Казахстан в средневековье. 3

Казахстан в средневековье

ТЮРКСКИЙ И ТЮРГЕШСКИЙ КАГАНАТЫ (552—756 гг.)

Эпоха великого переселения  народов (II V вв.) в значительной мере изменила этническую и политическую карту Казахстана. Средней Азии и  Восточной Европы В V в многочисленные группировки союза тюркоязычных племен теле (тирек) расселились в  степной полосе от Северной Монголии до Восточной Европы, на юге их кочевья  достигали верховьев Амударьи.

В VI в земли Казахстана подпали под власть могущественной державы Тюркского каганата, правители  которого вышли из династийного рода ашина, племени тюрк. Формирование собственно тюркского этноса в период, предшествующий образованию каганата, проходило  поэтапно с III по сер VI в. в районах  Ганьсу, Восточного Туркестана и Алтая.

Первое упоминание этнонима “тюрк” встречается в  китайских летописях и относится  к 542 г. Китайцы считали тюрков потомками  сюнну (хунну). В 546 г. благодаря присоединению  на Алтае разгромленного большого войска племени теле в количестве 50 тыс  кибиток, тюрки заметно усилились. Весной 552 г предводитель тюрков Бумын  выступил против своих сюзеренов  аваров (жуань -жуаней) и нанес им сокрушительное поражение На развалинах этого государства они создали  Тюркский каганат. Родоначальником  этого этно-социального объединения  явился Бумын-каган (ум. в 553 г.) В годы правления его преемника Мукан  кагана (553—572) Тюркский каганат достиг политического господства в Центральной  Азии. Были покорены кидани в Маньчжурии, кыргы-зы на Енисее, их данником стало  северокитайское государство.Стремясь овладеть богатствами оседлых племен, тюрки двинулись в Среднюю  Азию. Здесь они встретились с  эфталитами, владения которых простирались от Каспийского моря до Северной Индии  и Восточного Туркестана. В 561—563 гг. тюрки заключили с Ираном антиэфталитский  союз. В 564 г шах Ирана Хосров Ануширван (531-579 гт) отнял у эфталитов важную стратегическую область Тохаристан. Основные сила эфталитов были разбиты  тюрками в 587 г. под Бухарой. Границей сфер политического влияния Ирана  и Западнотюркского каганата была Амударья.

После завоевания Средней  Азии тюрки стали хозяевами торгового  Шелкового пути в страны Средиземноморья.

Тюрки и находившиеся под их властью согдийцы были заинтересованы в прямых торговых связях с Византией. Иран этому препятствовал. В 568 г  согдийский купец Маниах возглавил  посольство тюркского кагана в Константинополь, где было заключено торговое соглашение и военный договор против Ирана. Персы всячески препятствовали установлению союза империи и каганата. Иран обязался выплачивать тюркам дань в  размере 40 тыс. золотых ежегодно и  не препятствовать торговле. Тюркские войска были отведены за Амударью. Такой  исход отразился на византийско-тюркском союзе. В 571 г Истеми овладел Северным Кавказом и вышел к Боспору (Керченскому  проливу). Его сын Турксанф захватил Керчь и вторгся в Крым (576 г), но вскоре покинул полуостров. Междоусобная война и социальные противоречия ослабили каганат. Окрепший Иран в 588 г. нанес под Гератом поражение  тюркам. Византия к 590 г. вновь овладела Боспором

Период усобиц (582—593 гг) в Тюркском каганате завершился в 603 г. выделением Западнотюркского каганата, занявшим территорию от оазисов Восточного Туркестана до Амударьи, Поволжья и  вплоть до северокавказских степей.

Западнотюркский каганат (603—704 гг.). Этнополитическим ядром  каганата стали “десять племен” (он ок будун), занимавшие древние усунские земли от гор Каратау до Джунгарии. К востоку от реки Чу выделились пять племен дулу, а к западу от нее  пять племен нушиби. Столицей стал город  Суяб (около города Токмак в Киргизии), а летней резиденцией Минг-Булаг (близ города Туркестана) Вершины своего могущества каганат достиг во время  правления Джегуй кагана (610—618 гг.) и его младшего брата Ток-джабгу-кагана (618—630 гг.). Новые походы в Тохаристан и Афганистан раздвинули границы  государства до севере западной Индии.

