм психического отражения, для скла­дывания человеческой личности.

4.Язык и мышление

неразрывно связанные  между собой явления – первое как высшая форма отражения действительности, а второе – как материальная форма  осуществления мыслит. деятельности. Посредством языка мысли отд. людей превращаются из их личного достояния в обществ. достояние, в духовное богатство всего общества. Человек может выражать свои мысли многими способами (мимикой, жестами, поступками, музыкальными звуками, рисунками и красками, чертежами, формулами и т.д.), однако универсальным средством выражения мысли является язык. В языке человек фиксирует свою мысль и благодаря этому имеет возможность подвергать ее анализу как вне его лежащий объект. Он служит средством понимания не только чужих, но и своих собств. мыслей. Выражая свои мысли, человек тем самым отчетливее уясняет их сам. Слово существенно для мышления и в силу того, что оно является материальной формой существования знания, что в нем откладываются, объективируются и через него актуализируются знания, посредством к-рых человек во все возрастающей мере осознает окружающую действительность и самого себя. Посредством языка происходит переход от восприятия к понятиям, осуществляется формирование обобщенной мысли, протекает процесс оперирования понятиями. Без обобщающей роли языка человек не мог бы приобрести способность обозревать бесконечное многообразие отдельных вещей окружающего мира. "...В языке есть только общее... Всякое слово (речь) уже о б о б щ а е т... Чувства показывают реальность; мысль и слово – общее.

5.Язык и речь

Языком называют определённый код, систему знаков и правил их употребления. Эта система включает единицы разных уровней: фонетического (звуки, интонация), морфологического (части слова: корень, суффикс и др.), лексического (слова и их значения) и синтаксического (предложения). Описывается данная система в грамматиках и словарях. Под речью понимают деятельность людей по использованию языкового кода, употреблению знаковой системы, речь – это язык в действии. В речи единицы языка вступают в различные отношения, образуя бесчисленные множества комбинаций. Речь всегда развёртывается во времени, она отражает особенности говорящего, зависит от контекста и ситуации общения. Продуктом речевой деятельности становятся конкретные тексты, создаваемые говорящими в устной или письменной форме. Если язык существует независимо от того, кто на нём говорит (на латинском языке или санскрите, например, уже давно никто не говорит), то речь всегда привязана к говорящему. Только речь отдельного человека может быть правильной или неправильной, испорченной или улучшенной. Язык является объективной данностью, он вне наших стараний его сгубить или изувечить; наоборот, стиль поведения в языке мы выбираем сами. Для успешного общения недостаточно существования развитого языка. Важную роль играет качество его использования или качество речи каждого говорящего, уровень коммуникативной языковой компетенции собеседников. Под коммуникативной языковой компетенцией понимается совокупность лингвистических (знания языковой системы), социолингвистических (владение социальными нормами: речевым этикетом, нормами общения между представителями разных возрастов, полов и социальных групп) и прагматических (навыки использования языковых средств в определённых функциональных целях, распознавания разных типов текстов, умение выбирать языковые средства в зависимости от особенностей ситуации общения и т.п.) знаний и умений, позволяющих осуществлять ту или иную деятельность с помощью речевых средств.

7. Язык и общество. Язык как общественное явление.

Язык – не индивидуальное и не биологическое явление. Человек  не может быть изолирован от общества, индивидуум отражает общественные отношения. Язык тем более связан с обществом, его историей. Общественная природа  языка проявляется, прежде всего, в  его связи с народом – творцом  и носителем данного языка, его  нормы, в частности, литературно-письменной. Наличие общего (общенародного) языка  – высшее проявление социальности языка. Социальность языка проявляется  также в наличии диалектов  – территориальных и социальных. Диалект не образует сам по себе языка, он часть того или иного  языка. Язык общенароден в своей  сущности. Его диалектное и профессиональное варьирование не лишает его общих  свойств. Самостоятельность языка  как общественного явления проявляется  в несовпадении государственного и  языкового объединения людей, деления  людей по религиозному и языковому  признаку. Язык, будучи важнейшим средством  общения и формой национальной культуры, тесно связан с обществом, его  категориями и институтами. Однако особое общественное назначение и особое строение делает язык самостоятельной  общественной категорией.

10.Согласные звуки и  их классификация

Согласные звуки отличаются от гласных наличием шумов, которые  образуются в полости рта при  произнесении.

Согласные различаются:

1) по участию шума и  голоса,

2) по месту образования  шума,

3) по способу образования  шума,

4) по отсутствию или  наличию мягкости.

