Молодежные субкультуры. 20
Санкт-Петербургский государственный
университет сервиса и экономики
Кировский филиал
______________________________
Доклад
на тему:
«Молодежные
субкультуры»
Предмет: культурология
Преподаватель: Рылова С.Н.
Подготовила
студентка 1 курса, группа Мс-11
Маркова
Ю.А.
Г.Киров
2010г.
Субкультура (лат. sub — под и cultura — культура; подкультура) в социологии и культурологии — часть культуры общества, отличающаяся от преобладающей, а также социальные группы носителей этой культуры. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры собственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и другими аспектами. Различают субкультуры, формирующиеся на национальной, демографической, профессиональной, географической и других базах. В частности, субкультуры образуются этническими общностями, отличающимися своим диалектом от языковой нормы. Другим известным примером являются молодёжные субкультуры.
Примеры субкультур:
Хиппи
Это организация
не такая многочисленная, но имеет
многолетние традиции. Их философия
повлияла на взгляды и жизнь поколения
60-80-х годов. У хиппи свои правила
поведения и своя философия. Они
объединяются в Систему. Это своего
рода клуб, в который принимают
не каждого. Система делится на группы
(тусовки), где есть два слоя: "пионеры"
и "олдовые" (мамонты). "Пионеры"
- подростки, "олдовые" - старые члены
Системы, серьезно вникающие в проблемы
религии, мистики, художественного творчества.
Все хиппи
носят длинные распущенные
Многие мужчины отпускают бороду. Причины, по которым они носят длинные волосы, следующие:
1) это более естественно, ближе к природе;
2) Иисус Христос носил длинные волосы и бороду, хиппи ему подражают;
3) длинные
волосы позволяют лучше
Форма одежды
- джинсы, свитера, футболки, вышедшие из
моды пальто. Одежда нередко потрепанная
или ей специально придается такой
вид: искусственно делаются дырки, ставятся
яркие заплаты на джинсах и
куртках, делаются надписи на английском
языке. В холодное время года хиппи
живут в городе, ходят на "тусовки",
а летом путешествуют автостопом, разбивают
палаточные городки.
Идеология
- человек должен быть свободен, прежде
всего, внутренне. Свободен человек
и в любви, способствующей единению
людей. Проповедуют пацифизм: призывают
не отвечать на насилие насилием, выступают
против службы в армии. Верят в высшую
реальность, существующую наряду с обыденной,
в которой мы все живем. Выйти к ней можно
через изменение сознания посредством
искусства. Отсюда интерес к религии, творческой
деятельности. Стремление к естественности
выражается в желании не изменять того,
что происходит само собой (например, не
стричь волос), не производить активных,
целенаправленных действий, бездействовать,
быть непритязательным в быту, уметь переносить
невзгоды и лишения. Хиппи - романтики,
любят все яркое, оригинальное, творческое.
Хотят быть независимыми от общественных
условностей, свободными личностями. Для
раскрепощения своего сознания и ощущения
свободы в среде хиппи распространено
курение гашиша. Увлекаются философией
Востока. Из музыкальных течений предпочитают
мягкий рок, в частности, группу "Аквариум",
этническую музыку разных народов.
Растаманы (растафари)
Близки по многим параметрам к хиппи растаманы. Растафари (раста) – это религия всеобщего господа Джа (искаженное «Иегова»).
Субкультура,
возникшая в 20-е гг. XX в. на Ямайке
и уходящая корнями в синкретические
культы стран Африки и Карибского
бассейна.
Во внешнем
облике, помимо маек с листом каннабиса,
беретов, вязаных балахонов и шапок (самодельных)
расцвеченных красно-желто-зеленым (цвета
флага Эфиопии), у растафари имеются и
другие знаки отличия. Например, расточки.
Это несколько длинных волосков с вплетенными
в них нитками, камушками, шариками или
еще чем-нибудь и, конечно же, дреды-длинные
локоны, заплетенные в косички, натертые
воском для волос и скрученные в плотные
тяжи.
