Основные психологические школы

Основные психологические школы.

Функционализм. У истоков функционализма в США стоял Уильям Джеймс (1842-1910).

У. Джеймс полагал, что помимо вопроса о том, как устроена душа, что лежит в ее основе, как она меняется и по каким причинам, не менее - а возможно, и более - важен вопрос о том, какую ценность она составляет для человека, чему она служит (это направление получило название «функционализм»). По Джеймсу основное заключается в том, что душа позволяет человеку приспособиться к миру, но возможности комфортно себя в нем чувствовать нет. Душевную жизнь Джеймс представлял как непрерывный поток ощущений, поток опыта (здесь принципиально важна идея непрерывности, противостоящая идее «дискретных элементов»), из которых сознание отбирает то, что соответствует потребностям, и как бы оформляет внутренний мир субъекта. Для Джеймса главное не то, каков объективный мир сам по себе, но то, как человек чувствует себя в нем; последнее же зависит от того, как человек видит мир, точнее - каким он его себе выстраивает во внутреннем плане.

Джеймс занимался многими проблемами - от изучения работы мозга и развития познавательных процессов и эмоций до проблем личности и психоделических исследований. Одним из основных вопросов для него являлось исследование сознания. С точки зрения Джеймса, исследование законов, по которым работает сознание, по которым протекает этот выбор или отвержение, и составляет главную задачу психологии. В этом вопросе была главная причина разногласий между Джеймсом и его школой функционализма и другим известным американским психологом Титченером, представлявшим школу структурализма. В отличие от Титченера для Джеймса первичным является не отдельный элемент сознания, но его поток как динамичная целостность. При этом Джеймс подчеркивал приоритетность изучения именно работы сознания, а не его структуры

Функциональная психология - направление, рассматривающее психику и личность как механическую сумму отдельных психических функций.           

Рефлексология.

Принципиально новый подход к предмету психологии сложился под воздействием работ И.П. Павлова (1859-1963) и В.М. Бехтерева (1857-1927). Рефлексология - естественно-научное направление, возникшее в России в начале ХХ в., основоположником которого был В.М.Бехтерев. В противоположность субъективно-идеалистической психологии, открывавшей психические процессы от работы мозга, рефлексология рассматривала психическую деятельность в связи с непрерывными процессами. Однако рефлексология оставалась на позициях механицизма, по существу рассматривая психические процессы как сопутствующие актам поведения.

Бехтерев Владимир Михайлович (1857 - 1927) - выдающийся родился русский   невропатолог, психиатр и психолог, морфолог и физиолог нервной системы.

Родился в с. Сорали Вятской губернии, в семье коллежского секретаря. В 1873 по окончании гимназии Бехтерев В.М. поступил в медико-хирургическую академию, переименованную позже в Военно-медицинскую академию. С 1878 работал на кафедре нервных и душевных болезней у профессора И.П.Мержеев- ского. В 1881 успешно защитил диссертацию на степень доктора медицины. В 1885 был избран ординарным профессором по кафедре психиатрии Казанского университета» С 1894 Бехтерев -профессор невропатологии и психиатрии Военно-медицинской академии, с 1897 - профессор Женского медицинского института. В 1903 организовал Психоневрологический институт, в состав которого входили такие передовые ученые, как М.М.Ковалевский,  Н.Е.Введенский, В.Л.Комаров. Бехтерев был основателем первого русского журнала по неврологии - "Неврологического вестника'' и первого в России ''Казанского общества невропатологов и психиатров". Бехтерев принадлежал к передовой русской интеллигенции. Великую Октябрьскую социалистическую революцию он встретил с воодушевлением. В 1918 по решению Советского правительства был создан Государственный институт по изучению мозга, руководителем которого был назначен Бехтерев. В 1920 выступил с патриотическим воззванием, направленным против интервенции империалистических государств. Был членом Ленинградского Совета рабочих, крестьян и красноармейских депутатов ряда созывов.

