Народные приметы. Славянский месяцеслов

 

Курсовая

 

Народные приметы. Славянский месяцеслов.

 

Подготовила студентка  1 курса

Мельникова Д.В.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

1. Введение.

2. Домашние приметы.

3. Строительство дома. 

4. Бытовые приметы.

5. Приметы о еде.

6. Дорожные приметы.

7. Приметы о человеке и его здоровье.

8. Приметы о семье.

9. Месяцеслов.

10. Заключение.

 

 

 

 

 

 

Введение.

 

Само слово  “примета” происходит от слова  “примечать”, т.е. наблюдать. Наблюдений за тем, что происходит вокруг, человек накапливал жизненный опыт, и это он передавал из поколения в поколение. Эти знания бережно хранились народом, который доверял им, как священной книге.

Каждый из нас может сам выбрать: отмахнуться от всего этого, как от нелепого суеверия или повнимательнее присматриваться к приметам и серьезнее отнестись к многовековому опыту поколений. Большинство из нас, сдавая экзамены, просят, что бы их ругали, похвалившись какой-то удачей или везеньем, мы сплевывали, чтобы не сглазить или стучали по дереву. Мы знаем, что нужно идти в обход, если черная кошка перешла дорогу, боимся числа 13 и многое другое

Все, что связано с приметами, заложено где-то глубоко в нашем подсознании. Часто мы их вспоминаем машинально, бессознательно или просто в шутку. Но, в приметах таится множество точных знаний и практическая мудрость наших предков. Они охватывают все характерные, часто трудноуловимые явления природы.

В приметах сохранилось  очень много, того что было в старых народных праздниках и обычаях, они помогают предвидеть погоду, вырастить урожай. 

В сохранении и  соблюдении русских традиций, связанных с приметами - спасение культурного наследия.

Во всем мире существует опасность, что в будущем  все культуры могут стать одинаковыми. Движение к этой безликой однородности происходит уже сейчас.

Необходимы самые активные и срочные меры, чтобы остановить деградацию и исчезновение нашего культурного наследия.

Человечество заходит  в тупик, оно достигло предела, у  которого уже пора остановиться и  притупить к решению глобальных проблем. Сохранение культурного наследия, предотвращение вымирания нации – это одна из этих проблем, которую нужно решить немедленно. Каждый народ, каждый человек должен обратиться к своему прошлому, собрать все крупицы и бережно передать следующим поколениям. Такими крупицами и являются приметы русского народа, наши приметы.

Мы знаем множество примет, которые считаются русскими. Все это правильно, но не все они возникли на Руси. Многие из них остались как наследство, влиявших на наших предков, народов.

Даже некоторые старинные  книги именовались черными на Руси, имели не русское происхождение. До сих пор существуют приметы, сходные с римскими. К ним относятся пожелание здоровья при чихании, примета о звоне в ушах, просыпание соли на стол и т.п. Все это тождественно с прежними римскими обычаями.

 

Домашние приметы.

 

Начать рассказ  о приметах имеет смысл с человеческого  жилища. Ведь дом, это самое основное пристанище и укрытие, самое святое и дорогое, что есть у каждого  человека в жизни.

Бесспорно, тот, кто дом построит и облагородит, тот и в нем хозяин, но и здесь никак не обойтись без потусторонней силы, которая проявляет доброту хозяину и зло к его недоброжелателям - Домовом. Его также величали домовитым хозяином, соседушкой, домоседушкой. Где именно живет домовой неизвестно, но может принимать вид какого-то животного. Иногда домового видели в обличии маленького человечка с необыкновенно толстыми руками и ногами, всего в шерсти. Существует поверье, что кот замещает его, когда домовой отлучается по делам. Вот почему крестьянин, заводя котенка, выбирает его тщательно, подбирая такую масть, которая соответствует цвету волос хозяина дома. Если кошка убегала, значит домовой не возлюбил ее.

Домовой может  быть и проказничать: нализать волосы на голове у спящего человека, после чего образуются “колтуны”, греметь посудой, спрятать вещи. От таких проказ, по поверью, избавляются при помощи липовой палки.

Считается, что  домовой становится видимым перед  приближающимся несчастьем. А иногда наваливается на хозяина ночью и начинает душить. Для спасения надо зачураться или прочитать молитву. По тому, каков внешний вид домового, судят о достатке в доме.

