Ноосфера. Понятие, история возникновения, развитие

Введение.

Ноосфера  – это не просто биосфера, преобразованная человеческим разумом. Возникновение ноосферы это — естественный процесс, в котором человечество, как целое, выполняет определенную геохимическую функцию. Преобразуя биосферу, которая подобно живому организму структурирована на клетки – биогеоценозы, человечество меняет и ее структуру, и характер организации в них процессов. Это преобразование имеет свои этапы и свой предел – состояние целостности, в которой гармонизированы естественные процессы и разумная деятельность. Это наивысшее состояние Ноосферы, когда научные знания достигают такого уровня, что человечество может оказывать влияние на синхронизацию самых тонких физических процессов в Биосфере.

Для того чтобы движение к ноосфере стало осмысленным, сознание человека должно стать целостным, т.е. исключающим в самом методе принятия решения свою обособленность, отделенность от природы, частью которой реально является человек, как природнотелесное существо. Для этого должны сложиться материальные, научные и иные условия. Человек должен быть с детства погружен в социальную атмосферу, пропитанную идеей неразрывности человека и природы. Эта идея должна характеризовать не только уровень материальных процессов, но и найти отражение на государственном, социальном, личностном и информационном уровнях.

В данной работе будут рассмотрены возникновение и развитие ноосферы, учение о ноосфере, а также перспективы ноосферы.

Понятие ноосферы.

Понятие ноосферы сегодня имеет множество  толкований - это и сфера накопленного опыта человечества, это и сфера  всех мыслей, когда-либо посещавших сознание людей.

Ноосфе́ра (греч. νόος - «разум» и σφαῖρα - «шар») - сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития.

Ноосфера  – новая, высшая стадия эволюции биосферы, становление которой связано с развитием человеческого общества, оказывающего глубокое воздействие на природные процессы. Согласно Вернадскому, «в биосфере существует великая геологическая, быть может, космическая сила, планетное действие которой обычно не принимается во внимание в представлениях о космос… Эта сила есть разум человека, устремленная и организованная воля его как существа общественного". Ноосфера как наука изучает закономерности возникновения, существования и развития человека, человеческого общества, закономерности взаимоотношения человека с биосферой. Суть ноосферы заключается в том, что человек, человеческое общество есть объективная, закономерная часть мира и необходимо постигать и знать эти закономерности. В окружающем нас мире ноосфера является той частью биосферы, которую занимает человек.

Ноосфера имеет трёхчастное  строение:

• Техносфера, объединяющая все средства переработки энергии и вещества, транспорт и коммуникации, созданные совокупной мыслью человечества.
• Социосфера, включающая всю совокупность отношений между людьми и общественными структурами, вплоть до межгосударственных отношений.
• Идеосфера - сфера идеальных продуктов деятельности человечества, таких, как искусство, наука, религия, мифологические формы сознания.

Понятие «Ноосфера» было предложено в 1927 году профессором математики Сорбонны Эдуардом Леруа (1870-1954), который трактовал ее как «мыслящую» оболочку, формирующуюся человеческим сознанием. Э. Леруа подчёркивал, что пришёл к этой идее совместно со своим другом - крупнейшим геологом и палеонтологом-эволюционистом и католическим философом Пьером Тейяром де Шарденом. При этом Леруа и Шарден основывались на лекциях по геохимии, которые в 1922 – 1923 годах читал в Сорбонне Владимир Иванович Вернадский (1863-1945).

Возникновение ноосферы

Чтобы как-то разобраться с законами развития ноосферы – сферы разума, о которой в 30-ые годы прошлого столетия языком науки впервые заговорили французский учёный-католик Пьер Тейяр де Шарден и русский учёный Владимир Иванович Вернадский, надо прежде всего осознать, что ноосфера возникла не с «созданием промышленности», не «сто с лишним лет спустя» после начала стремительного развития промышленности, как пишет Песах Амнуэль, а гораздо раньше – миллионы лет назад, с появлением на арене эволюции самого разума, то есть по крайней мере с появлением самого «Ноmo sapiens» - человека разумного, а корни этой самой «ноосферы» уводят нас к самому «началу» возникновения Вселенной. Поэтому законы развития ноосферы могут быть познаны лишь в контексте анализа развития Вселенной.