         Научная деятельность Бехтерева  отличается большой плодотворностью и неисключительной разносторонностью. Им опубликовано около 600 научных работ, среди них более десяти капитальных монографий. Работы Бехтерева охватывают коренные вопросы морфологии и физиологии нервной системы, психологии, клинической невропатологии и психиатрии.

Морфологические работы Бехтерева посвящены вопросам строения всех отделов центральной нервной системы: спинного, продолговатого, промежуточного мозга, больших полушарий головного мозга.

Бехтерев значительно расширил сведения о проводящих путях и строении нервных центров. Он впервые описал ряд неизвестных до него нервных пучков (проводящих путей) и клеточных образований (ядер). Так, им описано клеточное скопление, находящееся снаружи от угла четвертого желудочка, которое получило название "ядра Бехтерева".

Результаты своих многочисленных морфологических исследований Бехтерев обобщил в фундаментальном произведении "проводящие пути спинного и головного мозга".

Физиологические работы Бехтерева, имеющие особое значение, посвящены выяснению роли различных отделов нервной системы в деятельности органов и систем высших животных и человека. Начиная с 1883  Бехтерев тщательно изучал эти вопросы, применяя комбинированные методы экстирпации (иссечение) и раздражения различных участков нервной системы, особенно высших ее разделов. В частности, большое значение имеют физиологические исследования Бехтерева, показавшие, что в промежуточном мозгу (таламическая область) существуют центры, управляющие деятельностью сердца, кровеносных сосудов, желудочно-кишечного тракта, мочевого пузыря, зрачков и других органов. Исходя из этих данных, Бехтерев утверждал, что в этом участке центральной нервной системы существуют высшие вегетативные, в частности симпатические, центры. Таким образом, учение о том, что в таламической области мозга заложены высшие симпатические центры, выдвинутое в 1909-1912 австрийскими неврологами Карилусом и Крейдлем, было задолго до них обосновано и детально разработано Бехтеревым. Бехтерев показал значение таламических нервных центров в возникновении эмоций.

Исследуя влияние коры больших полушарий на деятельность различных органов и функциональных систем, Бехтерев показал, что органы кровообращения, пищеварения, дыхания, мочеотделения и другие представлены в коре больших полушарий  соответствующими центрами, им установлена также локализация ряда других центров в коре больших полушарий.

          В 1895 Бехтерев доказал, что раздражение  определенных центров мозга 

ведет  к одновременному торможению соответствующих антагонистических центров. Этим был вскрыт принцип реципрокных, т.е. соотносительных отношений центров-антагонистов, имеющий существенное значение в деятельности нервной системы. Приоритет этого открытия ложно приписывается зарубежным ученым.

          Результаты своих двадцатилетних  исследований по физиологии нервной системы Бехтерев обобщил в капитальном труде "Основы учения о функциях мозга", вышедшем в 7 выпусках в 1903 - 1907. Этот труд сохранил большую научную ценность до наших дней.

          Клинические работы Бехтерева  посвящены различным вопросам невропатологии и психиатрии. Бехтерев первый выделил ряд характерных рефлексов и симптомов, имеющих важное значение для диагностики нервных болезней, им был впервые поставлен вопрос о необходимости изучения в клинике костных рефлексов. Бехтеревым описаны и установлены самостоятельные формы болезней, раннее не выделенные невропатологией. Сюда относятся одеревенелость позвоночника, называющаяся "болезнью Бехтерева".

        Клиническим исследованиям посвящено более 150 опубликованных Бехтеревым работ, часть которых нашла отражение в монографиях: "Нервные болезни в отдельных наблюдениях" и "Общая диагностика болезней нервной системы".

В работах по психиатрии Бехтерев рассматривал расстройство психических процессов в тесной связи с нарушениями телесных функций. Он выступал против системы стеснения психических больных, широко применял методы трудовой терапии, физкультуру, водолечение и другое. Бехтерев предложил свои способы лечения ряда болезней, в частности лечение алкоголизма гипнозом. Специальная микстура, имеющая широкое лечебное применение в клинике нервных болезней, известна под названием "бехтеревской".

