Место социологии в системе наук. 2

Министерство образования  и науки РФ Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования  «Нижегородский государственный университет  имени Н.И. Лобачевского»

 

Специальность: «Экономика»

 

РЕФЕРАТ

По дисциплине: «СОЦИОЛОГИЯ»

На тему: «Место социологии в системе наук.»

 

 

Выполнила студентка 2 курса

Заочной формы обучения

 

Проверил:

Преподаватель:

 

 

 

 

 

 

 

Нижний Новгород 2012

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………...………….3

ГЛАВА 1. Предмет современной социологии……………………..……….5

               1.1. Объект и предмет социологии………………………….……..5

               1.2. Понятие «социального»……………………………………….8

               1.3. Структура социологического знания………………………...10

ГЛАВА 2. Место социологии в системе общественных наук………...……13

              2.1. Специфика методологии социологического познания..……..15

             2.2. Понятийный аппарат социологии……………………….……..17

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………….……….20

Список использованной литературы……………………………...…………22

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Основой науки и обыденного сознания, присутствующего в повседневной жизни, является процесс познания, то есть отражение и воспроизведение  действительности в мышлении субъекта, результатом которого является новое  знание о мире. Познанием называют, как правило, только процесс поиска истины, а его результат именуют  знанием - это проверенный практикой  результат познания действительности, верное ее отражение в мышлении человека.

Суть научного познания состоит  в том, чтобы найти строгую  количественную меру, характеризующую  тот или иной социальный процесс. Целью познания служит приобретение не любых, а именно истинных знаний об объективном мире .

Социологию можно считать  наукой, которая изучает коллективное поведение. Социология пытается постичь  поведение человека. Можно сказать, что социология это наука об обществе.

Социология возникла в  ответ на потребности формирования гражданского общества. Такое общество утверждает торжество прав и свобод человека, духовную, экономическую  независимость и автономность гражданина вместо привычного порядка феодально-абсолютистского  устройства общества с его жёсткой  регламентацией всех сфер жизнедеятельности.

Социология издревле касалась всех сторон развития общества, в том  числе проблем государства, политики, права, экономики, морали, искусства, религии, других сторон общественного развития, которые впоследствии стали предметом  изучения отдельных наук.

Считают, что социология вышла из недр социальной философии  и в определённой мере перенимает философскую культуру, придаёт большое  значение теоретическому обобщению, целостному осмыслению социальных явлений. В то же время, социология стремится преодолеть ту -ограниченность, которая свойственна философии при анализе реальных социальных проблем. Она осуществляет задачу, которую не ставит перед собой философия, - непосредственно перерабатывает конкретные данные общественной жизни. Однако между этими науками прослеживается непосредственная связь. Например, принципиально новое решение в современной социологии и философии получает проблема человека, его ценностно-смысловой ориентации в современном мире. Эти науки помогают обществу не только выйти из кризисных ситуаций, но и прийти к разумному управлению и регулированию социальными процессами.

С развитием общества, по мере накопления, знаний об отдельных  его сторонах социология постепенно теряла роль единой универсальной теории общества. От нее отпочковались политология, правоведение, политическая экономия, этика, эстетика и ряд других наук. Социология стала развиваться как  самостоятельная наука.

Цель данной работы –  исследовать предмет современной  социологии и ее место в системе общественных наук.

Задачи данной работы:

- Определить понятия объект  и предмет социологии

- Рассмотреть структуру  социологического знания

- Изучить взаимосвязь  социологии с другими науками,  определить место социологии  в системе наук об обществе  и человеке.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. ПРЕДМЕТ  СОВРЕМЕННОЙ СОЦИОЛОГИИ

1.1. Объект и  предмет социологии

Для того чтобы определить объект и предмет социологии как  науки, целесообразно предварительно уточнить общие понятия объекта  и предмета.

Под объектом исследования обычно понимают:

- Реальность, представляющая  тот или иной фрагмент объективного  мира.

- Область окружающей действительности, на которую направлен исследовательский  поиск. 

- Поле исследовательской  деятельности.

Предмет исследования, напротив, существует только в голове исследователя, т.е. полностью зависит от самого знания и является его частью. Определяя  предмет исследования, мы чисто абстрактно выделяем одну или несколько сторон объекта и пытаемся изучить их, учитывая или не учитывая влияние  других, не выделенных нами сторон.

Таким образом предмет науки это:

- Воспроизведение объективной  реальности на абстрактном уровне, путем выявления наиболее значимых  с точки зрения науки и практики  закономерных связей и отношений  этой реальности.

