Основные законы диалектики. 6

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Комсомольский-на-Амуре Государственный Технический Университет

Кафедра философии

Реферат

На тему:

«Основные законы диалектики»

Cтудент группы 5ПП-1б                                                              Панков С.С.

Преподаватель                                                                               Тендит К.Н.

2007г.

Содержание:

     1. Диалектические противоположности

     2. Закон единства и борьбы противоположностей

     3. Диалектика количественных и качественных изменений

    3.1. Закон перехода количественных изменений в качественные

3.1.1.       Понятие о количестве и качестве

3.1.2.       Переход количественных изменений в качественные – закон развития.

     4.Отрицание отрицания. Цикличность и поступательность изменений

         4.1. Диалектическое отрицание и его роль в развитии            

        4.2. Диалектическое и метафизическое понимание отрицания

     5. Список используемых материалов

ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ

     Обобщение повседневных жизненных наблюдений, опытных фактов, полученных в различных науках,  а также общественно-исторической практики,  показало,  что  явлениям  действительности присущ полярный характер,  что в любом из них можно найти противоположности. В математике - плюс и минус, возведение в степень и извлечение корня, дифференцирование и интегрирование; в физике -  положительные  и отрицательные заряды;  в механике - притяжение и отталкивание, действие и противодействие; в химии - анализ  и синтез химических веществ,  ассоциация и диссоциация; в биологии - ассимиляция и диссимиляция, наследственность и изменчивость, жизнь и смерть, здоровье и болезнь; в физиологии высшей нервной деятельности - возбуждение и  торможение  -

таков беглый перечень противоположностей,  открываемых наукой.

Открытие противоречивых,  взаимоисключающих,   противоположных тенденций в самых различных явлениях и процессах имело принципиальное значение для формирования диалектико-материалистического миропонимания, для осмысления процессов изменения, развития.

     Противоположными называют такие свойства предметов (явлений, процессов),  которые в некоторой школе занимают "предельные", крайние места.  Примеры противоположностей:  верх - низ, правое - левое,  сухое - мокрое, горячее - холодное и т.д. Под диалектическими противоположностями  понимаются такие стороны, тенденции того или иного  целостного,  изменяющегося  предмета (явления, процесса),  которые  одновременно взаимоисключают и взаимопредполагают друг друга.

     Диалектическим противоположностям присуще единство, взаимосвязь: они  взаимодополняют  друг  друга,   взаимопроникают, сложным образом  взаимодействуют  между собой. Отношение между диалектическими противоположностями  всегда носит динамичный характер. Они  способны  переходить  одна  в другую,  меняться местами и т.д.  Их взаимное изменение приводит рано или поздно к изменению самого предмета,  сторонами которого они являются.

А в результате разрушения их связи они перестают быть  противоположностями по отношению друг к другу.  Таким образом, о диалектических противоположностях бессмысленно говорить  порознь,

вне их противоречивого единства в рамках некоторого целого.

     Например, атом представляет собой единство двух его необходимых составляющих:  положительно заряженного ядра и отрицательно заряженного  электрона  (если  говорить о простейшей структуре атома,  то есть об атоме водорода). Очевидно, что их единство, взаимосвязь определяют  целостность  атома.  При  ее разрушении и  ядро  атома,  и электрон превращаются в объекты, существующие уже иным образом,  в каких-то  связях.  Соответственно, они  перестают  быть противоположностями  - сторонами противоречивого единства атома.

     В столкновении противоположных сил, тенденций осуществля-

ются процессы изменения, развития как и в обществе (где это об-

наруживается в достаточно наглядной форме), так и в живой и

неживой природе, если последнюю рассматривать в процессе ее

эволюции, возрастания  сложности и организованности.  Сложное,

подвижное отношение между противоположностями было названо ди-

алектическим противоречием. Иначе говоря, термин  "единс-

тво и борьба противоположностей" и "диалектическое  противоре-

чие" заключают в себе одно и то же содержание.

