Кыргызстан

Идентификация. название qirqiz или Кыргызской восходит к восьмому веку. Кыргызского народа возникла в Сибирском регионе долине Енисея и поехал в область современного Кыргызстана в ответ на давление со стороны монголов. Народ Кыргызстана считают, что их название означает kirkkyz, (сорока девочек), и что они происходят от сорока племен. Сегодня большинство кыргызского народа жить в Кыргызской Республике, также известный как Кыргызстан, но есть большие группы населения, живущие в Китае, Афганистане, Таджикистане и Узбекистане.Кыргызстан был ранее Киргизской Советской Социалистической Республики, или Киргизии.

Расположение и географии. Кыргызстан имеет площадь 76 500 квадратных миль (198 500 квадратных километров). Ее соседями являются Китай на юго-востоке Казахстана на север, Таджикистаном на юго-запад, и Узбекистана на северо-запад. Кроме того, Таджикистан и Узбекистан управлять двумя анклавами каждого в границах Кыргызстана в южной части страны. Девяносто четыре процента территории занимают горы, и только 20 процентов пригодны для пашни. Долины густонаселенных вдоль нескольких дорог с твердым покрытием.

Столица Бишкек находится  на севере, недалеко от границы Казак, где он был известен как Фрунзе в советское время. Страна разделена на север и юг горными хребтами. Северная культура была под русским влиянием, в то время как южная культура вобрала узбекских традиций.Нарынской области Кыргызстана в центре относительно изолирована, и именно здесь, что кыргызской культуры наиболее «чистым».

Демографии. В 1998 году население Кыргызстана оценивается в более чем 4,5 миллиона. Около 52,4 процентов жителей составляют этнические киргизы. Этнические русские (22,5 процента) и узбеки (12,6 процента) составляют наибольшую меньшинств. Многие более мелкие группы, в том числе украинцы, немцы, дунгане, казахи, таджики, Uighours, корейцы, и китайские, составляют оставшуюся. Многие Кыргызстана происхождения немцы и русские эмигрировал после падения Советского Союза, но из-за усилий правительства, русской эмиграции замедлились.Кыргызская имеют высокую рождаемость, и стали этническим большинством за годы независимости.

Языковой принадлежности. Кыргызской это тюркский язык, наиболее тесно связанных с казахской. Кыргызская является взаимно понятными как с казахского и узбекского. Северная произношение варьируется от южных и имеет более русские заимствования. Многие заимствованные слова узбекского используются на юге.

Кыргызская была первоначально написана на арабском языке, но советская политика изменила свой первый алфавит латинский, а затем к модифицированной кириллицей. После обретения независимости правительство Кыргызстана обсуждается возвращение к латинскому алфавиту, но этот переход не состоялся. В 2000 году русский язык был принят в качестве официального государственного языка. Он до сих пор используется как язык бизнеса, и многие этнические русские не могу говорить Кыргызстана. Все дети учатся кыргызском, русском и английском языках в школе.

Символизма. Общественное искусство изобилует в виде статуи, фрески, придорожные таблички, украшения и строительства. Один из самых популярных тем является Манас, легендарный отец, Герой кыргызского народа. Его поступки отмечается в национального эпоса Манас,который скандировали manaschis. Манас является символом храбрости и Кыргызской часто изображается верхом на воспитание лошади, с мечом в руке, сражаясь с врагами народа Кыргызстана.

Киргизия

В то время как они называют их Манас "отец", Кыргызская не видят себя как воинственный народ. Вместо этого, они в семье художников. Это тождество воплощена в юрте или Боз-UI, традиционное жилище кыргызов. Боз-интерфейса является важным культурным символом, так как оба центре киргизской семьи и достопримечательностью кыргызского искусства. Флаг Кыргызской отражает это. На поле красно желтое солнце находится в центре с сорока лучи, исходящие от него. В центре Солнца тундуке, в верхней части Боз-интерфейса. Именно под этим, что семья собралась.

