Образование Древнерусского государства и его расцвет. Деятельность великих князей Киевских (князь Олег, князь Игорь, княгиня Ольга, Владим

МГУПП

Доклад по истории России на тему

«Образование  Древнерусского государства и его  расцвет. Деятельность великих князей Киевских (князь Олег, князь Игорь, княгиня Ольга, Владимир I, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах)».

Работу выполнила студентка  первого курса

Группы 11 ТПМ 6

Вартанова Ульяна

Старший преподаватель Чурмасов Анатолий Сергеевич

Москва 2011

Содержание

1. Славяне
2. Образование государства
3. Князь Рюрик
4. Князь Олег
5. Князь Игорь и княгиня Ольга
6. Святослав
7. Владимир и его братья
8. Святой Владимир I
9. Дети Владимира
10. Владимир Мономах

Около тысячи лет назад на той земле, где ныне Русское царство, не было мегаполисов с высотками. Город тогда  выглядел примерно как глухая деревня в настоящее время. Каменных домов совсем не было, только деревянные избы, больше походившие на шалаши. Они огораживались забором, плетнем или частоколом, чтобы звери или неприятели не могли  пробраться в поселение. Вот это и называлось в то время городом. И городов было мало. Люди просто жили особняком среди лесов и болот, чтобы лучше укрыться от врагов.

Основной  народ, живший на территории Русской земли, назывался  славянами. Они делились на племена: кривичи, радимичи, поляне, древляне, лутичи, тиверцы, хорваты, бужане, вятичи, северяне, полочане и дреговичи.  По вероисповеданию они были язычниками, поклонялись богам солнца, дождя, молний. Совершали обряды, молились истуканам из дерева. Кроме славян на русской земле жили и другие народы, тоже язычники, но среди этой массы большинство составляли финны. Их племена: чудь, ижора, корела, ямь, пермь, весь, мордва, мурома, черемиса, меря. Самые старинные города финнов: Ростов (Ростов Великий), Муром, Белоозеро. Селились люди по берегам рек, около дремучих лесов, т.к. промышляли охотой на диких зверей и рыболовством, если позволяли условия и возможности, особо сметливые занимались скотоводством и хлебопашеством. Еще в те далекие времена появилась торговля, но она представляла собой  обмен  товаром между торговцами, это были мед, воск, хлеб, изделия из глины и т.д. Торговля велась не только между финскими и славянскими племенами, но и с греками.

Много было беспорядков, правда не соблюдалась. Случится спор у людей из разных родов, сойдутся старшины их судить, каждый за своего родного вступается. И начали роды друг с другом воевать. Решили пригласить судью из людей чужих - он вернее судить будет. И стали славяне искать себе судей у варягов. Слыхали они, что в одном роде варяжском, который назывался Русью, есть 3 князя, которые и судят правдиво, и хорошие воины, так что и подданных сумеют заставить слушаться, и никому их в обиду не дадут. Этих братьев звали: Рюрик, Синеус и Трувор. Славяне отправили к ним послов. Послы пришли, поклонились и сказали: "Земля наша велика и обильна, а порядка у нас нет, придете княжить и владеть нами". В 862 году Рюрик с братьями пришел в славянскую землю и привел с собою весь свой русский род, отчего и земля, где они стали княжить, назвалась Русью, тогда и началось Русское государство. Рюрик, Синеус и Трувор стали судить славян и финнов, обороняли их от врагов, а они платили им за это дань. Платили столько, сколько назначит князь. Он сам за нею каждый год ездил. Синеус стал княжить в Белоозере, Трувор - в Изборске, а Рюрик - сперва в Ладоге, потом в Новгороде. Братья его умерли, и он стал править всем государством. Лучше стало славянам под властью князей, беспорядок кончился. Рюрик сам судил только в Новгороде, а в иных городах посадил бояр, которые назывались наместниками. Бояре эти были из княжеской дружины. Всякий мог проситься в княжескую дружину и в ней дослужиться до боярина. У самых славных бояр тоже были свои дружины. А когда начиналась война, то из всякой семьи старшие люди вооружались и приходили к князю. Из дружины Рюрика было два воина, Аскольд и Дир, которые тоже хотели быть наместниками, но он им не дал городов. Они отпросились у него в Царьград, чтобы служить греческому императору. Они со своим родом поплыли по Днепру и увидели Киев. Спросили, чей это город, узнали, что он платит дань хазарам. Остановились тут. Вокруг собралось много варягов, которые ходили в Царьград на службу. Киевляне стали им платить дань вместо хазар; соседних славян они победили и стали княжить в Киеве. Когда же Аскольд и Дир усилились, пошли в Царьград уже не служить, а воевать и поплыли на 200 судах. Русские стали грабить окрестности Царьграда, навели ужас на город. В нем была церковь, где хранилась риза Божией Матери. Главный греческий патриарх совершил молебен и обнес эту ризу вокруг стен города. Поднялась буря, лодки русских разбило, они сами едва спаслись и стали просить мира, а когда узнали все, что было, захотели сделаться христианами. Греки очень этому обрадовались, окрестили Аскольда и Дира и остаток их дружины, надарили им золота, серебра, шелковых тканей, и они воротились в Киев. С Рюриком недружно жили, нападали на его южные земли, принимали тех, кто к ним уходил из Новгорода. Рюрик вскоре умер; сыну его Игорю было два года, и северной Русью стал править старший в рюриковом роде - Олег.