     Правда, надо учитывать,  что если  в  общественной  жизни

борьба противоположностей  в философском смысле может быть от-

несена и к реальной борьбе социальных групп, людей, столкнове-

нию их реальных интересов и т.д.,  то применительно к природе,

к сознанию (да во многом и к обществу) слово "борьба" не  сле-

дует понимать буквально.  Нелепо быль бы думать, например, что

при решении математических задач "борются" операции сложения и

вычитания, возведения в степень и извлечения корня, что в про-

цессе обмена веществ "борются" процессы ассимиляции и диссими-

ляции веществ и т.д.  Очевидно,  что термин "борьба противопо-

ложностей" по отношению ко всем этим явлениям имеет специаль-

ный смысл,  что  слово  "борьба" употребляется метафорически и

что, пожалуй,  лучше употреблять его не отдельно,  а в составе

формулы "единство и борьба противоположностей".

     В истории культуры издавна существовали концепции, в ко-

торых признавалась такая полярность (борьба противоположнос-

тей), но трактовалась в духе взаимодополнительности, взаимоу-

равновешенности, нахождения известного баланса противоположных

сил. В частности, это было характерно для мифологического соз-

нания и  для  тесно связанных с ним ранних философских систем.

Основополагающие полярности, так называемые бинарные оппозиции

(типа низа и верха, света и тьмы, добра и зла, правого и лево-

го, женского и мужского начал),  являлись для мифологического

сознания принципами  как  бы некоего вселенского "гомеостаза",

то есть постоянно воспроизводящихся циклов нарушения и восста-

новления равновесия между этими полярностями.

    Английский философ К.Поппер пишет:"Если  мы  приглядимся

немного к этим так называемым противоречивым фактам,  то обна-

ружим, что все примеры, предложенные диалектиками, подтвержда-

ют всего-навсего то,  что в мире, в котором мы живем, проявля-

ется иногда структура,  которую можно,  пожалуй, описать с по-

мощью слова "полярность". Пример такой структуры - существова-

ние положительного и отрицательного электричества".

     Но все дело в том, что диалектика вовсе не ограничивается

фиксацией таких полярностей, а стремится понять их "пульса-

цию", дающую ключ к уяснению сложных, динамичных, живых про-

цессов существования, изменения и развития всего сущего. Соот-

ношение противоположностей  подвижно. Усиление или ослабление

(разрушение) одной из сторон ведет к изменению ее роли, значи-

мости в рамках противоречивого единства изменяющегося,  разви-

вающегося предмета и, соответственно, влияет на роль и значе-

ние, "удельный вес" другой противоположности, их напряженного

противоречивого единства в целом,  его баланса,  дисбаланса  и

т.д. Одним словом,  здесь открывается целый комплекс нелегких,

но важных проблем.

       ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ

     Закон единства и борьбы противоположностей можно назвать сутью, ядром диалектики. Этот закон раскрывает источники,

действительные причины  вечного движения и развития материаль-

ного мира. Знание его имеет основополагающее значение для по-

нимания диалектики развития природы,  общества и мышления, для

науки, практической революционной деятельности.

     Анализ противоречий объективной действительности, раскрытие их природы - важнейшее требование всякого научного  исследования и практического действия.

                      Единство и борьба противоположностей

     Каждый из  нас не раз имел дело с самым обыкновенным маг-

нитом и хорошо знает,  что его главным отличительным признаком

является наличие таких взаимоисключающих,  но связанных нераз-

рывно сторон, как северный и южный полюсы. Как бы мы ни пыта-

лись отделить  северный полюс магнита от южного,  нам это сде-

лать не удастся. Разрезанный пополам, на четыре, восемь и т.д.

частей магнит все же будет обладать теми же двумя полюсами.

     Противоположности и  есть те внутренние стороны,  тенден-

ции, силы предмета,  которые исключают, а вместе с тем и пред-

полагают друг  друга.  Отношение  неразрывной взаимосвязи этих

сторон составляет единство противоположностей.