Работы Бехтерева по психологии тесно связаны с его психиатрическими и психопатологическими исследованиями. Важной вехой в Формировании психологических взглядов Бехтерева является его работа, посвященная экспериментальным исследованиям двигательных областей коры. В этой работе он установил, что все навыки, приобретенные дрессированными собаками, имеют своей материальной основой двигательные области коры головного мозга и исчезают с разрушением последних.

            Бехтерев отвергал методы и  теории господствовавшей субъективной психологии и выдвигал изучение объективно наблюдаемых реакций организма взамен внутреннего содержания психических процессов. Отвергая субъективную психологию, он выступил за объективную психологию (1907), называя ее "наукой о поведении". В свое время это имело положительное значение в борьбе против идеализма в психологии. С 1918 Бехтерев выступал с механистических позиций против психологии как науки, выдвигая вместо нее в качестве самостоятельной области знания "рефлексологию".

      Составной частью рефлексологии является учение Бехтерева о "сочетательных" рефлексах, приобретаемых животным и человеком в индивидуальной жизни в результате совпадения, "сочетания" различных явлений внешнего мира с теми или иными врожденными реакциями организма. В своей "рефлексологии" Бехтерев допустил ряд крупных ошибок. В частности, свою концепцию поведения, понимаемого им как совокупность врожденных и индивидуально приобретенных "сочетательных" рефлексов, он целиком распространял не только на личность, но и на социальные группы. Игнорируя специфические закономерности высших форм движения (социальных явлений или психических процессов), Бехтерев сводил их н общим биологическим законам и даже к общим законам неорганической природы (закону тяготения, закону сохранения энергии и другим), механистические взгляды Бехтерева нашли здесь свое крайнее выражение.

         В последние годы жизни Бехтерев  делал попытки приблизиться к марксизму, но не сумел полностью преодолеть своих вульгарно-механистических взглядов в индивидуальной и социальной психологии, приведших его к отдельным идеалистическим утверждениям. Научное наследие Бехтерева, в первую очередь его идеи в области неврологии, успешно разрабатывались в дальнейшем советскими учеными.

1. Вильгельм Вундт.

Вильгельм Вундт ( 1832 - 1920 ) - немецкий психолог, физиолог и языковед. Он выдвинул план разработки физиологической   психологии   как   особой   науки, использующей метод лабораторного эксперимента для расчленения  сознания  на  элементы  и  выяснения закономерной связи между ними. Его основной труд "Основания физиологической психологии", написанная в 1880-1881 г.

Вундт создал в 1879 году первую в мире психологическую    лабораторию,    которая    стала международным центром экспериментальной психологии; в ней изучались ощущения, время реакции на различные раздражители, ассоциации, внимание, простейшие чувства человека.

Предметом     психологии     Вундт     считал непосредственный опыт - доступные самонаблюдению явления или факты сознания. Об этом написано в его труде "Введение в психологию", 1912 год.

Согласно Вундту, высшие психические процессы (речь, мышление, воля) недоступны эксперименту, и потому они должны изучаться культурно-историческим методом.

Вундт разделял идеи психофизического параллелизма. В области сознания, полагал он, действует особая психическая   причинность,   а   поведение   человека определяется апперцепцией ( восприятием, требующим напряжения воли ). Опыт психологического истолкования мифа, религии, искусства и других явлений культуры Вундт предпринял в "Психологии народов" (1900 - 1920 ).

Но это коротко о всей деятельности Вильгельма Вундта. Стоит особо рассмотреть некоторые вопросы над которыми работал ученый.

Большое значение для мировой практики получил метод лабораторного эксперимента, с помощью этого метода исследовалось ощущение, ассоциации, внимание.

ТОРНДАЙК  ЭДВАРД (THORNDIKE  E.)

