История возникновения английского этноса

СОДЕРЖАНИЕ:

1. Введение………………………………………………………………………………………………………………стр. 3
2. Этнос-это……………………………………………………………………………………………………………...стр. 3
3. Предисловие к анализу английского этноса……………………………………………………….стр. 5
4. Бритты…………………………………………………………………………………………………………………стр. 6
5. Римские завоевания…………………………………………………………………………………………….стр. 7
6. Англы и Саксы……………………………………………………………………………………………………..стр. 8
7. Юты……………………………………………………………………………………………………………………..стр. 10
8. Норманское завоеание………………………………………………………………………………………..стр. 11
9. Заключение…………………………………………………………………………………………………………стр. 12
10. Список использованной литературы………………………………………………………………….стр. 15
 

1. ВВЕДЕНИЕ

В данной работе речь пойдет об английском этносе, его истории и становлении. Но для того чтобы лучше понять процессы, происходящие на пути самосознания англичан как этноса, необходимо разобраться, что же такое этнос, как теоритический аспект, и только потом приступать к исследованию конкретно английского этноса.

На помощь приходят труды знаменитых ученых, занимавшихся вопросом этногенеза, в основном через призму понимания этого понятия Л.Н. Гумилевым. В данной работе будет представлена кратная теория этногенеза согласно их представлению, а затем подробно рассмотрен английский этнос.

2. ЭТНОС- ЭТО…

Этнос (греч. ἔθνος — народ) — исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, объединённых общими объективными либо субъективными признаками, в которые различные направления этнологии (этнографии) включают происхождение, единый язык, культуру, хозяйство, территорию проживания, самосознание и др.1

Этничность можно представить как форму общественной организации культурных различий, состоящей из тех характеристик, которые сами члены этнической общности считают для себя значимыми и которые лежат в основе их самосознания. К этим характеристикам относится также обладание одним или несколькими общими названиями, общие элементы культуры, представление об общем происхождении и, как следствие, наличие общей исторической памяти. При этом присутствуют ассоциации себя с особой географической территорией и чувство групповой солидарности.

Определение этничности строится также на основе культурной самоидентификации этнической общности по отношению к другим общностям (этническим, общественным, политическим), с которыми она находится в фундаментальных связях. Как правило, присутствует значительная разница между внутригрупповым и внешним представлением об этничности: для определения этнической общности присутствуют как объективные, так и субъективные критерии. В качестве таких критериев используются различия в антропологическом типе, географическом происхождении, хозяйственной специализации, религии, языке, и даже чертах материальной культуры (пище, одежде и т. п.).2

Важнейшим этническим признаком является этническое самосознание. Оно представляет системой, содержащие элементы двух видов – устойчивые образования (отношение к ценностям и идеалам), а также подвижные, социально-психологические моменты (чувства, эмоции, настроение, вкусы, симпатии). Итак, этническое самосознание имеет сложную структуру: в него входят как когнитивные компоненты – представление об образе своего этноса, так и эмоциональные, а также поведенческие. Этническое самосознание включает суждение членов этноса о характере действий своей общности, ее свойствах и достижениях. В самосознание этноса мы найдем представления об историческом прошлом своего народа, о его территории, языке, культуре, мироздании, и обязательно суждения о других этносах. Необходимо подчеркнуть, что сопоставления себя с другим народом, а порой противопоставление выступает необходимой социально-психологической основой для осознания этносом своих особенностей. Образ «Мы» и образ «Чужие» формирует осознание принадлежности к этнической группе, а также «Мы - чувства». Это означает, что образ «Мы» эмоционально окрашен и очень изменчив.

Этническое самосознание включает в себя так же как значимый компонент, определяющий поведение этноса, - интересы. Именно интересы, понимаемые как этнические, регулируют поведение этноса и считаются «мотором этнического самосознания». В структуре самосознания есть несколько исторических пластов, в том числе и архаичный, который не исчезает полностью со временем, а сохраняется в священных книгах, в коллективной памяти, легендах и мифах.

