Отцовство

      Введение 

      Стать отцом совсем легко. Быть отцом, напротив, трудно. В. Буш

      Ученые, исследующие проблемы воспитания детей  в семье, уделяют огромное внимание отношениям ребенка и матери, забывая  о существовании отца. Выходят  книги о семейном воспитании, в  которых отец вообще не упоминается. Это происходит из-за того, что в  совершенно разных обществах распространена установка: мужчина не предназначен, не приспособлен для воспитания ребенка [16].

     Родительское  поведение мужчины является по своей  сути социальным и без соответствующих  социальных условий может легко  исчезнуть. Кроме того, психологическое  содержание отцовской роли во многом зависит от опыта собственной  социализации мужчины в родительской семье, от того, какую модель отцовства  демонстрировал в семье отец.

     Традиционные  роли отца, остававшиеся неизменными  на протяжении многих поколений, в настоящее  время претерпевают серьезные изменения. Если раньше отец был воплощением  власти и инструментальной эффективности, сейчас от мужчин ждут ласки и нежности, мягкой и активной заботы о детях.

     Роль  отца представляет собой определенный пример поведения, источник уверенности  и авторитета. Он - олицетворение  дисциплины и порядка. Ребенок, растущий без отцовского авторитета, как правило, недисциплинирован, асоциален, агрессивен в отношении взрослых и детей.

     Как отмечает Э. Берн, для ребенка ценны  теплые отношения с отцом. "Ребенок, воспитанный в присутствии нежного  мужчины, в зрелом возрасте будет  обращаться с людьми лучше, чем мальчик, выросший без отца. Такой мальчик  может впоследствии компенсировать свои потери, но у него будет невыгодным старт". [ ?] 
 

     3. Структурная модель феномена отцовства 

     В процессе теоретического анализа работ  Ш. Барта, Э. Фтенакиса, Г. Г. Филипповой, Овчарова Р. В. разработала структурная модель феномена отцовства. По предположению, «в структуру отцовства входят следующие компоненты:

     - потребностно-эмоциональный, включающий биологические, социальные аспекты мотивации, потребность в контакте, эмоциональные реакции, переживания;

     - операциональный, как осведомленность и умения, операции по уходу за ребенком и общение с ним;

     - ценностно-смысловой, как отношение отца к ребенку, включая экзистенциальные переживания.

     Кроме того, в данную структуру включается интегральный сквозной компонент – оценочный, в который входят:

     1) самооценка как элемент Я-концепции, принятие или непринятие роли отца и рациональная и эмоциональная оценка себя как отца и ребенка;

     2) социальная оценка окружающих, базирующаяся  на принятых в данном конкретном  обществе социальных стереотипах  и предписаниях по выполнению  роли, требованиях, которые необходимо  соблюдать для соответствия статусу.  Социальная оценка является базой  для формирования собственной  оценки, так как через социальные  стереотипы формирует образы  Я-идеального. Оценочный компонент является интегральным, так как пронизывает и влияет на все остальные компоненты структуры»¹. 

      1.3 Роль отца в развитии ребенка 

      Особенности отцовской роли в семье и воспитании детей определяются такими факторами, как:

      - доступность для ребенка,

      - включенность в совместную деятельность  с ним,

      - ответственность за материальное  обеспечение,

      - ответственность за организацию  образовательно-воспитательной сферы  ребенка.

      Сравнение «включенных отцов» и «включенных  матерей», т. е. активно участвующих  в воспитании, позволило сделать  вывод о том, что такие отцы успешнее влияют на развитие ребенка, чем матери.

      На  фоне относительной изученности  материнства в литературе отцу отводится  второстепенная роль, идущая после  матери. В частности, А.С. Спиваковская, говорит о том, что «воспитательная позиция отца в своем формировании несколько отстает от материнской позиции, так как наибольшую привязанность к ребенку отцы начинают чувствовать, когда дети уже подросли»[30].

      Психологами получены данные, свидетельствующие  о том, что у детей, растущих без  отца, получают большее развитие гуманитарные способности. При сравнении материнского и отцовского стилей воспитания было показано, что авторитарность отца оказывает на умственные характеристики детей положительное влияние, тогда  как авторитарность матери - отрицательное. Обнаружена определенная связь между  одаренностью детей и уровнем  сложности отцовской профессии.

