Мышление и сознание в философии

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1 Понятие мышления

2 Психологическая  сущность мышления и его особенности

3 Формы и виды  мышления

4 Индивидуальные  и психологические особенности  мышления

5 Основные этапы  мыслительного процесса

6 Сознание и  интеллект

7 Воображение 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

Философия как  особая форма культуры и духовного  освоения мира возникла примерно в  середине первого тысячелетия до н.э. одновременно и независимо друг от друга в трёх регионах - в Индии, Китае и Греции. Одновременность  её появления говорит нам о  не случайности этого процесса.

Автором термина  «философия» стал известный греческий  математик и философ Пифагор. Как и многие другие греческие  мыслители, он имел свою школу, в которой  был единственным преподавателем. Рассказывают, что однажды ученик, восхищённый  его лекцией, воскликнул: «О, Пифагор, ты - софос!». Софос - значит «мудрец». На что учитель скромно ответил: «Я не софос, а всего лишь философос», то есть «любитель мудрости». Стало быть, слово «философия» переводится как «любовь к мудрости». На Руси, например, философов долгое время так и называли - «любомудры».

Первые философы были универсалами, энциклопедистами; они с равным любопытством исследовали  природу и человека, космос и жизнь  общества, не отделяя одно от другого. Экспериментальных методов ещё  не существовало, поэтому в их теориях  было много фантазии и интуитивных  догадок, впрочем, гениальных. Наибольшее развитие в это время получают области знания, требующие «чистого»  мышления: логика, геометрия, философия. Однако именно эти знания со временем легли в основу зарождения и развития таких наук, как астрономия, механика, медицина и т.п. Поэтому философию  часто называют «матерью всех наук», сравнивая её с корнями дерева, от которых, как ветви, произрастают и питаются другие области знания.

Изучение философии  всегда было сложным и противоречивым процессом. Круг ее интересов и проблем  предполагает мудрое отношение к  жизни, к вопросам добра и зла, справедливости и лжи, смыслу человеческого  существования. С другой стороны, - это  любовь к мудрости, любовь к истине. У каждого поколения свой уровень  мудрости, истинности, поэтому тысячелетия  не смогли решить все вопросы. Понимание  проблем жизни, смысла философии  остается прежним, т.к. в ней всегда присутствует сомнение, скептицизм и  беспристрастие в оценках происходящих процессов.

Философия - это  и культура мышления, которая способно увидеть общество таким, какое оно  есть, какова в нем философия и  в связи с этим, каковы ориентиры  этого общества в будущее.

Жизнь человека постоянно ставит перед ним острые и неотложные задачи и проблемы. Возникновение таких проблем, трудностей, неожиданностей означает, что в окружающей нас действительности есть еще много неизвестного, непонятного, непредвиденного, скрытого, требующего все более глубокого познания мира, открытия в нем все новых и новых процессов, свойств и взаимоотношений людей и вещей. Вселенная бесконечна, и бесконечен процесс ее познания. Мышление всегда устремлено в эти бескрайние глубины неизведанного, нового. Каждый человек делает множество открытий в своей жизни (неважно, что эти открытия небольшие, только для себя, а не для человечества). 
 
 

1 ПОНЯТИЕ МЫШЛЕНИЯ

Происхождение сознания и его сущность - одна из сложнейших философских проблем. Достаточно сказать, что до сих пор продолжаются дискуссии о вторичности или  первичности сознания по отношению  к материальному миру. О мыслительной деятельности человека известно уже  довольно много (нейрофизиология мышления, законы логики, связь сознания и  языка и т.п.), однако остаётся ещё  немало загадочного и таинственного.

Например, человек  в состоянии управлять многими  функциями своего организма: может  некоторое время не дышать, обходиться без воды и пищи; встречаются уникумы, способные усилием воли даже изменять частоту биения собственного сердца. Но никто из нас не может даже на короткое время приостановить  процесс мышления, который продолжается непрерывно и днём и ночью, - всю  жизнь. Попробуйте ни о чём не думать, и вы тут же поймаете себя на том, что, по крайней мере, думаете о  том, что ни о чём не думаете.