Что бы дружно жить с домовыми, нужно: по первому числу каждого месяца ставить за печку или в какое другое место миску молока, оставлять для него угощения, в день Федоры, когда он сидит под веником не следует подметать пол и выбрасывать мусор, чтобы не выбросить домового. В славянском месяцеслове, 8 июля по новому стилю, есть такие слова “в день Федоры не выметай из избы сора”.

У домового есть жена домовилиха или домовиха. Она  может горько плакать ночью к беде. А так же, у домового и домовихи есть много родных сестер и братьев, живущих в доме и вокруг него. Это и дворовой, и приемник, и кладовой, и овинник, и полевой, и стоговой, и хлевник, и бука, и банник, и анчутка, и амбарник и т.д.

Откуда взялись все эти духи, расскажет нам древнее предание. Оно повествует о том, что у первых людей Адама и Евы, после их грехопадения родились дети, которые были настолько уродливы, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Адам хотел их утопить в реке Евфрат, Ева затупилась за своих детей и упросила мужа не убивать их, а спрятать так, чтобы ни одна живая душа их не смогла увидеть. С той поры все эти дети разбросаны по всему свету. Они прячутся от людей, и лишь изредка им являются и потихоньку творят всякие пакости. Но если человек к ним хорошо относится и считается с их присутствием, то они ему помогают.

Этих духов  так много и все они очень  интересны, поэтому о них рассказывать можно очень долго. Недаром и  леший и водяной и кикимора, и русалка стали героями русских народных сказок, а такие персонажи как бабай и бука присутствуют и в современных детских стихах и рассказах. Ими пугали и сейчас пугают непослушных детишек и очень хорошо, если бы это имело свое продолжение в будущем.

 

 

 

 

Строительство дома. 

 

 С домашними делами и предметами связано много примет. Очень важным действием на Руси всегда являлось строительство нового дома. От соблюдения и знания многих тонкостей зависело и благополучие обитателей нового дома, и даже сама их жизнь.

“Закладка фундамента под новый дом, возведение стен, крыши, отделка дома, переезд на новое место, в только, что построенный дом, праздник новоселья – все это сопровождалось различными ритуалами. Строители и владельцы дома никогда не пренебрегали народными приметами, поверьями”. По поверью строители закладывают дом на чью - то голову и тот на кого дом заложен, скоро должен умереть. Добросовестные мастера закладывали дом на голову кота или мыши. Если не закладывать на дом чью - то голову, то смерть ожидает их самих. Считалось, что пока дом строится, хозяин не умрет, но после 50-ти лет нельзя начинать строительство нового дома иначе ждет скорая смерть. В углы, и в щели дома затыкали вычесанные или остриженные человеческие волосы или ногти, а посреди сруба сажали живое деревце или прикапывали зеленую ветку, чтобы дом дольше простоял. Все эти и еще много других примет соблюдалось людьми с древности при строительстве жилища.

Перед новосельем пускали в дом черного петуха или курицу и оставляли на ночь. На второю ночь пускали черного кота или кошку. И только на третью ночь хозяева сами заходили в новое жилище. Считалось, что тот кто первым пойдет в новый дом умрет первым, такая же участь ожидала и того кто первым уснет в первую ночь. При переселении в новый дом нужно было быстрей устроить праздник, для отпугивания злых и для приманки добрых духов. Отсюда получило свое распространение новоселье.

 

Бытовые приметы.

 

Обращаясь к  народным приметам, даже простой веник, имеет свою загадочность, а подметание в избе настоящее магическое действие. Удивительно, с какой точностью в народе подмечена связь мира материального и мира тонкого на самом обыденном, бытовом уровне.