 
В качестве важнейшего структурного элемента этнического самосознания выступает неповторимость его характера. Характер этноса – это не характер индивидуума, а совокупность специфических психологических черт, присущих социально-этнической общности.

Национальный характер - явление многогранное, не поддающееся однозначной регламентации. Толковые и энциклопедические словари разных стран не дают этого понятия. Исключение - словарь Брокгауза и Ефрона, но представленное в нем объяснение скорее подчеркивает сложность его, чем раскрывает сущность: «Национальный характер нечто настолько трудно уловимое, настолько неясное и неопределенное, что только с большим натяжением можно класть в основу различения».3

Основные условия возникновения этноса — общность территории и языка — впоследствии выступают в качестве её главных признаков. При этом этнос может формироваться и из разноязычных элементов, складываться и закрепляться на разных территориях в процессе миграций. В условиях ранних дальних миграций «хомо сапиенс» из Африки и современной глобализации все большее значение приобретают этносы как культурно-языковые общности, свободно перемещающиеся на всей территории планеты.

Дополнительными условиями сложения этнической общности могут служить общность религии, близость компонентов этноса в расовом отношении или наличие значительных метисных (переходных) групп.

В ходе этногенеза, под влиянием особенностей хозяйственной деятельности в определённых природных условиях и других причин, формируются специфические для данного этноса черты материальной и духовной культуры, быта, групповых психологических характеристик. У членов этноса появляется общее самосознание, видное место в котором занимает представление об общности их происхождения. Внешним проявлением этого самосознания является наличие общего самоназвания — этнонима.

Сформировавшаяся этническая общность выступает как социальный организм, самовоспроизводящийся путём преимущественно этнически однородных браков и передачи новому поколению языка, культуры, традиций, этнической ориентации и т. п.4

3. ПРЕДИСЛОВИЕ К АНАЛИЗУ АНГЛИЙСКОГО ЭТНОСА

Кратко рассмотрев теорию этногенеза, можно приступить к разбору английского этноса.

В племенной организации и племенных обычаях мы должны искать объяснение многого из того, что дало бы возможность понять происхождение древнеанглийского народа. Многие из древних топонимов могут быть прослежены до момента их племенного происхождения. Другие же источники, которых мы не можем проследить, вероятно, ведут свое происхождение из племенных или родовых имен, которые были утеряны.

Многие из древних феодальных и других обычаев, особенно наследственных, которые продолжают существовать, или известно, что они преобладали, и эти изменения проявились в различных английских местностях, вероятно, по своему происхождению были племенными. Три имени народностей - англы, саксы, и юты, обозначающие людей, которые оккупировали Англию, не являлись названиями народностей, в том понимании, в котором понимаются сегодня народности, но были удобными названиями для конфедераций племен.

Чтобы понять, кто были реальными предками древних англичан, мы должны внимательно присмотреться к древним племенам Северной Германии и Скандинавии; по сравнению же с германским элементом, скандинавы, вероятно, не получили того внимание, на которое они имеют полное право.

Поселенцы, которые стали предками древнего английского народа, представляли собой множество племен, которые позже все обозначались именем англосаксы. Они не были исключительно тевтонами [прагерманцами], поскольку среди них было небольшое национальное меньшинство представителей различных венедских племен, данные об иммиграция которых будут показаны ниже.

Как поток, который можно проследить до многих источников, так и происхождение англо-саксонского народа может быть прослежено ко многим племенам. В нашу задачу входит найти свидетельства того, что некоторые племена, жившие на территории Англии выжили в определенных районах страны, и продолжали жить бок о бок со своими завоевателями, чтобы, в конце концов, смешаться с ними в один новый народ. В нашу задачу входит показать, что в различных частях Англии представители разных племен стали поселяться рядом друг с другом при доминировании в некоторых районах одного племени, а в некоторых – другого; при доминировании, которое создало этнологические различия, создало отдельный этнос, сохранившийся до настоящего времени.5

4. БРИТТЫ

В период поздней бронзы и раннего железа (800—700 до н. э.) начинается переселение с континента на территорию Британских о-вов племен кельтов (одно из последних вторжений — белги, около 75 до н. э.).  Кельты принесли с собой элементы культуры железного века, сосуществовавшие первоначально с бронзой.