Откуда
они взялись?
Можно смело
утверждать, что мало кто из молодых
россиян, примеривших на себя подобный
стиль, глубоко знаком с идеологией
национально-религиозного движения афро-американского
населения Ямайки, увидевшего в эфиопском
императоре Хайле Селассие мессию, своего
рода собирателя «пребывающих в рассеянии»
выходцев из Африки. В 1930 г. далекая Ямайка
представляла гремучую смесь африканских
сект с трудно выговариваемыми названиями.
Высланный из США Маркус Мосайя Гарви
активно проповедует идею о том, что Иисус
Христос был черным, поэтому следует ждать
пришествия из Африки великого царя –
избавителя черной расы.
2 ноября
1930 г. принц Тафари Маконен (или Рас
Тафари – отсюда и название движения)
короновался императором Эфиопии. Тысячи
людей сочли пророчества сбывшимися. Так
зародилось растафарианство.
Растафари
считают, что все ценное для человечества
зародилось в Африке. Африка – это рай
на Земле, где живут растафари, согласно
воли великого Джа. Они объявляют Вавилону
(белой культуре) войну. С их точки зрения,
можно: любить людей, курить траву, бездельничать,
постигать смысл жизни, рассказывать другим
о растафари, философствовать, играть
на барабанах, бороться с Вавилоном, носить
дреды и слушать регги; нельзя: есть свинину,
моллюсков, соль, уксус, рыб без чешуи,
коровье молоко, курить табак, пить ром
и вино, носить вещи с чужого плеча, есть
приготовленную другими пищу, играть в
азартные игры, касаться мертвых, проповедовать
недостойным.
Панки
Панки внешне
неприглядны. Вызывающие прически (петушиный
гребень, чуб), одежда (на голом теле
кожаный пиджак, холщовая ткань на
тонкой рубашке с жабо), серьги на
лице и в ушах. Культ нечистоплотности
во всем. Грубый жаргон, близкий к
жаргону "зоны". Поведение непристойное.
Многие из них употребляют наркотики,
спиртные напитки, токсические вещества.
Там, где появляются панки, - драки, грабежи,
насилие с целью
Из англо-русского словаря: punk - неопытный юнец, простофиля, никчемный человек, плохой.
Откуда
они взялись
Панки появились
в Великобритании, точнее в Уэльсе,
в первой половине 30-х годов. Так
называли себя люди, проживавшие и
бедных районах городов, как правило,
дети угольщиков. Они занимались тем,
что пили "индейский самогон"
- хуч, курили опиум, нюхали токсические
вещества. Средством к существованию был
элементарный бандитизм, развлечения
- драки, битье стекол. Музыкой панков в
30-е годы был "черный джаз", исполнявшийся
неграми. В основе идеологии - анархия
и полное отрицание государства и социума.
Постепенно
панки тех лет превратились в
людей, которые слушают "панк' и "панк-рок".
Условно можно выделить две возрастные
группы панков. Первая - подражают панкам
30-х годов и музыкантам на сцене.
Они вызывающе одеваются, стараются
как можно реже мыться, считают, что
очень "круто" ругаться матом, мелко
хулиганить, курить "травку" - на большее
у них недостаточно развит интеллект.
Слушают "панк" и "панк-рок",
не вникая в суть.
Вторая
группа панков - постарше. Ведут они
себя не агрессивно, одеваются солиднее,
к музыке относятся серьезно, многие
сами играют на музыкальных инструментах.
Изредка они не прочь почитать
книги, правда, далекие от русской
классической литературы.
Это течение антисоциальное, анархическое, с элементами отрицания культуры старших поколений и цивилизаций. Панки всегда были против власти, режима, порядка, а потому никогда сами не пропагандировали какие-либо идеи кроме анархии.
В СССР панковская субкультура проникла в 1979 г. Одними из первых панков были известные питерские рок-музыканты Андрей Панов («Свин») и Виктор Цой.