Рассматривая с этой точки зрения проблему формирования и развития ноосферы, можно, прежде всего, заметить, что её развитие шло по закону, который  можно назвать законом «матрёшки». Согласно этому закону, системы каждого нового уровня системной организации материи создавались путём объединения систем предыдущего уровня (предыдущих уровней). Живые организмы созданы на основе объединения систем класса «клетки», клетки созданы из химических соединений, химические соединения - из молекул, молекулы – из атомов, атомы – из ядер и элементарных частиц (электронов), ядра – из нуклонов (протонов и нейтронов), нуклоны – из элементарных частиц (кварков). Из закона «матрёшки» следует, что внутри живых организмов, и в том числе – людей, содержатся элементарные частицы, созданные в самом «начале» возникновения Вселенной, и то нечто, которое было в «начале». Это важно осознать, чтобы понять суть ноосферы.

На живых организмах эволюция не остановилась и действие закона «матрёшки» не прекратилось. Из живых организмов, размножающихся половым путём, на Земле созданы семьи. Дальше знамя эволюции понес только один вид живых организмов - «Ноmo sapiens» – человек разумный. Из человеческих семей сформировались роды, из родов – племена, из племён – государства, из государств – соединения государств – это сегодняшний день эволюции нашего Мира. Вершиной эволюции, стало быть, является не человек, как считают многие, а человеческий социум, человеческие общественные системы.

Ноосфера – сфера человеческого  разума, возникла, таким образом, вместе с самим человеком, и развивалась она вместе с развитием человека по тому же закону «матрёшки»: из индивидуальных ноосфер сформировались ноосферы семей, из ноосфер семей – ноосферы родов, из ноосфер родов – ноосферы племен, из ноосфер племен – ноосферы государств, из ноосфер государств – ноосферы соединений государств. С началом бурного развития промышленности и достаточным увеличением численности населения Земли ноосфера, сфера человеческого разума начала приобретать глобальный характер.

Развитие ноосферы

С момента возникновения ноосферы заканчивается обычная эволюция окружающей среды. Если ранее в живой  природе действовал естественный отбор  и сильнейшие диктовали свои условия  и видоизменяли мир, то с началом  трудовой деятельности человека, которая  почти всегда связана с изменением биосферы в желаемую для человека сторону, изменение окружающей среды уже не подчиняется законам природы. В связи с этим возникает необходимость проанализировать нынешнее состояние ноосферы, тенденции ее развития, перспективы будущего, ожидающие человечество.

Оценить сам разум или мысль  с точки зрения развития ноосферы мы не в силах. Однако эмпирически  результаты возникновения и развития ноосферы мы уже сейчас можем наблюдать  вокруг нас на каждом шагу.

Минералогическая редкость - самородное железо - вырабатывается теперь в миллиардах тонн. Никогда не существовавший на нашей планете самородный алюминий производится теперь в любых количествах. То же самое имеет место по отношению  к почти бесчисленному множеству  вновь создаваемых на нашей планете  искусственных химических соединений (биогенных культурных минералов). Масса  таких искусственных минералов  непрерывно возрастает. Все стратегическое сырье относится сюда.

Лик планеты - биосфера - химически  резко меняется человеком сознательно  и главным образом бессознательно. Меняется человеком физически и  химически воздушная оболочка суши, все её природные воды. Из-за огромного  количества взаимосвязей в окружающей среде, изменение какого-либо одного условия не приходит бесследно для  всей системы (биосферы) в целом. По причине ли недостаточности знаний, а зачастую из-за халатной деятельности, человек получает совсем не те результаты, которые он ставил своей целью. Ярким  примером этого является проблема экологии.

Развивая науку и технику, человек достиг огромного уровня производства. Были созданы тысячи огромных заводов и фабрик, которые, однако, являются производителями не только необходимой человеку продукции, но и поставщиками так называемой побочной продукции - различных вредных отходов производства.

На первом этапе крупного промышленного  производства человек просто сбрасывал  отходы «за борт», предполагая, что биосфера огромна и сможет переработать вредные вещества или просто из-за халатного отношения к окружающей среде, вследствие гонки за прибылью и обогащения.

На современном этапе такое  отношение к природе уже не допустимо. Человечество убедилось в силе собственного, зачастую неразумного, вмешательства в биосферу. Исчезают различные виды растений и животных, изменяется химический состав водной и воздушной оболочки планеты. Появились даже места, опасные для жизни. И речь идет не о Крайнем Севере или льдах Антарктиды. Ранее в таких местах бурлила жизнь, благодаря деятельности человека, эти места просто выбили из круговорота живого вещества, и являются «ловушками» для жизни.