В процессе ощущения и восприятия человек познает  окружающий мир в результате непосредственного, чувственного его отражения. Однако внутренние закономерности, сущность вещей не могут отразиться в нашем  сознании непосредственно. Ни одна закономерность не может быть воспринята непосредственно  органами чувств. Определяем ли мы, глядя  в окно, по мокрым крышам, был ли дождь  или устанавливаем законы движения планет - в том и другом случае мы совершаем мыслительный процесс, т.е. отражаем существенные связи между  явлениями опосредствованно, сопоставляя  факты. Человек никогда не видел  элементарной частицы, никогда не бывал  на Марсе, однако в результате мышления он получил определенные сведения и  об элементарных частицах материи, и  об отдельных свойствах планеты  Марс. Познание основано на выявлении  связей и отношений между вещами.

Познавая мир, человек обобщает результаты чувственного опыта, отражает общие свойства вещей. Для познания окружающего мира недостаточно лишь заметить связь между явлениями, необходимо установить, что эта связь  является общим свойством вещей. На этой обобщенной основе человек  решает конкретные познавательные задачи.

Мышление дает ответ на такие вопросы, которые  нельзя разрешить путем непосредственного, чувственного отражения. Благодаря  мышлению человек правильно ориентируется  в окружающем мире, используя ранее  полученные обобщения в новой, конкретной обстановке. Деятельность человека разумна  благодаря знанию законов, взаимосвязей объективной действительности.

Мышление - это  опосредованное и обобщенное отражение  существенных, закономерных взаимосвязей действительности. Это обобщенная ориентация в конкретных ситуациях действительности.

Можно дать еще  одно определение мышлению. Мышление - это социально обусловленный, неразрывно связанный с речью психический  процесс поисков и открытия существенно нового, процесс обобщенного отражения действительности в ходе ее анализа и синтеза.

Мышление возникает  на основе практической деятельности из чувственного познания и далеко выходит за его пределы. В мышлении устанавливается отношение условий  деятельности к ее цели, осуществляется перенос знаний из одной ситуации в другую, преобразование данной ситуации в соответствующую обобщенную схему.

Например, Фалес  из Милета узнал высоту египетской пирамиды благодаря переносу отношений между сторонами одних объектов на отношение таких же сторон других объектов - он измерил ее тень в полдень.

Установление  всеобщих взаимосвязей, обобщение свойств  однородной группы явлений, понимание  сущности конкретного явления как  разновидности определенного класса явлений - такова сущность человеческого  мышления.

Но мышление, выходя за пределы ощущений и восприятия, всегда остается неразрывно связанным  с чувственным отражением действительности. Обобщения формируются на основе восприятия единичных объектов, а  их истинность проверяется практикой.

Мышление - это  свойство высокоорганизованной материи, свойство мозга. Машина не сможет смоделировать  данный процесс, потому что в ней  осуществляются низшие формы движения материи. Машина хорошо работает лишь в той области, которая имеет  определенные законы, математические закономерности.

Механизмом мышления человека является скрытая, беззвучная, внутренняя речь. Она характеризуется  скрытой, незаметной для человека артикуляцией слов, микродвижениями органов речи. Последние связаны с возбуждениями в речедвигательной зоне коры головного мозга. Особенностью внутренней речи является ее сокращенность, конспективность, свернутость. Но при возникновении мыслительных затруднений внутренняя речь принимает развернутую форму и нередко переходит в шепотную или громкую речь. Это позволяет лучше анализировать и закреплять абстрактный речевой.

Язык является средством абстрагирования, отвлечения существенных признаков предметов, средством фиксации и хранения знаний, средством передачи знаний другим людям. Только благодаря языку общественно-исторический опыт всего человечества становится достоянием отдельного индивидуума. Орудием  мышления является значение слова.

Мышление социально  обусловлено, оно возникает лишь в общественных условиях существования  человека, оно основано на знаниях, т.е. на общественно-историческом опыте  человечества.

Как уже отмечалось, первоначально мышление человека было непосредственно вплетено в его  материальную деятельность, человек  мыслил, действуя практически. Но постепенно из практических действий выделялись самостоятельные умственные, мыслительные действия, которые подготавливают, ориентируют практические действия. В процессе исторического развития мыслительные действия стали подчиняться  определенным логическим правилам; постоянно  повторяясь и проверяясь на практике, эти правила закреплялись в сознании человека и приобрели для него аксиоматический характер. 
 
 

2 ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ  СУЩНОСТЬ МЫШЛЕНИЯ  И ЕГО ОСОБЕННОСТИ

Мышление как  феномен, обеспечивающий родовую особенность  человека, в структуре психики  человека относится к психическим  познавательным процессам, которые  обеспечивают первичное отражение  и осознание людьми воздействий  окружающей действительности.