Готы и сатанисты
Готика
зародилась в конце 70-х гг. XX в. на
волне пост-панка. Ранние готы достаточно
много взяли у панков, они выглядели также
как панки, с тем лишь отличием что доминирующим
цветом одежды и волос был черный (с вставками
белого, красного или пурпурного) и серебряными
украшениями. Вначале готами называли
исключительно поклонников музыкальных
готических групп. Постепенно готы приобрели
собственный стиль жизни, ценностную иерархию
и менталитет.
Современный
готический имидж довольно сложен и
разнообразен, он включает в себя одежду,
обувь, украшения, аксессуары, make-up, прическу.
Готическая эстетика крайне эклектична
по набору символов, используя как египетскую,
так и христианскую и кельтскую. Достаточно
широко представлена оккультная символика
– пентаграммы, восьмиконечные звезды
(символы хаоса), символы смерти. У готов
сформировался свой оригинальный стиль
грима и маникюра. С помощью грима или
пудры лицу придается мертвенно-бледный
оттенок, делается черная подводка для
глаз, также в черный цвет могут быть подкрашены
губы, ногти. Черный цвет доминирует, но
допустимы и другие цвета.
Кладбище
Готы воспринимают
свое движение как протест против
массового сознания, безвкусицы и
пестроты. Пока попса сочиняет свои
«три слова, 2 аккорда» про любовь, гот,
весь вид которого напоминает о смерти,
идет на кладбище. При этом не важно,
что он там будет делать: думать
о тщете всего сущего или просто
веселиться с друзьями.
Однако смысл жизни готов – это сама готика – как угол восприятия жизни, а вовсе не культ смерти. Готика – явление эстетическое, а мрачные образы - не более чем эпатаж. Глупо искать смысл жизни в смерти – его там нет. Смерть - это напоминание, повод стремиться к жизни.
Сатанисты
Субкультура
сатанистов носит нигилистический характер.
Еще в конце 80 гг. в США от субкультуры
хэви-металлистов отделилась группа «черных
металлистов», сблизившаяся с приверженцами
Церкви сатаны Шандора Лавэя. Их идеология
– идеология эпатажа и бунт против церковно-традиционалистской
системы. Примерно с середины 90-х гг. можно
говорить о наличии сатанистской субкультуры
и в России. Сатанисты являются опасными
для общества, так как их религия поддерживает
жертвоприношения и насилие над другими
людьми. Внешне с сатанистами часто путают
готов, но готы гораздо миролюбивее, если
можно так выразиться.
Эмо
Эмо – сокращение
от «эмоциональный» – термин, обозначающий
особый вид хардкор-музыки, основанный
на сокрушительных сильных эмоциях в голосе
вокалиста и мелодичной, но иногда хаотичной
музыкальной составляющей. Визг, плач,
стоны, шепот, срывающийся на крик – отличительные
особенности этого стиля.
Сегодня этот стиль музыки подразделяется на: эмокор, эмо-рок, кибер-эмо, панк-эмо, эмо-вайоленс, скримо, френч-эмокор хардкор-сан-диего и др. Поклонники эмо-музыки, выделяемые в особую субкультуру, называются эмокидами. Понятие эмо очень распространено среди современной молодежи. Кроме яркого прикида, прически и макияжа у этих ребят есть другие способы выразить себя. Через музыку и обостренные эмоции по поводу всего, что происходит в их жизни.
Ни одна
субкультура не может существовать
без своеобразного свода
Мажоры
Мажоры
– советская золотая молодёжь
периода «развито́го социализма». В
социальном отношении близки к яппи и
когяру. Появились в конце 1970-х гг. Мажор
не интересуется обычными бытовыми проблемами,
поскольку все такие проблемы для него
решены родителями. Он не испытывает недостатка
в карманных деньгах. Он носит дефицитную
одежду и обувь, может ездить на собственном
(обычно принадлежащем кому-то из родителей)
автомобиле, владеет аудио- и видеоаппаратурой
заграничного производства. Он может проводить
время на служебной даче родителей, если
таковая полагается им по чину. Некоторые
имеют возможность выезжать за границу,
в том числе в капиталистические государства,
и жить там с родителями.
