Креационизм. доказательства креационизма

МГГКИ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Доклад на тему:

«Креационизм. Доказателства креационизма» 
 
 
 
 
 

Выполнила Романович  Виктория

Учащаяся 2 «А»  класса 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Минск, 2011 г.

Креациони́зм (от лат. creatio, род. п. creationis — творение) —  теологическая и мировоззренческая  концепция, в рамках которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также  мир в целом, рассматриваются  как непосредственно созданные  Творцом или Богом. 

История креационизма является частью истории религии, хотя сам термин возник не так давно. Термин «креационизм» стал популярным приблизительно с конца XIX столетия, означая концепции, признающие истинность изложенной в  Ветхом Завете истории сотворения мира. Накопление данных различных наук (от астрономии до геологии и биологии), в особенности распространение  в XIX веке теории эволюции, привело к  возникновению противоречия между  новыми взглядами в науке и  библейской картиной мира. Результатом  этого антагонизма в дальнейшем стало последовавшее возрождение  креационизма как совокупности телеологических  концепций, являющихся реакцией консервативно  настроенных христиан на ставшие  доминирующими представления об эволюционном и естественном пути происхождения  живой и неживой природы. 

Креационизм имеет  два источника. С одной стороны, своим становлением он обязан священным  текстам христианской религии, утверждающим генезис бытия через творческий акт Создателя, сотворившего Вселенную  из небытия (ничего), а затем все  виды (роды) живого в земной биосфере и человека из различных форм неживой  природы (шестидневное творение). С  другой стороны, своим становлением он обязан целой серии научных  фактов, объяснить которые невозможно с точки зрения эволюционизма.  

К таким фактам относится, например, невозможность естественного  объяснения появления духовной жизни  человека, отделяющей его от мира животных, лишенных самосознания, абстрактного мышления, грамматически структурированного языка, всех форм духовной творческой активности – науки, искусства, религии. К таким фактам также относится  отсутствие бесспорных научных данных в пользу доктрины прогрессивной  биологической макроэволюции, к  тому же противоречащей росту энтропии согласно второму закону термодинамики; невозможность редуцировать биологические  явления к физическим, совершенная  нерешенность проблемы физико-химического  объяснения происхождения биологической  жизни, что ставит под сомнение идею естественного самозарождения биологической  жизни; невозможность для современной  физики отказаться от антропного принципа, утверждающего, что значения всех физических и космологических величин обусловлены  требованием возможности существование  на Земле человека; противоречивость модели «вечно существующей вселенной», не согласованной со вторым законом  термодинамики и наблюдаемому космическому микроволновому фону; научная обоснованность теории «Большого взрыва» и «расширяющейся вселенной», в контексте которой  утверждается существование начала вселенной во времени, под которым  понимается начало расширения и т. д. 

Среди течений креационизма наиболее представительными и сильными являются младоземельный креационизм (Young-Earth Creationism), настаивающий на буквальном следовании шестидневному творению Книги Бытия Ветхого Завета, и  староземельный креационизм (Old-Earth Creationism), где шесть дней творения интерпретируются как символическая формула - метафора, приспособленная к уровню восприятия людей различных эпох с различным  уровнем знаний, что, возможно, имеет  своим основанием в том, что слово  день (евр. «йом») не означает в Священном  Писании только сутки, но также часто  указывает на неопределённый отрезок  времени.  

Среди староземельного  креационизма важно выделить креационизм  постепенного творения (Progressive creationism), согласно которому Бог непрерывно направляет процесс изменения биологических  видов и их появления, не нуждаясь в видообразовании путем естественного  отбора. Как включенное в креационизм  направление необходимо рассматривать  и эволюционный креационизм (теистический эволюционизм), признающий теорию эволюции в виде инструмента Бога. 

Современный креационизм  является мощным направлением в философии  и науки. К нему принадлежит множество  видных ученых в самых различных  областях знания. 
 

Опровержение  эволюции 

Между теорией эволюции и библейским сообщением о сотворении, очевидно, имеются глубокие различия. Сторонники эволюции утверждают, что  сотворение несовместимо с наукой. Справедливости ради можно, однако, также  спросить: действительно ли научна сама эволюция? С другой стороны, является ли сообщение библейской книги Бытие, как утверждают многие, просто рядовым древним мифом о сотворении? Или оно в согласии с открытиями современной науки? И как обстоит дело с другими вопросами, которые тревожат многих людей: если существует всемогущий Создатель, почему тогда происходит так много войн, голода и болезней, из-за которых миллионам приходится преждевременно умирать? Почему он допускает столько страданий? Если существует Создатель, то сообщает ли он, что будет в будущем? 