Существует  множество примет связанных с  бытовыми предметами. Веник, стоящий метелкой вверх, отпугивает злых духов, внезапно заскрипевшая дверь к несчастью, порвалась занавеска - быть ссоре между подругами, упавшая икона к смерти, если хорошо растут комнатные цветы – быть в семье миру, а если они вянут – это сулит беспокойство в доме, мыло запазухой спасает от порчи, нельзя через окно бросать мусор или выливать помои – под окном стоит ангел-хранитель. Есть из треснувшей, разбитой посуды - к несчастью, к "треснутой" жизни. - Разбитая посуда всегда символизировала ущербность, несчастье - за исключением тех случаев, когда ее били умышленно (например, на свадьбе). Суть этой приметы в психологическом плане такова: треснувшая посуда держит хозяйку в напряжении, заставляет вспоминать о ситуации, в которой ее испортили. Естественно, что это лишь добавляет огорчений. Но еще важнее другое: посудина с трещиной может разбиться в любой момент - и вы окажетесь ошпаренным кипятком, супом и т.п. Дарить острое (нож, булавку, ножницы и т.д.) - к ссоре. Надо взять выкуп - тогда обойдется. - Если в случае с подаренным носовым платком надо "выкупить" его, чтобы потом не плакать, то все острые предметы надо "выкупать", чтобы не пораниться ими и, следственно, не поссориться ("Я именно твоим ножом поранилась!" - "Ах, тебе мой подарок не нравится?!" - и т.д.). Поверье возникло также потому, что острые предметы связаны со сглазом. Если они "куплены", то перестают принадлежать другому человеку. Собственные же острые предметы, наоборот, уже служат средством против сглаза. Подкову найти - к счастью. Надо повесить ее над входной дверью. - Вера в охранительную силу подковы распространена во всем мире. Может быть, положительное ее воздействие объяснимо и с точки зрения физики. Но легенда гласит, что дьявол, который обычно ходит по кругу, в случае с подковой обречен метаться от одного конца ее к другому, ибо круг разомкнут. Поэтому ему некогда чинить козни людям. Вторая легенда гласит, что кузнец, к которому черт пришел, чтобы подковать копыто, здорово наказал нечистого: отпустил, только взяв с того обещание, что он никогда не войдет в дом, в котором висит подкова.

 

Часто теряешь ключи от дома - значит, скоро обворуют. - Очень верная примета! Она даже и не нуждается в пояснениях. Особенно - если ключи потеряны вместе с документами, в которых есть адрес. Единственное, что тут можно сказать: потерял ключи - меняй замки (то есть зафиксировать еще одно "поверье"). Все это известно совсем не многим. Но самым интересным, предметом является зеркало. Издавна зеркало считалось одной из загадок человеческого обихода. По мнению староверов, зеркало в доме это грех.

А если уж оно  у вас есть, то выходя из дома, следует посмотреть в него, как бы отдавая наставление своему двойнику стеречь дом.

Каждому известно с детства, что разбитое зеркало  обещает несчастье. А уж если такое произошло, то непременно осколки нужно зарыть в землю, дабы в них не заглядывал черт.

Когда в доме покойник, все зеркала следует  занавесить, чтобы душа не заблудилась в зеркальном лабиринте.

Новорожденных стараются проносить мимо любого зеркала, чтобы избежать сглаза. Дарить зеркало нельзя. Во время месячных женщине лучше не смотреться в зеркало – увидит свою смерть.

После ухода  гостье нужно протирать зеркало влажной губкой.

Хорошо если зеркало висит напротив входной  двери, потому что оно отражает все зло, желающее проникнуть в дом. Многие приметы связаны с действиями в доме. Например стирать женщине белье в дождь или оставлять сушиться на ночь лишиться мужской любви. Давать деньги в долг в воскресенье никогда не получить их обратно. Многие приметы связаны с насекомыми, которые могут водиться в доме.

Например, рыжие  тараканы – к печали, черные к подарку. Крысы в доме к несчастью, а муха появившаяся зимой – к покойнику.

 

 

 

 

 

 

Приметы о еде.

 

Приметы коснулась и приготовления пищи и прихода гостей и поведения за столом.

Хлеб резать на весу, голод кликать. Если в чашке  с чаем на поверхности плавают пузырьки к деньгам. Для того чтобы примета исполнилась, надо собрать пузырьки в ложку и вылить на голову. Яблоко со стола упало – придет леший. Большой урожай хлеба – к близкому голоду.

Большой урожай хлеба - к близкому голоду. - В основе поверья лежит наблюдение над цикличностью урожаев и неурожаев. Обычно из-за малого надела земли крестьяне сеяли злаковые на одном и том же месте, не имея возможности чередовать культуры. В результате земля не могла постоянно плодоносить, требовала "отдыха", и за урожайным годом нередко следовал неурожайный. Поверье настраивало на экономию и предусмотрительность.

С ножа не ешь - злым будешь. - Поверье связано с  мистическим восприятием ножа как  оберега от нечистой силы. Следовательно, относиться к нему надо уважительно. Бытовая сторона вопроса куда проще: если человек ест с ножа, он может поранить язык или губы. Тут уж поневоле злым станешь.