(1874 - 1949)

Американский психолог , иссследователь проблем  научения Э.Торндайк изучал закономерности адаптации организма к Помещенное в ящик животное могло выйти из него и получить подкормку лишь приведя в действие специальное устройство – нажав на пружину, потянув за петлю и т.п.

Поведение животных было однотипным. Они совершали множество беспорядочных движений – бросались в рвзные стороны, царапали ящик, кусали его и т. п. ,пока одно из движений случайно не оказывалось удачным. При последующих робах число бесполезных движений уменьшалось, животному требовалось все меньше и меньше времени, чтобы найти выход, пока оно не начинало действовать безошибочно.

Ход опытовв и результаты изображались графически в виде кривых, где на абсцисссе отмечались повторные пробы, а на оси ординат – затраченное время (в минутах). Полученная кривая (Торндайк называл ее “кривой научения”) дала основание утверждать, что животные действуют методом “проб и ошибок”, случайно находя верное решение. Этот выход был противопоставлен мнению о том, что животное понимает смысл задачи и действует разумно. В действительности, утверждал Торндайк, все поведение экспериментального животного – результат слепого поиска и случайной удачи. Об этом говорило и то обстоятельство, что, напав однажды на правильное действие, животное в дальнейшем совершало мало ошибок. Это рассматривалось как общая закономерность поведения. У животных она выступает в более наглядном виде. Но и человек , по мнению Торндайка , решает задачи в “проблемном ящике” своей жизни аналогичным образом , т.е. постояннно пробуя и ошибаясь и достигая успеха случайно

Казалось бы , Торндайк продолжал направление , считавшееся основой научения и поведения , установление связей между идеями, когда, перебирая идеями, человек случайно находит  среди них правильную. Но идея считалась элементом сознания ,Торндайк же объяснял процесс научения ,не обращаясь ни к сознанию, ни к идеям. Он стал на позицию объективного наблюдения и фиксировал только одно : внешние стимулы (ситуации ),с которыми сталкивается организм, и его движение – ответные реакции.

Торндайк считал, что для становления законов ,лежащих в основе обучения, нет необходимости обращаться к представлениям о внутренних психических процессах. Поэтому Торндайка принято считать, одним из родоначальников американского бихевиоризма, отрицающего сознание как предмет психологии .

К законам научения он отнес следующее : 1) Упражнение. Согласно этому закону реакция на ситуацию связывается с этой ситуацией пропорционально частоте, силе и длительности повторения связей.

2) Закон эффекта, согласно которому из нескольких реакций на одну и ту же ситуацию, при прочих равных условиях, более прочно связываются с ситуацией те из них, которые вызывают чувство удовлетворения.

3) Закон ассоциативного сдвига – если при одновременном появлении двух раздражителей один из них вызывает позитивную реакцию, то и другой приобретает способность вызывать ту же самую реакцию .

Работы Торндайка получили высокую оценку благодоря тому , что он доказал возможнность экспериментального и количественного изучения закономерности поведения целостного организма в проблемной ситуации без относительно к тому , как представлена эта ситуация в сфере сознания. Но в этом же заключалась коренная ограниченность его концепции, поскольку успешность поведения зависит от отображения объективных условий, в которых совершается поведение в форме знания от них.

Торндайк ошибочно противопоставил “пробы и ошибки” как реальный фактор действия организма в сложных условиях дефицита информации ясному и однозначному пониманию этих условий.

Работы Торндайка существенно стимулировали изучение не только сложных навыков, но и интеллектуального поведения в целом.  “Интеллект животных ”- так называли пионерский труд Торндайка, показывающий, что понятие об уме должно быть преобразовано и не ограничеваться внутренними операциями ума.

В своих дальнейших работах – “психология научения”,”основы научения ”- Торндайк заметил понятие об ассоциации понятием  о “коннексии”(связи), сосредоточившись на зависимости тех связей, которые лежат в основаннии научения  от таких факторов, как поощрение и наказание.