Олег  был хитрый человек. Сперва он взял города Смоленск и Любеч, которые стояли на дороге из Новгорода к Киеву; потом собрал большое войско из всех подвластных ему народов и поплыл к Киеву на лодках. Только большую часть лодок позади оставил, а на остальных воинов спрятал, приплыл к Киеву и послал сказать Аскольду и Диру, что приехали варяжские купцы, но понездоровилось им, потому они просят князей прийти к ним на суда. Князья поверили, взяли с собой немного людей, пришли на суда к Олегу, а он вышел к ним с малолетним Игорем на руках и сказал: "Вы не князья, вот сын Рюрика". И в ту же минуту воины его вышли из-под палуб судов, бросились на Аскольда и Дира и убили их. Олег сказал: "Пусть Киев будет матерью русских городов", и стал в нем жить, а в Новгороде оставил наместника. Но между Новгородом и Киевом еще оставались славянские племена, неподвластные Олегу. Он всех их покорил, хотя древляне и северяне сопротивлялись. Хазары, которым северяне прежде платили дань, не могли за них заступиться, потому что воевали в то время с печенегами у Черного моря. Задумал Олег идти на Царьград, собрал войско из всех подвластных ему племен, кроме конницы, 2000 судов (на каждом по 40 воинов). Греки загородили пристань цепями, заперлись в Царьграде, войско Олега выжгло всю окрестность. Есть поверье, будто Олег велел поставить лодки на колеса и распустить паруса, те от ветра покатились. Греки испугались, стали просить мира и выслали войску Олега пищу и питье. Только он не велел ни к чему прикасаться, потому что и в питье, и в пище был яд. Так Олег перехитрил греков и заключил с ними договор. Князь повесил свой щит на воротах Царьграда и воротился в Киев со множеством золота, дорогих тканей, вина, плодов и овощей, и народ прозвал его вещим.

Игорю уже было за 20 лет, но он во всем слушался Олега. Юноша любил заниматься охотой. Охотился он в Псковской области и увидел девушку. Очень она ему понравилась, и с позволения Олега он на ней женился. Ее звали Ольгой. Пока Олег ходил под Царьград, Игорь оставался в Киеве. Олег и до похода, и после похода много думал о том, как устроить Русскую землю, объезжал ее, творил суд, устанавливал дань. Народ его очень любил.  Было тогда много волхвов, Олег и спросил одного из них, от чего он умрет? Ответ был таков: "От твоего любимого коня". Олег перестал ездить на этом коне, велел его покоить и холить. Воротившись из похода, он спросил о своем коне и узнал, что тот издох. Стало князю жалко коня, захотел он посмотреть его кости, приехал туда, где они лежали, наступил на череп, из черепа коня выползла гробовая змея, обвилась вокруг ноги князя и ужалила его. От ядовитого укуса Олег умер.

Народ очень жалел и плакал об Олеге. А княжить стал Игорь. С его  времени русские князья стали  называться великими. Игорь дважды ходил на Царьград. В первый раз греки пожгли его корабли  греческим огнем, который горел и под водой. Только греки умели его приготовлять, и он очень помогал им в войнах. В другой раз Игорь собрал большое войско, но греки услышали, что он идет, и предложили дань. Дружина сказала, что лучше сохранять мир. Тогда Игорь заключил с греками договор, но в нем было меньше выгод для русских, чем в Олеговом.

При Игоре большую силу имел его воевода  Свенельд: он ходил вместо князя собирать дань и стал очень богат. Дружина князя завидовала Свенельдовой и стала говорить: "Отроки Свенельда богаты оружием и платьем, а мы наги. Поди князь с нами собирать дань: и ты разбогатеешь, и мы". Игорь пошел с ними к древлянам, взял с них дани больше, чем они платили прежде, и пошел в Киев, но раздумал, большую часть дружины отпустил, а сам сказал: "Я ворочусь, еще похожу". Вернулся к древлянам, дружина с ним была малая. Древляне вышли из города Коростеня, побили его дружину, а самого его взяли в плен, пригнули два дерева верхушками к земле, привязали к ним ноги Игоря, потом верхушки отпустили, его и разорвало на части.