Хлеб выбрасывать - большой грех. Кто недоеденные  куски бросает, а не птицам скармливает, тот бедным станет. - Поверье очень древнее, и смысл его ясен: хлеб надо беречь, он вырос с помощью Дажьбога (Солнца), на его выращивание, обработку затрачено много труда. Кто не бережлив к хлебу, того небесные силы накажут. Это верно и в бытовом смысле: кто не бережлив, тот обречен быть бедным. Что касается птиц, то к ним у народа издревле было бережное отношение, так как птицы символизировали души умерших. Лучше отдать хлеб им и тем самым совершить благой поступок, чем выбросить кусок без всякого смысла. Горшок с кашей в печи треснул - не к добру. - Горшок с кашей - один из символов благополучия в доме. Уважительное отношение к горшку в печи усиливается еще и тем, что он круглый и горячий (отзвуки обожествления Солнца). С помощью печного горшка (как и веника) переносили из старого жилища в новое домового. Печной горшок нередко использовался и при гадании, для связи с душами умерших. Но и без этой древней мистики горшок с кашей, треснувший в печи, - конечно, не к добру: о каком добре может идти речь, если и семья без каши осталась, и горшок новый покупать надо.

Не ешь, переступая через порог: нечистый тобою овладеть может. - Как мы уже говорили, порог  отделяет свое, домашнее, защищенное пространство от чужого, населенного разными силами, в том числе и недобрыми. Поэтому, переступая эту границу с открытым (жующим) ртом, человек дает возможность нечистому вселиться в него. Но, наверное, еще важнее бытовой смысл поверья: занимаясь едой на ходу, можно споткнуться о порог. Есть надо за столом.

Не ешь во время учения: заешь выученное. - Это же поверье относится и к чтению во время еды. Суть его основана на физиологии: во время еды кровь приливает к желудку, а не к мозгу, поэтому выученное "заедается", то есть попросту не воспринимается, не запоминается. В поверье отражено и уважительное отношение к еде, к самому процессу приема пищи, который в народе достаточно строго регламентирован: когда, где и как можно есть.

Не пей нападкой (то есть лежа или став на колени), не то подтолкнет черт лопаткой. - На основе этого поверья созданы сказки о братце Иванушке и сестрице Аленушке, о мужике и черте и т.д. В основе лежит мистический запрет пить воду из открытых водоемов, не отделяя себя от них, а наоборот - соединяясь с ними, как бы кланяясь водяному и другой нечисти, покоряясь им. Еще более ярко просматривается бытовой смысл: ведь пить, наклонившись к воде (реке, озеру), - значит подвергать себя опасности утонуть. К тому же, используя для питья стакан или кружку, человек способен и оценить качество, чистоту воды.

Бумагой стол вытирать - к ссоре. - Поверье это не столь уж старинное, но основано оно именно на старинном уважении к столу, который надо не просто вытереть, а тщательно вымыть, и протереть не кое-как, а бережно, предназначенной для этого мягкой тряпочкой или даже полотенцем. Поверье основано и на ассоциации: шум, шелест бумаги - шум ссоры.

Ладонью крошки со стола не смахивай, а то этой же ладонью крошки просить придется. - Запретительное поверье, подчеркивающее уважение к хлебу. Даже крошки надо собрать и съесть. Или птицам отдать, но ни в коем случае не смахивать на пол.

 

В начале и в  конце обеда съесть кусочек хлеба  с солью - к счастью. - Хлеб-соль - не только символ гостеприимства, но и  магический оберег. Считалось, что соль защищает от нечистой силы и ее полезно  съесть вместе с другим святым продуктом - хлебом. Само происхождение слова соль связано с Солнцем: старинное славянское название Солнца - Солонь (так, кстати, назывался македонский город - ныне греческий порт Салоники); "идти посолонь" (старинное выражение, еще бытующее кое-где) - означает: "идти по Солнцу". "Хлеб да соль!" - традиционное пожелание добра, достатка, хорошего аппетита. А хлебосольство близко по значению к гостеприимству. Наконец, еще одно пояснение к этой примете: если можешь перед обедом хлеб с солью съесть - значит, голоден; а если и после обеда можешь - значит, не переел. Хорошая примета.