Внутри Боз-интерфейс вешаются все формы мастерства кыргызского, в том числе ковры называют ширдаков. Они сделаны из яркой аппликацией шерстяного войлока, стилизованные мотивы природы, которые передаются из поколения в поколение. Эти мотивы также часто используют для бордюров и украшения на паблик-арта.

Другие важные символы  взяты из Кыргызской пейзаж. Неофициальный национальный гимн "Ала-Тоо", которая называет различные особенности ландшафта Кыргызстана. Горы описываются как тело носить снег и небо, и озеро Иссык-Куль является глазом. Иссык-Куль, в северо-восточной части страны, называется "Жемчужина Кыргызстана», и его красота является источником большой гордости. Обе горы и озеро на кыргызско уплотнение за большим беркут, в окружении ширдак конструкций, хлопок и пшеницу.

История и межнациональным  отношениям

Появление национального. кыргызы были первоначально поселились в Сибири. Давление со стороны монголов вынуждены своей группы распадаются на кочевые племена и переехать в регионе в настоящее время известной как Кыргызстан. Здесь они были покорены Kokandian ханства, но было много восстаний. Кыргызский союз с Россией, как она расширилась на юг. Россия тогда завоевали кокандцы и правила Кыргызской как часть русского Туркестана. Кыргызская восстали в 1916 году против русских приток крестьянского и потере пастбищ. После того, как коммунисты взяли под свой ​​контроль такие группы, как движением басмачей продолжал бороться за независимость. Сталинских колхозов вызвали протесты в виде убийства стад и бежали в Китай.

Национальной идентичности. До появления контроль коммунистической, Кыргызская не было все еще ​​кочевой народ состоит из отдельных племен. Идея нации кыргызского воспитывался при советской власти. Кыргызских традиций, национальной одежды, и искусства были определены в отличие от своих соседей. Сегодня люди назовешь Кыргызской национальной шляпы ( калпак ), инструмента ( комуз ), спорт ( uulak ), дом (Боз-UI), развлечения ( kumyss ), и продуктов питания. Сталин намеренно обратили границ несовместимых с традиционными местах этнических популяциях, оставляя большое число этнических узбеков и туркменский в границах Киргизии. Это должно было поддерживать уровень межэтнической напряженности в этом районе, так что эти тесно связанные группы не восстанет против него.

Кыргызстан, как и многие ее соседи, проголосовали против независимости, когда Советский Союз рухнул. Без истории в качестве независимого государства, они боролись с потерей централизованного контроля правительства. Народ Кыргызстана, однако, решение этих проблем, и Кыргызстан держится как наиболее демократической и рыночной страной в Центральной Азии.

Межэтнических отношений. Кыргызстан является этнически разнообразная страна, что приводит к напряженности между и среди различных групп. В отличие от соседнего Узбекистана, русский народ не поносили или считаются безнравственными. Тем не менее, русские утверждают, что это дискриминация со стороны кыргызского народа. Кроме того, небольшие группы, такие, как Uighours и дунгане, жалуются на широко распространенной дискриминацией.

Самый сильный этническая напряженность ощущается между  узбеками и кыргызов, особенно в южном регионе Ош. В 1990 году беспорядки и начались боевые действия между этими группами в конкурсе на жилье и работу сегрегации. По оценкам, от двухсот до тысячи человек были убиты в ходе боевых действий. Межправительственная напряженность также высока, заправки этнических конфликтов.