От  древлян пришли в Киев послы и  сказали Ольге: " Мужа твоего мы убили, потому что он нас грабил, а наши князья добрые, не пойдешь ли ты замуж за нашего князя Мала?" Ольга им на это сказала: "Люба мне ваша речь, уж мужа мне не воскресить; завтра я хочу сделать вам почет перед моими людьми: идите-ка в свою ладью, да и лягте в ней; когда же я завтра пришлю за вами, так и скажите: не хотим ни идти, ни верхом ехать, а несите нас". Древляне послушались ее, так и отвечали назавтра киевлянам. Киевляне им сказали: "Мы люди невольные, князь наш убит, а княгиня замуж идет за вашего князя". И подняли они лодку, на которой сидели все 20 послов древлянских, и понесли к терему княгини; древляне сидели в лодке и величались, а киевляне принесли их на двор к терему, да и бросили с лодкой в глубокую яму. Ольга велела их тут же засыпать живых в этой яме. Потом она послала сказать древлянам: "Я хочу идти за вашего князя, но только еще пришлите послов, именитых людей, иначе киевляне меня не отпустят". Древляне поверили, послали своих старшин. Ольга велела для них по приезде истопить баню; пошли они туда, а княгиня приказала ее зажечь - так они там и сгорели. Далее Ольга сообщила древлянам, что идет к ним сама, только наперед надо ей поминки по мужу справить. Если умирал знатный человек, то славяне над ним земляную насыпь делали, клали с покойником и деньги, и коня его, и меч, и разные вещи. Насыпав курган, славяне начинали вокруг него бороться, на кулачки биться, бегать. А после этого пировали. Ольга приехала с дружиной к Игоревой могиле. Собрались там и древляне. Спрашивают Ольгу: "А где же наши послы?" Она говорит: "Послы с дружиной приедут". Начали древляне пировать; употчевала их Ольга на славу, так что они опьянели. Тогда дружина ее бросилась на пьяных древлян и принялась их рубить. И погибло их до пяти тысяч человек. А Ольга воротилась в Киев, собрала большое войско и пошла на древлян войной. У Игоря и Ольги был сын Святослав, еще ребенок, лет двенадцати. Когда сошлось киевское войско с древлянским, Святослав первый бросил копье. Копье упало к ногам его коня, воеводы Свенельд и Асмуд, последний воспитывал князя Святослава, закричали: "Князь уже начал, потянем, дружина, за князем". Тут все киевляне дружно ударили и победили. Все древлянские города покорились Ольге, кроме Коростеня. Целое лето Ольга с войском простояла под городом, а взять не могла. Наконец послала им сказать, что лучше покориться и дань заплатить. Они отвечали, что рады заплатить и медом, и мехами. Ольга на это сказала: "Дайте мне только по три голубя, да по три воробья с дома". Как услыхали это древляне, обрадовались, что она наложила такую легкую дань. Тотчас же ей доставили птиц. Она сказала, что завтра же уйдет в Киев, сама раздала каждому в своем войске по голубю или по воробью, и велела, как стемнеет, привязать к каждой птице серу, зажечь, да и пустить на волю. Так и сделали. Голуби и воробьи полетели в свои гнезда в древлянских домах. Коростень загорелся. Древляне перепугались, бросились бежать, а Ольгины воины стали их ловить. Часть их сделала Ольга рабами, а на других наложила тяжкую дань. Святослав еще был молод, Ольга и стала править Русью. Всю ее объехала, показала, как надо судить и по сколько дани брать. За справедливость и разум назвали Ольгу мудрой. Вздумала Ольга в Царьград съездить, потому что много наслышалась об этом городе. В пристани ее задержали, потому что греки боялись впускать русские суда, не узнавши, зачем они пришли. Потом ее приняли с почестью. Императором в то время был Константин Порфирородный; он велел показать ей самые богатые церкви и службы и рассказывать о вере христианской. Ольга много слышала об этой вере еще и в Киеве, разузнала всё и захотела креститься. Сам император был ее крестным отцом. Всех, кто был с нею в Царьграде, окрестили. Она и на Руси хотела всех обратить в православную веру, потому что была очень усердна к ней. Святослав не хотел принять веры Христовой. Он думал только о войне. Отовсюду к нему собирались в дружину храбрые люди, и жил он с ними душа в душу. Когда выступал в поход, то не брал с собою ни палаток, ни котлов. Шатров тоже у него не было, а спал он на войлоке, положивши седло под голову. Никогда не нападал внезапно, а всегда наперед посылал сказать тому народу, с кем хотел воевать: "Иду на вы". Вышла у Святослава война с хазарами. Он победил их и покорил главный их город Саркель на реке Дон. А потом началась у него война с болгарами. Болгары жили на реке Дунае, были очень храбры и часто нападали на Грецию. Греческий император Никифор Фока и послал своего боярина Калакира к Святославу, обещал ему несколько пудов золота за то, чтобы он напал на болгар. Калакир подружился со Святославом, надарил ему подарков, и сговорились они, что Святослав завоюет болгарскую землю, а потом поможет Калакиру сделаться греческим императором. Святослав собрал 60тыс. человек войска и пошел в Болгарию. Болгары его встретили храбро, но он их победил и взял главный город Переяславец, царь болгарский умер с горя.