Чай пролить - к  недоразумению. - Одна из многочисленных "смягчающих" примет, которая не несет ни положительной, ни отрицательной  нагрузки. Смысл ее лишь в том, чтобы  разрядить обстановку, не дать возникнуть психологическому дискомфорту. Кто-то пролил чай (уже недоразумение!) - и все вспоминают о примете. Тем недоразумение и исчерпано, о нем можно тут же забыть. Отрезав ломоть, не втыкай нож в каравай, - это к голоду. - Примета отражает особое отношение к хлебу, о чем мы уже не раз говорили. Исследователь народного творчества А.Л. Топорков отмечает и еще ряд примет: "Не разрешалось, чтобы один человек доедал хлеб за другим: заберешь его счастье, силу. Нельзя есть за спиной другого человека - тоже съешь его силу. Давшего во время еды хлеб со стола собакам ожидает бедность" и т.д. А воткнутый в хлеб без дела нож - это кощунство. Хлеб может обидеться и лишить дом своего покровительства.

За кем допиваешь, того грехи принимаешь. - Помимо мистического смысла, в данном случае допустимо и самое простое объяснение: допивая из чужого стакана, можно заразиться (принять чужие грехи).

 

 

 

 

 

Дорожные приметы.

 

Дальше речь пойдет о том, что находится за порогом дома, о дороге, встречах и поведением человека в этих условиях.

Отправляясь в  путь нужно помнить о том, что  полынь и вербена сулят благополучие в путешествии, а также оберегают от утомления в дороге. Садится в машину или другое средство передвижения нужно справой ноги, а перед этим лучше всего всем домочадцам присесть на минуту, чтобы не было препятствий в пути. Задавить собаку к неприятностям, а если скрипят колеса – это к бедности или к ссоре с соседями. В дальний путь лучше отправляться после пения петухов и желательно во вторник или субботу, а если идет дождь, успех вам обеспечен. В пятницу и понедельник, особенно, если луна светит с левой стороны от отъезжающего, удачи не жди. Если хочешь поскорее свидеться с отъезжающим, то вернувшись к порогу, следует еще раз оглянуться ему в след.

Предположим, что мы уже отправились в путь, но в дороге обязательно кого-нибудь встретим. Что же сулит нам эта встреча.

Встретить монаха - к несчастью. Встретив монаха, тут  же сделай в кармане кукиш, не то ждет неприятность. - Однозначно объяснить  это нелегко. Возможно, речь надо вести об опасности встречи с двойничеством: в монашестве принимается второе имя, и потому встречаешь словно бы не одного, а двоих; одному из них, неведомому, и показываешь кукиш. Может быть, причина и в том, что такая встреча сбивает бодрое самочувствие, настраивает на унылый философский лад; в таком случае дело не в неприятности как таковой, а в изменении настроения. Кукиш (жестовый мат) выполняет роль оберега. С.В. Максимов в своих "Крылатых словах" поясняет это следующим образом: "Почиталась недоброю встреча со священником, и дьяконом, и нищими еще гораздо ранее, чем появились поучения, и осталась таковою до наших живых времен. Встреча с духовными лицами почиталась несчастною с тех времен, когда языческая Русь, не всегда увещанием, а чаще насилием, обращалась в христианство и крестилась в воде и сгонялась в церкви... Время изменило это суеверие: встреча с монахом полагается теперь в числе счастливых". А вот встреченный с полными ведрами или другим сосудом с водой принесет успех. Если кто-то знакомый спрашивает: “куда идешь?” лучше поворачивать назад, потому что от слова “куда” может случиться беда. Тем, кто по неразумию и недалекости спрашивает: "Куда идешь?", надо отвечать: "За Кудыкины горы". - Всегда считалось, что если другому известны твои планы, то это - лишняя помеха. Так, беременная женщина долго скрывает от посторонних сам факт беременности. Домашние предпочитают до рождения ребенка никому не сообщать, когда именно ожидаются роды. Сказать, куда ты направляешься, подвергнуть опасности сглаза цель путешествия. Нужно спрашивать “Далеко ли собрался?”.

Случайно встретить на дороге похоронную процессию - к удаче. - Это странное поверье укоренилось  на том основании, что раньше принято  было вручать первому встречному от имени семьи умершего так называемую "подорожну": кусок холста, хлеб, свечу и монету. Считалось, что принявший все это символически отпускает грехи умершему. В благодарность же умерший на том свете первым встретит этого человека и будет его опекуном, защитником и наставником. Отсюда и пошло поверье, что тот, кто первым идет навстречу похоронной процессии, - счастливый: он уже обеспечил хорошее отношение к себе на том свете. Впрочем, в некоторых местностях существует и диаметрально противоположное поверье.