Традиционные  в психологической науке определения  мышления обычно фиксируют два его  существенных признака: обобщенность и опосредствованность. Т.е. мышление есть процесс обобщенного и опосредствованного отражения действительности в ее существенных связях и отношениях. Мышление представляет собой процесс познавательной деятельности, при котором субъект оперирует различными видами обобщений, включая образы, понятия и категории. Суть мышления - в выполнении некоторых когнитивных операций с образами во внутренней картине мира. Эти операции позволяют строить и достраивать меняющуюся модель мира. Специфичность мышления заключаются в том, что: мышление, дает возможность познать глубинную сущность объективного мира, законы его существования; лишь в мышлении возможно познание становящегося, изменяющегося, развивающегося мира; мышление позволяет предвидеть будущее, оперировать с потенциально возможным, планировать практическую деятельность.

Процесс мышления характеризуется следующими особенностями:

· носит опосредствованный  характер;

· всегда протекает  с опорой на имеющиеся знания;

· исходит из живого созерцания, но не сводится к  нему;

· в нем происходит отражение связей и отношений  в словесной форме;

· связано с  практической деятельностью человека.

3 ФОРМЫ И ВИДЫ  МЫШЛЕНИЯ

В науке различают  такие формы мышления как: понятие; суждение; умозаключение.

1) Понятие - это отражение в сознании человека общих и существенных свойств предмета или явления. Понятие - форма мышления, которая отображает единичное и особенное, являющееся одновременно и всеобщим. Понятие выступает и как форма мышления, и как особое мыслительное действие. За каждым понятием скрыто особое предметное действие. Понятия могут быть:

· общими и единичными. Общие - это когда отражаются общие, существенные и отличительные (специфические) признаки предметов и явлений действительности. Единичное понятие есть мысль, в которой отражены присущие только отдельному предмету и явлению признаки.

· конкретными и абстрактными;

· эмпирическими  и теоретическими. Эмпирическое понятия фиксирует одинаковые предметы в каждом отдельном классе предметов на основе сравнения. Специфическим содержанием теоретического понятия выступает объективная связь всеобщего и единичного (целостного и отличного).

Все понятия  формируются в общественно-историческом опыте. Человек усваивает систему  понятий в процессе жизни и  деятельности. Содержание понятий раскрывается в суждениях, которые всегда выражаются в словесной форме - устной или  письменной, вслух или про себя.

2) Суждение - основная форма мышления, в процессе которой утверждаются или отрицаются связи между предметами и явлениями действительности. Суждение - это отражение связей между предметами и явлениями действительности или между их свойствами и признаками. Например, суждение: «Металлы при нагревании расширяются» - выражает связь между изменениями температуры и объемом металлов.

Суждения образуются двумя основными способами: непосредственно, когда в них выражают то, что  воспринимается и опосредствованно - путем умозаключений или рассуждений.

Суждения могут  быть:

· истинными - это объективно верные суждения;

· ложными - это суждения не соответствующие объективной реальности;

· общими. Это когда что-либо утверждается (или отрицается) относительно всех предметов данной группы, данного класса, например: «Все рыбы дышат жабрами»;

· частными - это утверждение или отрицание относится уже не ко всем, а лишь к некоторым предметам, например: «Некоторые студенты - отличники»;

· единичными - это утверждение или отрицание относится только к одному, например: «Этот ученик плохо выучил урок».

3) Умозаключение - это выведение из одного или нескольких суждений нового суждения.

Исходные суждения, из которых выводится, извлекается  другое суждение, называют посылками  умозаключения. Простейшей и типичной формой вывода на основе частной и  общей посылок является силлогизм. Примером силлогизма может служить  следующее рассуждение: «Все металлы - электропроводны. Олово - металл. Следовательно, олово - электропроводно».

Различают умозаключение:

· индуктивное - это такое умозаключение, в котором рассуждение идет от единичных фактов к общему выводу;

· дедуктивным называется такое умозаключение, в котором рассуждение осуществляется в обратном порядке индукции, т.е. от общих фактов к единичному выводу;

· по аналогии - это такое умозаключение, в котором вывод делается на основании частичного сходства между явлениями, без достаточного исследования всех условий.

Рассмотрим теперь виды мышления. Существует следующая  классификация видов мышления по:

1) генезису развития;

2) характеру  решаемых задач;

3) степени развернутости;

4) степени новизны  и оригинальности;

5) средствам  мышления;

6) функциям мышления  и т.д.