ХАРАКТЕР

Характер – это целостное образование личности, определяющее особенности деятельности и поведения человека. Характер выражается в устойчивых отношениях человека к различным сторонам действительности.

Характер формируется под влиянием жизненных воздействий и воспитания ;вместе с тем он связан с природным типом высшей нервной деятельности .Тип нервной деятельности не определяет ни отдельных свойств характера, ни характера в целом ,но обеспечивает различные условия для формирования систем временных нервных связей, образующихся в коре головного мозга под воздействием окружающей среды и преломляющегося через соответствующие достижения психического развития субъекта .  Человек  реагирует  на  воздействия  окружающей  среды  на  основе  «сплава»  ( И.П. Павлов)  из  прирожденных  свойств  нервной  системы  и  тех  изменений  и  приобретений  в  ней,  которые  возникают  в  процессе  его  жизнедеятельности.

Темперамент  определяет  внешнюю  форму  выражения  характера,  накладывая  отпечаток  на  те  или  иные  его  проявления.

В  истории  науки  известны  попытки  объяснения  характера  различных  людей  в  зависимости  от  строения  и  очертания  их  лица  ( физиогномика),  от  формы  кисти  рук  и  складок  кожи  ладоней  ( хиромантия ), от  цвета  глаз  и  волос ( иридопсихология ),  от  почерка  ( психографология )  и т д.

Широкое  распространение  получили  так  называемые  конституционные  теории,  связывающие  особенности  характера  личности с  его  внешним  видом (Ч. Ломрозо, Э.Кречмер,  У.Шелдон)

ТЕМПЕРАМЕНТ

Ни  один  процесс  психики,  ни  одно  его  психическое  свойство  так  не  характеризуют  наш  поведенческий  облик,  как  темперамент. Свойства  темперамента,  определяя  динамическую  сторону  личности,  наиболее  устойчивы  и  постоянны   по  сравнению  с  другими  психическими  особенностями   человека. Основными  компонентами   темперамента  являются:

• общая  психологическая  активность,
• моторика,
• эмоциональность,
• чувственный  тон,

От  темперамента  зависит: скорость  возникновения  психических  процессов  и  их  устойчивость, темп  и  ритм  деятельности  и  поведения,  интенсивность  психических  процессов.   Речевая  деятельность , ее  ритм , темп  всегда  окрашены  такой  психической  особенностью,  как  темперамент. Наши  чувства,  переживания  органично  взаимосвязаны  с  проявлением  всех  свойств темперамента. Мимика,  жестикуляция,  акты  и  действия  невербальной  коммуникации,  походка,  моторика  всегда  на  себе  несут  печать  того  или  иного  типа  темперамента . 

В  истории  учения  о  темпераменте  свойства  темперамента   с  самого  начала  характеризовались  как  групповые,  “типологические” особенности.  Иначе  говоря,  понятие  о  темпераменте  связывалось  с представлением  о  типах  темпераментов,  о  свойствах,  по  которым  одни  группы  людей  отличаются  от  других.

В традиционной   классификации  темперамента,  идущей  от  Канта  и  Вундта,  такими  свойствами   были  скорость  и  сила  эмоциональных  реакций.  У  современного  американского    психолога  Диамонда  -  уровень  активностми  и  преобладающий  чувственный  тон.  У  английского  психолога  Айзенка  -  экстраверсия  -  интроверсия   и  нейротизм  -  эмоциональная  стабильность.

В  отечественной  литературе,  например,  у  НД  Ливитого,  -  эмоциональная  возбудимость;  в работах В.Д.Небылицина – общая психологическая активность, в особенности двигательная, и эмоциональная. Сходство, заметное в этих классификациях, показывает, что выделяемые психологические характеристики образуют особую, более или менее однозначно определяемую группу свойств индивида. Более полный перечень свойств темперамента дает В.С. Мерлин: сензитивность, реактивность, активность ,соотношение активности и реактивности , темп реакции, пластичность и ригидность, экстравертированность и интравертированность , эмоциональная возбудимость (см. словарь психологических терминов) . Этот перечень выделяет особую группу  свойств в личности , отличных как от способностей, так и от особенностей  мотивации. По конкретному психологическому содержанию эти своцства весьма различны.