За кельтизированным населением Британии утвердилось условное название «бритты» (носители гойдельских языков, также принадлежавших к кельтской группе, были вытеснены в Ирландию). Название «бритты» было унаследовано у местного населения, пиктов, и происходит от их самоназвания Pryden.

Бритты (лат. Britto; возможно, от кельтск. brith — пёстрый, разный; либо от Pryden — самоназвание пиктов), англ. Britons, брет. Brezhoned, валл. Brythoniaid) — кельтские племена, составлявшие основное население Британии с VIII века до н. э. по V век н. э. 

Накануне римского завоевания бритты находились уже на стадии разложения первобытно-общинного строя и зарождения элементов классового общества. У бриттов были развиты скотоводство и земледелие; они применяли тяжёлый колёсный плуг, ручную мельницу, гончарный круг, обрабатывали шкуры животных, занимались ткачеством, разрабатывали рудники, вели торговлю с приезжавшими с континента купцами. Племена бриттов объединялись иногда в племенные союзы во главе с военными предводителями («королями»). Из некоторых племенных центров позже выросли римские и средневековые города: Камулодунум (ныне Колчестер), Эборакум (ныне Йорк), Лондиниум (ныне Лондон) и др.

Из сведений о кельтах, населявших Британию, самыми ранними являются те, которые мы находим у Гая Юлия Цезаря. Вот что он пишет о них: «Внутренняя часть Британии населена племенем, которое считается аборигенами этой страны, а побережье населено пришельцами из Бельгии, явившимися сюда с целью грабежа и оставшимися здесь навсегда. Вместо денег они употребляют куски железа или меди определённого веса. Олово добывается внутри страны, железо по побережью, но в небольшом количестве, медь вся ввозится извне. Лес такой же, что в Галлии, кроме бука и пихты. Климат умереннее, чем в Галлии». После краткого географического описания острова, Цезарь говорит об обитателях: «Самыми образованными являются обитатели Кантиума (Кента); обычаи их мало отличаются от галльских. Жители внутренней части острова в основном не занимаются земледелием, а питаются молоком и мясом и одеваются в звериные шкуры. Все бритты раскрашивают себе тело вайдой (синяя растительная краска), чтобы устрашить неприятеля в битве. Они носят длинные волосы и бреют себе всё тело, кроме усов»

V. РИМСКИЕ  ЗАВОЕВАНИЯ

Римское завоевание Британии — длительный процесс покорения острова Британии и населявших его кельтских племён римлянами, начавшийся в 43 году н. э.

В 43 году четыре римских легиона высадились в Британии. Легионеры высадились в Кенте, возле Ричборо (в то время — Рутупиэ (лат. Rutupiæ)), и в течение короткого времени захватили юго-восток острова. Кельты пытались оказать сопротивление, но римская армия оказалась сильнее. Клавдий лично прибыл в Британию в июне того же года и принял капитуляцию двенадцати местных правителей.

Завоевание Британии римлянами растянулось на 40 лет. Ряд земель, такие, как, например, Дорсет, долго не желали покоряться завоевателям. К тому же на захваченных территориях нередко вспыхивали восстания, вызванные жестокостью завоевателей, введением воинской обязанности для кельтов и др.

В 117 году римским императором стал Адриан. Он был сторонником идеи укрепления существующих границ с отказом от дальнейшего расширения империи. В 122 году на севере Британии вспыхнуло восстание против римского владычества. Восставшим удалось оттеснить римлян немного к югу. Однако закрепиться на новых рубежах римлянам не удалось, и они были вынуждены отступить.

Британия оставалась частью Римской империи на протяжении нескольких столетий. Однако в IV веке началось ослабление империи. В 395 году она распалась на две части — Западную и Восточную Римскую империи. Власть римлян на окраинах становилась всё более нестабильной, и в 407 году они вынуждены были покинуть остров.6

• АНГЛЫ И САКСЫ

Первым об англах под именем Angli упоминает Тацит, связывая их с другим племенем, варинами (Varini). Вклад, который они внесли в заселение Англии, очень большой, вся страна к северу от Темзы, кроме Эссекса, была, видимо, занята англами. Имеются, однако, доказательства того, что они располагались значительно шире, занимая большую часть юга Датского полуострова, по крайней мере, некоторые из Датских островов, и часть материка Скандинавии.