     Противоречивые стороны  заключены во всех предметах и яв-

лениях. Все они представляют собой органическую связь,  нераз-

рывное единство противоположностей.  Противоречивы  не только

элементарные частицы,  но и образованный из них атом. В центре

его находится  положительно  заряженное ядро,  вокруг которого

движутся отрицательно заряженные электроны. Химический процесс

- это противоречивое единство ассоциации (соединения) и диссо-

циации (разъединения) атомов.

     Противоположности имеют место и в живых организмах.  Нас-

ледственность - это тенденция организма сохранять приобретен-

ные по наследству свойства,  изменчивость же - это его способ-

ность вырабатывать новые свойства,  совершенствоваться, разви-

ваться.

     Психическая деятельность человека характеризуется  проти-

воположными процессами возбуждения и торможения,  концентрации

и иррадиации (распространения) возбуждений в коре больших  по-

лушарий головного мозга.

     Противоречивые стороны присущи и процессу познания. Чело-

век пользуется такими противоположными и взаимосвязанными при-

емами исследования, как индукция и дедукция, анализ и синтез и

др.

     Таким образом,  противоречивость предметов и явлений мира

носит всеобщий,  универсальный  характер.  В мире нет предмета

или явления, которые не раздваивались бы на противоположности.

     Противоположности не  только исключают,  но и обязательно

предполагают одна другую.  Они сосуществуют в едином  предмете

или явлении и друг без друга немыслимы. Мы уже отмечали нераз-

рывное единство противоположных полюсов магнита.  Столь же не-

разрывны ассимиляция и диссимиляция в живом организме,  анализ

и синтез - процессе познания.

     Итак, мы установили, что предметы и явления есть единство

противоположностей. Каков  же  характер этого единства?  Сосу-

ществуют ли противоположности в этом единстве мирно или  всту-

пают  противоречия, в борьбу друг с другом?

     Развитие самых различных предметов и явлений действитель-

ности говорит о том, что противоположные стороны не могут мир-

но сосуществовать в едином предмете: противоречивый, взаимоис-

ключающий характер противоположностей с необходимостью вызыва-

ет борьбу между ними.  Не могут не вступать в противоречия, не бороться старое и новое,  нарождающееся и отживающее в предметах. Противоречие, борьба противоположностей и составляет основной источник развития материи и сознания.

     Утверждение о том, что решающим в развитии является борь-

ба противоположностей,  вовсе  не умаляет значения их единства.

Единство противоположностей  составляет  необходимое   условие

борьбы, так как борьба имеет место только там,  где противопо-

ложные стороны существуют в едином предмете или явлении.

     Весь опыт развития науки и общественно-исторической прак-

тики людей неоспоримо свидетельствует, что источником развития

является борьба противоположностей. В то же время надо иметь в

виду, что борьба эта по-разному проявляется в различных облас-

тях материальной действительности.

     В неорганической природе  имеет  широкое  распространение

борьба (взаимодействие) таких противоположных сил,  как притя-

жение и отталкивание. Взаимодействие механических, электричес-

ких, ядерных и других сил притяжения и отталкивания играет ог-

ромную роль в возникновении и существовании атомных ядер, ато-

мов и молекул. Борьба этих сил, как это следует из современных

космогонических теорий, явилась важнейшим источником возникно-

вения Солнечной системы.

     Современная астрономия показала также, что взаимодействие

сил притяжения  и отталкивания является одним из важных источ-

ников тех разнообразных процессов,  которые совершаются в нас-

тояще время  в космическом пространстве.  В различных областях

Вселенной не существует абсолютного равновесия этих сил,  одна

из них обязательно преобладает.  Там, где преобладает отталки-

вание, материя и энергия рассеиваются, звезды угасают. Там же,

где верх берет притяжение,  материя и энергия концентрируются,

в результате вспыхивают новые звезды.  Таким  образом,  в  ходе

борьбы, взаимодействия этих противоположных сил осуществляется

вечное движение материи и энергии в космосе.