- Результат теоретического  абстрагирования, позволяющий выявить  определенные закономерности, развития  и функционирования изучаемого  объекта, интересующее данную науку.

- Модель изучаемого объекта  (как результат абстрагирования), созданная с точки зрения значимой  стороны части аспекта для  данной науки. 

- Более узкое, по сравнению  с объектом, понятия, которое указывает  на какую-либо сторону, аспект, элемент объекта, интересующую  конкретную науку. 

Выделение предмета исследования у такого крупного и сложного объекта  изучения, как человеческое общество, стало основой для выделения  и самостоятельного развития ряда наук.                                                              Термин социология переводится как наука об обществе. Общество является объектом социологии. Существует несколько основных подходов к определению предмета социологии.

Социология – это универсальная  наука об обществе, призванная изучить  глубинные основы социальной жизни (О.Конт, Г.Спенсер)

Социология изучает социальное (взаимодействие между людьми, социальными  группами). Согласно данному подходу  социология не имеет специально отведенной сферы социальной явлений (в отличие  от политологии, экономики, юридической  и т.д.). С другой стороны, она не является всеохватывающей наукой об обществе. Социология стремится постичь  природу социальных связей между  людьми, законы приспособления людей  друг к другу, отношения, проявляющие  в любых областях общественной жизни (экономическая, духовная, политическая, социетальная).

Социология это наука  о становлении, развитии и функционировании социальных общностей и форм их организации (социальные институты, социальная структура, социальные системы). Социальная общность – различные формы организации, взаимодействие социальных субъектов: индивидов, групп, слоев, классов, этносоциалных, территориальных, государственных образований и человечество в целом.

Предмет – определенное социальное явление, рассматриваемое  как ключевое. Например, групповое взаимодействие, социальные отношения, социальные организации, системы социальные действия, социальные группы, социальные общности, социальные процессы, социальная жизнь (закономерности их развития, функционирования, тенденции).

В узком смысле под предметом  социологии понимают:

1. Человек, его сознание, его отношение к общественным  изменениям; исследования человека; как члена социальной общности; социальный слоя; социального института; мотивы поведения в конкретной общественной ситуации, его потребности, жизненные ориентации, внутренний мир.

2. Деятельность человека, посредством изучения которой  раскрываются институциональный, стратификационный, управленческий. И другие уровни организации общественной жизни.

3. Отношения между группами  людей, занимающими разное положение  в обществе, принимающее неодинаковое  участие в экономической и  духовной жизни. Различающиеся  уровнями и источниками своих  доходов, структурой личного развития, типом общественного сознания.

4. Социальные структуры  и структурные элементы (личности, социальные общности, социальные  институты): социально-демографические,  национальные; социально-профессиональные  и т.д. 

5. С точки зрения глобалистов  современный мир описывается  с гено экономических, геополитических, транс культурных позиций; изучаются: исторические системы (цивилизации; культурно-исторические типы).

6. Реальное общественное  сознание – деятельность и  поведение людей, как воплощение  из знаний, установок, ценностных  ориентаций, потребностей и интересов,  закрепленных в коллективном  сознании.

Итак, выделив предмет  социологии, мы можем заключить, что  социология - это наука, изучающая  структуры общества, их элементы и  условия существования, а также  социальные процессы, протекающие в  этих структурах.

Наиболее близкими к социологии науками обычно считают антропологию и социальную психологию, что соответствует  действительности. Специалистам трудно разделить предметы, изучаемые этими  науками. Однако мы попытаемся сделать  это. Прежде всего определим предмет антропологии. Она занимается, в частности, изучением локальных, простых доиндустриальных культур и обществ (примитивные народы, племена, сообщества древних людей) для определения происхождения и -процессов развития человеческого рода и человеческой культуры. Антропология не изучает сложные общества с развитыми индустриальными культурами и институционализированными взаимоотношениями. Что касается социальной психологии, то она изучает мысли, чувства и поведение индивида, обусловленные существованием и поведением других людей, социальными взаимодействиями, влиянием социальных групп. Безусловно, предмет социологии часто совпадает с предметами этих наук, но вместе с тем он обладает рядом существенных отличий.

Согласно Г.В. Осипову, социология – это наука об общих и специфических  социальных законах и закономерностях, развития и функционирования исторически  сложившихся социальных систем. О  механизмах и формах проявления этих законов в деятельности личностей, социальных групп, классов, народов, социальной ответственности властных структур и личностей за социальные последствия  совершаемых действий.                       Согласно Эйфендиеву А.Г., социология – это наука об общих принципах функционирования и изменения основных форм социальных взаимодействий,изучаемую на основе широкого привлечения эмпирических данных, фактов реальной жизни, выявляя устойчивое, повторяющееся в этих взаимодействиях, в различных сферах общественной жизни.