Экологическая проблема доказывает, что развитие ноосферы достигло такого уровня, когда человек уже способен охватить всю биосферу и, более того, способен изменять сразу всю окружающую среду. Разум человека на данном этапе  становится опасным и для биосферы, и для него самого. Именно поэтому  человечество должно знать и изучать  последствия своей деятельности, предугадывать нежелательные явления  и не допускать их.

Поскольку численность человечества, его потребности, техническая вооруженность  общества, а отсюда и запросы к  природе неуклонно растут, возникает  неотложная необходимость как объективной  и всесторонней оценки современного состояния, так и научно обоснованного  прогнозирования степени, глубины  и тенденций дальнейшего развития взаимодействия человечества и окружающей среды. При этом исследование процессов сложного обмена веществ и энергии между природой и обществом открывает широкие возможности для количественного (балансового) изучения проблемы и ее моделирования.

Необходимо дополнить, что с  проблемой загрязнения окружающей среды связано промышленное производство, в состав которых входит тяжелая промышленность, сельхозпроизводство, добыча полезных ископаемых, энергетическая и химическая промышленность и другие. Практически каждая отрасль народного хозяйства таит в себе опасность загрязнения окружающей среды: воздушной и водной оболочки нашей планеты и самой суши.

С развитием ноосферы и усилением  воздействия человека на окружающую среду, возникли так называемые «глобальные проблемы человечества», одной из которых является экологическая проблема, описанная выше. Среди других глобальных проблем такие как: демографическая проблема, угроза войны и другие. При их тщательном рассмотрении можно обнаружить, что все они проистекают из взаимодействия человечества с биосферой. Будь то демографическая проблема - проблема перенаселения и нехватки пищи, то есть сырьевых ресурсов окружающей среды. Или проблема войны, главной причиной которой чаще всего выступает территориальные тяжбы государств, то есть также отношение человечества к ресурсам окружающей среды.

Учение о ноосфере.

Идея о Ноосфере — «сфере разума», закономерно возникающей как высшая стадия эволюции Биосферы, ассоциируется в первую очередь с именем великого русского учёного В. И. Вернадского. Он является общепризнанным создателем учения о Биосфере, которое во второй половине ХХ века обрело статус научной теории и завоевало общее признание мировой науки. С учением о Ноосфере дело обстоит сложнее. Идеи Вернадского о ноосфере разбросаны по многим его сочинениям, но законченного труда, в котором представления о ноосфере были бы изложены с такой же полнотой, как о биосфере, нет. Поэтому существует несколько пониманий термина «ноосфера» и его содержания, и формирование научных основ Ноосферы ещё далеко не закончено. Ноосферология - это новая наука, возникающая в наши дни, которая может (а по убеждению многих, и должна) стать основой нового мировоззрения, способного определить место и роль человечества во Вселенной и направление его эволюции.

О космической роли человечества В. И. Вернадский стал размышлять еще в  конце 80-х годов XIX века. Изучение закономерностей  процессов перемещения химических элементов в геологических оболочках  – литосфере, гидросфере и атмосфере  – привело его к созданию новой  науки – «геохимии». В 1923 году, читая лекции по геохимии в Сорбонне, Вернадский впервые обосновал идею о том, что человечество стало самостоятельной геологической силой, влияние которой на перемещение элементов в геологических оболочках земли огромно. Лекции Вернадского были изданы в Париже в 1924 году и привлекли внимание двух замечательных французских мыслителей. Ими были математик и философ Эдуарда Ле Руа ( 1870-1954) и его друг, палеонтолог, профессор кафедры геологии Католического университета в Париже, член ордена иезуитов Мари Жозеф Пьер Тейяр де Шарден (1881 - 1955). Оба учёных были увлечены идеями А. Бергсона о «творческой эволюции», популярными в начале ХХ века. В 1928 Э. Ле Руа в книге «Происхождение человечества и эволюция разума», писал: «Начиная с человека, эволюция осуществляется новыми, чисто психическими средствами: через промышленность, общество, язык, интеллект и т. д., и таким образом биосфера переходит в ноосферу». Здесь впервые был предложен термин «ноосфера». Он широко используется в главной работе Тейяра «Феномен человека « В. И. Вернадский, с присущей ему скромностью, писал позже: « Я принимаю идею Леруа о ноосфере. Он развил глубже мою биосферу».