Участие шума и голоса. По участию шума и голоса согласные  делятся на шумные и сонорные. Сонорными  называются согласные, образуемые при  помощи голоса и незначительного  шума: [м], [м'], [н], [н'], [л], [л'], [р], [р']. Шумные согласные делятся на звонкие и глухие. Шумными звонкими согласными являются [б], [б'], [в], [в'], [г], [г'], [д], [д'], [ж], ['], [з], [з'], [j], [γ], [γ'], [], [], образуемые шумом с участием голоса. К шумным глухим согласным относятся: [п], [п'], [ф], [ф'], [к], [к'], [т], [т'], [с], [с'], [ш], ['], [х], [х'], [ц], [ч], образуемые только при помощи одного шума, без участия голоса.

Место образования шума. В  зависимости от того, какой активный орган речи (нижняя губа или язык) доминирует при образовании звука, согласные делятся на губные и  язычные. Если учитывать пассивный  орган, по отношению к которому артикулирует губа или язык, согласные могут  быть губно-губными [б], [п] [м] и губно-зубными [в], [ф]. Язычные делятся на переднеязычные, среднеязычные и заднеязычные. Переднеязычные могут быть зубными [т], [д], [с], [з], [ц], [н], [л] и нёбно-зубными [ч], [ш], [ж], [р]; среднеязычные - средненёбными [j]; заднеязычные - задненёбными [г], [к], [х].

Способы образования шума. В зависимости от различия способов образования шума согласные делятся  на смычные [б], [п], [д], [т], [г], [к], щелевые [в], [ф], [с], [з], [ш], [ж], [j], [х], аффрикаты [ц], [ч], смычно-проходные: носовые [н], [м], боковые, или ротовые, [л] и дрожащие (вибранты) [р].

11.Гласные звуки и их  классификация

Гласные звуки отличаются от согласных наличием голоса - музыкального тона и отсутствием шума.

Существующая классификация  гласных учитывает следующие  условия образования гласных: 1) степень  подъема языка, 2) место подъема  языка и 3) участие или неучастие  губ. Самым существенным из этих условий  является положение языка, изменяющее форму и объем полости рта, от состояния которых и зависит  качество гласного.

По степени вертикального  подъема языка различаются гласные  трех степеней подъема: гласные верхнего подъема [и], [ы], [у]; гласные среднего подъема э [е], [о]; гласный нижнего  подъема [а]. Движение языка по горизонтали  приводит к образованию гласных  трех рядов: гласные переднего ряда [и], э [е]; гласные среднего ряда [ы], [а] и гласные заднего ряда [у], [о]. Участие или неучастие губ  в образовании гласных является основой для деления гласных  на лабиализованные (сгубленные) [о], [у] и нелабиализованные (неогубленные) [а], э [е], [и], [ы].

Гаплология (от греч. haplóos — одиночный, простой и... логия), выпадение одного из двух идущих друг за другом одинаковых (или сходных) слогов. Например, суффикс -оват-, присоединяясь к основе розов-, даёт прилагательное "розоватый" вместо ожидаемого "розововатый".

15. Функциональный аспект изучения звуков речи. Фонема. Фонология.

Фонология - раздел языкознания, изучающий звуковые единицы языка - фонемы. Фонемы - это неделимые далее  звуковые единицы языка, которые  служат для построения словоформ  и для различения их звуковых видов. Так, в словоформе мак можно выделить три звуковые единицы языка м/а/к, каждая из которых выполняет различительную функцию в языке. Это значит, что любая звуковая единица языка в данной словоформе может противопоставляться звуковым единицам языка в других словоформах. Звуковые виды данных словоформ будут отличаться друг от друга только тем, что в одной из них находится одна звуковая единица языка, а в другой - другая, ей противопоставленная. Таковы, например, следующие ряды словоформ, каждая из которых отличается от любой другой только одной звуковой единицей языка - фонемой: |м|ак - |р|ак - |т|ак - |б|ак - |в|АК (аббрев.); м|а|к - м|о|к (от мокнуть) - м|у|к (от мука); ма|к| - Ма|р| (от Мара, собств.) - ма|м| (от мама) - ма|л|.

Фоне́ма (др.-греч. φώνημα — «звук») — минимальная единица звукового строя языка. Фонема не имеет самостоятельного лексического или грамматического значения, но служит для различения и отождествления значимых единиц языка (морфем и слов). Фонема — объект изучения фонологии. Это понятие играет важную роль при решении таких практических задач, как разработка алфавитов, принципов орфографии и т. п.

Из трех основных аспектов фонетики – артикуляционного (артикуляторного), акустического (физического) и функционального (лингвистического) функциональный аспект является ведущим, основополагающим, поскольку  он изучает структурные и функциональные закономерности звукового строя  языка. Отсутствие ориентации на функцию  звуков речи у акустического и  артикуляционного аспектов фонетики и  наличие такой ориентации у лингвистического ее аспекта дают основание для  подразделения фонетики на собственно фонетику и фонологию. Фонология  на правах функциональной фонетики входит в состав микролингвистики наряду с  такими дисциплинами, как морфология, лексикология, синтаксис и др. Функциональная фонетика, или фонология, изучает функции, которые звуки речи выполняют в составе звучаний, образующих материальную, воспринимаемую сторону значащих единиц языка: морфем, слов и их форм. Таким образом, между терминами фонетика и фонология нельзя ставить знак равенства: фонология - это лишь часть фонетик

16.Фонетическое членение  речи. Сегментные единицы. Слог. Фонетическое  слово. Проклитики, энклитики. Синтагма. Фраза. 