В самом широком смысле, социология – это наука об обществе, и закономерностях, проявляющихся  в общественных явлениях, в предметной области социологии оказываются: общество как целостность; социальные общности, институты и организации; личности, взаимодействие личности и общностей; социальные действия; социальные процессы и изменения.

1.2. Понятие «социального»

При определении предмета социологии социологи чаще всего  обращаются к категории «социальное», тем самым подчеркивая, что в  этом заключается ее отличие от других наук, которые изучают общество: экономики, политология и тому подобное.

Объектом социологического познания является вся совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название социальных.

Социальное – ключевая категория, в научной литературе понимается как:

1. Совокупность отношений  данного общества, объединенных  в процессе взаимодействия индивидов  и групп, совокупность общественных  отношений, экономических, политических  и других (понятие «социальное»  в данном понимании близко  к понятию общественное).

2. Социальное – эта  одна из сторон общественной  жизни, в данной трактовке понятие  социальное было введено К.Марксом. При анализе общества, Маркс использовал два термина: А) Общественный – характеризует общество в целом, во взаимодействии его сторон. Б) Социальный, или социальные отношения, данное понятие раскрывает природу отношений людей друг к другу, их отношений к факторам и условиям жизни, обществу в целом, собственному положению и роли в нем. В трудах Маркса и Энгельса понятие социальное нередко отождествляется с понятием «гражданское», под которым понималось взаимодействие идет в рамках конкретных социальных общностей (семья, класс и т.д.)

3. В отечественной, марксисткой  социологии ряд ученых отождествляет  понятие «общественное» и «социальное», объектом социологии рассматривается  гражданское общество, в последствии и этот объект (т.е. социальные связи и отношения), был утрачен.

4. В западной социологии (Западная Европа и США), где  особое развитие у прикладной  социологии, понятие «социальное»  использовалось в узком (эмпирическом) значении. В ряде языков (французский  и английский), понятие «социальное» - производное от понятие общество. Таким образом возникли трудности при обозначении явлений и процессов, относящихся к обществу в целом. По этой же причине были введены термины: социетальный, который характеризует общество в целом, всю систему общественных отношений.

5. В отечественной науке  отсутствие четких разграничений  общественное и социальное, связано  с языковыми традициями, т.к. в  русском языке обычно используются  термины «общественное» и «гражданское».  Социальное рассматривалось как синоним слову общественного, а гражданское связывалось с юридической наукой. Позднее социология была определена в значении употребляемым Марксом – отношение между людьми.

Свойствами социального являются:

1. Социальное – это  общее свойство, которое присущее  различным группам индивидов  и являющееся результатом интеграции  различных свойств общественных  отношений. 

2. Социальное выражает  обусловленное современными общественными  отношениями взаимоположение индивидов,  таким образом характер и содержание отношений между индивидами, группами зависит от места, роли, которые он занимает и выполняют в обществе.

3. Социальное проявляется  в отношениях различных индивидов  и групп друг к другу, к  своему положение в обществе, явлениям и процессам, происходящим  в обществе.

4. Социальное есть результат  совместной деятельности различных  индивидов и групп, которое  проявляется в их общении, взаимодействии.

Социология, изучая социальное, стремится постичь природу социальных связей между людьми, законы приспособления людей друг к другу, отношения проявляющееся в сферах жизни.

Такой подход к понятию  «социальное» позволяет социологам размежевать уровни его проявления: индивидуальный, групповой, общесоциальный (социетальный), а также сферы, например, социально-экономическая, социально-политическая и т.п. Это разграничение имеет большое методическое значение при эмпирическом анализе проблем (то есть конкретном изучении реального мира, реальных человеческих отношений). Например, зная о характере социальных норм на уровне общества, мы можем определить их соотношение с групповыми и межличностными вариантами их функционирования. И наоборот, изучая личностные и групповые ценности, - выйти на общесоциальный уровень.

Социальное пронизывает  все явления особого (социального) состояния жизни – как его  элементарные формы, так и сложные  образования и системы. Социальное качественно преобразует общие начала жизни человека – они социализируются:

- Социальна структура  потребностей человека, у которого  природная программа жизнедеятельности  (программа обмена веществ, сохранения  и продолжения рода и т.д.) дополняется  социокультурной программой, обеспечивающей  включение индивида в социум  и его развитие в социуме,  которая тоже жизненно неотвратима,  т.е. формируется более богатая  в качественном отношении система  потребностей.

- Формируется новый тип  усилий по удовлетворению потребностей  – целенаправленная деятельность  во имя цели, которая представляет  собой осознанную потребность.