Останки

Итак, когда мы предоставляем  слово ископаемым, их свидетельство  не говорит в пользу эволюции. Напротив, оно говорит в пользу сотворения. Оно показывает, что многие различные  «роды» живых организмов появились  внезапно. Хотя внутри каждого «рода» было большое разнообразие, но никаких  связующих звеньев с эволюционными  предками не было. Не было их также и  с различными «родами» живых существ, появившихся позднее. Разнообразные  «роды» продолжали существовать на протяжении долгих периодов, не испытывая значительных изменений, пока некоторые из них  не вымерли, тогда как другие сохранились  до сего дня.  

В своей книге Order: In Life (Порядок: в жизни) эволюционист Эдмунд Сэмюэл приходит к такому заключению: «Концепцию эволюции нельзя рассматривать  как строго научное объяснение наличия  разнообразных форм жизни». Почему нельзя? Он добавляет: «Ни один точный анализ биогеографического распределения  или палеонтологической летописи не может непосредственно подтвердить  эволюцию».  

Очевидно, беспристрастное  исследование привело бы к заключению, что ископаемые не подтверждают теорию эволюции. С другой стороны, свидетельство  ископаемых служит веским доводом в  пользу сотворения. Зоолог Коффин констатировал: «Для светских ученых ископаемые, то есть свидетельства прежней жизни, представляют собой высшую и последнюю апелляционную  инстанцию, потому что палеонтологическая летопись является единственной достоверной  хроникой жизни, доступной науке. Если эта хроника ископаемых не соответствует  эволюционной теории - а мы видели, что  это так и есть, - то чему же тогда  она учит? Она рассказывает нам  о том, что растения и животные были созданы в своих основных формах. Основные данные палеонтологической летописи подтверждают сотворение, а  не эволюцию». Поэтому астроном Карл Сейган в своей книге Cosmos (Космос) откровенно признал: «Свидетельство ископаемых могло бы быть совместимо с концепцией о Великом Конструкторе». 

Опровержение  самозарождения 

Одна из современных  эволюционных концепций об истоках  жизни излагается в книге Ричарда  Докинса The Selfish Gene (Эгоистичный ген). Согласно его теории, вначале земля  имела атмосферу, состоявшую из углекислого  газа, метана, аммиака и воды. Под  влиянием энергии солнечного излучения  и, может быть, благодаря молниям  или вулканическим извержениям, эти простые соединения расщеплялись и затем преобразовывались в  аминокислоты. Их разновидности постепенно скапливались в морях и образовывали соединения, подобные белкам. В результате, говорит он, океан превратился  в «первичный бульон», на первых порах  неживой. 

Мог ли образоваться «первичный бульон»? 

Насколько вероятно, что аминокислоты, предположительно сформировавшиеся в атмосфере, осели  и образовали «первичный бульон»  в океанах? Абсолютно невероятно, потому что та же энергия, которая  расщепляла бы в атмосфере простые  химические соединения, еще быстрее  разлагала бы на составные части  любые образовавшиеся сложные аминокислоты. Интересно, что в миллерском эксперименте с электрическим разрядом в «атмосфере»  четыре полученные аминокислоты сохранились  только благодаря тому, что он убрал  их из зоны разряда. Если бы он оставил  их там, разряд разложил бы их вновь  на части. 

Допустим, что аминокислоты каким-то образом добрались до океанов  и укрылись от губительной ультрафиолетовой радиации в атмосфере. И что же потом? Хитчинг объясняет: «Под поверхностью воды было бы недостаточно энергии  для активации последующих химических реакций; вода в любом случае препятствует росту более сложных молекул». 

Итак, для того чтобы  из аминокислот, находящихся в воде, образовались более крупные молекулы и белки, пригодные для зарождения жизни, аминокислоты должны были выйти  из воды. Но если они выйдут из воды, им опять будет не избежать губительного воздействия ультрафиолетовых лучей! «Иными словами, теоретическая вероятность пройти даже эту первую и сравнительно легкую стадию [получения аминокислот] эволюции жизни равна нулю», - говорит Хитчинг. 