      Многие  исследователи подчеркивают исключительную важность поведения родителей в  первые годы жизни ребенка для  развития его самооценки. Были выявлены, например, такие факты, влияющие на формирование положительной самооценки, как теплые отношения, заинтересованность, забота о ребенке, требовательность, демократизм в семейных отношениях.

      Взрослые, заботящиеся о ребенке, должны стараться  удерживать его поведение в определенных рамках. Иногда родители думают, что  любой контроль за действиями ребенка помешает его творческой активности и самостоятельности, и потому лишь беспомощно взирают на то, как малыш делает все, что ему заблагорассудится. Другие родители убеждены, что маленький ребенок во всем должен вести себя сознательно, как взрослый. Они контролируют и ограничивают поведение ребенка, практически не предоставляют ему самостоятельности. Недостатки подобных крайностей очевидны. Любые указания родителей не должны выходить за рамки здравого смысла и обязаны учитывать потребности детей в безопасности, независимости и творческой активности.

      Установки родителей, благодаря которым ребенок  чувствует, что его любят, принимают  в семье, относятся с уважением, порождают у него аналогичную  самоустановку, приводящую к ощущению собственной ценности и успешности. Таким образом, тепло, забота родителей и их требовательность, продиктованные любовью, должны способствовать развитию положительной самооценки, а холодные, враждебные отношения приводят к противоположному эффекту.

      Несмотря  на то, что практически все родители любят своих детей, между ними существуют различия в том, насколько  часто и открыто они выражают это чувство и насколько им свойственны холодность и враждебность.

      Для нашей культуры нехарактерно внешнее  проявление любви, нежности отца к ребенку. Редко увидишь на прогулке папу за руку с сыном - чаще они идут рядом  и даже не разговаривают, как будто  папа просто сопровождает ребенка. Обнять, посадить на колени, похвалить, расспросить, что видел на прогулке, в детском саду, удивиться, восхититься сооружением из кубиков, рисунком, умением танцевать, рассказывать стихотворение - все это несвойственно для большинства современных отцов.

      В наши дни любовь отца к ребенку  чаще всего выражается в покупке  дорогой игрушки. Но гораздо больше даже самой привлекательной игрушки  малышу нужны отцовские внимание, участие, понимание, дружба, общность интересов, дел, увлечений, досуга. Папа не просто кормилец - он человек, открывающий ребенку мир, помогающий ему расти умелым, уверенным в себе.

      Д.С. Акивис в своей работе «Отцовская любовь» отмечает, что любящий  отец нередко более эффективный  воспитатель, чем женщина. «Отец  меньше опекает детей, предоставляет  им больше самостоятельности, воспитывая в ребенке самодисциплину» [1].

      Очень осторожно следует пользоваться порицанием и запрещением. Младенцы уже в первом полугодии жизни  чрезвычайно чувствительны к  ним, а во втором становится очевидным, что поощрение взрослого приобретает  роль стимула для развития действий ребенка. Доброжелательность, обращение  к ребенку по имени, констатация  его действия, сопровождаемая похвалой, будут способствовать тому, чтобы  действие повторялось чаще и интенсивнее. Порицание и запрет следует высказывать  мягко, доброжелательно; недопустимы  порицания личности ребенка - их можно  адресовать лишь отдельным его действиям. Так, следует говорить не «ты плохой», а «ты плохо сделал».

      Еще одна негативная черта нашей традиции воспитания - преобладание порицания  над похвалой. Многие папы думают, что  воспитывать - значит делать замечания, запрещать, наказывать, и именно в  этом видят свою родительскую функцию. В результате к 4-5 годам у ребенка  складывается представление об отце как о человеке, который ожидает  от него «неправильного», «плохого»  поведения (в отличие от матери), низко его оценивает - не только тот  или иной конкретный поступок, но и  его личность в целом. В дальнейшем это представление распространяется на других людей - ребенок становится неуверенным в себе, ожидает от окружающих негативных оценок своих  способностей и умений.