Район, называемый Англен (Anglen), во времена саксов находился на юго-западе Шлезвига (Sleswig), и был ограничен рекой Шлие (Slie), Фьордом Фленсборгер (Flensborger), и линией, проведенной от Флесборгера до Шлезвига. Район этот небольшой, не намного больший, по мнению Латема, графства Рутленд (Rutland)

Англия была оккупирована в большей степени англами, чем саксами; название стране дало преобладающее население. Англы (Anglen) на восточном берегу Дании могли быть только малой частью страны, заселенной людьми по имени англы (Anglian) во времена заселения Англии. Как пишет Стивенс (Stephens), названия Энгельмхольм (Engelholm) и Энгельтофт (Engeltoft) на скандинавском побережье или на материке, все еще напоминает нам о древних англах. Это имя, утверждает он, было, в отношении заселения Англии первым, под которым стали известны скандинавы. Впоследствии их называли викингами или северными людьми, или норманнами.7

Саксы — древнегерманское племя, разделившееся в III—V веках н. э. на две части: одни пошли на юг — в Германию, а другие — на запад. От названия саксов произошло название исторической области в Германии — Саксония (в настоящее время это германские земли Нижняя Саксония, Саксония-Анхальт и Свободное государство Саксония). На острове Британия, совместно с англами и ютами, саксы участвовали в формировании английского этноса.

Язык саксов стал основой англосаксонского языка, из которого развился современный английский язык. Отсюда в ирландском и других кельтских языках наименование племени саксов употребляется для обозначения современных англичан: в ирландском — «Sasana» (Англия) и «Sasanach» (англичане), в гэльском — «Sasunn» (Англия) и «Sasunnach» (английский); хотя в других языках эти названия ведутся от племени англов.

Англосаксонское завоевание Британии являлось длительным и сложным процессом, продолжалось свыше 180 лет и закончилось, в основном, в начале V века. Война между бриттами и англосаксами в V веке была борьбой между римской империей и варварами, которые завоевывали её. Однако в VI веке характер противостояния преобразовался в схватки между самостоятельными бриттскими королевствами и такими же королевствами англосаксов, появившимися вследствие распада постримской Британии на многочисленные удельные независимые государства, в которых англосаксонские захватчики основали свои собственные королевства.

В процессе завоевания англосаксы истребили большое количество кельтского населения.

Англия в конце V века оказалась поделена на три значительных варварских королевства — королевство англов, королевство саксов и Кент (королевство ютов), каждое из которых было основано вождями, изначально возглавлявшими первопоселенцев или племена и утвердившими себя в качестве королей. Позже государства англов и саксов раздробились на более мелкие королевства.

Англия c VI по IX века была поделена на семь основных королевств (англосаксонская Гептархия). Это были королевства: С севера для саксов постоянную угрозу несли набеги скоттов и пиктов с территорий Ольстера и современной Шотландии.

Завоеватели, однако, часто пренебрегали существованием бриттов и увлечённо выясняли отношения между собой. Взаимная борьба сопровождалась и различными союзами и объединениями, члены королевских семейств и высшей знати вступали в перекрёстные браки, выравнивались культурные, языковые и правовые различия между королевствами. Со временем все жители этих королевств стали называться саксами или англами, а к VIII веку уже стало широко употребляться название «англы» для всех жителей этих королевств, и их язык тоже стал называться англским. Одновременно с этим происходило распространение христианства среди завоевателей, а также становление и укрепление института королевской власти.