Хотя обычно и  принято утверждать, что жизнь  спонтанно зародилась в океанах, но водная среда просто не благоприятствует необходимым химическим процессам. Химик Ричард Дикерсон объясняет: «Поэтому трудно представить себе, как могла  протекать в водной среде первичного океана полимеризация [объединение  простых молекул в сложные], так  как присутствие воды содействует  не полимеризации, а деполимеризации [расщеплению крупных молекул  на более простые]». Биохимик Джордж Уолд согласен с этим мнением. Он говорит: «Гораздо вероятнее спонтанное растворение, и поэтому оно происходит гораздо  быстрее, чем спонтанный синтез». Это  значит, что накопления «первичного  бульона» не было! Уолд считает это  «самой упрямой проблемой, с которой  мы [эволюционисты] сталкиваемся». 

Существует, однако, еще одна упрямая проблема. Как  известно, имеется более 100 различных  аминокислот, но для белков живых  организмов необходимо лишь 20. Кроме  того, они встречаются в двух формах: одни молекулы имеют «правую асимметрию», а другие - «левую». При случайном  образовании, как в случае теоретического первичного бульона, одна половина, по всей вероятности, будет иметь правую структуру, другая половина - левую. Причина  того, почему в живых организмах дается предпочтение одной форме, не известна. И все же из 20 аминокислот, участвующих в образовании белков живых организмов, левую асимметрию или структуру имеют все! 

Как же могло произойти, что в «бульоне» случайно объединялись только определенные необходимые виды? Физик Дж. Д. Бернал допускает: «Следует признать, что возникновение асимметрии все еще остается одной из наиболее трудных задач в объяснении структурных  характеристик жизни». Его заключение гласит: «Возможно, что нам никогда  не удастся объяснить асимметрию».

Научно  ли это? 

Прежде чем признать самозарождение жизни как научный  факт, его следовало бы подтвердить  научным методом. Этот метод описывается  следующим образом: наблюдай происходящее; на основании этих наблюдений разработай теорию, которая может дать истинное представление о действительности; проверь теорию дальнейшими наблюдениями и опытами; проследи, сбываются ли предсказания, основанные на этой теории. 

Ученым, пытающимся руководствоваться научным методом, не удалось увидеть самозарождение жизни. Нет доказательств того, что  оно происходит сейчас, а раньше, когда оно, по словам эволюционистов, происходило, конечно же, не существовало никаких человеческих наблюдателей. Ни одна теория, имеющая к этому  отношение, не была подтверждена наблюдениями. Лабораторные эксперименты по воспроизведению  самозарождения потерпели неудачу. Предсказания, основанные на теории, не осуществились. Можно ли говорить о  честной науке, если, несмотря на подобную несостоятельность в применении научного метода, такая теория превозносится  на уровень факта? 

С другой стороны, имеется  достаточно доказательств в пользу того, что самозарождение жизни из неживой материи невозможно. Как  признает профессор Гарвардского университета Уолд, «стоит только рассмотреть объем  этой задачи, чтобы признать, что  самозарождение живого организма невозможно». Но во что, в сущности, верит этот защитник эволюции? Он отвечает: «Все же, я верю, что наше существование  на земле является результатом самозарождения». Звучит ли это, как объективная наука? 

Британский биолог Джозеф Хенри Вуджер описал такие  рассуждения следующим образом: «Утверждение, что то, во что мы желаем верить, случилось на самом деле, является простым догматизмом». Что  побудило ученых принять это явное  несоблюдение научного метода? Хорошо известный эволюционист Лорен Айсели допустил следующее: «Наука, после того как она упрекала теолога в  том, что он полагается на мифы и  чудеса, нашла себя в незавидном положении, создав собственную мифологию, а именно предположение, что в  первобытное время действительно  произошло то, что после долгих усилий не могло быть доказано как  происходящее сегодня». 

На основании доказательств  можно сказать, что теория самозарождения жизни скорее относится к области  научной фантастики, чем к области  научных фактов. Многие сторонники этой теории, очевидно, отказались от научного метода, чтобы верить в то, во что  им нравится верить. Вопреки факту, что шанс случайного возникновения  жизни неимоверно мал, упрямый догматизм  преобладает над осторожностью, которая обычно диктуется научным  методом.