Наряду с термином «ноосфера» для обозначения всей совокупности процессов, связанных с разумной деятельностью человека на планете, предлагались также термины «Интеллектосфера» (А. Гумбольдт), «Техносфера» (А. И. Ферсман), «Пневматосфера» (П. В. Флоренский), «Семиосфера» (Ю. М. Лотман). Однако именно термин «ноосфера» оказался наиболее содержательным и перспективным.

Существует ли ноосфера, как объективное  явление, или же это некая абстрактная  игра ума? Отвечая на этот вопрос, сразу  же надо разъяснить часто встречающееся  недоразумение, связанное с тем, что в термин «ноосфера» разные авторы вкладывают различный смысл.

Во-первых, ноосферу можно определить, аналогично биосфере как географическую оболочку земного шара, в которой  основную роль играют превращения вещества, энергии и информации, связанные  с деятельностью «человека разумного». В этом смысле ноосфера появилась одновременно с возникновением вида «Ноmo sapiens» и является предметом изучения в первую очередь естественных наук. Второй смысл, обычно ассоциируемый с термином «ноосфера», связан с пониманием ноосферы как проекта, идеала, такой организации деятельности человека на планете, которая была бы в полном смысле слова разумной, обеспечивала оптимальную «коэволюцию» (Н. Н. Моисеев) биосферы и человечества, опирающуюся на гармоничное сосуществование различных культур и народов, «цветущее многообразие» (К. Н. Леонтьев) которое не менее важно для устойчивости ноосферы, чем разнообразие видов для биосферы. В этом смысле ноосфера находится в стадии становления, преодолевая в процессе своего формирования огромные трудности, возникая «в грозе и буре». Кроме этого, в массовом сознании существует некое эзотерическое представление о ноосфере как «ментальном поле», в котором вокруг Земли летают мысли всех людей – эти представления связаны с примитивно-мифологическим типом бытового сознания и к научному пониманию ноосферы имеют очень отдалённое отношение.

Ф. Т. Яншина, глубокий исследователь  трудов В. И. Вернадского, выявила в  его трудах ряд положений, характеризующих  условия ноосферной организации процессов на Земле:

• Заселение человеком всей планеты.
• Резкое преобразование средств связи и обмена информацией.
• Усиление связей, в том числе политических, между странами Земли.
• Начало преобладания геологической роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере.
• Расширение границ биосферы и выход в космос.
• Открытие новых источников энергии.
• Равенство людей всех рас и религий.
• Увеличение роли народных масс в решении вопросов внешней и внутренней политики.
• Свобода научной мысли и научного поиска от давления религиозных, философских и политических построений.
• Эффективная система народного образования и жизнеобеспечения. Ликвидация возможности недоедания, голода и нищеты, сведение к минимуму болезней.
• Разумное преобразование природы Земли с целью сделать её способной удовлетворить материальные, эстетические и духовные потребности численно возрастающего населения.
• Исключение войн из жизни общества.

В отечественной мысли предтечами учения о ноосфере являются яркие  и оригинальные мыслители, объединяемые сегодня как представители «русского космизма». К ним относятся в первую очередь Николай Фёдорович Фёдоров (1828-1903), религиозные философы Владимир Сергеевич Соловьёв (1853-1900), Сергей Николаевич Булгаков (1871-1944), Павел Александрович Флоренский (1882-1937), Николай Александрович Бердяев (1874-1948), последователи Н. Ф. Фёдорова Александр Константинович Горский (1886-1943) и Николай Александрович Сетницкий (1888-1937), Валерьян Николаевич Муравьёв (1885-1932); естествоиспытатели Сергей Андреевич Подолинский (1850-1891), Николай Алексеевич Умов (1846-1915), Константин Эдуардович Циолковский (1858-1935), Александр Леонидович Чижевский (1897-1964), Николай Григорьевич Холодный (1882-1953), Василий Фёдорович Купревич (1897-1969). В этом же ряду, безусловно, стоит и имя В. И. Вернадского.