Правила Русью в это время Ольга. Печенеги подступили к Киеву, со всех сторон осадили его, чтобы заморить киевлян голодом и заставить их сдаться. Войска русского вблизи не было, только за Днепром стояло немного воинов с воеводой Претичем, да и они не смели напасть на печенегов. Киевляне послали к Претичу сказать, что если он им не поможет, они не стерпят голода, сдадутся печенегам, выдадут им и Ольгу, и детей Святослава. Вызвался один молодой человек передать эту весть Претичу, он умел говорить по-печенежски, взял узду, пошел промеж их войска и стал спрашивать: "Не видели ли они его коня?" Они подумали, что он тоже печенег, не тронули его, а он дошел до Днепра, бросился в реку и поплыл. Печенеги пустили в него стрелы, но не попали, а воины Претича выплыли к нему навстречу и приняли к себе на лодку. Как Претич услыхал, что киевлянам очень худо пришлось, поспешил к ним на выручку. На рассвете, поплыл он через Днепр на лодках и велел своим воинам трубить как можно громче. Киевляне услыхали это и тоже закричали от радости, а печенеги отошли от берега. Ольга и дети Святослава вышли из города, сели в лодку и поплыли на другой берег Днепра. Воевода печенежский подъехал к Претичу и спросил: " Кто пришел?" А Претич сказал: "Я воевода княжеский, а за мной и сам князь будет". Печенег сказал, что хочет с ним быть в мире, подарил ему коня, саблю и стрелы, а Претич подарил ему броню, щит и меч. Печенеги отступили от города. Киевляне послали сказать Святославу: "Ты, князь, чужой земли ищешь, а свою не бережешь: нас с твоей матерью и детьми чуть печенеги не взяли". Святослав воротился в Киев, победил печенегов, но стал скучать. Ольга просила Святослава остаться в Киеве пока она жива. Он и остался. Вскоре княгиня скончалась. За ее усердие к вере Христовой и за добрые дела она причислена к лику святых. Народ очень ее любил и горько плакал по ее кончине. Святослав, когда она умерла, посадил старшего сына, Ярополка, княжить в Киеве, а второго сына, Олега, - в древлянской земле. Новгородцы услыхали об этом и тоже просили себе князя. У Святослава был третий сын - Владимир. Только те двое сыновей были от знатных жен, а Владимир Малуши, ключницы Ольги. Брат Малуши, Добрыня, был человек очень умный, хитрый и храбрый. Он научил новгородцев попросить себе в князья Владимира. Святослав согласился на их просьбу. Стало на Руси три князя, а Святослав опять ушел в Болгарию, одолев болгар, взял Переяславец приступом. Между тем в Греции императора Никифора Фоку убили, сделался императором Иоанн Цимисхий. Он был храбрый человек; собрал большое войско, вздумал выгнать. Цимисхий, чтобы выведать, сколько у Святослава войска, послал ему сказать, что даст подарки на каждого воина, только нужно знать, сколько их. Святослав сказал вдвое против настоящего числа- 20000; а греков собралось 10тыс., они напали на русских. Русские оробели, но Святослав сказал им: "Нам некуда деться. Так не посрамим Русской земли, а ляжем здесь костьми ". Дружина отвечала: "Где твоя голова ляжет, там и мы сложим головы". И они одолели греков. Однако ж после того император собрал очень большое войско и пошел на русских. А у Святослава уже осталось немного дружины. Болгары держали сторону греков. И стали греки одолевать. Святослав заперся в городе Доростоле. Греки осадили город и не пропускали туда съестных припасов. Святослав ночью вышел из города, достал всего съестного и перебил много врагов, но к ним все вновь приходили войска, а у него дружина убывала. Святослав согласился оставить Болгарию. Император за то дал ему много даров. Возвращаться ему надо было мимо днепровских порогов. Жители Переяславца послали сказать печенегам, что он пойдет мимо них с малою дружиною и большим богатством. Печенеги стали поджидать. Свенельд советовал идти степью, но Святослав не послушался; увидев же множество печенегов, отступил и стал зимовать в Белобережье, а Свенельда послал в Русь за подмогой. Свенельд долго не возвращался, припасы у русских вышли, съели всех коней, не на чем им стало ехать степью и пришлось волей или неволей ехать мимо порогов. Печенеги напали на них и перебили. Князь печенежский Кура сделал из черепа Святослава чашу и пил из нее вино по праздникам.

В то время как печенеги убили Святослава, старшему его сыну, Ярополку, было 12 лет, сыновья Олег и Владимир, еще моложе были, сами они не могли судить в своих княжествах, начальствовать войском и дань собирать. Для этого у каждого из них был боярин, назывался он кормильцем и распоряжался всем, как князь. У Владимира кормильцем был дядя его Добрыня; кто были кормильцы у двух остальных князей - неизвестно, а только у Ярополка Свенельд получил большую силу, даже когда Ярополк вырос, то слушался Свенельда. Русские князья очень любили звериную охоту, у каждого князя были свои леса, в которых никто без позволения хозяина не смел охотиться. Лют, сын Свенельда, был на охоте, заехал в лес Олега и повстречался там с самим князем. Князь как узнал, что это сын Свенельда, велел его убить. Свенельд рассердился на Олега за убийство Люта и уговорил Ярополка воевать за это с братом. Битва была недалеко от города Овруча; дружина Ярополка одолела, воины Олега побежали к городским воротам, через ров, по мосту, и там стеснилось их так много, что друг друга сталкивали в ров, столкнули и Олега, он умер. Когда к Ярополку принесли труп его брата, он горько заплакал. Княжество Олегово взял Ярополк себе. Владимир услыхал обо всем этом, испугался и убежал из Новгорода за море, к варягам. Ярополк послал своего наместника в Новгород и стал княжить во всей Русской земле. В Полоцке княжил Рогвольд, у которого была красавица дочь Рогнеда. Ярополк за нее посватался. Владимир нанял много варягов, воротился в Новгород и выгнал оттуда наместника Ярополка. Новгородцы обрадовались, потому что любили Владимира. Он тоже послал сватать за себя Рогнеду. Рогвольд не знал, которого из двух князей выбрать в зятья, и спросил у дочери, за кого она хочет идти. Она сказала: "Не пойду за сына рабы". Тогда Рогвольд просватал ее за Ярополка. Послы Владимира и Добрыня рассердились, собрали большое войско, пошли к Полоцку, взяли его, убили Рогвольда и его сыновей и заставили Рогнеду выйти за Владимира. Потом пошли к Киеву. Свенельда уже не было; Ярополк во всем слушался боярина по имени Блуд. Владимир послал сказать Блуду, если он поможет погубить Ярополка, Владимир за это его станет считать вместо отца. Блуд поверил и стал Ярополку советовать совершить зло. Дружина у Ярополка была малая, потому заперся в Киеве, а Владимир стал перед этим городом с войском. Блуд замыслил злое против своего князя и знал, что киевляне не будут помогать ему в этом умысле, стал говорить Ярополку, что киевляне ссылаются с Владимиром, что лучше уйти от них. Ярополк послушался его и убежал в город Родню. Владимир осадил этот город. Блуд опять стал говорить Ярополку: "Видишь, сколько войска у твоего брата; нам их не одолеть, лучше помирись с ним". Один верный воин из Ярополковой дружины по имени Варяжко советовал своему князю лучше идти к печенегам и просить их помощи, но Ярополк послушался Блуда, пошел к Владимиру; Блуд затворил за ним двери и не велел своим идти за ним, а два варяга из дружины Владимира напали на Ярополка и прокололи его мечами.Варяги стали очень величаться, что помогли Владимиру завоевать Киев, требовали богатой дани; он им сказал, что дань собирается, а сам собрал войско. Когда они увидели его войско, не посмели буянить и отправились в Царьград. Владимир отпустил их, написал к греческому императору, чтобы он разослал их по разным городам, а не отправлял обратно в Русскую землю, что в ней и без них воинов довольно. Добрыня поехал наместником в Новгород.