В среде мажоров котируется положение родителей в обществе и связанные с ним перспективы собственной жизни и карьеры. Однако, ценится и высокий уровень успеваемости в школе и ВУЗе. Отношение к сверстникам из «простых» семей – покровительственное, снисходительное или презрительное, хотя чаще – равнодушное.
Будущее мажора
безоблачно и не вызывает никаких
тревог.
Яппи
Яппи – молодёжная
субкультура, представители которой
ведут активный деловой образ
жизни городского профессионала. Яппи
имеют высокооплачиваемую работу, в
одежде предпочитают деловой стиль,
следят за модой, посещают фитнес-центры.
Основной критерий принадлежности к «яппи»
– успешность. Уважающий себя яппи носит
строгий костюм (предпочтительно тройку),
шерстяной и очень дорогой, не унизывает
пальцы перстнями и не закалывает галстук
булавкой с рубином – это дурной вкус.
Максимум, что он может себе позволить,
– это запонки с бриллиантовой пылью или
антикварный хронометр «с репетицией».
Но даже это не рекомендуется.
О жизни яппи
лучше всего узнавать из журналов,
которые яппи сами для себя издают.
Тиражи этих изданий крошечные, и
распространяются они, в основном, среди
своих.
Хакеры
Хакеры –
компьютерные пользователи, программисты,
придерживающиеся активной, наступательной
линии поведения в сетевом
пространстве. Объектами атаки хакеров
являются чужие сайты и серверы,
которые они взламывают, выводят
из строя. В 1988 г. мир впервые испытал
на себе мощь одного из самых эффективных
хакерских орудий – компьютерного
вируса.
Некоторые специалисты
предрекают возникновение веб-мафии,
которая займется кибершпионажем и кибертерроризмом.
Вместе с тем хакеры как таковые выступают
против корпоративности, они превыше всего
ценят свободу и своеволие.
Хакерами в
основном являются студенты вузов, старшеклассники
школ с физико-математическим уклоном.
Установить точно численность хакеров
затруднительно, потому что общаются
они преимущественно
Экстремалы
Экстремалы – те,
кто любят жизнь как никто другой, но готовы
рисковать снова и снова ради незабываемого
чувства свободы.
Некоторые современные
виды спорта, которые стали продвигаться
в мире с 50-х гг. XX в., постепенно стало
принято называть экстремальными. К таким
видам спорта относятся скейтбординг,
сноубординг, парашютизм, скалолазание
и т. д. Экстремальные виды спорта появляются
на свет каждый день. Их характеризует
высокая степень опасности для жизни и
здоровья спортсмена, большое количество
акробатических трюков, высокий уровень
адреналина, который выделяется у спортсмена
во время занятия спортом.
Паркур
Паркур – это экстремальный вид спорта, основанный на выполнении опасных трюков без всякой страховки. Это и лазание по зданиям, и прыжки с большой высоты. Но сами трейсеры считают своё занятие не столько спортом, сколько стилем жизни и философией. Название parkour пришло из конного спорта и переводится с французского как «полоса препятствий». А слово «трейсинг» произошло от французского traceur – человек, прокладывающий новые пути. Лозунг паркура: «Нет границ, есть только препятствия». Основатель паркура – Давид Белль.
Роллеры
Роллерами называют
любителей роликовых коньков. Они
предпочитают спортивную одежду ярких
расцветок; также их можно идентифицировать
по разноцветным нашлепкам на коленях.
На роликах не просто катаются, но кувыркаются,
описывают немыслимые пируэты и сальто.
Роллеры любят соревноваться. В России
роллеры-одиночки появились в начале 90-х
гг.