1. По генезису развития различают мышление: наглядно-действенное; наглядно-образное; словесно-логическое; абстрактно-логическое. Они являются последовательными этапами развития мышления в филогенезе и в онтогенезе.

- Наглядно-действенное  мышление - вид мышления, опирающийся  на непосредственное восприятие  предметов в процессе действий  с ними. Это мышление есть наиболее  элементарный вид мышления, возникающий  в практической деятельности  и являющийся основой для формирования  более сложных видов мышления.

- Наглядно-образное  мышление - вид мышления, характеризующийся  опорой на представления и  образы. При наглядно-образном мышлении  ситуация преобразуется в плане  образа или представления.

- Словесно-логическое  мышление - вид мышления, осуществляемый  при помощи логических операций  с понятиями. При словесно-логическом  мышлении оперируя логическими  понятиями, субъект может познавать  существенные закономерности и  ненаблюдаемые взаимосвязи исследуемой  реальности.

- Абстрактно-логическое (отвлеченное) мышление - вид мышления, основанный на выделении существенных  свойств и связей предмета  и отвлечении от других, несущественных.

2. По характеру решаемых  задач различают мышление: теоретическое; практическое.

- Теоретическое  мышление - мышление на основе  теоретических рассуждений и  умозаключений. Это познание законов  и правил.

- Практическое  мышление - мышление на основе  суждений и умозаключений, основанных  на решении практических задач.

Основная задача практического мышления - разработка средств практического преобразования действительности: постановка цели, создание плана, проекта, схемы.

3. По степени развернутости различают мышление: дискурсивное; интуитивное.

- Дискурсивное (аналитическое) мышление - мышление, опосредованное логикой рассуждений,  а не восприятия. Аналитическое  мышление развернуто во времени,  имеет четко выраженные этапы,  представлено в сознании самого  мыслящего человека.

- Интуитивное  мышление - мышление на основе  непосредственных чувственных восприятий  и непосредственного отражения  воздействий предметов и явлений  объективного мира. Интуитивное  мышление характеризуется быстротой  протекания, отсутствием четко выраженных  этапов, является минимально осознанным.

4. По степени новизны  и оригинальности различают мышление: репродуктивное и продуктивное (творческое).

- Репродуктивное  мышление - мышление на основе  образов и представлений, почерпнутых  из каких-то определенных источников.

- Продуктивное  мышление - мышление на основе  творческого воображения.

5. По средствам мышления различают мышление: вербальное и наглядное.

- Наглядное мышление - мышление на основе образов  и представлений предметов.

- Вербальное  мышление - мышление, оперирующее отвлеченными  знаковыми структурами

Установлено, что  для полноценной мыслительной работы одним людям необходимо видеть или  представлять предметы, другие предпочитают оперировать отвлеченными знаковыми  структурами.

6. По функциям различают мышление: критическое; творческое.

- Критическое  мышление направлено на выявление  недостатков в суждениях других  людей.

- Творческое  мышление связано с открытием  принципиально нового знания, с  генерацией собственных оригинальных  идей, а не с оцениванием чужих  мыслей.

Проникновение в глубь той или иной проблемы, стоящей перед человеком, рассмотрение свойств, составляющих эту проблему элементов, нахождение решения задачи осуществляется человеком при помощи мыслительных операций. Отсюда человек использует такие виды мышления как: анализ; сравнение; абстрагирование; синтез; обобщение; классификация и категоризация.

Анализ - это мыслительная операция расчленения сложного объекта на составляющие его части. Анализ - это выделение в объекте тех или иных его сторон, элементов, свойств, связей, отношений и т.д.; это расчленение познаваемого объекта на различные компоненты. Например, школьник на занятиях кружка юных техников, пытаясь понять способ действия какого-либо механизма или машины, прежде всего, выделяет различные элементы, детали этого механизма и разбирает его на отдельные части. Так - в простейшем случае он анализирует, расчленяет познаваемый объект.

Синтез - это мыслительная операция, позволяющая в едином аналитико-синтетическом процессе мышления переходить от частей к целому. В отличие от анализа синтез предполагает объединение элементов в единое целое. Анализ и синтез обычно выступают в единстве. Они неразрывны, не могут существовать друг без друга: анализ, как правило, осуществляется одновременно с синтезом, и наоборот. Анализ и синтез всегда взаимосвязаны.