      Особенно  неблагоприятен для развития Я-концепции авторитарный стиль воспитания, характерной чертой которого является стремление к безапелляционности в суждениях и ясности во всякой ситуации. Поэтому любое наказание, любое требование к ребенку не содержат в себе даже намека на готовность принять его, помочь ему или убедить. Такие отцы могут временами искренне считать, что их ребенок плох целиком, без всяких оговорок. В результате у малыша с первых лет жизни растет уверенность в том, что его не принимают, не одобряют, и, в конечном счете, он приходит к убеждению в своей малоценности и ненужности для родителей. В поведении детей в результате такого воспитания отмечаются напряженность, отсутствие спонтанности. Кроме того, любая новая или неясная ситуация ассоциируется у детей с возможностью наказания, что в свою очередь сопровождается повышенной тревожностью и ощущением дискомфорта. А поскольку для ребенка раннего возраста очень многие ситуации являются незнакомыми, он почти все время пребывает в тревожном состоянии.

      С воспитательной точки зрения поощрение  более информативно, чем порицание. Когда ребенку запрещают что-либо, он узнает, чего не надо делать, но еще  не знает, что и как следует  сделать. Поэтому вслед за запретом или порицанием какого-либо действия необходимо показать ребенку положительный  образец.

      Собственные мотивы и побуждения авторитарных отцов  всегда стоят на первом месте, а мотивы и побуждения ребенка для них  второстепенны. Как правило, такие  отцы убеждены в своей непогрешимости, уверены, что не могут ошибаться, поэтому требуют от ребенка абсолютного  подчинения своей воле.

      Однако, даже ругая и наказывая ребенка, родители наносят его самовосприятию меньший вред, чем, проявляя к нему полное безразличие. Безразличие, незаинтересованность в ребенке приводят к деформации его образа Я.

      Эффективный родитель выступает в роли консультанта своего ребенка по всем вопросам. Кроме  того, он является «архитектором» окружающей среды. Мать и отец должны быть доступны для малыша, чтобы объяснять ему незнакомое явление, назвать новый предмет или новый субъективный опыт, похвалить за исследование, успешное действие. Важно также установить для малыша границы безопасной деятельности и помочь приспособиться к социальным требованиям. В то же время необходимо создавать среду, стимулирующую и поддерживающую познавательное и физическое развитие ребенка, побуждать его самостоятельно исследовать окружающий мир. Такое поведение родителей будет способствовать благоприятному умственному и эмоциональному развитию детей.[1]

      «Еще  одна чрезвычайно важная функция  отца - организация сексуального воспитания мальчика. Отец для сына является первичным  источником если не прямой, то косвенной  информации о взаимоотношениях полов. Именно в семье, наблюдая за отношениями  отца и матери, мальчик приобретает  первый опыт отношения к противоположному полу. Отец здесь выступает образцом мужского поведения, который на первых порах будет неосознанно копироваться сыном практически во всех ситуациях, связанных с общением с противоположным  полом.

      В возрасте от 3 до 5 лет каждый маленький  мужчина переживает так называемый Эдипов комплекс - стремление сконцентрировать любовь и внимание матери на себе, в  то время как отец рассматривается  в качестве соперника в борьбе за эту любовь, что пробуждает в  ребенке негативные эмоции по отношению  к нему. Эту ситуацию можно рассматривать  как один из этапов психосексуального развития ребенка, на котором он с помощью доступных ему поведенческих средств впервые заявляет о своей половой принадлежности и активно демонстрирует ее.

      С точки зрения психологии в этом нет  ничего противоестественного, однако для многих отцов такое поведение  сына становится неожиданным и неприятным сюрпризом. И это вполне объяснимо, ведь противодействие отцу может  принимать самые различные формы - от желания постоянно находиться вместе с мамой и ограничить ее общение с отцом до открытых проявлений вербальной и невербальной агрессии. Такое поведение сына большинству  отцов кажется необоснованным и  необъяснимым: ласковый и послушный  сын вдруг становится неуправляемым  и агрессивным. Однако излишне драматизировать  события не стоит - все это временно. Обычно к 5 - 6 годам Эдипов комплекс разрешается через формирование устойчивых черт полоролевого поведения, присущих мужчине, и принятие отца в качестве основного объекта для подражания.