Доказательства креационизма 

Если мы взглянем на скульптуры Микеланджело, то с уверенностью скажем, что их создал человек, и  притом талантливейший. Никому и в  голову не придет, что такие произведения искусства случайно образуются сами в результате того, что каменные глыбы, срываясь с вершин гор и  падая в пропасть, так чудно  обтесываются. Почему же мы, глядя на этот чудный и дивный мир, не утверждаем с уверенностью, что этот мир —  прекраснейшее творение Высшего  Разума!?

Большинству людей  — в том числе неверующих —  знакомо чувство восхищения перед  произведениями искусства, чувство  удивленного почтения, которое мы испытываем по отношению к великим  художникам, поэтам или композиторам. Нередко похожее чувство мы испытываем, созерцая красоту природы или  красоту людей; христианство говорит, что и у этой красоты есть Автор. Верующие Библейских времен изумленно  восклицали «дивны дела Твои, Господи, и душа моя вполне сознает это». Мы, как человеческие существа, обладаем неотъемлемой ценностью и достоинством; наша жизнь имеет глубокий смысл; наши поступки обладают абсолютной моральной  значимостью; у нас есть надежда  — все это основано не на чем-то, что могло бы измениться, но на реальности Творения. 
 

Внушающие благоговение размеры 

В предыдущие столетия астрономы, просматривавшие небо с  помощью ранних телескопов, заметили какие-то неясные образования, подобные облакам. Они предположили, что это - находящиеся неподалеку газовые  облака. Но в 1920-е годы, когда стали  использовать более крупные и  мощные телескопы, эти «газы» оказались  явлением гораздо более огромным и значительным - галактиками.  

Галактика - это огромное скопление звезд, газов и другой материи, вращающееся вокруг центрального ядра. Галактики назвали островными вселенными, так как каждая сама по себе напоминает вселенную. Рассмотрим, например, галактику под названием  Млечный Путь, в которой живем  мы. Наша солнечная система, то есть Солнце, Земля и другие планеты  с их спутниками, является частью этой галактики. Но она является всего  лишь крохотной ее частью, так как  наш Млечный Путь состоит из более  чем 100 миллиардов звезд! Некоторые  ученые предполагают, что звезд по меньшей мере от 200 до 400 миллиардов. Один научный редактор даже заявил: «Возможно, что в Млечном Пути содержится от пяти до десяти триллионов звезд»[2].  

 Диаметр нашей Галактики до того велик, что нам, даже если бы мы могли перемещаться со скоростью света (299 793 километра в секунду), понадобилось бы 100.000 лет для того, чтобы пересечь ее! Сколько это километров? Поскольку за год свет проходит около десяти триллионов (10000000000000) километров, ответ ты получишь умножением этого числа на 100 000: диаметр нашего Млечного Пути составляет приблизительно один квинтиллион (1000 000 000 000 000 000) километров! Среднее расстояние между звездами внутри нашей Галактики составляет, согласно предположениям, около шести световых лет, или около 60 триллионов километров.  

Галактика Андромеды, похожая на наш Млечный Путь, является лишь небольшой частью внушающей благоговение вселенной, которая, по мнению некоторых, состоит примерно из 100 миллиардов галактик.  

 Такие размеры  и расстояния почти невозможно  охватить человеческим разумом.  И все-таки наша Галактика - это только начало того, что  находится в космическом пространстве! Есть нечто еще более потрясающее:  до настоящего времени обнаружено  столько галактик, что их теперь  считают «таким же заурядным  явлением, как былинки травы на  лугу»[3]. В пределах видимой вселенной  находится около десяти миллиардов  галактик! Но за пределами видимости  современных телескопов существует  гораздо больше. Некоторые астрономы  полагают, что вселенная насчитывает  100 миллиардов галактик! И каждая  галактика может состоять из  сотен миллиардов звезд!  

Скопления галактик  

Но это еще не все. Эти внушающие благоговение галактики не рассеяны в космическом  пространстве как попало. Наоборот, они, как правило, расположены в  определенных группах, так называемых скоплениях, как ягоды в виноградной  кисти. Тысячи из этих галактических  скоплений уже наблюдались и  были сфотографированы.  

Некоторые скопления  содержат сравнительно мало галактик. Млечный Путь, например, является частью скопления, состоящего приблизительно из двадцати галактик. В составе  этой местной группы имеется одна «соседняя» к нам галактика, которую  можно увидеть в ясную ночь без телескопа. Речь идет о галактике  Андромеды, которая, как и наша Галактика, имеет спиральную структуру.  