Владимир  стал княжить в Киеве. Он женился  на вдове Ярополка. Тогда русские  князья женились на многих женах. У  Владимира их было 800. Рогнеда очень горевала, так что даже ее прозвали Гориславой. И взяло ее большое зло на Владимира; вспомнила она и смерть отца, и братьев, и то, что он ее почти совсем бросил. Жила она уже не в Киеве, а близ этого города, в селе Предиславине. Раз Владимир заехал туда после охоты и заснул крепко. Рогнеда решилась за все отомстить разом, достала нож и занесла уже руку над грудью князя. Но он проснулся, выхватил у нее нож, велел ей одеться, как она была одета в день своей свадьбы, и дожидаться его. В страхе она научила маленького сына своего Изяслава, что делать. Только что Владимир вошел с мечом в руке, чтобы ее убить, как Изяслав подошел к нему и говорит: "Разве ты думаешь, что ты здесь один?" "А кто же знал, что и ты здесь!" - сказал ему на то Владимир, бросил меч, вышел из комнаты и спросил бояр, что делать с Гориславой. Бояре сказали: "Помилуй ее ради ребенка". Владимир дал ей с Изяславом город Полоцк. Там они и умерли. Род Изяслава стал княжить в Полоцке.

Народ любил Владимира. Он не давал русских  в обиду, победил поляков, взял у  них города, победил болгар, которые  жили по Волге. Владимир и тем еще  угождал народу, что очень честил идолов, поставил в Киеве истукан  Перуна, деревянный, с серебряной головой  и с золотым усом, а Добрыня  поставил истукан Перуна же в Новгороде.