Байкеры
Байкеры. Первых
байкеров называли «харлеистами» – по
известной марке мотоцикла «Harley-Davidson».
Подлинное признание эти мотоциклы получили
в 30-х гг. ХХ в. в США. В 40-х гг. ряды байкеров
пополнились за счет ветеранов второй
мировой войны.
Отечественная
субкультура байкеров, как и хиппи,
пережила по крайней мере два подъема:
один в конце 70-х – начале 80-х гг., другой
– уже в 90-е гг. Российские байкеры, насколько
можно судить, законопослушны и конформны
в большей степени, чем американские «Ангелы
ада». Любимый напиток байкера – пиво.
Одеваются они, как и положено любителям
рока, в джинсы, черные футболки, кожаный
жилет или куртку. Часто байкеры сплошь
покрыты татуировками. Байкеров в большом
количестве можно встретить на ежегодном
байк-шоу, а на улицах – только ночью, когда
есть «свобода передвижения». Отсюда и
название тусовок – «Ангелы ночи», «Ночные
волки».
Рейверы
"Рейв" (от
англ. rave - бредить, бред, бессвязная речь,
также: неистовствовать, реветь, выть,
бушевать, говорить с энтузиазмом) трактуется
в "Словаре современного сленга"
Т. Торна как "дикая вечеринка (a wild party),
танцы или ситуация отчаянного поведения".
Источником жизненных ориентиров рейверов стал музыкальный стиль, а если точнее - образцы стиля жизни их кумиров, музыкантов. Рейверы в основном берут модель поведения завсегдатаев ночных клубов. Соответственно этой модели образ жизни рейвера - ночной. Их внешность и поведение пропагандируют отход человека от природы. Рэйв - не только музыка, но и яркие синтетические одежды, крашеные волосы (часто экзотически окрашенные в квадраты, круги), особые серьги, феньки, танец. Их жизнь - сплошное развлечение. Развлечение - не только дискотеки, наркотики и прочие удовольствия, но и кинематограф, живопись, реже - театр. Идеология рэйверов базируется на развлечениях и невмешательстве. Они не считают, что деньги им должны обязательно давать родители. Согласны подработать, но там, где не нужно много трудиться, добывая себе на пропитание. В солидной, престижной фирме: за большие деньги - пожалуйста. Это тоже один из дорогих стилей жизни. Он и сейчас очень распространен среди молодежи. Обычно рейверов по-простому называют «тусовщиками». К рэйверам примыкают кислотники. Они тоже носят - экзотически яркие одежды и прически, смысл жизни видят в развлечениях.
Фурри
Что же такое "фурри"?
Есть множество интерпретаций этого слова,
но для того, чтобы дать наиболее подходящую,
следует сказать, что Фурри, иначе фёрри
(от англ. furry) — это субкультура, которая
объединяет людей, так или иначе интересующихся
антропоморфными животными в изобразительном
искусстве, анимации, художественной литературе
и дизайне. Особенностью субкультуры является
стремление её представителей к воплощению
образа антропоморфного животного в творчестве
или в себе, посредством идентификации
с ним. Антропоморфными животными являются
сказочные животные, то есть вымышленные
существа, сочетающие в себе качества
человека и животного как в анатомическом,
так и поведенческом плане. Иными словами,
"фурри" - это изображения животных,
ведущих себя как люди.
Человеческими качествами наделяются, в основном, хищники — львы, гепарды, лисы, волки, а также грызуны. Эти звери покрыты мехом, поэтому в англоязычной части субкультуры их прозвали «пушистыми» (furries). Это слово привилось и определило название субкультуры.
Понятие субкультуры furry объеденяет
Поклонников анимационных
фильмов или рассказов с
Художников, предпочитающих рисовать антропоморфных животных, то есть производителей фурри-арта.
Фуррей, т. е. всех,
кто отождествляет себя с антропоморфными
животными.