     Выше уже отмечалось,  что живым организмам присущи проти-

воречивые процессы ассимиляции и диссимиляции. Их борьба, вза-

имодействие и представляют собой специфический источник разви-

тия живого.  Эти противоречивые процессы не могут находиться в

абсолютном равновесии,  один из них обязательно преобладает. В

молодом организме ассимиляция берет  верх  над  диссимиляцией,

что обусловливает  его рост,  развитие.  Когда же диссимиляция

преобладает над ассимиляцией,  организм стареет,  разрушается.

Однако в  любом  организме,  молодом или старом,  эти процессы

взаимодействуют. Их взаимодействие, противоречие и есть жизнь.

С прекращением этого противоречия жизнь прекращается, наступа-

ет смерть.

     Прогресс общественного  развития  также осуществляется на

основе единства и борьбы противоположностей.  Среди противоре-

чий общественного развития особенно большую роль играют проти-

воречия в материальном производстве, и прежде всего между про-

изводительными силами и производственными отношениями. Послед-

нее в классово антагонистических обществах находит свое  выра-

жение в борьбе враждебных классов, которая приводит к социаль-

ной революции, замене старого общественного строя новым.

     Итак, предметы и явления раздваиваются на противоположные

стороны, они представляют собой  единство  противоположностей.

Противоположности не просто существуют,  а находятся в состоя-

нии постоянного противоречия,  борьбы между собой. Борьба про-

тивоположностей составляет   внутреннее  содержание,  источник

развития действительности.

     Такова суть диалектического закона единства и борьбы про-

тивоположностей.

ДИАЛЕКТИКА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ И КАЧЕСТВЕННЫХ             ИЗМЕНЕНИЙ

     Еще в древности греческие философы обратили  внимание  на

то, что незначительные, до поры до времени остающиеся незамет-

ными изменения того или иного  предмета,  накапливаясь,  могут

приводить к изменениям весьма заметным. Скажем, убавление чис-

ла песчинок в куче песка или волос на голове человека рано или

поздно приводит  к  тому,  что куча песка исчезает,  а человек

становится лысым.  причем граница перехода одного состояния  в

другое здесь размыта,  неуловима, в других же случаях она про-

черчивается резко.

     Такого рода  жизненных,  практических,  а затем и научных

примеров можно привести великое множество.  По крупицам накап-

ливаются, а со временем становятся весьма заметными спортивное

и профессиональное мастерство, образованность, мудрость. Неза-

метно подкрадывается к человеку старость.  коварна граница пе-

рехода от случайных,  разовых употреблений алкоголя или нарко-

тика к алкоголизму,  наркомании. Постепенно суммируются многие

вредные воздействия производства на окружающую среду.  Начина-

ясь с безобидных доз, загрязнение воздуха, водоемов, нарастая,

достигает со временем катастрофического уровня. Нагревание или

охлаждение тел до определенной температуры меняет их агрегатные

состояния.

     Гегель увидел  в  таких  изменениях  не просто любопытные

случаи, а всеобщую закономерность,  получившую название закона

перехода количественных изменений в качественные.  В марксист-

ской философии этот  закон  получил  научно-материалистическое

осмысление и  был применен для объяснения всевозможных явлений

в природе и обществе.

ЗАКОН ПЕРЕХОДА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В КАЧЕСТВЕННЫЕ

     Качество - такая определенность предмета (явления, процес-

са), которая  характеризует его как данный предмет, обладающий

совокупностью присущих ему свойств и принадлежащий к классу од-

нотипных с ним предметов.

     Количество - характеристика явлений, предметов, процессов

по степени развития или интенсивности присущих им свойств, вы-

ражаемая в величинах и числах.

     Закон перехода количественных  изменений  в  качественные

говорит о том, как, каким образом происходит процесс развития,

каков механизм этого процесса.

     Чтобы понять существо этого закона,  следует, прежде всего

выяснить, что такое качество и количество.