      Однако  следует обратить внимание на то, что  эффективное разрешение Эдипова  комплекса, равно как и нормальное развитие половой идентификации  вообще, возможно лишь при условии  активного участия отца в жизни  мальчика. Отсутствие отца как примера мужского полоролевого поведения может иметь далеко идущие последствия для мальчика, начиная от проблем установления отношений с представительницами противоположного пола до сексуальной дезориентации и сексуальных проблем»[32].

      Факторы, влияющие на отцовскую роль в семье:

      1. доступность для ребенка, включенность  в совместную деятельность с  ним, ответственность за материальное  обеспечение, ответственность за  организацию образовательно-воспитательной  сферы ребенка.

      2. На умственные характеристики  детей оказывает положительное  влияние авторитарность отца.

      3. Забота о ребенке, требовательность, демократизм в семейных отношениях  со стороны отца влияют на  формирование положительной самооценки.

      4. Авторитарный стиль воспитания, характерной чертой которого  является стремление к безапелляционности  в суждениях и ясности во  всякой ситуации неблагоприятен  для развития ребенка.

      5. Отец для сына является первичным  источником информации о взаимоотношениях  полов. 

     2.2 Отцовство в меняющихся  социокультурных условиях 

     Семья – необходимая составляющая социальной структуры цивилизованного общества, исторически изменяющееся явление.

     Родительство как психологический феномен предполагает наличие двух его составляющих: отцовства и материнства. Отцовство как социальная роль – значительно более позднее образование, считает М. Мид, нежели материнство. Идеальным считается отец, способный создать материальное благополучие для своих детей. Взаимоотношения отца с младенцами ограничивались единичными контактами. В дошкольном и школьном возрасте воспитывал не столько отец, сколько его авторитет, поддерживаемый матерью: «Папа будет недоволен тобой!». Непосредственное общение отца с ребенком сводилось к двум формам: дисциплинирующей и обучающей – передаче подросшему ребенку профессиональных навыков и знаний. [24]

     Элизабет  Бадинтер утверждает, что роль отца, матери и ребенка устанавливается в соответствии с общественными потребностями и преобладающими в обществе представлениями о ценностях. Если основное внимание идеологии направляется лишь на мужа и отца, наделяя его всеми полномочиями, то мать отступает в тень, а ее статус приравнивается к статусу ребенка. Напротив, если общество заинтересовано в сохранении здоровья и воспитании ребенка, то его внимание направляется на мать, которая в ущерб отцу становится главным персонажем. Последнее более характерно для современного общества.

     Если  рассматривать данный вопрос исторически, то следует отметить, что отцовство  не является обязательным компонентом  семьи; оно скорее выражает принадлежность к определенному типу культуры, а  не биологическую функцию. И.С. Кон  условно делит человеческие культуры на «отцовские», (в которых отцовская  роль мужчины значительна), и «безотцовские» (в которых мужчина выступает в большей мере как самец, чем как отец). «Безотцовские» культуры характеризуются большей мужской агрессивностью, резким антагонизмом между мужчинами и женщинами, менее теплыми отношениями между всеми членами семьи.

     Отличительная черта мужского поведения – повсюду  помогать добывать пищу женщинам и  детям. Во всех известных человеческих обществах везде в мире будущий  мужчина усваивает то, что когда  он подрастет, то чтобы стать полноправным членом общества, он должен будет обеспечивать пищей какую-нибудь женщину и  ее потомство.

       Однако степень социальной ответственности  мужчины за жизнеобеспечение  женщины и потомства, направленность  такой опеки (каких женщин и  чьих детей он обеспечивает) зависит  от различных социальных условий,  но как правило решающим будет стремление мужчины обеспечивать благополучие собственных детей, хотя бывают исключения. Так, среди жителей островов Тробриан каждый мужчина заполняет продуктами амбар своей сестры, а не жены. На островах Ментавай все мужчины не покидают отцовский дом до тех пор, пока не подрастут втайне зачатые ими дети и не смогут работать на них. До этого времени дети усыновляются отцами их матерей, и кормят их братья матери. Таким образом, социальная функция мужчины заключалась в том, что он обеспечивал женщин и их детей, в данном случае детей своей сестры вместо собственных.