Это типичные качества,
которыми в той или иной степени
может обладать представитель субкультуры
furry. Например, он может рисовать антропоморфных
волков, воплощать в себе антропоморфного
волка и любить рисунки (или мультфильмы),
изображающие антропоморфных волков.
Если у человека выражено хотя бы одно
из перечисленных качеств, то скорее всего
его можно отнести к субкультуре furry.
Между фуррями и
двумя другими частями субкультуры —
поклонниками и художниками — могут существовать
противоречия. Так сложилось, что нередко
представители разных частей субкультуры
не признают друг друга.
Особенностью субкультуры furry является самоотождествление части её представителей с антропоморфными животными, стремление походить на животное внешне и поведенчески и/или в виде предпочтения рисовать определённый вид животных.
Откуда они
взялись
Популяризация
"фурри", вероятно, началась под влиянием
Диснеевских фильмов, и, что наиболее важно,
под влиянием "Робин Гуда". Потому
что это был первый полнометражный анимационный
фильм, где все главные роли, которые могли
бы исполнять персонажи-люди, исполнялись
животными, причем, даже если вернуть назад
людей, не потребуется даже править сценарий.
"Фурри" - это когда животные исполняют
роли, которые по всем параметрам должны
быть закреплены за людьми.
Однако, это не
всегда столь категорично. Значение
слова "фурри" эволюционировало со
временем в массу порой прямо противоположных
определений, и теперь некоторые под ним
подразумевают всё, от разумных животных
до людей, считающих себя фурриками в душе.
Однако, чем дольше мы будем вглядываться
в суть проблемы, тем больше мы обнаружим
примеров, когда современные комиксисты
прибегают к помощи антропоморфных прямоходящих
животных для того, чтобы рассказать порой
совершенно реальную жизненную историю.
Причины сему просты - иногда, для того
чтобы рассказать историю, автор вынужден
использовать басню, заменив людей на
более легкоусвояемые символы - например,
животных. «Басенные" персонажи обладают
гораздо ярче выраженными характерами,
нежели их прототипы-люди. Таким образом,
на сцену выходит антропоморфное животное
в роли самого себя. Например, девушка-скунс,
работающая вэб-дизайнером Носорог, управляющий
танком. Олень-легионер в древнеримской
армии. Сова-историк, пережившая Францускую
революцию и задокументировавшая ее. Кошка-наемник,
наполовину француженка по происхождению,
одно время состоявшая в Иностранном Легионе.
Грубо говоря, это все человеческие персонажи
в изначально человеческом мире, но что-то
изменится, потеряется, если мы заменим
животное обратно на человека.
Как мне кажется, к "фурри" относятся все появления антропоморфных персонажей в мировой литературе и искусстве вообще, от Кота в сапогах, Ежика в тумане до лис-оборотней Японии. И это не столько потому, что кто-то там назвал в 80х годах подобные вещи "фурри", а потому, что "фурри", как художественный жанр, является неотъемлемой частью антропоморфной культуры, и потому, что у него есть конкретное имя.
Творчество
Каждый считающий
себя фурри видит образ животного по-своему
и может воплощать черты животного в зависимости
от собственного восприятия. Представления
о furry-идеале и критерии его определения
непостоянны и могут меняться со временем.
Многие отражают свой furry-идеал в персонажах
произведений литературы, изобразительного
искусства, а также в музыке. Это Фан-арт
– творчество последователей движения.
Число фуррей в
России исчисляется всего несколькими
сотнями человек.
Это далеко не весь
перечень субкультур, так же существуют
граффитеры, металлисты, моды, реперы,
скинхэды, транс, и другие
- Молодежные субкультуры
- Молодежные субкультуры
- Молодежные субкультуры
- Молодежные субкультуры
- Молодежные субкультуры
- Молодежные субкультуры
- Молодежные субкультуры
- Молодежные субкультуры
- Молодежные субкультуры
- Молодежные субкультуры
- Молодежные субкультуры
- Молодежные субкультуры
- Молодежные субкультуры
- Молодежные субкультуры