Каганат представлял  единую систему преимущественно  кочевого и полукочевого способа  ведения кочевого хозяйства и  оседло-земледельческого типа хозяйствования. Город и степь были взаимонуждающимися и взаимодополняющимися частями  совокупного социально-политического  организма в составе каганата. Население и тюркское и согдийское занималось торговлей, ремеслами, землепашеством и скотоводством.

Первым лицом  в каганате был каган — верховный  владыка, правитель, военачальник, возможно, и собственник всех земель

Высшие титулы в  каганате — ябгу, шад и эльтебер — принадлежали к каганскому роду. Судебные функции выполняли буюруки, тарханы. Основное население каганата состояло из свободных мелких общинников-скотоводов (карабудун). Племена в социальном плане делились на аристократические  и вассальные. Подчинение всегда сопровождалось установлением даннических отношений. Одной из целей набегов тюрков на соседние племена и народы был  захват рабов.

На завоеванных  землях в основном сохранилось их социальной, экономическое и государственное  устройство, но наместники кагана тудуны, контролировали сбор податей и посылку  дани в каганскую ставку. В Западнотюркском  каганате шел процесс образования  классов и сравнительно быстрого формирования раннефеодальных общественных отношений.

Военно-политические ресурсы центральной власти Западно-тюркского  каганата оказались недостаточны для  удержания народов и племен в  повиновении. В каганате происходили  непрерывные междоусобицы, частые смены  правителей, сопровождавшиеся неизбежным усилением центробежных сил. Шестнадцатилетняя  межплеменная война и династийная  междоусобица (640—657) привели к вторжению  в Семиречье войск Танской  империи. Танские губернаторы пытались управлять западнотюркскими племенами, опираясь на своих ставленников из каганского рода. Однако не прекращавшаяся борьба тюрков против танской экспансии  и их ставленников привела к возвышению тюргешей и установлению в 704 г. политической гегемонии в Семиречье.

Тюргешский каганат (704—756 гг.). Ко времени начала арабских завоеваний Казахстан и большая  часть Средней Азии находились под  властью Западнотюркского каганата. Первостепенное место в борьбе против арабов занимали пришедшие к власти в Жетысу тюргеши, родоначальником  династии которых был Уч-элик-кагаи (699—706). Он изгнал из Жетысу (Семиречья) Бори-шада и установил свою власть на землях от Ташкента до Турфана и  Бешбалыка. Главную ставку он учредил  в городе Суябе на реке Чу. Вторая ставка находилась в городе Кунгуте  на р. Или. Уч-элик разделил страну на 20 тутукств (уделов), по семь тысяч воинов в каждом.

В 705 г. арабы от тактики  набегов перешли к захвату  областей к востоку от Амударьи —  Мавераннахра. Наместник Хорасана Кутейба  ибн Муслим, захватив Балх, в 706 г. двинулся на Пайкенд (близ Бухары). Тюргеши пришли на помощь согдийцам. Объединенные силы тюрок и согдийцев нанесли  серьезное поражение арабским войскам. Лишь обманным путем Кутейбе ибн  Муслиму удалось столкнуть союзников  между собой и вырваться из окружения. В 709 г. Кутейба снова отправился в Мавераннахр и достиг окрестностей Бухары. Тюрко-согдийская коалиция нанесла  ощутимые удары арабскому войску. Снова, используя тактику обмана, Кутейба вынудил согдийского  царя Тархуна отказаться от помощи тюрок, в результате чего арабские войска сумели занять Бухару.

В Тюргешском каганате преемником Уч-элика стал его сын  Сакал-каган (706—711 гг.) Внутри государства  тюргешей не было единства. Внешнеполитическое положение государства было сложным. Совместно с согдийцами на западе они вели упорную борьбу с арабами, на юге представляли большую опасность  войска династии Тан, с востока угрожали центрально азиатские тюрки. Восточно-тюрский  каган Капаган в битве при  Болучу (в Джунгарии) в 711 г. разбил тюргешей. Восточнотюркские войска, двигаясь на запад, переправились через Сырдарью, в это время против арабского  наместника восстали самаркандцы и  каган центрально азиатских тюрков. Но подоспевший Кутейба спас арабский гарнизон от полного разгрома. В 712—713 гг. против арабов выступили объединенные силы тюрков, согдийцев, шашцев и ферганцев. В ответ Кутейба собрал большое  войско и направил отряд в Фергану  и Шаш. Большая часть поселений  Шаша была сожжена. Понимая, какую угрозу арабскому владычеству в Мавераннахре представляет союз тюргешей со среднеазиатскими народами, он совершает в 714 г. поход  на Исфиджаб.