Неразрывное единство между анализом и синтезом отчетливо  выступает в таком познавательном процессе, как сравнение. Сравнение - это операция, заключающаяся в сопоставлении предметов и явлений, их свойств и отношений друг с другом и в выявлении, таким образом, общности или различия между ними. Сравнение характеризуется как более элементарный процесс, с которого, как правило, начинается познание. В конечном итоге сравнение приводит к обобщению.

Обобщение - это объединение многих предметов или явлений по какому-то общему признаку. В ходе обобщения в сравниваемых предметах - в результате их анализа - выделяется нечто общее. Эти общие для различных объектов свойства бывают двух видов: общие как сходные признаки и общие как существенные признаки.

Путем нахождения сходных, одинаковых или общих свойств  и признаков вещей субъект  обнаруживает тождество и различие между вещами. Эти сходные, похожие  признаки затем абстрагируются (выделяются, отделяются) из совокупности других свойств  и обозначаются словом, затем они  становятся содержанием соответствующих  представлений человека об определенной совокупности предметов или явлений.

Абстрагирование - мыслительная операция, основанная на отвлечении от несущественных признаков предметов, явлений и выделении в них основного, главного.

Абстракция - отвлеченное понятие, образуемое в результате мысленного отвлечения от несущественных сторон, свойств предметов и отношений между ними с целью выявления существенных признаков.

Выделение (абстрагирование) общих свойств разных уровней  позволяет человеку установить родовидовые  отношения в некотором многообразии предметов и явлений, систематизировать их и тем самым построить определенную классификацию.

Классификация - систематизация соподчиненных понятий какой-либо области знания или деятельности человека, используемая для установления связей между этими понятиями или классами объектов.

Следует отличать классификацию от категоризации. Категоризация - операция отнесения единичного объекта, события, переживания к некоторому классу, в качестве которого могут выступать вербальные и невербальные значения, символы и т.п.

Закономерности  рассмотренных операций мышления и  есть суть основных внутренних, специфических  закономерностей мышления. На их основе только и могут получить объяснение все внешние проявления мыслительной деятельности.

Проблемы для  обсуждения:

1. Сущность мышления  как процесса решения задач.

2. Содержание  основных этапов развернутого  мыслительного процесса.

3. Основные типы  мыслительных действий, характерных  для процесса решения задач  и их содержание.

4. Основные операции  мышления и их сущность.

4 ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ И  ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ  ОСОБЕННОСТИ МЫШЛЕНИЯ

Каждому человеку присуще свои особенности мышления. Т.е. является индивидуальной особенностью мышления. Эти особенности у различных  людей проявляются по-разному. К индивидуальным особенностям мышления можно отнести такие качества познавательной деятельности как: продуктивность ума; самостоятельность; широта; глубина; гибкость; быстрота мысли; творчество; критичность; инициативность; сообразительность и т.д. При этом быстрота мышления - это скорость протекания мыслительных процессов.

Самостоятельность мышления - умение увидеть и поставить новый вопрос или проблему, а затем решить его собственными силами. Творческий характер мышления отчетливо выражается именно в такой самостоятельности.

Гибкость  мышления - способность изменять аспекты рассмотрения предметов, явлений, их свойств и отношений, умение изменить намеченный путь решения задачи, если он не удовлетворяет изменившимся условиям, активное переструктурирование исходных данных, понимание и использование их относительности.

Инертность  мышления - качество мышления, проявляющееся в склонности к шаблону, к привычным ходам мысли, в трудности переключения от одной системы действий к другой.

Темп  развития мыслительных процессов - минимальное число упражнений, необходимых для обобщения принципа решения.

Экономичность мышления - число логических ходов (рассуждений), посредством которых усваивается новая закономерность.

Широта  ума - умение охватить широкий круг вопросов в различных областях знания и практики.

Глубина мышления - умение вникать в сущность, вскрывать причины явлений, предвидеть последствия; проявляется в степени существенности признаков, которые человек может абстрагировать при овладении новым материалом, и в уровне их обобщенности.

Последовательность  мышления - умение соблюдать строгий логический порядок в рассмотрении того или иного вопроса.

Критичность мышления - качество мышления, позволяющее осуществлять строгую оценку результатов мыслительной деятельности, находить в них сильные и слабые стороны, доказывать истинность выдвигаемых положений.

Устойчивость  мышления - качество мышления, проявляющееся в ориентации на совокупность выделенных ранее значимых признаков, на уже известные закономерности.

Все указанные  качества индивидуальны, изменяются с  возрастом, поддаются коррекции. Эти  индивидуальные особенности мышления необходимо специально учитывать, чтобы  правильно оценить умственные способности  и знания.