Продовольственная и экономика

. Питания в повседневной  жизни Общие блюда: лагман (скрученные вручную лапша в бульоне из мяса и овощей), манты (пельмени заполнены или лук и мясо, или тыква), плов (жареный рис с морковью и увенчанный мяса), пельмени, (русское блюдо из мяса небольшие заполненные пельмени в бульоне), Ашлам-Фу (холодная лапша увенчанный овощи в пряном бульоне и куски застывшей кукурузный крахмал), самса (мясом или тыквой кондитерские изделия с кремом), и жареное мясо и картофеля. Большинство мясо баранины, хотя говядина, курица, индейка, и коз, также едят. Кыргызский народ не едят свинину, но русские делают. Рыба либо консервированные или сушеные. Лагман и манты являются повседневных продуктов питания на севере, в то время как плов является основным продуктом на юге.

Большинство людей есть четыре или пять раз в день, но только один большой еды. Остальные мелкие, в основном состоящие из чай, хлеб, закуски и приправы. К ним относятся vareynya (джем), каймак, (по аналогии с взбитыми сливками), Сары-маи (форма масло), а также различные салаты.

Кыргызская кафе, chaikanas, и ashkanas обычно будет иметь шесть или семь блюд, а также два или три гарнира, в меню. Многие места и послужит шашлык, который маринуется баранины жареные на вертеле. Она является общей для всего несколько пунктов меню должны быть доступны в любой день. Варианты напитка ограничиваются чай, сода, и минеральная вода. Меценаты, как ожидается, заказать как группа, и все едят то же блюдо. Ristoran (рестораны), как правило, более разнообразные европейские и русские блюда.

Кулинарные традиции в  торжественных случаях. во время праздников и личных праздников, овцы убиты и приготовлены. На севере, основное блюдо бешбармак, который сопровождается тщательной подготовки. Овец забивают, перерезав ей горло, и кровь стекает на землю.Затем тушу кожей и убивали, и мясные субпродукты готовы. Кишечник очищается и плетеные. Первый курс шорпо, созданные из супа кипячения мяса и органов, как правило, с овощами и кусочками нарезанного жира. Голова жареные овечьи тогда подается и распространены среди почетных гостей. Жир, печень, другие органы, и большинство из мяса делятся поровну и служил для гостей, с ожиданием, что они будут принимать этот дом. Гости получают кусок мяса, который соответствует их статусу. Оставшиеся мясо идет в Беш-бармак. Это измельченные на мелкие кусочки и смешать с лапшой и немного бульона, который подается в коммунальной миске и едят с рук.

На юге, основное блюдо  чаще всего плов. овец убитыми и получают таким же образом, как и на севере. Шорпо также подается, и мясо, жир и мясо органа являются общими и доставлен домой таким же образом, однако это редко на голову, чтобы быть съеденными. Плов подается в больших блюдах на территории двух или трех человек, и часто едят с рук.

Для похорон, а иногда и  брак, лошадь будет убита, а не овец. Кишечник затем используются, чтобы сделать колбасу.

Летом традиционный напиток  под названием kumyss доступно. Это сделано из кобыльего молока, и пьют на праздниках, когда он находится в сезон. Несколько рюмок водки являются обязательными на всех праздниках.

Основы экономики. После распада Советского Союза, Кыргызстан вошел в глубокую рецессию. Экономика, казалось, повышение в 1997 году, с низкой инфляцией и высоким процентом роста предсказал на 1998 год, но проблемной экономике России вызвали вновь экономические трудности.

Кыргызстан считается  самодостаточной и в еде и энергии. Несмотря на это, электричество либо непредсказуемо или нормировано в зимний период. Около 35 процентов людей, которые участвуют в сельском хозяйстве, и почти в каждой деревне семьи есть сад, где они растут еду, чтобы поддержать их потребности. Большинство людей имеют небольшое количество скота, таких как овцы, коровы и куры. Избыток продукции и молочные продукты обычно продаются соседям или на базаре.

Уровень безработицы высок, но многие люди делают деньги, продавая товары на базаре или с помощью  своих частных автомобилей в  качестве такси. Кыргызстан зависим от других стран, таких как Турция и Китай, на потребительские товары и химическую продукцию. С момента обретения независимости, большинство заводов и фабрик были закрыты или работают при пониженной мощности.