Очень часто в дороге нас сопровождают какие либо потери или находки.

Найти на дороге гвоздь или еще что-то острое - к  неприятностям. - Первоначальный смысл - в отношении к оберегам и к  порче. Если человек сам хочет  уберечься от порчи, от несчастья, он все острое направляет против предполагаемого недруга (например, иголки, воткнутые в дверь; нож у порога острием наружу). Если же что-то острое направлено в сторону путника - значит, он мистическим образом "пронзен", лишен сил. Правда, почти все фольклористы слышали уточнение: неприятности ждут путника лишь в том случае, если предмет направлен острием на человека, а если наоборот, от него, то это - к воспоминанию близких о нем. Лучше всего, видимо, не искать ничего под ногами по дороге. А булавка, лежащая на дороге острием к тебе, говорит о том, что против тебя козни. Зато монетка орлом вверх предвещает счастье.

Если русский  человек собирается в гости, то всегда готовил подарок. При подборе подарка учитывалось то, что серебро дарить – к слезам, а золото – к благополучному исходу дела, а вот железо – к неприятностям. Дарить острое (нож, булавку, ножницы и т.д.) - к ссоре. Надо взять выкуп - тогда обойдется. - Если в случае с подаренным носовым платком надо "выкупить" его, чтобы потом не плакать, то все острые предметы надо "выкупать", чтобы не пораниться ими и, следственно, не поссориться ("Я именно твоим ножом поранилась!" - "Ах, тебе мой подарок не нравится?!" - и т.д.). Поверье возникло также потому, что острые предметы связаны со сглазом. Если они "куплены", то перестают принадлежать другому человеку. Собственные же острые предметы, наоборот, уже служат средством против сглаза.

Хочешь кошелек  подарить - положи в него монетку  или купюру, чтобы он никогда пустым не был. - Это относится буквально  ко всем вещам, которые предназначены  для того, чтобы в них что-то хранилось, они чем-то заполнялись. Точно так же не рекомендуется дарить пустыми сумки, чемоданы, даже посуду. Взяв ненадолго сковороду, соседка возвращала ее с тем, что пеклось в ней, чаще всего с блином. Считается, что вещь сразу должна привыкать к тому, что нельзя быть пустой.

Кольца, кроме обручальных колец – к разлуке, жемчуг – к слезам. Цветы всегда дарят в нечетном количестве, а если сломается один из подаренных цветов, то того кому они принадлежат, ждет болезнь или смерть; нельзя дарить цветы в горшках – не будут расти; украденные цветы дольше всего хранятся. Носовой платок дарить – к слезам, перчатки женщине может дарить либо муж, либо близки родственник, а взять их у малознакомого мужчины – значит попасть к нему в плен. Дарить свечи или подсвечники – к покойнику.

Если в гостях поперхнулся – то через год  снова будешь в этом доме, скорей визит в это же место сулит  и прищемленная в дверях чужого дома одежда. Пролить рюмку на празднике – значит скоро быть на пирушке.

 

Приметы о человеке и его здоровье.

 

В следующем  разделе речь будет идти  о самом человеке, его судьбе, жизни и смерти, а точнее о приметах, связанных со всеми этим.

Для того чтобы определить будет ли жить тяжело больной человек, нужно положить ему на голову чистотел. Если больной заноет – к смерти, заплачет – к выздоровлению. Существовало еще множество способов определения судьбы больного и избавления от болезней. Все эти приметы – не ненужные суеверия, а основаны на знании народной медицины и свойств различных растений. Это еще раз подтверждает практическую мудрость заложенную народом в приметы и поверья. Как вывести бородавки, успокоить зубную боль, прекратить икоту, остановить кровотечение, вылечить лишай и многое другое говорят народные приметы. Так же из них можно почерпнуть многие физиологические закономерности, т.е. зависимость человеческого характера от определенных черт лица. Например, нависшие брови говорят о том, что у человека злой характер, обладатель тонких губ считается в народе человеком хитрым и лукавым, обладатель же толстых – чувственным.