Король Эгберт Уэссекский в 825 году соединил большинство королевств в одно королевство, которое получило имя Англии (Englaland, то есть «Земля англов»).8

• ЮТЫ

Юты, которые согласно английским хроникерам были одним из трех народов, которые заселили Англию, однако редко упоминаются под этим именем древними историками Северной Европы. В древних летописях, относящихся к Германии и к Северу они, видимо, имели множество имен: Vitungi или Juthungi, Jutae, Gaetas, Gothi, Gothini, Gythones, Guthones, Gutae, Gautae, Vitae, и Gæta

Юты, как и англы, по всей вероятности, первоначально обитали в Скандинавии, ибо Птолемей, писавший во втором столетии нашей эры, располагал гетов (Gutǽ) на юге этого полуострова. Общепризнано, что во время нашествий в страны, которые были провинциями римлян, и заселения в них людей, которые положили

начало новым нациям, только Британия подверглась нападению саксов, англов и ютов.

Нам неведомо о завоеваниях этими племенами еще каких-нибудь территорий.

Диалекты, которые скандинавы принесли в Англию, как во время древней колонизации готов и англов, так и поздней колонизации данов, безусловно, образовали основу, на которой некоторые диалекты, на которых говорили во многих частях Англии, были сформированы.

Имя саксы, англы и юты, несомненно, прежде было общим термином для представителей разных племен, но прошло время, и хроникеры пренебрегли всеми ссылками на племенные названия. И эти три имени стали употребляться в более узком смысле, как названия подлинных народов, из которых только и произошли древние англичане.9

• НОРМАНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ

Нормандское завоевание Англии (англ. Norman conquest of England) — вторжение в 1066 году в Англию армии Вильгельма Завоевателя, герцога Нормандии и последующее подчинение страны.

Завоевание Англии началось с победы нормандцев в битве при Гастингсе в 1066 году, после чего герцог Вильгельм стал королём Англии. Окончательно завоевание завершилось подчинением местной феодальной знати новому королю к 1070—1075 годам. В результате завоевания в Англию были перенесены классические формы феодализма и военно-ленной системы, создано централизованное государство с сильной королевской властью. Резко усилилась ориентация страны на континентальную Европу и её вовлечённость в европейскую политику, а традиционные связи со Скандинавией ослабли. Завоевание оказало также значительное влияние на развитие английской культуры и языка. В результате адаптации северофранцузских государственных и социальных институтов к англосаксонской правовой традиции сформировалась система англо-нормандской монархии, просуществовавшая до середины XII века, которая легла в основу средневекового английского государства.

Важнейшим последствием нормандского завоевания в социальной сфере было введение в Англии классических феодальных отношений и вассально-ленной системы по французскому образцу. Ярко выраженный военный характер земельных держаний также стал одним из главных последствий нормандского завоевания. В целом социальная структура общества стала более строгой, жёсткой и иерархичной.

В организационном плане нормандское завоевание привело к резкому укреплению королевской власти и формированию одной из наиболее прочных и централизованных монархий Европы эпохи высокого Средневековья. Новая государственная система, хотя и основанная на англосаксонских традициях управления, достаточно быстро приобрела высокую степень специализации и формирования функциональных органов управления, таких как Палата шахматной доски, Казначейство, канцелярия и другие.

В культурном плане нормандское завоевание внедрило в Англии феодальную культуру рыцарства на основе её французских образцов. Древнеанглийский язык был вытеснен из сферы управления, а языком администрации и общения господствующих социальных слоёв стал нормандский диалект французского языка. Около трёхсот лет англо-нормандский диалект господствовал в стране и оказал большое влияние на формирование современного английского языка.

В политическом плане была окончена самоизоляция страны, бывшая в англосаксонской эпохе. Англия оказалась тесно включённой в систему международных связей Западной Европы и стала играть одну из важнейших ролей на европейской политической сцене.10

•   ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Анализ различных сторон функционирования этнического самосознания англичан позволяет определить основные этапы его исторического развития в период перехода от первобытности к средневековью.

Первоначально у германских племен в целом и у англосаксов, в частности, во времена пребывания последних на континенте истоки осознания себя, как отдельных этнических общностей, коренились в чувстве геитилизма, т. е. противопоставления отдельных общностей (например, англы и саксы, англосаксы и даны и т. д.), основанном на социально-психических установках, характер которых определялся социально-экономическим развитием общества на исходе первобытнообщинного строя. Геитилизм повлиял на размежевание союзов германцев и затем на последующее выделение отдельных групп, в том числе и англосаксов.