Средние зарплаты выше на севере. Государственные служащие не могут быть оплачены в течение нескольких месяцев за один раз. Пенсионеры получают минимальные ежемесячные платежи, а также муку и растительное масло. В 1998 году в общей сложности 23 процентов семей не могли удовлетворить свои основные потребности в продовольствии.

Землепользования и землевладения. первые попытки приватизации привел к беспорядкам в Оше в 1990 году, поэтому этот процесс был приостановлен. Приусадебный участок не может находиться в собственности частных лиц, но можно провести прав на землю на срок до девяноста девяти лет.

Коммерческой деятельности. Кыргызстан является страной с ограниченными природными ресурсами. Экономика основана на сельском хозяйстве, горнодобывающей промышленности, и продукты животного происхождения. Большинство экспорт в виде сырья. Кыргызстана имеются месторождения золота, угля, висмута, ртути, сурьмы, вольфрама и меди. Наиболее важные экспорта гидроэлектроэнергии.

Основных отраслей промышленности. Мастерство составляет почти половину годового производства Кыргызстана. Ремесленники делают седла, ковры, такие как ширдаков и alakiis, вышитые завесы называют tushkiis, и квалифицированы в Золотом. Другие отрасли промышленности включают металлургии, а также тех, для механического и электрического материалы, двигателей и электронных компонентов, а в некоторых тканей. Переработки продуктов животноводства, такие как в кожевенной, обувной промышленности, производство шерсти и убоя животных также имеют важное значение.

Золоторудное месторождение  Кумтор был оценен как седьмой по величине с точки зрения мирового значения. Сельскохозяйственном, пшеница, картофель, сахарная свекла, табак наиболее важных сельскохозяйственных культур. Хлопок и шелк тутового шелкопряда для производства также выросли.

Торговля. Кыргызстан торгует с сотней других стран. В рамках СНГ, крупнейшего объема торговыми партнерами являются Россия, Казахстан и Узбекистан, а за пределами СНГ, они являются Германия, Китай, Турция, США и Корее. В 1998 году экспорт Кыргызстана составил $ 513 700 000 (США), а импорт составил $ 841 500 000 (США). Kyrgyzastan основных экспорт драгоценных металлов, энергоресурсов, табак и хлопок, в то время как импорт включает основные топливно-энергетических, промышленных товаров, оборудования и техники.

Разделения труда. Закон гласит, что те, в возрасте до восемнадцати не может работать, но дети часто помогают своим родителям в поле и по продаже товаров. В период сбора урожая, сельских школах часто близко, так что дети могут работать.

Рабочих мест мало, и люди берут все, что доступно. Русские, как правило, работают в городе, где секторе услуг доступны. Узбеки обычно работают на базаре, продаже товаров. Многие кыргызские выращивать урожай и, как правило скота. Эти разделения труда часто являются результатом того, где люди хотят жить.

Этикет

Наиболее важным элементом  этикета является уважение. Уважение ко старейшинами и авторитетными фигурами. Вербальные отношению дается с помощью вежливые местоимения и окончания, а также с помощью названий эдже (старшая сестра) и baikay или ага (старший брат). Люди всегда использовать эти вежливые формы, даже с близкими друзьями и родственниками.

Уважение и проявляется  физически. Мужчины и женщины одинаково отказаться от своих мест к старшим в общественном транспорте. Положение человека за столом также показывает его или ее статус. Мужчины и женщины обычно сидят по разные стороны стола, со старшим и наиболее уважаемых во главе стола, дальней от двери.

Незнакомцы обычно не признают друг друга, проходя по ул. Любой тесный контакт, однако, такие как сидя рядом друг с другом на общественном транспорте или совершении сделки на базаре, откроет путь к интродукции. Как правило, чтобы приглашать новых знакомых в дом.