- Возникает новый тип  скоординированных усилий индивидов  – социальное сообщество, которое  характеризуется осмысленной координацией, регламентацией поведения. Каждый  член сообщества, осуществляя свои  действия, учитывает реакцию других, сознательно ориентируясь на  принятые в сообществе ценности, нормы, принципы, законы.

1.3. Структура социологического  знания

Процессы институционализации  науки могут быть внешними (например, оформление в качестве учебной дисциплины, открытие факультетов, публикация специальных  изданий), так и внутренними, которые  означают совершенствование организационной  структуры науки, наличие устойчивого  разделения труда внутри науки, формирование норм профессиональной этики.

Структура социологического знания определяется в зависимости  от тех методологических принципов, которые применяются при исследовании социальной реальности. В социологии используются такие виды ее классификации  как макро- и микросоциология, теоретическая  и

эмпирическая, фундаментальная  и прикладная социология и т.д. Чтобы определять структуру социологии с учетом всего научного знания, когда в объяснение ее содержания вовлекается знание, накопленное всеми науками, следует исходить из двух предпосылок: структурировать только то знание, которое претендует называться социологическим и считать основной исходной характеристикой ее разделение на теоретическую и эмпирическую социологии.

Первое принципиальное утверждение  состоит в том, что базовый, исходный уровень социологического знания образует теория и методология, которые сосредотачивают  свое внимание на уточнении и определении  объекта и предмета социологической  науки, ее понятийного (категориального) аппарата, закономерностей (тенденций) развития как социальной реальности, так и самой социологии, ее функций, места среди других наук. В рамках этого анализа привлекается и исторический материал (история социология), который показывает генезис идей, появление, рождение и угасание поисков (теорий, концепций), а также уточнение места социологии в системе социального и гуманитарного знания. Кроме того, на этом уровне вовлекается (адаптируется, приспособляется) теоретическое знание других наук в том отношении, как оно способствует, уточнению, обогащению и развитию социологического знания. Этот – первый – структурный уровень социологического знания называется теоретической социологией.

Второй уровень структуры  социологического знания образует эмпирическая социология, которую представляют специальные  социологические теории, соединяющие  теоретико-методологическое знание с  эмпирическими данными, полученными в ходе конкретных социологических исследований. Эмпирическая социология представляет собой единство теоретического знания (или теоретических замыслов) и эмпирической их проверки, в результате чего уточняется исходные положения, результативность и эффективность методологии и методики.

Но эмпирическая социология, состоящая из специальных социологических теорий имеет свою внутреннюю иерархию. Эта иерархия начинается, во-первых, с обобщающих (системных) специальных (иногда их называют отраслевыми) социологических теорий - экономической и политической социологии, социологии социальной и духовной сфер жизни общества. Основанием для такой структуры социологического знания является обоснованное социальными философами и большинством социологов деление жизни общества на различные сферы, которые связаны с определенными видами деятельности – Трудовой (производственной), социальной (в узком смысле этого слова), политической и культурной (духовной).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 2. МЕСТО  СОЦИОЛОГИИ В СИСТЕМЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК

До недавнего времени  место социологии среди других общественных дисциплин выяснялось главным образом  при обсуждении ее соотношения с  историческим материализмом и теорией  научного коммунизма. От полного отождествления с истматом до роли обслуживающей  дисциплины, от трактовки истмата  как методологической основы социологии до отрицания ее полной самостоятельности  – вот спектр мнений, который  был предметом обсуждения в 60-80-х  годах. По существу, в полемике выяснялся  лишь один вопрос: какие области  научного знания можно было «отдать» социологии, а какие оставить за собой. Но в большинстве случаев  давался один ответ – социология рассматривалась как вспомогательная  дисциплина, как поставщик конкретной информации, а научное осмысление эмпирических данных осуществлялось другими. Конечно, в ходе этих споров высказывались  и иные точки зрения, но все они  так или иначе отказывали социологии в праве на самостоятельную роль, приспосабливая ее к существующей структуре  философского знания, и в лучшем случае искали компромисс между различными точками зрения, но опять же за счет социологии. Аналогичные дискуссии  были характерны и при рассмотрении взаимосвязи социологии и теории научного коммунизма. В 70 - 80-е годы появился ряд работ, в которых предмет  теории научного коммунизма, определяемый как изучение социально-политических закономерностей становления социализма и коммунизма, отождествлялся с предметом  социологии.