Тюргешский каганат  в течение нескольких лет находился  в политической дестабилизации, но с восшествием на престол Сулук-кагана (715—738 гг.), окреп. Военно-административная власть перешла к племенам “черных” тюргешей, чья орда (ставка) была перенесена в Талас (Тараз).

Искусному дипломату  и блистательному полководцу Сулуку пришлось вести борьбу на два фронта: на западе серьезную угрозу представляли арабы, на востоке Танский двор поддерживал  претендентов из династии западнотюркских  каганов, обосновавшихся в Восточном  Туркестане. Дипломатическими (брачными связями) и военными мерами Сулук  предотвратил опасность с востока, что позволило тюргешам активизировать свои действия на западе. В 723 г. тюргеши  совместно с карлуками Ферганы  и жителями Шаша нанесли крупное  поражение арабам. Каган тюргешей Сулук действовал против арабов смело  и решительно, за что получил у  арабов прозвишс Абу Музахим (Бодливый). Лишь в конце 732 г. арабский наместник  разбил тюргешей и вошел в Бухару. В 737 г. Сулук предпринял поход против арабов и дошел до Тохаристана, но вслед за тем потерпел поражение. По возвращении в Суяб он был убит одним из своих полководцев, Бага-Тарханом.

Гибель Сулука положила начало длительной борьбе за власть между  “желтыми” и “черными” тюргешами.

В 746 г. в Жетысу с  Алтая и Тарбагатая переселились карлуки. В междоусобной борьбе, а  также в жестокой длительной схватке  с арабами тюргещские каганы потеряли свое былое могущество, вследствие чего не могли оказать достойного сопротивления карлукам. Создавшейся  обстановкой воспользовались, провидевшая  активную политику в этом регионе  Китайская империя. Ее наместники в  Восточном Туркестане в 748 г. двинули  свои войска на г. Суяб, захватили и  разрушили его, был казнен владетель  Шаша. Его сын обратился за помощью  к арабам. В 751 г. у города Атлаха около  Тараза, развернулось грандиозное сражение между аббасидским военачальником Зиядом ибн Салихом и китайским полководцем Гао Сяньчжи. Битва продолжалась пять дней. В решительный момент в тылу китайцев восстали карлуки и перешли на сторону арабов. Китайское войско было наголову разбито. Битва у Атлаха имела большое историческое значение в судьбах народов Жетысу и Мавераннахра. Танские войска оставили не только пределы Жетысу, но и Восточный Туркестан под давлением уйгуров и тибетцев. Арабы тоже не смогли удержаться в Таласской долине и отступили в Шаш. Но междоусобицы окончательно подорвали Тюргешское государство и оно пало в 756 г. под натиском тюркоязычных племен карлуков.

Тюргешский каганат  продолжил государственно-административные, военные и социально-культурные традиции Западнотюркского каганата и  в сущности составлял последний  период в его истории. На руинах Западнотюркского каганата кочевые и полукочевые  тюркские племена образовали четыре могущественных государства. Помимо Хазарского каганата в Нижнем Поволжье и на Северном Кавказе, на территории Казахстана возникли три этно-социальных объединения: в среднем и нижнем течении  Сырдарьи и Приаральских степях разместилась Огузская держава, в регионе Северного, Восточного и Центрального Казахстана с центром на среднем Иртыше возник Кимекский каганат, а наследниками исконных земель Западнотюркского каганата — Жетысу (Семиречья) стали карлуки.

КАРЛУКСКОЕ ГОСУДАРСТВО (756—940 гг.)

Первые сведения о карлуках известных под именем булак относятся к V в. Название “уч  карлук” (три племени карлуков) древнетюркские рунические памятники распространяли на сильный союз кочевых племен, занимавших территорию между Алтаем и Восточным побережьем озера  Балхаш. В середине VII в. в состав карлукского объединения входили  три крупных племени - булак, чигиль (себек) и ташлык. Вожди карлукских племен носили титул эльтебер.

В 742 г. политическая гегемония в степях Монголии перешла  к союзу трех племен — карлуков, уйгуров и басмылов, сокрушивших  власть восточных тюрков. На короткое время возвысились басмылы —  их вождь стал каганом. Глава карлуков и предводитель уйгуров получили звание ябгу. Однако в 744 г. басмылы были разгромлены объединенными силами уйгуров и карлуков. В Центральной  Азии возникло новое государство  — уйгурский каганат (744—840). Глава  уйгурских племен стал верховным  каганом, вождь карлуков получил  титул правого (западного) ябгу. Стремление к самостоятельности привело  карлуков к тому, что они откололись от Уйгурского каганата.