Друзья приветствуют друг друга по-разному на севере и на юге. На юге, мужчины и женщины, как поприветствовать друзей того же пола при рукопожатии, часто с левой рукой за сердце. Противоположного пола обычно игнорируется. Приветствия на ряд вопросов, без паузы и говорят более приветствия другого человека. Пожилые женщины и родственницы часто будет поцелуй в щеку, пожимая руки. Арабское приветствие Ассалом алейкум часто используется между мужчинами.

На севере, поздравления короче, и только мужчины пожать руку друг с другом. Ассалом алейкум используется только молодой человек к старцу, как форма глубокого уважения. Прощаний как на севере, и на юге являются краткими.

Существует меньше личного  пространства, чем в Соединенных  Штатах, и пришедшие кисти друг против друга в общественных местах, не извинившись. Люди имеют тенденцию сидеть плечом к плечу, и физической привязанности является общим между членами того же пола. Люди обычно не образуются линиями. При нажатии на переднюю часть группы для обслуживания нормально и безобидные.

В более консервативном юге, мужчины и женщины часто занимают отдельные номера в больших торжеств. Мальчики и девочки не часто подружиться друг с другом.

Хлеб считается священной  у кыргызов и никогда не должны быть размещены на земле или влево вверх дном. Он никогда не выбрасывают, а остатки поступают на животных.

В конце еды, быструю молитву  можно сказать. Это из Корана, но он чтит предков. Руки протянул, ладонями вверх, а потом все за столом покрывать лицо в унисон, говоря предзнаменование.

Религия

Религиозные убеждения. Кыргызской считают себя мусульманами-суннитами, но не имеют сильные связи с исламом. Они празднуют исламские праздники, но не следуют исламским практики ежедневно. Многие районы не были обращены в ислам до восемнадцатого века, да и то это был мистический суфийский филиал, который комплексных местных шаманских практик с их религией. Этнические русские и украинцы, как правило, православных христиан.

Религиозные практики. В прошлом Кыргызской люди полагались на шаманов целителей. Некоторые предполагают, что manaschis изначально были шаманские и что Манас эпической происходит от призывают духи предков о помощи. Есть еще профессиональные шаманы, называемые bakshe, и обычно есть старейшины, которые знают и практикуют шаманские ритуалы для семьи и друзей. Исламские муллы называют для браков, обрезания, и захоронений.

Ритуалы и святым местам. Обе могилы и природные источники находятся святые места киргизскому народу. Кладбища выделиться на вершинах холмов, и могилы отмечены сложные здания из глины, кирпича или кованого железа. Посетители читают молитвы и отметьте могил святых мучеников людей или с небольшими кусочками ткани связаны с окружающими кустами. Природные источники, которые приходят из гор гордимся таким же образом.

Смерти и загробной  жизни. погребений сделано в исламской моды, но не похороны. Вопреки исламским законам, тело будет оставаться на дисплее в течение двух или трех дней, так что все близкие члены семьи имеют времени, чтобы прийти и попрощаться. Когда кто-то умирает, Боз-интерфейса должны быть возведены. Это традиционный дом кочевых кыргызов, круглые, выпуклые шатер из шерстяного войлока на складной деревянной раме. Человек выкладывается внутри на левой стороне, в то время как женщины укладывают справа.

Только женщинам разрешают  внутри Боз-UI причитать, а мужчины скорбят через стену палатки, с внешней стороны. Жена и дочери погибшего сидят тело петь траурные песни и приветствуют каждого человека, который приходит, чтобы посмотреть в организме. Жена носит черное, а дочери носить синий. Как каждый посетитель платит отношениях, мулла читает из Корана.

Захоронения обычно происходит в полдень. Тело промывают и завернутые в саван, а затем тканью, а затем иногда чувствовал ковра. Тело вывешенные вне Боз-интерфейс и заключительную молитву, джаназа, сказано. Только люди идут на кладбище [FJ] погребение, но женщины посетить могилу в начале следующего дня.