Особое внимание нужно уделить так называемым ведьмам. Почти в каждой деревне  жили свои ведьмы. Конечно, многое в  народе преувеличено на их счет, но в то, что существовали и существует люди женского пола с некоторыми особенностями и способностями – это факт. Они знают заговоры и успешно наводят порчи или “исцеляют” людей. В народе ведьмы имеют даже классификацию: они делятся на природных, невольных, и “учебных”. Учебные ведьмы – это девушки продавшие душу дьяволу, т.е. получившие свою силу от кого-то добровольно, не вольные – получили эту силу от какой-то умирающей старухи, обладающей особыми качествами, природные же – это те которые родились с этими способностями. И то, что ведьмы имеют определенные черты (например, зеленые глаза и длинные рыжие волосы, вздорный характер и т.п.) возможно как то связано с биоэнергетикой человека. Известно, что волосы это проводник космической энергии. Верится в то, что это не предрассудок. Ведь именно женщина со своими густыми длинными волосами с древности считалась носительницей чего-то таинственного, неземного, мудрого и загадочного, того к чему путь сильному и властному мужчине был закрыт. Может быть и зеленые глаза, которые имеют всего 4% земного населения магический символ, связанный с особенностями человеческого биополя. Рассуждать  на эту тему можно углубиться в дебри биоэнергетики и тем самым удалиться от нашей темы. Но то, что и ведьмы которым посвящено множество примет и страхов, преданий и вымыслов, существуют в реальности и делают свои черные дела. Таких женщин можно называть как угодно, но факт наличия у них особой биоэнергетикой силы остается фактом.

 

Приметы о семье.

 

Особое место  в народных приметах, так же как  и вообще в жизни русского человека всегда занимала семья, а это значит любовь, свадьба, супружеская жизнь и дети.

Для того чтобы сватались женихи, по народной примете, нужно помыть первому сватающемуся мыски обуви водой, затем этой водой помыть руки и даже умываться невесте, приговаривая: “По твоему следу пойдут ко мне сто женихов”.

Для того чтобы испытать непорочность девушке, в еду незаметно подкладывали желтые тычинки лилии. Если она не девственна, то впадет в оцепенение. А вот, известная всем примета о сидении за столом на углу говорит не только о том, что семь лет в девках сидеть, но и о том, что жених с углом будет, т.е. с домом или квартирой, а также и о том, что семь лет любить не взаимности. А примета о пересоленной еде пошла от любовного наговора на соль: как люди соль любят в ястве, так бы и (имя) меня любил – говорили женщины подсыпавшые соль в еду приготовленную для любимого. Многие девушки и в наше время гадают на ромашке, приговаривая: “любит, не любит, плюнет, поцелует, к сердцу прижмет, к черту пошлет, своей назовет, в порошок сотрет – на каком слове последний лепесток останется, то и сбудется”. Очень разнообразные и многочисленные приметы связаны со свадьбой, т.к. свадьба – это наиболее торжественный и важный праздник, определяющий судьбу человека.

Например брак, заключенный во время сенокоса, считался несчастным, поэтому в это время свадеб на Руси не играли.

Если во время  венчания невеста уронит платок, а  жених его поднимет, то он долго не проживет, чтобы уберечь молодых от сглаза, под ноги им бросают соль. Кто при венчании первым ступит на коврик, тот будет главным в семье. Если церковный венец надевают на голову невесты – брак будет крепким, если держат на весу над головой, боясь помять фату или прическу – брак может быть неудачным.

В браке можно  было проверить  верность жены. Для  этого существует множество способов. Если наложить магнит в изголовье жены, верная жена мужа со сне обнимет, не верная – спать не сможет. Чтобы муж крепче полюбил свою жену нужно сжечь ворот его рубашки, и подсыпая пепел в питье приговаривают: “Как рубашка к телу льнет, так и муж бы к жене льнул”.

Беременность  женщины в народе почитали, и в целом ряде примет отразилось это положение женщины. Все они отчего-то предостерегали и оберегали будущую мать. Например, для того, чтобы не родить страшного ребенка или урода, нужно было устранить от глаз беременной все неприятности и предметы неприятного вида. И это легко объяснить с точки зрения современной медицины. Ведь если женщина ощущает и видит, что не приятное во время беременности, когда ее нервная система наиболее хрупка и подвержена нарушениям и расстройствам, как и вообще весь организм, то любой не благоприятный фактор может повлиять на состояние здоровья ее самой и плода. При этом не исключено, что ребенок родится с отклонениями. Поэтому добрые и любящие домочадцы старались окружить будущую роженицу красивыми предметами и приятными впечатлениями. По приметам в народе определяли пол будущего ребенка.