              Понятие о качестве и количестве

     Вокруг нас очень много самых различных предметов и явлений,

причем все они постоянно движутся,  изменяются. Но, несмотря на

это, мы не путаем эти предметы, а различаем, определяем их.

Они не сливаются для нас в какую-то серую, безликую массу,  а

каждый из  них  отличается от других своеобразными,  только ему

присущими особенностями и свойствами.

Возьмем, например,  такой металл, как золото. Оно обладает

характерным желтым цветом, тягучестью и ковкостью, имеет опре-

деленную плотность и теплоемкость, температуру плавления и ки-

пения. Золото не растворяется ни в щелочах, ни в целом ряде ки-

слот, химически оно малоактивно,  на воздухе не окисляется. все

это, вместе взятое, и отличает золото от других металлов.

     Все то,  что  делает  предмет именно данным,  а не другим

предметом, что отличает его от бесчисленного множества других,

и есть его качество.

     Качеством обладают все предметы и явления. Это и позволя-

ет нам определять, различать их. Чем отличается, например, жи-

вое от неживого?  Способностью вступать в обмен  с  окружающей

средой, целесообразно отвечать на внешние воздействия, размно-

жаться. Эти и некоторые другие черты и являются его качеством.

     Качество проявляется в свойствах.  Свойство характеризует

вещь с какой-либо  одной  стороны,  тогда  как  качество  дает

представление о предмете в целом. Желтый цвет, ковкость, тягу-

честь и другие признаки золота,  взятые в отдельности, являются

его свойствами,  а эти же свойства в их совокупности - его ка-

чеством.

     Кроме определенного качества каждый  предмет обладает и

количеством. В отличие от  качества  количество  характеризует

предмет со стороны степени развития или интенсивности присущих

ему свойств,  а также его величины, объема и т.п. как правило,

количество выражается числом. Численное выражение имеют разме-

ры, вес,  объем предметов,  интенсивность присущих им  цветов,

издаваемых ими звуков и т.д.

     Количественная характеристика присуща и общественным  яв-

лениям. Каждый  общественно-экономический строй обладает соот-

ветствующим уровнем, степенью развития производства. Государс-

тво располагает  определенными  производственными  мощностями,

людскими, сырьевыми, энергетическими ресурсами.

      Количество и качество едины,  поскольку они представляют

собой стороны одного и того же предмета. Но между ними имеются

и серьезные различия.  Изменение качества приводит к изменению

предмета, к превращению его в другой предмет; изменение же ко-

личества в известных пределах не приводит к заметному преобра-

зованию предмета.

     Единство количества и  качества называется мерой.  Мера -

это своего рода граница, рамке, в которых предмет остается са-

мим собой. "Нарушение" меры, этого определенного сочетания ко-

личественной и качественной сторон, приводит к изменению пред-

мета, к превращению его в другой предмет. Так, мерой для ртути

в жидком состоянии является температура от -39 гр. до +357 гр.

При температуре -39 гр. ртуть затвердевает, а при +357 гр. на-

чинает кипеть, переходит в парообразное состояние.

     Мера - диалектическое единство качества и количества  или

такой интервал  количественных изменений,  в пределах которого

сохраняется качественная определенность предмета.

     Количественная и  качественная  определенности  присущи и

общественным явлениям.

    В познании и практической деятельности исключительно важ-

но учитывать единство количественной и качественной сторон яв-

ления.

      Переход количественных изменений в качественные -

                        закон развития

     Как было сказано, изменение количества в известных преде-

лах не приводит к изменению качественного состояния  предмета.

Но стоит только выйти за эти пределы, "нарушить" меру, как ра-

нее казавшиеся несущественными количественные изменения обяза-

тельно приведут  к  коренным качественным превращениям.  Коли-

чество перейдет  в  качество.  В  процессе   развития,   писал

К.Маркс, "чисто  количественные изменения на известной ступени

переходят в качественные различия".

     Переход количественных  изменений в качественные - всеоб-

щий закон развития материального мира.