Речь как линейная последовательность звуков включает следующие единицы:

а) фразу – наиболее крупную  единицу, объединенную в целое интонацией; отделяется от других фраз большими паузами;

б) такт – часть фразы; один или несколько слогов, объединенных ударением; отделяются от других тактов малыми паузами;

в) слог – часть такта; один или несколько звуков, объединенных слогообразующим звуком; отделяется от других слогов слогоразделами;

г) звук – часть слога, объединенная одной артикуляцией (экскурсией, выдержкой и рекурсией); отделяется переходом от рекурсии предыдущего  звука к экскурсии последующего.

СЛОГ - звук или сочетание  звуков, объединенных волной сонорности, то есть степенью звучности (гласности). Это основано на специфике работы нашего речевого аппарата, согласно которой дыхание связано с работой голосовых связок, а их максимальная напряженность и есть сонорность. Как правило, слогообразующий звук - гласный, но если по каким-то причинам гласного нет в данной ритмической группировке звуков, его роль может взять на себя сонорный (р, л, м, н) и даже шумный: Ш-Ш... ТС-С-С... И наоборот, гласный может утрачивать свою «слоговость» - в дифтонгах: АУ, ОЙ (КОЙКА).

ФОНЕТИЧЕСКОЕ СЛОВО - слог или группа слогов, объединенных вокруг одного ударения и разграниченные особыми  «пограничными» единицами - ДИЭРЕМАМИ. Кажется, что фонетическое слово  выпадает из ряда суперсегментных единиц, поскольку характеризуется значимостью. Но это не так - для фонетики безразличны  границы «реального» слова - они  могут совпадать с фонетическим и не совпадать. Например, реально одно слово ДИВАН-КРОВАТЬ, характеризуясь двумя ударениями, «распадается» на два фонетических слова; напротив, НА БЕРЕГУ (два реальных слова) является одним фонетическим. Явление переноса ударения с одного слова на другое «вперед» называется ПРОКЛИТИКА (НА-СНЕГУ), а «назад» - ЭНКЛИТИКА (ЧТО ЖЕ). От явления энклитики и проклитики следует отличать такие фонетические слова, которые образуются с помощью неслогообразующих предлогов К, С, В: в них нет гласных, следовательно, нет и переноса ударения (поэтому в транскрипции будет НА-СНЕГУ, но просто - СГОРЫ). М.В. Панов выделяет особую «пограничную» единицу, сигнализирующую о границе слов - ДИЭРЕМУ. Например [НЕС ТЕБЕ] - твердый С перед мягким Т невозможен в середине слова ср. ВЕС’ТЬ; или ВОЗДАМ в середине слова, но ВО[С] ДАМ - в конце самостоятельного. В транскрипции фонетические слова разделяются пробелами - без передачи прописных букв, кавычек и иных знаков препинания.

РЕЧЕВОЙ ТАКТ или СИНТАГМА - группа фонетических слов (или одно фонетическое слово), объединенные интонацией «не конца предложения»: И ТЫ, ЗВЕЗДА, СИМВОЛ СВОБОДЫ... Надо заметить, что фонетическое членение на речевые  такты не совсем безразлично к  смыслу - оно соответствует синтаксическому  членению, что на письме регулируется знаками препинания. Но опять - это  не обязательно: так, длительные периоды  однородных членов, причастные обороты  в препозиции, ряд предложно-падежных распространенных обстоятельств или  определений хотя и не маркируются  знаками препинания, но имеют паузу  «не конца предложения». Все же - перед нами именно ритмическая  организация речи, а не строго синтаксическая. В транскрипции она обозначается одной косой чертой - ФРАЗА - группа речевых тактов (один речевой такт или даже фонетическое слово), интонационно оформленная как «конец высказывания». В наибольшей степени из всех суперсегментных  единиц имеет отношение к синтаксическому  членению речи (к семантике предложения) - на письме ей почти всегда соответствует  знак конца предложения - ., ?, !, ... Правда, иногда ей соответствует и точка с запятой, а также двоеточие как граница прямой речи и речи автора. В транскрипции обозначается двойной косой чертой - //.