Другие скопления  галактик состоят из многих десятков и, возможно, из сотен или даже тысяч  галактик. Предполагается, что в  одном таком скоплении содержится около 10.000 галактик! Расстояние между галактиками внутри скопления может составлять в среднем один миллион световых лет. Однако расстояние от одного скопления галактик до другого может быть в сто раз больше. И имеются даже данные о том, что сами скопления расположены в «сверхскоплениях», как кисти на виноградной лозе. Какие колоссальные размеры и какая блестящая организация!  

Аналогичная организация  

Возвращаясь назад  к нашей солнечной системе, мы находим подобное, великолепно организованное устройство. Солнце - звезда средней  величины - является «ядром», вокруг которого по точно заданным орбитам двигаются  Земля и другие планеты вместе со своими спутниками. Из года в год  они обращаются с такой математической неизбежностью, что астрономы могут  безошибочно предсказать, где они  будут находиться в тот или  иной момент.  

Такую же точность мы обнаруживаем, разглядывая бесконечно малый мир атомов. Атом - это чудо порядка, подобие миниатюрной солнечной  системы. В состав атома входят ядро, состоящее из протонов и нейтронов, и крошечные электроны, окружающие это ядро. Вся материя сложена  из этих строительных деталей. Одно вещество отличается от другого количеством  протонов и нейтронов в ядре, а  также количеством и расстановкой вращающихся вокруг него электронов. Во всем этом прослеживается идеальный  порядок, так как все элементы, из которых состоит материя, можно  привести в аккуратную систему, соответственно наличному числу этих строительных деталей.  

ДНК,   колличечтвом в  одну чайную ложку, способна вместить в себя материал всех книг мира, напечатанных на сегодняшний день. Молекулу ДНК  можно сравнить с алфавитом состоящим  из 4 букв . Но если всю информацию , содержащуюся в ДНК записать на бумаге, то она  займет место, равное миллиону страниц. И вся эта гигантская информация скрыта в ядре клетки размеры которой  не превышают и 100 доли мл. Считается, что 
 

Чем объясняется эта  организация?  

Как мы отметили, размеры  вселенной поистине внушают благоговейный  страх. То же самое можно сказать  и об ее чудесном устройстве. От безмерно большого до бесконечно малого, от скоплений  галактик до атомов - повсюду для  вселенной характерна великолепная организация. Журнал Discover (Дискавер) заявил: «Мы с удивлением ощутили порядок, и наши космологи и физики продолжают находить новые, удивительные грани  этого порядка... Мы привыкли говорить, что это чудо, и по-прежнему позволяем  себе говорить о всей вселенной как  о чуде»[4]. Упорядоченная структура  подтверждается даже употреблением  слова, которым в астрономии обозначается вселенная: «космос». В одном справочном пособии это слово определяется как «стройная, организованная система, в противоположность хаосу, беспорядочному нагромождению материи»[5].  

Бывший астронавт  Джон Гленн обратил внимание на «порядок во всей окружающей нас вселенной» и на то, что галактики «все движутся по установленным орбитам в определенном соотношении друг ко другу». Поэтому  он спросил: «Могло ли это произойти  просто случайно? Было ли это случайностью, что дрейфующие предметы вдруг сами по себе начали перемещаться по этим орбитам?». Его заключение гласило: «Я не могу в это поверить... Некая Сила привела  все эти предметы на орбиту и удерживает их там»[6].  

Поистине, вселенная  организована настолько точно, что  человек может использовать небесные тела как основу для измерения  времени. Но любые хорошо сконструированные  часы, очевидно, являются произведением  упорядоченно мыслящего ума, способного конструировать. Упорядочение же мыслящим умом, способным конструировать, может  обладать только разумная личность. Как  же в таком случае рассматривать  гораздо более сложное устройство и надежность, которые обнаруживаются повсюду во вселенной? Не указывает  ли также и это на конструктора, на создателя, на замысел - на интеллект? И есть ли у нас какое-нибудь основание полагать, что интеллект может существовать отдельно от личности?  

 Мы не можем  не признать одно: превосходная  организация требует превосходного  организатора. В нашем жизненном  опыте не найдется ни одного  случая, который свидетельствовал  бы о случайном возникновении  чего-либо организованного. Наоборот, весь наш жизненный опыт показывает, что любая организация должна  иметь организатора. У каждой машины, компьютера, здания, даже у карандаша и листа бумаги был изготовитель, организатор. Логично, что гораздо более сложная и внушающая благоговение организация вселенной тоже должна была иметь организатора.  