Ноосферная перспектива

Ноосферное мировоззрение - это когда осознаешь себя не в качестве собственного тела, но в качестве всего человечества. Это значит, скажем, что ты рефлекторно, не задумываясь придерживаешь человека, когда краем глаза замечаешь, что он сейчас споткнется. Это значит, что ты стремишься думать о благополучии другого, не покушаясь при этом на его самостоятельность, и находишь в этом высшее счастье. Каждый раз, когда у меня в руках остается упаковка от какого-либо приобретенного и употребленного продукта, меня тревожит мысль о том, что я не могу с ней ничего сделать. Человечество сегодня все еще продолжает не задумываться о том, что лишь пряча "с глаз долой" весь производимый мусор, он при этом никуда не девается. Он остается там, где его положили, и сегодня его нет лишь там, откуда его постоянно убирают.

В качестве критерия устойчивости новой  цивилизации на конференции был  определен критерий соответствия ноосферным, энергоинформационным принципам. Ноосфера - это информационное поле Земли как части космоса. Это сфера того, что доступно разуму. Новизна предлагаемого определения ноосферы заключается в понимании разума как открытой, неограниченно развивающейся системы, поскольку разум не имеет смысла без сознания, как раз и обуславливающего его открытость. Поскольку сфера доступного для него в этом случае ограничивается лишь биологическими потребностями организма, а неохватная свобода духа, в которой существуют лишь возможности, оказывается недоступной. Поэтому ноосферу можно еще определить и как сферу смысла.

Семь тематических секций проведенной  конференции, собранные под одним  названием, в едином устремлении, приоткрывают нам более конкретизированный смысл  ноосферы. Анализируя современные тенденции  развития науки, приходишь к выводу, что каждая из наук все больше стремится  за свои тематические, предметные рамки, проникая в междисциплинарную область. Как показывает опыт, решение всех глобальных, в особенности, гуманитарных проблем лежит именно в области междисциплинарных знаний – на стыке наук. В их синтезе, порой рождающем новые науки, открывающем абсолютно новые области знаний. Происходит смешение подходов и методологий, качественное соединение которых приводит к новым открытиям и перспективам. Ноосферный принцип сам постепенно входит в науку, все более требуя своего четкого описания. Таким образом, научное определение ноосферы можно сформулировать как междисциплинарное пространство. Пространство научного потенциала, поле непроявленной информации, подобно межклеточной жидкости воссоединяющее все сущее в единый организм Вселенной.

Информационное поле Земли содержит в себе информацию, обуславливающую  и поддерживающую ее жизнь и всего, что с ней связано своим  происхождением, в целом представляя  собой космическую характеристику планеты. Человечество, превратившееся сегодня в мощную геологическую  силу, сопоставимую с силой геологических  процессов самой Земли, де факто  вышло на космический уровень  сознания, однако, продолжает пополнять  негасферную, разрушительную часть информационного поля планеты, что производит уже космический дисбаланс. Каждый день с лица Земли исчезают десятки видов живых существ, среда обитания которых из-за деятельности человека просто исчезла.

Красной линией по всей конференции  прошла мысль о непреходящем, неизменном единстве Земли и Человечества, о  том, что они составляют единый организм. Их противостояние – поверхностное, недалекое предположение. Все беды человечества со стороны Земли есть ни что иное, как отражение бед самого человечества сегодня. Земля лишь чутко реагирует на них, поскольку невидимо и неразрывно связана с человеком, с его жизнью и даже с его настроением.

Эпидемия ВИЧ, наркомания, экстремизм, беспризорность, депрессия сегодня  стали приемлемой нормой жизни как  нечто, данное "сверху", как начальные  условия человеческого существования. Земля находится в очень неустойчивом равновесном состоянии и в  любой момент может произойти  то, что называют магнитным хаосом или сменой полюсов Земли. От незначительного  воздействия, будь то гравитационная сила планет, метеоритов или комет, землетрясение  или техногенный взрыв, Земля  может изменить положение своих  полюсов. Это означает, что поднимется ветер, который пронесется по планете  со скоростью в тысячи километров в час и просто сдует человечество с поверхности. Анализируя психологическую  подоплеку вышеназванных аномалий человеческого общества, заключающуюся  в разочаровании в собственной  жизни, приходишь к выводу, что  в этом случае Земля лишь честно реализовала бы бессознательную  программу человечества.