Преобразованию самосознания отдельных англосаксонских племен в единое самосознание всего англосаксонского населения способствовал ряд факторов.

Данное самосознание могло оформиться лишь с установлением на территории англосаксонской Англии устойчивой территориальной общности, которая окончательно формируется при устранении кровнородственных отношений. В ходе этого процесса родовая организация начинает постепенно перерастать в территориальную, а племенное сознание — в территориальное. Как происходило последнее, можно проследить на примере вышеперечисленных событий и явлений.

Общие для всех, англичан обычаи возникли значительно позже, когда они столкнулись с обычаями других этнических общностей, не признать которые не могли. Разобщенность вытекала из характера связей кровнородственных групп, являвшихся низшими ячейками у англосаксом; они влияли на выбор этнонима и нередко подавляли его развитие.

Чаще подчеркивалась общность населения, основой которой выступало не территориальное, а геитильное единство. С развитием этнонима было тесно связано и развитие королевского титула; короли являлись представителями по англов, саксов и т. д., а родов англов, саксов и пр. Однако размывание социальных граней в ходе развития общества приводило к ослаблению представлений, последствием чего являлось включение населения, проживающего на территории англосаксонской Англии, не только в экономическую, но и во все сферы жизнедеятельности общества, что приводило к признанию чужого нрава в качестве действующего (к X в.) и затем к стремлению объединить все группы в одну общность.

Этническая общность и этническое сознание у англичан отражены в двух различных плоскостях. Одна из них представлена географическо-этническим укладом, другая — социальными отношениями, которые господствовали в ту переходную эпоху. Обе плоскости взаимопересекались и взаимовлияли друг на друга. Но в силу ряда причин социально-экономического характера, и в силу внешних политических условий, также сыгравших определенную роль, становление новой этнической общности у англосаксов было прорвано и направлено по иному пути.

Если рассматривать этническую историю Англии с XI в., то нужно вести речь уже об образовании английского народа. По вся англосаксонская эпоха, на протяжении которой, как в «этническом котле» из группы германских племен, поселившихся на территории Британии, «варилась» новая этническая общность англосаксов, не прошла бесследно для английской истории. Именно англосаксы со всеми противоречиями и незавершенными процессами в социально-экономической, политической и этнической сферах, протекавшими внутри их общества, вошли в качестве основного компонента в состав английского народа. Эта противоречивость и незавершенность развития англосаксов отразилась впоследствии на оригинальности путей становления английского общества, на особенностях его феодализации.

Развитие этнического самосознания англичан, выражающего образование новой этнической общности в англосаксонской Англии, не представляло собой прямолинейный и поступательный процесс. На него повлияли все отношения, господствующие как в социально-экономической, так и в духовной сферах жизни общества. Всевозможные катаклизмы, нападения и вмешательства в структуры жизни общности, о которых говорилось выше, привели к тому, что появился новый этнос, который сохраняет свои черты и по сей день.11

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Жеребило Т. В. Термины и понятия лингвистики: Общее языкознание. Социолингвистика: Словарь-справочник. — Назрань: ООО «Пилигрим», 2011
2. Тишков В. А. Этничность // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010
3. Кустова Л.С. Национальный характер как результат творчества народа. Учебное пособие. М., 2002
4. Научно-просветительский портал наук об этногенезе Генофонд.рф
5. Томас Уильям Шор/ Происхождение англо-саксонского народа/ Перевод Б.Новицкого
6. Ковалевская Т. В., Вагизова Ф. А., Семенюк Е. В./ История, литература и культура Великобритании Издание: РГГУ / г. 2012
7. Англосаксонская раса: Государства народов англосаксонской расы в настоящем и будущем / Аэм А. — М.: Т-во Тип. А. И. Мамонтова, 1906
8. Дуглас Д. Ч. Норманны от завоеваний к достижениям. — СПб.: Евразия, 2003
9. Шервуд Е. А. / От англосаксов к англичанам.— М.: Наука, 1988