В середине VIII в. развернулась борьба за тюргешское наследство между  карлуками и огузами, чьи значительные группировки расселялись в области  Иссык-Куля и Таласа. В результате этог противоборства основная часть  огузов покинула пределы Жетысу и  ушла к Сырдарье.

В 766 г. в руки карлукского  джабгу перешло все Жетысу с двумя  ставками тюргешских каганов — Таразом  и Суябом. Под эгидой карлуков образовалось раннефеодальное государство. Карлуки  продолжали расширять границы. В 766—775 гг. одна ветвь карлуков захватила  Кашгарию, а в конце VIII в. другая их группировка распространила свое влияние  на Фергану.

На территории Жетысу сформировалось политическое объединение  карлукских племен. Согласно арабским и персидским источникам, карлукское объединение в IX Х вв. состояло из многочисленных разноплеменных групп.

В VIII—Х вв. карлукские племена расселились на обширной территории Казахстана — от Джунгарского Алатау до среднего течения Сырдарьи, обитали между озерами Балхаш и Иссык-Куль, в долинах р. Или, Чу, Талас, в отрогах Тянь-Шаня, в  Исфиджабской области вплоть до средневекового города Отрара. По данным арабского  географа Ибн Хаукаля (X в.), “требовалось 30 дней пути, чтобы пройти земли карлуков с запада на восток”.

Соперничество на востоке  в конце VIII — начале IX в. карлуков с уйгурами закончилось поражением карлуков и признанием верховной  власти уйгурского кагана в Монголии.

В 840 г. в центральноазиатских  степях произошло важное событие: енисейские киргизы положили конец Уйгурскому каганату, вынудив уйгуров переселиться в Турфанский оазис и в район  Ганьчжоу. Создавшейся ситуацией  воспользовался карлукский джабгу Бильге Кюль Кадыр-хан, правитель Исфиджаба, который открыто заявил о своих  правах на верховную власть, приняв новый титул кагана.

Государственное устройство карлуков характеризовалось наличием развитых форм удельно-племенной системы, что не способствовало централизованной форме правления. Власть карлукских джабгу была номинальной. Удельные правители, стоявшие во главе крупных племен, стремились упрочить свои полусамостоятельные  и фактически независимые владения. Племенная знать была наделена привилегиями, которые имели наследственный характер. Военно-административная система управления в карлукском государстве отражала специфику их кочевого и полукочевого быта.

Карлукское общество пронизывало социальное и сословное  неравенство Наряду с богатыми были бедные, самую бесправную группу составляли рабы Однако основную массу населения  составляли рядовые общинники, которые  нередко подпадали во внеэкономическую зависимость от имущих скотоводов-покровителей. Рельефно выражалась не только строгая  иерархическая система господствующей аристократической верхушки, но и  разделялись по своей социальной значимости роды и племена карлукской конфедерации.

Правящая знать  кочевых племен владела не только пастбищами угодьями, но и городскими центрами. Согласно “Худуд аль-алам”, в стране карлуков насчитывалось 25 городов и поселений, среди них: Тараз, Кулан, Мерки, Атлалиг, Тузун, Балиг, Барсхан, Сикуль, Талгар, Тонг, Пенчуль  и др. Столица карлуков и многие их города находились на Великом шелковом пути, который имел большое значение для жителей юга Казахстана и  Жетысу, не только как дипломатический  и торговый тракт, но и как путь культурных и духовных связей.

Карлукский каганат  однако не обладал прочными экономическими связями. Его раздирали усобицы, борьба за власть, за пастбища. В этих условиях реальная угроза Карлукскому  каганату пришла со стороны Кашгара. В 940 г. ими был взят Баласагун, и  государство карлуков пало.

ОГУЗСКОЕ ГОСУДАРСТВО

С территорией Казахстана тесно связана история государства  огузов. Огузское государство сложилось  в IX—Х вв. в бассейне среднего и нижнего  течения Сырдарьи и примыкавших  к ней степях Западного Казахстана. Формирование огузской этнической общности было сложным и длительным процессом. В состав огузов вошел как древний (в основном тюркизированный) этнический компонент долины Сырдарьи и арало-каспийских степей запада Казахстана, так и  кочевые, полукочевые племена и  роды Семиречья и Сибири. Первоначальное ядро огузской группировки формировалось в Семиречье, однако, в процессе своего движения на запад оно значительно пополнилось за счет кочевого населения Западного Казахстана.