Стал  раздумывать Владимир и увидел, что вера в Перуна неправая. Соседние народы стали уговаривать перейти в их веру. Пришли послы от камских болгар, от немецких католиков, от евреев и от греков. Болгары были магометанской веры. Стали они рассказывать о ней Владимиру, сказали, будто на том свете у каждого магометанина будет в раю по нескольку жен, которые никогда не состарятся. Это понравилось Владимиру, да не понравилось, что магометанам нельзя пить вина и есть свинины. Начали ему немецкие католики говорить о своей вере. Но он сказал, что не примет веры от папы. Евреи тоже хвалили свою веру. Но Владимир спросил их: "Где ваше отечество?". Они сказали: "В Иерусалиме, но Господь во гневе расточил нас по чужим странам". Владимир это не понравилось. Греческий посланный рассказал Владимиру, как Господь Иисус Христос сошел на землю для нашего спасения, как он вторично придет судить живых и мертвых. Посланник показал князю и картину Страшного суда. Владимир не хотел спешить, боялся ошибиться. Посоветовался с боярами. Они ему сказали: "Всякий свою веру хвалит, а лучше послать в разные земли узнать, где вера лучше". Владимир послал 10 самых умных бояр к болгарам, немцам и грекам. У болгар они нашли бедные храмы, унылые молитвы, печальные лица; у немцев много обрядов без красоты и величия. Наконец они приехали в Царьград. Император узнал об этом и сказал: "Пусть они увидят славу Всевышнего". В Царьграде была церковь св.Софии, там велел император показать русским служение патриарха. С патриархом служило множество духовенства, иконостас сиял в золоте и серебре, пение так и лилось в душу. Когда же вышли с великим выходом, народ упал ниц, говоря: "Господи, помилуй!" Русским показалось, что явились ангелы и вместе с людьми славили Бога. Когда послы воротились в Киев, то сказали: "После сладкого человек не захочет горького; так и мы: увидя греческую веру, не хотим иной. Тогда Владимир решил креститься, но не хотел он просить об этом греков, боялся этим унизить себя, хотелось их принудить. Стоял в то время богатый город Херсон, или Корсунь, подвластный греческому императору, подступил к нему Владимир. Херсонцы долго отбивались, но в итоге проиграли. Князь написал греческим императорам Василию и Константину: "Если вы не отдадите за меня вашей сестры, то и с Царьградом будет то же, что с Херсоном". Они отвечали: "Нельзя христианку выдать за язычника, но если крестишься, то получишь и сестру нашу, и вместе царство небесное". Владимир согласился, говоря, что их вера и прежде ему нравилась. Сестра императоров Анна очень опечалилась, но братья утешали ее тем, что через ее посредство Господь просветит Русскую землю. С нею приехали к Владимиру греческие бояре и священники. В это время у него разболелись глаза, и он ничего не видел. Царевна сказала ему: "Поскорее крестись, если хочешь исцелиться". Епископ корсунский окрестил Владимира, князь в ту же минуту прозрел. Видя это, окрестились многие из дружины. Владимир женился на Анне и воротился с нею в Русскую землю, а Херсон отдал грекам. После крещения Владимир стал совсем иным человеком, помышлял о Боге, о добрых делах, о спасении души. Прежде всего хотел окрестить русских, велел Перуна и других бросить в воду или сжечь. Перуна бросили в Днепр и были приставлены люди с шестами отталкивать, если он подплывет к берегу. Народ сперва плакал, боялся, что боги рассердятся и сделают какой-нибудь вред; потом, видя, что нет ничего худого, успокоился. Священники, которые приехали с Владимиром из Греции, стали ходить по городу и учить народ. Хотя они были греки, однако учили народ по-славянски. Сперва ходили по Киеву и крестили народ. Желающих было много, но были и такие, что не решались креститься. Чтобы прекратить это, великий князь послал оповестить по всему Киеву, чтобы назавтра все некрещенные шли к реке, а кто не пойдет, будет противником князю. Киевляне пошли все на другой день к Днепру. Владимир вышел туда же со священниками. Народу было великое множество, те киевляне, которые уже были крещены, стали теперь крестными отцами, а священники на берегу читали молитвы. Так и крестились киевляне. И была великая радость. Окрепло Русское государство. Теснее соединились все крещеные племена. Греки научили русских многому полезному. Всякий мог приходить на княжеский двор, брать деньги, питье и пищу. Владимир сказал: "Дряхлые и больные прийти на двор ко мне не могут", и посылал по всем концам города телеги с хлебом, мясом, рыбой, овощами, медом в кадках и квасом. Все это раздавали больным и дряхлым нищим, которые не могли ходить. За свою веру и добрые дела благоверный князь Владимир признан православною церковью святым и равноапостольным. Чтобы научить народ вере Христовой, великий князь завел школы в Киеве и других городах, велел у лучших людей отбирать детей и отдавать туда учиться. Народ очень любил Владимира и прозвал его Красным Солнышком; это прозвание и осталось за ним навсегда. При нем Русское государство стало могуче и грозно. Пока Святослав воевал в разных землях, а дети его ссорились, разные племена отделились от Руси, но Владимир их покорил. Он много своими победами набрал сокровищ, но не жалел их: строил церкви, награждал народ и дружину, каждый большой праздник задавал им пиры. Святослав для своей удали совсем покинул Русскую землю, за то и не любили его, а Владимир всегда был готов оборонять свой народ. Много тогда водилось на Руси разбойников, особенно в лесах; к ним еще пристали язычники, которые не захотели креститься. Но Владимир ловил и казнил разбойников. В Муроме победил их тамошний уроженец Илья Муромец. Чтобы сдерживать набеги печенегов, Владимир построил на границе степи, где они жили, города и поселил там самых храбрых людей. Но печенеги все-таки нападали. В летописи вот как говорится об одном из их набегов. Владимир вышел против них с войском, а печенежский князь и говорит ему: "Пусть наш воин с твоим поборется: твой победит - не будем воевать три года, а наш победит - три года быть войне". Владимир согласился; стал вызывать бойца, но долго никто не выходил, так что князь стал тужить. Вот приходит к нему старик и говорит: "Князь! У меня пять сыновей; четверо здесь, а пятый дома - его никто не одолеет. Раз я его журил, а он кожу мял, стало ему досадно, он и разорвал ее". Владимир послал за этим молодцом. Захотели испытать его силу, рассердили быка и пустили мимо него, а молодец схватил его рукой за бок и вырвал кожу с мясом. Вот и вышел он против печенега. Печенег увидел его и засмеялся, потому что был больше трех аршин ростом, а русский силач роста среднего. Схватились они; русский сдавил печенега в руках и ударил о землю, так что и дух вон. Печенеги побежали, а русские стали рубить их. Владимир обрадовался и построил на этом месте город Переяславль, потому что русский перенял там славу у печенега.