Каждый четверг в течение  следующих сорока дней семья должна убить овец в память. В это время те, кто не смог присутствовать на похоронах может прийти чтобы засвидетельствовать свое почтение. В конце сорок дней есть большой праздник называется мемориал Кирку, где лошадь или корова убита.

В первую годовщину другой мемориальный праздник дается, называется золой или jildik, который проходит в течение двух дней. В первый день для скорбящих, а второй предназначен для игры и скачки.

Кыргызская считают, что духи мертвых могут помочь своим потомкам. Предков "предложил" пища в молитвах, и люди льют воду на могилах, когда они посещают так мертвые не будет пить. Запрещается наступать на могилы, и кладбища расположены на вершинах холмов, потому что высокие места являются священными.

Продукции поставщика местах баклажаны в сумку клиента  на Ошском рынке. Бишкек, Кыргызстан.

Медицина и здравоохранение

Многие люди по-прежнему идти в больницу для большинства болезней, как это было до независимости, но здравоохранении ограничено из-за отсутствия средств. Продовольствие и медикаменты не предусмотрено в больницу, так что друзья и семья должны принести эти в ежедневной газете.

Традиционные верования  виноваты холодные для большинства  форм болезни: сидение на холодных камнях или земли может привести к  тяжелым заболеваниям или повредить  репродуктивные органы женщины, питье  холодных напитков приведет к боли в горле или холодно; подвергаясь  холодных сквозняков считается Причиной большинства незначительных заболеваний. Люди лечить болезни, обернув одеялом или шалью вокруг пораженной части тела, чтобы держать его теплым. Некоторые домашние средства, которые вытекают из шаманских верований до сих пор практикуются также. Некоторые травы сгорают, потому что дым, как полагают, очистки воздуха и для предотвращения болезни. Воздух над и вод озера Иссык-Куль приписывают целебные свойства, и купание в озере является популярным лекарство от туберкулеза.

Светские праздники

Светские праздники включают Международный женский день (8 марта), Первомайский (1 мая), День Конституции (5 мая), День Победы (9 мая), Последний  звонок (с середины июня), День независимости (31 августа), Первый звонок ( 1 сентября) и Новый год (31 декабря). Большинство праздников празднуется на работе и дома, которые связаны с едой, питьем, танцами и пением.

Новый год является более  сложным, и многие традиции приходят из России практики. Есть костюм стороны, а также выступления в школах. В этих спектаклях, Det Moroze (так называемый Аяз-Ата в кыргызском) и его внучка дарить подарки хорошим детям. Det Morose носит халат отделанный мехом и едет в санях, запряженных лошадьми. Непослушных детей преследуются Бабы Яги. Люди украшают yulkes, или ели, гирлянды, украшения и огни, и отправился фейерверк в полночь. Кыргызская люди следуют китайский зодиак, где каждый год присваивается животным, и людям, знак того же животного, наступающий год должен носить что-то красное, а затем отдать его на удачу.

Искусства и гуманитарные науки

Поддержка искусства. Поддержка искусства основном поступает от продажи части или платные спектакли. Существует практически нет доступного финансирования от правительства.

Литературы. Кыргызская не была написана до двадцатого века. Кыргызская устная традиция включала несколько эпоса о мифических воинов, в том числе Манас, Jayin-Bayis Курманбек и Er Tabildi. Эпической Манас является наиболее широко известна, и до сих пор широко выполняются manaschis. Это не запомнил кусок, лучшие manaschis взять контур историю и импровизировать стихи, которые имеют специфический ритмический и сопровождаются выразительными жестами рук. Тринадцать версий и четыре миллиона стихи были записаны.

В течение двадцатого века, написания романов в историческом и романтики жанров разработаны. Самый известный романист Кыргызской Чингиза Айтматова, который известен своими критическими романов о жизни в советской Средней Азии.