     Мало того,  само развитие и есть прежде всего переход ко-

личественных изменений в качественные, поскольку именно в про-

цессе этого  перехода  происходит движение предметов и явлений

от низшего к высшему, от старого к новому.

     Чтобы раскрыть  всеобщий  характер этого закона,  покажем

его действие в различных областях действительности.

     Современной физикой  установлено,  что  одни элементарные

частицы способны превращаться в другие,  качественно  от  них

отличные. При  этом процесс превращения их всегда связан с из-

вестными количественными накоплениями: он протекает только  в

том случае, если частицы обладают определенным, достаточно вы-

соким уровнем энергии.

     Широко распространенным  появлением закона перехода коли-

чественных изменений в  качественные  являются  многочисленные

превращения вещества  из одного агрегатного состояния в другое

(из твердого в жидкое, из жидкого в газообразное и т.д.).  Так,

при нагревании  воды  свыше 100 град.  она превращается в иное

качество - пар.  Пар имеет отличные от воды свойства. Он, нап-

ример, не обладает способностью растворять соли,  сахар, тогда

как в воде эти вещества растворяются.

     Закон перехода  количественных  изменений  в качественные

особенно ярко проявляется в химических процессах.  Периодичес-

ких закон  химических  элементов Д.И.Менделеева устанавливает,

что качество химических элементов зависит от количества  поло-

жительного заряда  ядра их атома.  До известных пределов коли-

чественное изменение заряда ядра не вызывает качественных  из-

менений химического  элемента,  но на определенной ступени эти

количественные изменения приводят к образованию нового элемен-

та. Так,  при  радиоактивном распаде с потерей атомного веса и

заряда ядра уран превращается в конечном счете  в  качественно

иной элемент - свинец.

     Химия вообще  представляет  собой  науку  о  качественных

превращениях веществ,  являющихся  результатом  количественных

изменений. Молекула кислорода, например, содержит два атома, но

стоит только присоединить к этой молекуле еще один атом кисло-

рода, как она превращается в качественно новое химическое  ве-

щество - озон.

     В объективной действительности имеет место не только  пе-

реход количественных  изменений в качественные,  но и обратный

процесс - возрастание количества под влиянием качественных из-

менений.

     Количественные и качественные изменения,  таким  образом,

взаимосвязаны и обусловливают друг друга.

                            "ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ"

ЦИКЛИЧНОСТЬ И ПОСТУПАТЕЛЬНОСТЬ ИЗМЕНЕНИЙ

     В философии Гегеля, согласно принципу тождества бытия  и

мышлений, ритм разрешения диалектических противоречий мысли и

связанных с ними диалектических отрицаний был перенесен  и  на

бытие. В  материалистической диалектике также были предприняты

попытки осмыслить диалектические "противоречия" и  "отрицания"

в бытийных (онтологических) понятиях.

     "Отрицание" как  реальный аналог логического,  мысленного

отрицания (антитезиса) при этом было истолковано как непремен-

ный момент,  многократно  повторяющийся в любом процессе,  где

имеет место смена фаз,  периодов,  этапов изменения  того  или

иного объекта.

     В отличие от метафизически толкуемого "отрицания",  под-

черкивающего разрыв, противоположность черт предыдущего и пос-

ледующего этапов изменений, диалектическое "отрицание" предпо-

лагнает связь, переход от одного этапа к другому. Диалектичес-

кое "отрицание" включает в себя триединый процесс:

     деструкции (разрушения, преодоления, изживания) прежнего,

     комуляции (его частичного сохранения, преемственности,

               трансляции)

     конструкции (формирования, созидания нового).

     Первый момент - преодоление пройденного,  его  "сбрасыва-

ние" изживание  - обеспечивает необходимую почву для следующей

фазы данного процесса.  Но сама по себе деструкция, возобладай

она, отбрасывала  бы процесс вспять,  разрушала бы предпосылки

продвижения к последующим фазам.  Нормальное продолжение  про-

цесса, его связь,  единство, целостность обеспечиваются вторым