В IX в. после длительной борьбы огузские вожди захватили  гегемонию в степях Приаралья  и Западного Казахстана, разгромив  в союзе с Хазарским каганатом  тюркские племена печенегов, обитавших  ранее на этих землях, Все эти  события содействовали укреплению элементов государственной организации  у огузских племен. Огузское государство  отличалось разнородностью этнического  состава, процесс же консолидации огузов в народность не получил своего завершения. Государство огузов, подобно другим государственным образованиям на территории Казахстана не было монолитным. Арабский автор ал-Идриси свидетельствует  о наличии у них нескольких “царей” или “князей”. Резиденциями этих правителей стоявших во главе  крупных объединений, служили укрепленные  ставки, где хранились казна и  продовольствие. Огузские “цари” назначали  специальные военные отряды для  охраны своих владений, а в случае войн и набегов укрывались в крепостях. Главой государства огузов IX—XI вв. был правитель, носивший титул “джабгу”. Власть джабгу передавалась по наследству, хотя он и считался “избранным на царство”. Согласно преданиям, огузские правители  выбирались из могущественных ханских  родов — (уругов). В основе “избрания” лежала привилегия на власть старшего по сравнению с младшим родичем. Огузское государство по своей природе  было раннефеодальным. В нем сохранились  институты власти, выросшие из недр военно-демократического строя, а власть джабгу ограничивалась советом военно-племенной  аристократии. На фоне разложения родоплеменных  институтов развивались патриархально-феодальные отношения. Складывался аппарат  управления. В конце Х в. уже  функционировала система регулярных налоговых сборов и ханские сборщики имели специальные конные отряды.

Государство огузов играло важную роль в политической и военной истории Евразии. В 965 г. между огузским джабгу и князем Киевской Руси Святославом был заключен военный союз против хазар. Его результатом  явился разгром Хазарского каганата.

В конце Х в, в  союзе с киевским князем Владимиром огузы нанесли поражение государству  волжских булгар. На рубеже Х—XI вв. огузское государство стало приходить  в упадок. Учащаются восстания  огузских племен, недовольных сбором налогов. Государство огузов пало под  ударами тюркских племен кыпчаков, пришедших с востока. Значительные группы огузов под натиском кылчаков ушли в пределы Восточной Европы и Малой Азии, другая часть перешла  под власть империи Караханидов  на территории Южного Казахстана, Средней  Азии, Восточного Туркестана и правителей тюрок - сельджуков в Иране. Остатки  огузов, разбитых кыпчаками в средине XI в., в дальнейшем растворились среди  тюрко-язычных племен Дешт-и-Кыпчака  — Страны кипчаков.

КИМЕКСКИЙ КАГАНАТ (IX — НАЧ. XI ВВ.)

Ранний этап Истории  кимеков связан с племенем яньмо, отмеченным в китайских источниках в связи с событиями VII в. в западнотюркскои  среде. Синологи отождествляют яньмо  с племенем йемек (имек). В свою очередь, термин имек, как считают ученые-востоковеды, является фонетической разновидностью имени кимек. Яньмо одно из телеских племен — в начале VII в. обитало  в северо-западной Монголии. К середине VII в. имеки (кимеки) откочевали в районы севернее Алтайских гор и в  Прииртышье. Обособление племени  произошло после падения Западнотюркского каганата в 656 г. Скорее всего, именно в  это время возникло ядро кимекского племенного союза. Глава племени  кимеков носил титул “шад-тутук”.

Во второй половине VIII—нач. IX в. кимекские племена двигаются  в трех направлениях: на северо-запад, к Южному Уралу (в основном кипчаки), на юго-запад, к бассейну Сырдарьи и  Южному Казахстану и на юг, в пределы  северо-восточного Семиречья. Между 766 и 840 гг кимеки заняли территорию Западного  Алтая, Тарбагатая и Алакольской  котловины, дойдя до северных пределов токузогузов, обитавших в Восточном  Туркестане. Граница между ними проходила  по Джунгарскому хребту.Источники единодушно относят кимеков к числу основных тюркских племен.