ВНИМАНИЕ

Внимание характеризует активность личности и ее избирательное отношение к предметам и явлениям действительности .Во внимании проявляется регулирующая роль психики человека : при отсутствии внимания невозможно целенаправленная практическая деятельность.

Гинезис внимания характеризуется переходом от непроизвольной ориентировочной реакции на предметы или явления к произвольному, избирательному сосредоточению на них.

Внимание входит обязательным компонентом в структуру  любого психического процесса.

В ходе развития внимания развиваются такие важные его свойства, как концентрация, устойчивость , распределение ,переключение ,увеличивается объем, возникает привычка быть внимательным, даже при неблагоприятных условиях. На основе этой привычки формируется внимательность как свойство личности. Внимательность предполагает очень высокую степень развития произвольного и непроизвольного внимания, а также высокий уровень развития устойчивости, распределения и переключения внимания.

Внимание предполагает также определенное отношение человека к окружающим людям. Внимание  всегда определяется новизной стимула , сложенностью и интенсивностью воздействующих факторов, их оригинальностью и временем действия. Выбор информации , поступающей в мозг из окружающего мира, больше всего зависит от потребностей и интересов самого субъекта. Голодный человек, идя по незнакомому городу, легче всего будет замечать вывески кафе ,столовых, закусочных. Страстный любитель машин скорее всего отметит какую-то интересную деталь кузова , чем человек, для которого машина – лишь средство передвижения. Люди, постоянно читающие газеты, останавливаются на том заголовке, который отражает их интересы и увлечения.

Психология рекламы учитывает знания закономерностей  внимания  как общей  стороны всей психической деятельности человека.

ПАМЯТЬ

Память – сложный познавательный психологический процесс, заключающийся в отражении индивидом своего прошлого опыта. В памяти выделяют три процесса : запоминание (ввод информации), сохранение (удержание информации) и воспроизведение (выдача информации). Эти  процессы взаимосвязаны. Организация запоминания влияет на сохранение.Качество сохранения определяет воспроизведение.

Процесс запоминания может протекать как мгновенное запечатление – импринтинг, а может быть и протяженным по времени. Состояние импринтинга у человека возникает в момент высокого эмоционального напряжения.

В психологии раскрыта зависимость сохранения информации от установок личности (профессиональная направленность памяти в познавательной деятельности, злопамятство или добросердечие в эмоциональной памяти  ) ,условии  и организации   заучивания, влияния последующей информации, мыслительной переработки материала, переходдов от сохранения  в сознании к вытеснению в подсозннательное.

Воспроизведение – процесс извлечения из памяти сохраненного материала. Говорят о непроизвольном воспроизведении, когда мысль или образ всплывает в памяти без намерений личности. Произвольное воспроизведение может протекать на уровне узнавания. Узнавание опирается на образ восприятия. Здесь важно точно познать идентичность воспринимаемого и сохраненного в памяти.

Следующим по степени трудности можно назвать воспроизведение в узком смысле слова, когда нет опоры на образ восприятия, но материал воспринимается в соответствии с целью и без усилий  со стороны человека.Третья ступень воспроизведения – это припоминание – процесс воспроизведения, требующий усилий для того, чтобы воссоздать нужное. Лучшим вспомогательным  средством припоминанния  является опора на узнавание.

Великий физиолог И.П. Павлов, первый русский лауреат  Нобелевской премии , считал, что физиологической основой памяти являются  нервные  связи,  образующиеся в коре головного мозга под действием раздражителей из внешнего мира или внутренней среды. Такие связи принято называть ассоциациями .   

Психоанализ. Учение З. Фрейда (1856-1939). Открыв объективную психодинамику и психоэнергетику мотивов поведения личности, скрытую за покровом сознания мощные пласты.