     В патриархальной крестьянской семье  отец не ухаживал за детьми, но они, особенно мальчики, проводили много времени, работая с отцом и под его  руководством. В городе положение  изменилось. Как работает отец, дети не видят, а количество и значимость его внутрисемейных обязанностей значительно  меньше, чем у матери.

     В традиционной патриархальной семье  отец выступает как кормилец, персонификация власти, высший дисциплинатор и пример для подражания, а нередко и непосредственный наставник во внесемейной, общественно-трудовой деятельности.

     В современной городской семье  эти традиционные ценности отцовства  заметно ослабевают под давлением  таких факторов, как женское равноправие, вовлечение женщин в профессиональную работу, тесный семейный быт. Сила отцовского влияния в прошлом коренилась, прежде всего, в том, что он был воплощением власти и инструментальной эффективности. [23]

     Анализируя  отцовство в меняющихся социокультурных условиях, М.Мид отмечает, что отец имеет важнейшее значение для развития ребенка с самого момента рождения: он является первым внешним объектом для ребенка и играет роль модели при ранней идентификации. Отцы поощряют процесс отделения ребенка от матери, ускоряя тем самым процесс социализации. Отсутствие отца в семье или невыполнение им своих обязанностей приводит к развитию у ребенка психопатологии.

     По  мнению И. Лангмейера, З. Матейчека, роль отца представляет собой определенный пример поведения, источник уверенности и авторитета. Он – олицетворение дисциплины и порядка. Ребенок, растущий без отцовского авторитета, как правило, недисциплинирован, асоциален, агрессивен в отношении взрослых и детей. Отец – «наиболее естественный источник познаний о мире, труде и технике». Он способствует «ориентировке на будущую профессию» и создает социально полезные цели и идеалы».

     Лишь  отец способен сформировать у ребенка  способность к инициативе и противостоянию групповому давлению. Чем больше ребенок  привязан к матери (по сравнению  с отцом), тем менее активно  он может противостоять агрессии окружающих. Чем меньше ребенок привязан к отцу, тем ниже самооценка ребенка, тем меньше он придает значение духовным и социальным ценностям, по сравнению  с материальными и индивидуалистическими.

     Личные  качества отца, в число которых  входит и любовь к своим детям, оказывает значительное влияние  на развитие ребенка. Любовь отца дает ребенку ощущение особого змоционально-психологического благополучия, которое не может в полной мере обеспечить одинокая женщина-мать. Любовь отца учит и сына и дочь тому, как может проявлять любовь мужчина к детям, к жене и к окружающим.

     Таким образом, многие проблемы современного общества, семьи, системы воспитания имеют исторические корни и социальные причины. И во многом современный  кризис отцовства обусловлен противоречивыми  и стереотипными представлениями  о роли отца, смешение отцовских  и материнских ролей, выполнением  в силу различных обстоятельств  женщиной отцовских функций.  

     Заключение

     Таким образом, отец в семье даёт определённый образец поведения, является источником уверенности и авторитета, является олицетворением дисциплины и порядка.

     По  мнению специалистов, отец представляет ребёнку мир мысли, созданные  человеческим трудом вещи, закон и  порядок, дисциплину, путешествия и  приключения. Ребёнку всё время, на всех этапах развития, необходим  отец, однако особенно он начинает нуждаться  в отцовской любви, в его власти и руководстве после пяти лет.

     В раннем возрасте глубже проявляется  связь ребёнка с матерью, а  затем, уже в дошкольном возрасте, всё большее значение приобретает  отец. Дети, выросшие без отца, часто  имеют пониженный уровень притязаний. У них выше уровень тревожности  и чаще наблюдается невротизация характера. Мальчики из неполных семей  труднее налаживают контакты со сверстниками, им труднее даётся усвоение мужских  половых ролей и соответствующего стиля поведения, они чаще других гипертрофируют мужское поведение, проявляют агрессивность и грубость.

     Итак, изучение отцовства как психологического феномена является важной проблемой, так  как роль отца в формировании личности ребенка также как важна, как и роль матери. В дальнейшем необходима разработка деятельностной концепции отцовства, которая позволила бы рассмотреть целевые, структурно-содержательные и инструментальные характеристики воспитательной деятельности отца и субъективно-психологические условия готовности к ней.