После распада в 840 г. Уйгурского каганата в Цeнтральной  Монголии часть входивших в него племен (эймур, баяндур, татар) присоединились к ядру кимекского объединения. Именно в это время складывается кимекская  федерация в составе семи племен: эймур, имск, кыпчак, татар, баяндур, ланиказ  и аджлар. Глава кимекских племен стал носить титул байгу (ябгу), который  носила правящая верхушка различных  тюркоязычных народов - карлуков, огузов, уйгуров и др.

В начале IX в. кимеки продвинулись к Сырдарье, затем в  союзе с карлуками помогли  огузам нанести поражение и вытеснить  кангаро-печенежские племена из долины Сырдарьи и Приаралья.

Бурные события  второй половины VIII—IX вв., в ходе которых  кимекские племена прочно укрепились на территории от Среднего Иртыша до Джунгарских  ворот и продвинулись на запад  вплоть до Южного Урала и бассейна Сырдарьи, дали толчок развитию государственной  организации кимеков.

Могущество кимекского правителя было значительным. Со времени  сложения у кимеков каганата в  конце IX — нач. Х вв. их царь стал носить высший тюркский титул кагана.

Таким образом, по мере социального и политического  развития кимекского общества от племени  до государственного образования шел  последовательный переход в титулатуре их глав от низшей ступени к высшей, от шад-тутука до кагана. В ходе становления  кимекского государства менялся  состав кимекских племен.

Каган кимеков обладал  реальной властью: в пределах своего государства он назначал правителей, которые были представителями племенной  знати. Институт наследственной передачи власти имел место не только внутри каганской семьи и ханского рода, но и у племенной знати. Так, уделы 11 управителей кимекского кагана передавались по наследству детям этих управителей.

Зарождение удельно-племенной  системы было следствием крупных  перемен в общественном строе, вызванных  становлением патриархально-феодальных отношений в кимекском обществе. Владельцы уделов, как обычно, находились в подчинении кимекского кагана. Вследствие единения военного и административного  начал управители-вожди, стоявшие во главе крупных племенных объединений, стремились укрепить индивидуальные кочевые  хозяйства и упрочить политический вес. Некоторые из них превращались в полузависимых ханов, стремившихся при благоприятных условиях к  захвату верховной власти в государстве.

Во внешнеполитическом курсе кимекский каган был  довольно предприимчив. Кимекские правители  совершали успешные походы на юг. Захватили  часть земель токузогузов, совершали  набеги на их города в Восточном  Туркестане. Каган кимеков вторгался  и в страну енисейских кыргызов. В свою очередь, сопредельные династии и народы совершали нападения на становища кимеков. Предпринимались, в частности, военные походы караханидов в глубь кимекских земель, порой они доходили до Иртыша.

В начале Х в. рубежи кимекского государства стабилизировались. Взаимные военные набеги кимеков  и их соседей все чаще сменялись  мирным общением. Об этом, в частности, свидетельствуют многочисленные торговые пути к кимекам, пролегавшие из Булгарии в Поволжье, Саманидов из Средней  Азии, от огузов, карлуков, токузогузов  и кыргызов. От Великого шелкового  пути ответвлялась сеть караванных дорог, ведших к ставке кимекского кагана Кимекия (Имекия) на Иртыше.

В начале XI в. рухнул Кимекский каганат. Его падение  было вызвано двумя причинами: центробежными  тенденциями кыпчакских ханов, стремившихся к самоопределению, усилением в  каганате междоусобных распрей, и миграцией  кочевых племен Центральной Азии, переселение которых относится  к началу XI в.

ГОСУДАРСТВО КАРАХАНИДОВ (942-1210 гг.)

Родоначальником династии Караханидов принято считать  Сатук Богра-хана (915—955). Пользуясь  поддержкой Саманидов, он выступил против своего дяди Огулчака и подчинил Кашгар и Тараз, В 942 г. Сатук сверг правителя  в Баласагуне и объявил себя верховным  каганом. С этого времени началась история собственно государства  Караханидов.

В образовании и  ранней истории Караханидов главную  роль сыграли племена карлукской конфедерации, в которые наряду с  карлуками входили чигили и ягма, В Х в. часть ягма вместе с карлуками  обитала в Семиречье, к югу  от Нарына. Позднее, в XI в., ягма жили гораздо  севернее — в долине р. Или. В этой же долине расселялись чигили, прикочевавшие  из северных районов Прииссыккулья.