Недалеко  от Киева был город Белгород. Владимир его построил и очень любил. Однажды  печенеги осадили этот город со всех сторон, так что нельзя было доставлять туда ничего съестного и приходилось  белгородцам либо сдаться, либо умереть с голоду. Они собрали вече, только уже теперь на вече были не одни старшины, а все ратные люди. Решили они сдаться печенегам. Но одного старика на вече не было. Как услыхал он, что хотят сдаться, то и сказал: "Погодите три дня и сделайте, что я велю". Они послушались. Он велел выкопать два колодца, на верх каждого вставить кадку, в одну налить кисельного раствора, а в другую медовой сыты. Послы печенежские пришли, а белгородцы им говорят: "Вы хотите нас сморить голодом, а у нас пища из земли идет; не верите, так сами посмотрите". Потом достали из кадок раствору киселя и сыты, сварили кисель, поели сами и печенегов угостили, да еще дали им, чтобы они и старшин своих попотчевали. Печенеги поверили, что в городе есть съестное, и отошли от Белгорода. В последние годы жизни Владимира печенеги не нападали на Русскую землю. Только в эти годы пришлось ему вытерпеть большое горе от сыновей. Он дал им города: Ярославу- Новгород, Изяславу - Полоцк, Борису - Ростов, Глебу – Муром, Святославу - древлянскую землю, Всеволоду - Владимир, Святополку - город Туров, а Мстиславу – Тмутаракань. Святополк женился на дочери польского короля Болеслава. Болеслав был очень храбрый человек, но только для своих выгод ничего не жалел. Чтобы одному владеть Польшей, он двух своих братьев выгнал оттуда, а двоим родственникам выколол глаза. Болеслав подучил Святополка отделиться от Владимира. Великий князь узнал об этом и посадил его в тюрьму, но после простил. А тут и другой сын Владимира тоже замыслил недоброе дело. Новгородский князь должен был присылать по 2000 гривен в Киев великокняжеской дружине и вдруг перестал. Владимир разгневался, велел поправить дороги и делать мосты к Новгороду, чтобы наказать непокорного сына, но занемог и умер. Бояре хотели было скрыть его смерть: им хотелось, чтобы великим князем был Борис, а его тогда не было в Киеве; они ночью выломали пол в сенях княжеского дома, завернули тело усопшего князя в ковер, спустили вниз по веревкам и отвезли в церковь Божией Матери. Но вскоре в городе все узнали об этом, бросились в церковь, стали рыдать и плакать. Владимир стал княжить один в 980 году, принял христианскую веру в 988, а скончался 27 лет спустя после этого. Из 12 сыновей Владимира по смерти его осталось 7: Святополк жил в Киеве, потому что недавно был выпущен из тюрьмы и еще не уехал в свой удел, а Борис ходил с войском на печенегов и еще не воротился в Киев. Старше всех был Святополк, но Владимир и народ не хотели, чтобы он был киевским князем. Владимир больше других сыновей любил Бориса. Думают что только Борис и Глеб были дети греческой царевны Анны, а прочие сыновья Владимира были от жен-язычниц. Борис был князь добрый, храбрый, справедливый, потому народ и желал иметь его князем. Для того-то и хотели киевляне скрыть, что умер Владимир, чтобы успел прийти Борис, но это не удалось. Святополк стал княжить в Киеве. Только боялся он Бориса. Дружина и киевское войско были у него под начальством и очень его любили, так что он мог выгнать Святополка. Поэтому Святополк послал ему сказать, что хочет жить с ним в любви и дружбе и прибавить городов к его уделу. Дружина уговаривала Бориса идти и взять Киев, но он им сказал: "Не подниму руки на старшего брата". Он говорил это не потому, что верил Святополку, а только по своей правоте и доброму сердцу. Дружина и войско ушли от него, осталось только немного слуг. Святополк узнал об этом, позвал к себе своего дружинника Путшу и еще троих и приказал убить брата. Взяли они ратных людей, поехали к реке Альте, где был Борис в это время, подъехали к княжескому шатру и услыхали, что князь Богу молится. Борис уже знал, что замыслил брат и теперь за него молился. Князь лег спать, в одном шатре с ним спал его слуга Георгий. Путша с товарищами ворвался в шатер и бросился к князю, Георгий загородил его, но они закололи слугу, пронзили копьями и самого Бориса, завернули его тело в полотно и повезли. Князь еще дышал. Святополк узнал об этом и послал двух варягов докончить его. Они ему и вонзили меч в сердце. Святополк стал думать "Бориса я убил, как бы убить и Глеба" Но Глеб был далеко, в своем уделе, в Муроме. Святополк послал сказать "Отец очень занемог и хочет тебя видеть" Глеб пошел с малою дружиною к Киеву, по дороге вывихнул себе ногу и поехал на лодке. Новгородский князь прислал ему сказать "Не езди дальше Святополк убил брата Бориса, убьет и тебя". Вслед за тем приехали и убийцы, которых подослал Святополк, Глебу служил повар из народа торков, который жил в степях так же, как и печенеги. Этот повар перешел на сторону Святополка и убил князя Глеба. Тело Глеба бросили сперва между двумя колодами, а потом привезли в Вышгород и положили вместе с телом Бориса. Святополка прозвали окаянным - так за ним это прозвище и осталось.

Святослав услыхал об убийстве Бориса и Глеба  и побежал из древлянской земли, но по приказу Святополка его догнали и убили. Святополк взял себе уделы Бориса, Глеба и Святослава. Сестра их Предслава послала сказать новгородскому князю, что Святополк хочет и всех братьев перебить. Ярослав, как перестал слушаться отца, послал за варягами, чтобы они его защитили, когда придет Владимир с войском. Варяги пришли и стали в Новгороде своевольничать. Новгородцы не стерпели этого и перебили несколько варягов, а Ярослав позвал к себе этих новгородцев будто в гости, да тоже их перебил. В эту самую пору и пришла ему весть от Предславы. Он испугался. Новгородцы не выдали, знали они, что если Ярослав убежит, то Святополк посадит у них наместника, а им жить лучше с князем, чем с наместником. И мерзки показались им дела Святополка. Собрали они войско, дали князю денег для найма варягов; Ярослав нанял их, да вместе с новгородцами и пошел на Святополка. Святополк тоже войско собрал и нанял печенегов. Сошлись оба войска у Днепра и стали друг против друга. Ни те, ни другие через реку не переходили, стояли да поддразнивали друг друга. Святополк и его войско всю ту ночь пировали. Новгородцы переехали через реку, лодки оттолкнули от берега, чтобы нельзя было воротиться и пришлось либо победить, либо головы положить. Победили они Святополка. Ярослав вошел в Киев, а окаянный убежал к своему тестю, Болеславу, польскому королю. Болеслав собрал большое войско из поляков, нанял еще немцев, варягов и печенегов и пошел на Ярослава. Опять две рати сошлись у реки Буг и стали друг друга поддразнивать. Будый, воевода Ярослава, стал смеяться над толщиной Болеслава. Болеслав, как услыхал это, не вытерпел, бросился на коне в реку и поплыл; дружина за ним, ударили на русских и побили их. Ярослав убежал к варягам. Святополк стал княжить в Киеве, поляки принялись страшно своевольничать. Святополк придумал перебить их всех и с Болеславом. Но польский король узнал об этом, награбил все, что мог, и ушел с войском из Русской земли, да еще мимоходом завоевал червенские города, которые прежде Владимир взял у поляков.