Психоанализ основывается на идее о том, что поведение человека определяется не только и не столько его сознанием, сколько бессознательным, к которому относятся те желания, влечения, переживания, в которых человек не может себе признаться и которые поэтому либо не допускаются до сознания, либо вытесняются из него, как бы исчезают, забываются, но в реальности остаются в душевной жизни и стремятся к реализации, побуждая человека к тем или иным поступкам, проявляясь в искаженном виде (например, в сновидениях, творчестве, невротических нарушениях, фантазиях оговорках и др.).

Психоаналитическое движение: динамика психических структур. К. Юнг (1875-1961) и А. Адлер (1870-1937).

Открыв объективную психодинамику и психоэнергетику мотивов поведения личности, скрытую «за кулисами» ее сознания Фрейд преобразовал понимание предмета психологии. Он показал роль мотивационных факторов как объективных, независимых от того, что шепчет ему голос самосознания, регуляторов поведения.

У Фрейда было много учеников: 1) Юнг Карл (1875-1961) и Альфред Адлер (1870-1937).

Юнг ввел понятие о коллективном бессознательном. В бессознательную психику по Фрейду могут войти явления, вытесненные из сознания. Юнг считал, что они никогда не могут быть индивидуальными, приоритетными, они являются даром далеких предков.

Несколько архетипов.

Будучи скрытыми от сознания организаторами личного опыта, архетипы обнаруживаются в сновидениях, галюцинациях, а также в творениях культуры.

Юнг разделил человеческие типы на экстравертивный (обращенный вовне, увлеченный социальной активностью) и интровертивный (обращенный внутрь), сосредоточенный на собственных влечениях, которым Юнг вслед за Фрейдом дал имя либидо. Но он считал неправомерным отожествлять его с сексуальным инстинктом.

Адлер модернизировал психоанализ, выделил как фактор развития личности чувство неполноценности, порождаемое телесными дефектами. Как реакция на это чувство возникает стремление к его компенсации и сверх компенсации, с тем, чтобы добиться превосходства над другими.

В комплексе неполноценности скрыт источник неврозов.

Психоаналитическое движение широко распространилось в различных странах. Возникли новые варианты объяснения и лечения неврозов, комплексов, психических травм динамикой неосознаваемых влечений. Менялись и взгляды Фрейда на структуру и динамику личности. Она состоит из 3 составляющих - «Оно», «Я», и «Сверх-Я». «Оно» - это собственно бессознательное, включающее глубинные влечения, мотивы и потребности. «Я» - сознание, а «Сверх-Я» представляется как на сознательном, так и на подсознательном уровнях. «Оно» действует в соответствии с принципом удовольствия, «Я» ориентируется на принцип реального, «Сверх-Я» руководствуется идеальными представлениями, принятыми в обществе нормами морали и ценностями.

«Оно» является продуктом унаследованного человеком от животного биологического опыта в теории Фрейда. «Я» - это самосознание человека, восприятие и оценка им самим собственной личности и поведения. «Сверх-Я» - это итог воздействия общества на сознание и подсознание человека, принятия им норм и ценностей общественной морали. «Сверх-Я» личности - это родители, учителя, воспитатели и другие люди, с которыми человек вступая в длительное общение и личные контакты на протяжении жизни, произведения литературы и искусства.

«Оно» - т.е. бессознательное постоянно требует удовлетворения потребностей человека и бессознательно направляет психическую активность человека, регулируя его психические процессы и состояние.

Неосознаваемые влечения, идущие от «Оно» находятся в состоянии конфликта с тем, что содержится в «Сверх-Я», т.е. с социальными и нравственными оценками поведения. Потому между «Оно» и «Сверх-Я» существуют постоянные и неизбежные противоречия. Они разрешаются с помощью «Я», сознания, которое действует в соответствии с принципом реальности, стремится примерить обе конфликтующие стороны, т.о., чтобы влечения «Оно» были удовлетворены и при этом не были нарушены нормы морали.