В 992 г. на востоке  Караханиды завоевали Хотан, а на западе Бухару. В 999 г. Караханид Наср и правитель династии Газневидов Махмуд окончательно сокрушили государство  Саманидов в Средней Азии. Амударья стала границей между Караханидами и Газневидами. На севере граница  между Караханидами и пределами  Кыпчакского ханства проходила  недалеко от г. Тараза. На северо-востоке  владения. Караханидов не выходили за линий озер Балхаш и Алакуль. На востоке они граничили с уйгурами, на юго-востоке владения Караханидов  простирались до Черчена. На западе и  юго-западе продвижение натолкнулось на сопротивление Сельджукидов (в  Южной Туркмении) и Хорезмшахов (в  низовьях Амударьи). В течение двух последующих веков владения Караханидов  простирались от Мавераннахра (междуречье Амударьи и Сырдарьи) на западе вплоть до Семиречья и Кашгара на востоке.

Государство Караханидов  было поделено на многочисленные уделы  с неустойчивыми границами. Удельные владетели обладали большими правами, вплоть до чеканки монет со своим  именем, подчас с изменявшимися титулатурами. Отношения вассалитета иногда бывали многоступенчатыми. Политическая жизнь  характеризовалась распрями и междоусобной борьбой.

В конце 30-х гг. XI в. при Ибрагиме ибн Насре государство  распалось на две части: западное ханство с центром в Бухаре, включавшее Мавераннахр вплоть до Ходжента, и восточное, в которое входили  Тараз, Исфиджаб, Шаш, Фергана, Семиречье  и Кашгар. Столицей восточного ханства  был Баласагун. Так произошло  юридическое закрепление уже  фактического распада государства Караханидов на самостоятельные и полусамостоятельные уделы, ранее находившиеся под номинальной властью старшего, или верховного, хана.

В начале второй четверти XII в. многочисленный народ каракитаи (киданей) завоевал Семиречье с Баласагуном, а затем и все остальные  владения восточных Караханидов  и начал угрожать западной ветви. После разгрома караханидо-сельджукского  войска в 1141 г. власть над обоими ханствами  государства Караханидов перешла  к каракитаям. В 1210 г. в борьбе с  найманами пресеклась восточная  караханидская династия. А в 1212 г. Хорезм-шах Мухаммед убил последнего западного кагана Османа из Самарканда, вскоре исчезла и ферганская ветвь  Караханидов. История могущественного  государства Караханидов на этом завершилась.

Государство Караханидов  не было простым повторением прежних  государственных образований. В  отличие от политических устройств  кочевых обществ на территории Казахстана военное управление было отделено от административного. Государственно-административная структура основывалась на иерархическом  принципе. Важнейшим социально-политическим институтом в государстве Караханидов  была военно-ленная система. Ханы жаловали своим родственникам и приближенным права на получение с населения  района, области или города налогов, до того взимавшихся в пользу государства. Такое пожалование получило название “икта”, а его держателя называли мукта, или иктадар. Институт икты играл  значительную роль в хозяйственной  и политической жизни юга и  юго-востока Казахстана.

Главным занятием населения  было экстенсивное кочевое и полукочевое  скотоводство. Вместе с тем в XI—XII вв. в Семиречье и Южном Казахстане часть тюркских племен переходила к  земледелию и приобщалась к городской  культуре.

В идеологии кочевого и оседлого населения важное место  занимали древнетюркские религиозные  представления. Дальнейшее распространение  получил ислам, принятый каганатом  в качестве государственной религии. Исламизация, в особенности южных  районов Казахстана, проникновение  мусульманской религии в кочевую  аристократическую среду привели  к вытеснению древнетюркской рунической письменности и сложению новой тюркской письменности на арабской графике.

В целом Караханидская  эпоха представляла собой качественно  новый этап во всех сферах общества. Лишь потрясения периода монгольского завоевания прервали естественный процесс  наметившегося развития.

УЛУСЫ НАЙМАНОВ И  КЕРЕИТОВ

Государство каракитаев. Формирование каракитаев тесно связано  с центральноазиатскими племенами  киданей. Кидани (ци-дань, кита, хита) упоминаются  в письменных источниках с IV в. н. э. как монголоязычные племена. Они  обитали к северу от Китая, на территории Маньчжурии и Уссурийского края. В 924 г. обширная территория от Алтая до Тихого океана перешла под эгиду  Киданьского государства (империю  Ляо).