Ярослав опять воротился и привел с  собой варягов; новгородцы за него стали. Святополк убежал к печенегам  и привел их страшное множество. Битва  вышла на реке Альте, близ того места, где убит князь Борис. Сеча была жестокая. Но русские одолели. Святополк бежал в пустыню, между чешской и польской землей, и умер там. А есть и иное предание о его смерти. Был тогда варяжский витязь Эймунд. О нем есть такой рассказ. Служил он Ярославу, бился очень храбро, помог одолеть печенегов. Святополк бежал к ним, а потом, слышат, опять набрал у них войско и идет на Киев. Эймунд и сказал Ярославу: "Что же это у вас и конца не будет. Позволь мне сделать по-моему". Князь отвечал: "Хорошо". Эймунд взял с собою только 10 варягов и поехал в степь навстречу печенегам. Нашел он места, в каких они любили останавливаться на ночлег, и спрятался подле этого места в кустах. Печенеги остановились на этом месте, а палатку Святополка разбили подле тех самых кустов, где варяги спрятались; ночью они вышли, убили Святополка, отрубили ему голову и поехали с нею в Киев. Печенеги, как увидели мертвого князя, испугались и ушли в степь. Эймунд привез голову Святополка к Ярославу, думал, что князь наградит его, но Ярослав сказал " Воротись и похорони тело убитого князя, а без того не смей мне на глаза показаться». Варяги говорили, что это Ярослав сделал нарочно, чтобы не дать им награды, потому что был скуп. Эймунд воротился в степь, похоронил Святополка и уехал от Ярослава служить полоцкому князю.

Владимир  дал Рогнеде и сыну ее Изяславу город Полоцк. Когда Рогнеда и Изяслав умерли, у него остался сын Брячислав и стал княжить в Полоцке. Из братьев Ярослава были живы двое: Судислав и Мстислав. Судислава посадил Ярослав в тюрьму, а удел его себе взял. Мстислав княжил в Тмутаракани на острове между Кубанью и двумя морями. Построил церковь Божией Матери и прославился очень в том краю. Как услышал о гибели братьев, послал сказать Ярославу, чтобы тот отдал ему часть Русской земли до Днепра. По тогдашнему обычаю так и следовало, но Ярослав отказал, собрал большое войско. Однако Мстислав победил его, взял земли до Днепра и стал дружно жить с братом. Когда же Мстислав умер, сыновей у него не осталось, и Ярослав завладел всей Русской землей, кроме Полоцка. Брячиславу полоцкому показалось обидно, что ему дядя не дал ничего из уделов других князей, он напал на Новгород, ограбил его и пошел обратно в Полоцк. Ярослав настиг его, победил и взял в плен, однако помиловал племянника, опять посадил князем в Полоцке и еще прибавил два города Ярослав был женат на шведской королеве Индигерде, которую очень любил и уважал. Она поехала к нему с дружиной по лесу. А Эймунд так искусно захватил ее, что дружина и догадаться не могла, куда она девалась. Чтобы выручить жену, Ярослав и помирился с племянником.

Потом Ярослав управился с печенегами. Они подступили было к Киеву, но Ярослав  побил их так сильно, что после  того они не смели уже нападать на Русскую землю. И сделался он таким  же могучим государем, как отец его  Владимир, породнился со многими государями, сестру свою отдал за польского короля, одну дочь за короля венгерского, другую за французского, сына Всеволода женил  на греческой княжне. А самое лучшее для Руси сделал то, что составил законы, назывались они Русской Правдой. В них, говорилось о том, как надобно наказывать убийц и воров, и что следует уплатить тем людям, у кого убит кто-нибудь из родных либо что-нибудь украдено. Ярослав так же, как и Владимир, строил церкви, заводил училища. Духовные его любили и в летописях назвали мудрым, а народ не столько любил, как Владимира.

Ярослав разделил Русскую землю между  своими сыновьями. Старший его сын  Изяслав стал княжить в Киеве, второй, Святослав, - в Чернигове, третий, Всеволод, - в Переяславле. Ярослав велел старшему сыну любить младших, как детей, поступать с ними справедливо, оборонять и не обижать их. Младшим же сыновьям велел почитать старшего, как отца, слушаться во всем, не выходить из его воли. А в своем княжестве каждый волен был делать, что угодно. Если случалось, что какой-нибудь князь умирал при жизни отца, не бывши сам князем, то сыновьям его либо совсем не давали уделов, либо давали самые малые. Такие князья назывались изгоями. Из этих изгоев многие были очень храбрые и за свою обиду захотели другим отомстить. Один из них, Ростислав, сын старшего сына Ярослава, Владимира, ушел в Тмутаракань, выгнал оттуда сына Святослава, прославился удалью и собрал большую дружину. Греки испугались, как бы он не завоевал их города в Крыму, и подослали к нему херсонского начальника будто бы для переговоров. Ростислав принял его ласково, грек взял чашу, налил полную вином, выпил половину за здоровье князя и подал ему, а сам между тем впустил в нее яд из-под ногтя. Ростислав выпил и умер.