Закон требует законодателя  

К тому же, вся вселенная, начиная с атомов и кончая галактиками, управляется определенными физическими  законами. Например, есть законы, управляющие  теплом, светом, звуком и тяготением. Физик Стивен У. Хокинг сказал: «Чем больше мы исследуем вселенную, тем  яснее становится, что она вовсе  не бессистемна, а подчиняется определенным четко установленным законам, действующим  в различных областях. Предположение, что существуют некоторые всеобщие принципы, так что все законы являются частью некоего большего закона, кажется  вполне разумным»[7].  

Специалист по ракетам  Вернер фон Браун пошел еще  дальше, когда заявил: «Законы природы  во вселенной настолько точны, что  у нас нет трудностей с постройкой космического корабля для полета на Луну, и мы можем рассчитать полет  по времени с точностью до доли секунды. Эти законы должны были быть кем-то установлены»[8]. Ученые, желающие успешно вывести ракету на орбиту вокруг Земли или Луны, должны действовать  в согласии с этими универсальными законами.  

 Когда мы размышляем  о законах, мы сознаем, что  они должны исходить от законодательной  инстанции. За дорожным знаком  с надписью «Стоп» безусловно  стоит лицо или группа лиц,  установивших этот закон.  

Что же тогда можно  сказать о всеобъемлющих законах, которые управляют материальной вселенной? Такие блестяще рассчитанные законы несомненно свидетельствуют  о в высшей степени разумном законодателе.  

Организатор и Законодатель  

После комментария  о множестве столь очевидных  во вселенной особенных условий, отличающихся порядком и закономерностью, в журнале Science News (Сайенс ньюс) отмечалось: «Размышление об этом тревожит космологов, потому что кажется, что такие  исключительные и точные условия  вряд ли могли создаться случайно. Один из способов разрешения этой проблемы состоит в том, чтобы предположить, что все было изобретено, и приписать  это Божьему Промыслу»[9].  

Многие лица, в  том числе и многие ученые, неохотно допускают эту возможность. Но другие готовы признать то, в чем настойчиво убеждают факты, -разум. Они признают, что такие колоссальные размеры, точность и закономерность, встречающиеся  повсюду во вселенной, никогда не могли образоваться просто случайно. Все это должно быть результатом  деятельности сверхразума.  

 Именно такое  заключение выразил один из  писателей Библии, который сказал  относительно материальных небес:  «Поднимите глаза ваши на высоту  небес, и посмотрите, кто сотворил  их? Кто выводит воинство их  счетом? Он всех их называет  по имени». «Он» - это не кто  иной, как Создатель, «сотворивший  небеса и пространство их»  (Исаия 40:26; 42:5).  

Источник  энергии  

Существующая материя  подчинена универсальным законам. Но откуда взялась вся эта материя? В книге Cosmos (Космос) Карл Сейган говорит: «В начале существования этой вселенной  не было ни галактик, ни звезд или  планет, ни жизни или цивилизаций». Переход из этого состояния к  современной вселенной он называет «самой впечатляющей трансформацией материи  и энергии, представить себе которую  мы имели честь»[10].  

 Это является  ключом к пониманию того, каким  образом могла начать существовать  вселенная: должна была произойти  трансформация энергии и материи.  Эта взаимосвязь подтверждается  знаменитой формулой Эйнштейна  Е=тс2 (энергия равна массе, умноженной  на квадрат скорости света). Из  этой формулы следует вывод,  что из энергии может быть  создана материя так же, как  и из материи можно получить  колоссальную энергию. Доказательством  последнего явилась атомная бомба.  Поэтому астрофизик Иосип Клечек  заявил: «Большая часть элементарных  частиц, а, возможно, и все они  могут быть созданы путем материализации  энергии»[11].  

 Следовательно,  предположение, что источник неограниченной  энергии обладал бы исходным  материалом для создания вещества  вселенной, имеет научное доказательство. Ранее процитированный писатель  Библии отметил, что этот источник  энергии является живой, мыслящей  личностью, сказав: «По множеству  могущества и великой силе  у Него ничто [ни одно из  небесных тел] не выбывает».  Таким образом, с библейской  точки зрения, за тем, что описывается  в Бытие 1:1 словами: «В начале  сотворил Бог небо и землю», кроется этот источник неиссякаемой  энергии.