Однако, как показала практика социологической науки, такие споры  оказались бесплодными и были опровергнуты самой жизнью. И этот новый подход проявился не в том, что было найдено правильное соотношение  с истматом и научным коммунизмом, а в том, что под вопрос была поставлена правомочность существования  последних. И после дискуссий конца 80 – -начала 90-х годов в научном мире пришли к выводу, что при решении фундаментальных вопросов о проблемах общества лучше всего оперировать понятием «социальная философия».

Социальная философия  концентрирует внимание на крупномасштабных общественных явлениях, нацелена на установление закономерностей развития человеческого  общества. Опираясь на конкретно-исторические реалии, социальная философия стремится  выявить общие тенденции и  закономерности, тогда как социология, используя знание этих общих закономерностей, осуществляет анализ роли и места человека в жизни общества, его

взаимодействия с другими  членами общества в рамках различных  социальных институтов, исследует специфику  общностей разного типа и уровня. Следовательно, новая постановка вопроса  сразу сняла много неопределенных моментов в соотношении социологии с философскими дисциплинами и четко  обозначила ее место среди фундаментальных  наук об обществе.

В последнее время актуализировался вопрос о соотношении социологии с политическими науками, с политологией. Имея общий предмет исследования, они между тем серьезно отличаются друг от друга. Социология по сравнению  с политологией не претендует на всеобщий анализ проблем власти, в центр  своего внимания ставит более скромную и определенную задачу – выявить  место, роль и позицию людей, социальных групп и слоев в сфере политических отношений.

Правовыми науками также  накоплен богатый опыт использования  социологических данных при изучении властных отношений, процессов функционирования правовой культуры. Статистические методы в сочетании с субъективной информацией  дают возможность оценить состояние  и тенденции развития законности, управления, государственности, пути реализации прав и свобод всех граждан общества.

Плодотворна роль социологии во взаимодействии с историческими  науками, что позволяет им расширить  традиционный инструментарий для решения своих познавательных целей и задач. Большое влияние оказывает социология на развитие этики и эстетики, давая количественную и качественную оценку степени развитости норм и ценностей, регулирующих отношения между людьми, а также уровню зрелости эстетического вкуса, путям и формам удовлетворения духовных потребностей и т.п.

Значительный удельный вес  в социологии занимает комплекс вопросов, относящихся к компетенции экологии и медицины.

Существуют связи социологии с естественными и точными  науками. Именно в процессе взаимодействия с биологией нашел свое специфическое  выражение системный подход, получили развитие социальная экология и социальная медицина. Крепнет сотрудничество социологии с математической наукой, так как  трудно представить ее без специальных  математических методов, обеспечивающих эффективность и достоверность эмпирического исследования.

Важное значение в развитии социологии приобретают междисциплинарные связи. На междисциплинарной основе возникла социальная психология, развивается социолингвистика, проходит стадию становления социо-педагогика. Итак, смысл вычленения социологии из всей системы наук, и прежде всего обществознания, состоит в том, чтобы выйти на анализ сознания и поведения людей в единстве объективных и субъективных факторов.

2.1. Специфика методологии  социологического познания

Специфика положения социологии в системе социо-гуманитарных наук заключается в следующем:

1. Социология является  наукой об обществе в целом,  его явлениях и процессах. 

2. Социология включает  в себя общую социологическую  теорию, или теорию общества, которая  выступает как теория и методология  всех других социо-гуманитарных наук.

3. Все социальные и  гуманитарные науки, изучающие различные стороны деятельности жизни общества всегда затрагивают социальный аспект, т.е. те законы и закономерности, которые реализуются посредством деятельности людей.

4. Техника и методика  изучения человека и человеческой  деятельности, методы социального  измерения и т.д., разрабатываемые  социологией, необходимы и используются  всеми другими социальными и  гуманитарными науками. 

5. Сложилась целая система  исследований, проводимых на стыке  социологии и других наук, которые  получили название социальных  исследований.

Между тем социология не претендует на роль философии в отношении  социо-гуманитарных наук. Она дает научно обоснованную теорию общества, его структуры, дает понимание законов и закономерности развития и функционирования этих структур. Взаимодействия субъектов и общества.

При сопоставлении социологии с другими науками, можно выявить  следующую специфику:

1. Социология – социальная  философия 

Сходство в объекте  заключается в том, что обе  науки осмысливают своеобразие  общества, его отличие от природы  и следуют цели его существования  и развития. Предмет социальной философии, в отличие от социологии, заключается  в изучении общественной жизни сточки зрения, мировоззренческих проблем, главные из которых – смыслообразующие. Если у философии основной метод познания – это умозрительный анализ на основе цепи логических заключений, то для социологии – это эмпирические методы данных статистики, демографии и других дисциплин.