Графическое искусство. Традиционные ремесла учат в школе, и графика хорошо развиты. В большинстве случаев мастера создают объекты должны быть проданы либо в качестве сувениров для туристов или в качестве реликвии для дома людей. Некоторые из них отображается в Национальной галерее или в музеях за рубежом. Большинство из них сделано в шерсти или шелка, в том числе шерстяные ковры называют ширдаков и alakiis, вышитые гобелены называется туш-КМИС, и малых животных или человеческих фигур. Дерева, рога, кожи, глины и также используются. Есть целый ряд художников, а также, чьи работы продаются главным образом для иностранцев. Они часто имеют традиционные темы кыргызских но часто используют современные и постмодернистские стили живописи. Галереи и художественные выставки почти исключительно в столице.

Производительность искусств. кыргызского народного пения и музыки уроки часто предлагаются в школах. Есть несколько детей Кыргызстана производительность группы, которые имеют традиционные песни и танцы, а также выступления использовании кыргызских инструментах. Наиболее известными инструментами являются комуз (три лютня), OZ-комуз (варган), чопо чоор (глина духовом инструменте), а kuiak (четыре-струнном инструменте играют смычком). Там также взрослых народной, классической и оперной музыкантов и групп, которые выступят в столице регулярно. Популярные телевизионные шоу особенность кыргызской народной и поп-певцов и музыкантов. Существует небольшая, но активная киноиндустрии.

Состояние физических и социальных наук.

Ученые преподавать в  высших учебных заведениях, но финансирование исследований ограничено. Большинство ученых уже перешла на другие профессии по финансовым причинам.

Библиография

Абазов Рафис. Формирование постсоветской Международная политика в Казахстане, Кыргызстане и Узбекистане, 1999 год.

Андерсон, Джон Р. Кыргызстан: Остров Центральной Азии в демократии, 1999.

Азиатский банк развития. Техническая помощь Кыргызской Республике по оказанию поддержки в Национальной стратегии по сокращению бедности, 2000 год.

Бауэр, Armin. Поколение в опасности: Дети в Центральной Азии Казахстан и Кыргызстан, 1998.

. - Женщины и гендерные отношения: Кыргызской Республики переходного периода, 1997.

Блох, Peter C. земельной и аграрной реформы в Кыргызской Республике, 1996.

Caspisani, Giampolo Р. Справочник по Центральной Азии, 2000 год.

Комиссия по безопасности и сотрудничеству в Европе. политических реформ и прав человека в Узбекистане, Киргизии и Казахстана, 1998 год.

Страна Экономическое  обозрение: Кыргызская Республика, 1999.

Децентрализация: условия  успеха, 2000.

Департамент по экономическим  и социальным вопросам. Децентрализация: условия успеха, 2000.

Economist Intelligence Unit. стране: Кыргызская Республика, Таджикистан, 1998 год.

Джиоварелли, Рене. земельной реформы и реорганизации хозяйств в Кыргызской Республике, 1998.

Imart, Гай Г. От "Корни" на "Больших надежд": Киргизия и Казахстан между дьяволом и глубоким-зеленого моря, 1990.

Котлов, Евгений. Щедрые Манас, 1995.

Кыргызстан: 1998 Пожаловаться на это сообщение, 1998 год.

Кыргызстан: социальной защиты в условиях реформирования экономики, 1993.

Кыргызстан: Тогда и сейчас, 1993 год.

Кыргызстан: переход к  рыночной экономике, 1993 год.

Корпус мира, Международный  Независимый школы. назначения, Кыргызстан, 1997.

Pirseyedi, Боби. проблеме стрелкового оружия в Центральной Азии: возможности и последствия, 2000.

Раффин, М. Холт, и Во, Дэниел. Гражданское общество в Центральной Азии, 1999 год.

Злобин, Марк. Киргизская инструментальная музыка, 1969.

Смит, Диана Л. отрываясь от медведя, 1998.