Но этого не происходит. Что-то удерживает от такого исхода, а значит, что-то обнадеживающе  уравновешивает человеческую безысходность. А значит, кто-то видит в человечестве больший смысл, чем оно само теперь. Исследования в областях новейших направлений  физики показывают, что феномен жизни  состоит из удивительного соединения множества других феноменов, каждый из которых сам по себе может быть назван чудом. Всем со школы известно, какую роль в жизни всего живого играет вода, являясь участником почти  всех биохимических реакций. Однако мало кто знает, что феномен инерции, без которой вся материя от малейшего движения сгорала бы, - это отдельный феномен, реализуемый  самостоятельными законами, реализация которых было отдельной задачей творца. Благодаря другому феномену, сохраняющему стабильность структуры вещества, для нас возможна повторяемость создаваемых объектов по единому проекту, то есть серийный выпуск, для которого достаточно создать лишь один проект. Не говоря уже о, возможно, наиболее значимом феномене - времени, отдельном мерном пространстве, привносящем в нашу жизнь столь очевидное, но далеко не тривиальное упорядочивающее начало, откладывающее свершение неизбежного, чем давая нам шанс его изменить. Если бы не время, два разных объекта, находящихся в одном и том же месте пространства, являлись бы одним, а такая сущностная характеристика жизни, как движение, была бы невозможной, не говоря уже о самой жизни.

Многие участники конференции  с удивлением обнаруживали, что не они одни физически ощущают зыбкость положения человечества сегодня. Мы принимаем жизнь, существующую на стыке  соединения этих разнородных феноменов, как несомненную данность, все  более активно перенагружая живую среду Земли техногенной махиной цивилизации, и до грани излома перенапрягая чуждым знанием собственную природу, поставленную нами первой на службу.

Программу самоуничтожения на бессознательном  уровне сегодня может реализовать  и само человечество. Установлено, что  существует некое критическое число  рационально необъяснимых смертей  людей, которое неизбежно вызывает эпидемию суицида среди всех, кто  узнает об этих смертях. Срабатывает  психический механизм, который можно  назвать коллапсом нравственности - необъяснимость смерти рядом с  собой взрывает в человеке механизм отчетности и выводит из-под контроля рассудка реликтовую совесть. Она оборачивается  против человека и убивает его  осознанием его же собственной греховности, относительность которой стала теперь ею неприемлема. Те моральные допуски, которые под натиском цивилизации человек позволял себе всю свою жизнь, теперь, приумноженные друг другом, требуют своего оправдания, обоснования от человека и становятся непреодолимым препятствием для продолжения жизни, если его не находится или оно оказывается сомнительным. Цивилизация, которая сформировала человека таким, которая в заботе о нем заместила собой его рассудок, даже не заметит его теперь, с пометкой "Срочно!" пуская в эфир все новые убийственные данные об очередных жертвах эпидемии.

Заключение

Ноосфера – самая новая из всех сфер нашей планеты. Тем не менее, на мой взгляд, она является самой главной сферой, определяющей внешний облик Земли в наше время. Ведь благодаря разуму, в рамках современных возможностей человека, происходит изменение биосферы, атмосферы, гидро- и литосферы.

Таким образом, в наши дни изучение проблемы развития ноосферы является реальной необходимостью. Для дальнейшего  сосуществования человека, общества и окружающей среды и развития каждого из них, нужно умело использовать данный человеку разум на решение  общечеловеческих и глобальных проблем. Разум, на мой взгляд, дан человеку во благо, а не во вред. Поэтому нужно  тщательнейшим образом, особенно в  сложившихся обстоятельствах усиления влияния человека на окружающую среду, изучать последствия вероятного применения тех или иных знаний, осуществления той или иной деятельности.

Список  литературы.

1. Акимова  Т.А., Хаскин В.В. Экология. - М., 1998.

2. Брейтерман Х. «Тайна» законов развития ноосферы. // http://www.sciteclibrary.ru/

3. Вернадский  В.И. Биосфера и ноосфера. - М., 1989.

4. Данилов-Данильян В., Лосев К.С. Экологический вызов и устойчивое развитие. - М., 2000.

5. Ермолаева  В.Е. Ноосфера, экологическая этика  и глубинная экология // Стратегия  выживания: космизм и экология. - М., 1997.

6. Кузнецов  М.А. Учение В.И.Вернадского о  ноосфере: перспективы развития  человечества. // Вопросы философии. - 1988. - №3.

7. Моисеев  Н.Н. Человек и ноосфера. - М., 1990.

8. Петров  К.М. Общая экология. Взаимодействие  общества и природы. - СПб., 1998.