Энклитики и проклитики

Важно знать правила энклизы и проклизы. Например, в предложении: Ч'истое н"ебо | и 'яркое с"олнце | д'ымом пож'аров закр"ыть не дад'"им, недопустимы ударения на и, не. Поэтому необходимо произносить служебные слова вместе со знаменательными (как одно фонетическое слово); при этом предлоги и союзы, а также некоторые препозитивные частицы выступают как проклитики, т.е. предударные слоги, а некоторые постпозитивные частицы и местоимения - как энклитики (заударные слоги).

17. Ударение, интонация.

Интона́ция (лат. intonō «громко произношу») — совокупность просодических характеристик предложения[1]: тона (мелодики речи), громкости, темпа речи и её отдельных отрезков, ритмики, особенностей фонации[2][3]. Вместе с ударением образует просодическую систему языка[4]. В отличие от сегментных фонетических единиц (фонем) и дифференциальных признаков, не имеющих собственного плана содержания, все интонационные единицы двусторонни, иначе говоря являются знаками, выражают тот или иной смысл.

Различаются два типа интонационных  средств (интонем)[2]:

фразовые акценты —  размещаются преимущественно на ударных слогах слов; основной их признак  — перелом тона. Выполняют наиболее важные функции интонации: направление  движения тона указывает на цель высказывания, или иллокуцию (так, в русском языке показателем общего вопроса служит восходящее движение тона), место фразового акцента — на «фокус» высказывания (более всего интересующий говорящего элемент предложения: ср. Ваня приехал во вторник? и Ваня приехал во вторник?);

интегральные (неакцентные) характеристики — охватывают группы слов или предложения целиком.

Одни и те же интонационные  средства могут использоваться и  в составе фразовых акцентов, и  в качестве интегральных характеристик  интонационной группы (словосочетания, предложения). В предложении интонационные  признаки обоих типов образуют разнообразные  сочетания. На письме интонация отчасти  выражается знаками препинания, членением  текста на абзацы, варьированием шрифтов[3], однако спектр значений, доступных  интонации, значительно шире, чем  у пунктуации.

Ударе́ние — выделение каким-либо акустическим средством одного из компонентов речи:слога в составе фонетического слова — словесное ударение, слова в составе синтагмы — синтагменное ударение, синтагмы в составе фразы — фразовое ударение, какого-либо слова для подчеркивания его особого значения — логическое ударение[1].

Акустические средства: высота звука — тоническое или музыкальное  ударение; сила звука — силовое  ударение; длительность звучания —  количественное ударение; отсутствие редукции — качественное ударение.

18. Происхождение письменности. Этапы развития письма.

Письмо восходит к тем  временам, когда человек учился передавать свои мысли и чувства при помощи зримых знаков, понятных не только ему  самому, но также и другим людям, более или менее осведомленным  о той конкретной системе, в которую  входят эти знаки. Первоначально  в качестве зримого выражения  мыслей человека служили рисунки, причем эта рисуночная форма была в значительной мере независима от речи, выражавшей мысли в слышимой форме. Эта форма письма носит название пиктография, т.е. картинное письмо. Пиктограммы – единицы такого письма – выцарапывались, а затем и рисовались на стенах пещер, на скалах и камнях, на рогах и костях животных, на бересте. Различны и сами начертания пиктограмм, отражая этим разнообразие человеческой жизни. Сообщения в пиктограммах не расчленялись на слова, а передавались как бы целиком. Вот почему с течением времени пиктограмма была заменена более совершенным письмом. Появились новые системы письма с постоянным составом знаков, передающих либо целое слово, либо последовательность звуков, либо отдельный звук. В зависимости от характера передачи знаками элементов речи различаются идеографическое письмо, словесно-слоговое, собственно слоговое (или силлабическое) и буквенно-слоговое (или алфавитное). На начальном своем этапе, пиктограмма, утратив зрительный образ и превратившись в немотивированный знак, была заменена идеограммой. Если пиктограмма изображает предмет, то идеограмма обозначает значение слова. Идеограмма не обязательно должна напоминать о каком-то предмете своим сходством с ним, она является условным знаком значения слова. Для того чтобы отчетливее представить себе сущность идеограммы, можно обратиться к современным цифрам и арифметическим знакам. Эти знаки – весьма совершенные идеограммы. каждый из них ничем не напоминает изображаемый «предмет»: цифра «3» не похожа на реальное количество, изображаемое словом три, знак деления не похож на реальное действие, обозначаемое глаголом делить и т.д. Потребность убыстрения письма и возможность передавать более сложные по содержанию и длинные по размерам тексты привели к схематизации рисунков, к превращению рисунков в условные значки – иероглифы. Иероглифическое письмо удобно тем, что посредством его знаков можно передать и наглядное, и отвлеченное содержание. Здесь уже возникает вопрос алфавита, т.к. для того, чтобы читать и писать, надо знать и иметь в распоряжении известный набор знаков и определенное количество иероглифов.