Первые Романовы. Царь Михаил Федорович
Введение.
304 года правила Россией
династия Романовых. За это
время возникло одно из самых
сильных и могущественных
1. Первые Романовы. Царь Михаил Федорович.
Первые Романовы предки Михаила Фёдоровича, первого царя династии Романовых, происходили от младшей ветви одного из древнейших московских боярских родов. Основателем его традиционно считается Андрей Иванович Кобыла. От младшего сына боярина Фёдора Кошки и пошли Романовы. Боярин Фёдор Кошка был доверенным лицом великого князя Василия I . Осторожный политик и дипломат, он умел ловким поведением и подарками улаживать дела своего государя в Орде, не доводя отношений до конфликтов. К концу XVI в.из всех потомков Фёдора Кошки остался лишь Никита Романович с детьми. Никита Романович и его сын Фёдор активно участвовали в политической жизни при дворе царя Фёдора Ивановича (1584-1598гг.), племянника Никиты Романовича. После смерти этого государя Никита Романович и Борис Годунов оказались основными претендентами на престол. Но занять русский престол, было суждено лишь внуку Никиты Романовича – Михаилу Фёдоровичу (12 июля 1596– 13 июля1645).
Михаил Фёдорович первый
русский царь династии Романовых (1613–1917).
Родился 12 июля 1596 в Москве. Сын боярина Фёдора Никитича Романова, митрополита
(позднее патриарха Филарета) и Ксении
Ивановны Шестовой (позднее – инокиня
Марфа). Первые годы жил в Москве, в 1601 вместе
с родителями подвергся опале Бориса Годунова,
будучи племянником, царю Федору Ивановичу.
Жил в ссылке, с 1608 вернулся в Москву, где
попал в плен к полякам, захватившим Кремль.
В ноябре 1612, освобождённый , ополчением
Д.Пожарского и К.Минина, уехал в Кострому.
21 февраля 1613 в Москве после изгнания интервентов состоялся Великий Земский и Поместный собор, избиравший нового царя . После долгих лет Смуты, разорившей и обескровившей страну. Выборы Земским собором нового царя были весьма бурными. Инокиня Марфа была в отчаянии, она слёзно умоляла сына не принимать столь тяжкое бремя. Под её влиянием Михаил долго колебался и только 19 марта 1613 года выехал в Москву. По дороге он останавливался во всех крупных городах: Костроме, Нижнем Новгороде, Владимире, Ярославле, Троицком монастыре, Ростове, Суздале. Прибыв в Москву, он отправился через Красную площадь в Кремль. У Спасских ворот его встречали крестным ходом с главными государственными и церковными реликвиями. Затем он молился у гробниц русских царей в Архангельском соборе и у святынь первопрестольного Успенского собора.
11 июля 1613 года в Успенском
соборе Кремля состоялось
1.1. Начало царствования. Русско-Польская война.
Наибольшую опасность
для России представляла Польша. Король
Сигизмунд III и его сын Владислав
не забыли о том, что московский престол
был почти у них в руках. В любой момент можно было ожидать их
новых попыток захватить Москву. Кроме
того, у поляков оставалось много русских
пленных, в том числе отец Михаила Филарет.
По юго-западу страны все еще рыскали шайки
Лисовского. Трудно было смириться и с
потерей исконно русских земель, включая
Смоленск. В Польшу было направлено посольство
во главе с Д. Оладьиным. Выяснилось, что
положение там тоже нестабильное, многие
магнаты склонны к заключению мира с Россией.
В то же время войскам под командованием
Черкасского удалось вернуть Вязьму, Дорогобуж,
Белую и подойти к Смоленску.
Поход Владислава на Москву
вызвал колебания в умах некоторых
воевод приграничных городков. Одним
из первых сдался Дорогобуж, затем Вязьма.
На пути к Москве оставался Можайск.
Туда были посланы войска под руководством князей Черкасских и Б. Лыкова.
Им удалось задержать армию Владислава.
Однако угроза нападения на Москву была
вполне реальной. В этой ситуации царь
созвал собор, на котором был принят план
защиты столицы и всей страны. В нем были
достаточно подробно расписаны функции
каждого члена правительства, каждого
воеводы. Одни должны были защищать столицу,
другие — ехать по городам для сбора войск,
третьим предстояло просить помощь у дружественных
держав.
Владислав не стал тратить силы на захват небольших городков и сразу подошел к Москве. Ему на помощь шел с Украины гетман Сагайдачный. Но план польского наступления стал известен в Москве. Это дало возможность умело организовать оборону и наголову разбить польские войска. Определенная заслуга в этом принадлежала, видимо, лично Михаилу. В память о победе в селе Рубцове была воздвигнута церковь Покрова Богородицы, ставшая любимым местом паломничества царя. В борьбе с поляками духовенство оказало царю большую помощь. Оно призывало верующих бороться с еретиками и хранить верность православному царю.
Вскоре воюющие стороны
приступили к мирным переговорам. Долгожданный
мир был заключен 1 декабря 1618 г. в
селе недалеко от Троице-Сергиева монастыря. Это был не “вечный мир”, а
лишь перемирие на 14 лет и 6 месяцев, поскольку
многие проблемы во взаимоотношениях
между двумя странами оставались нерешенными
(Владислав не отказался от своих притязаний
на русский престол, исконно русские территории
оставались в руках поляков и т. д.). Но
пленные наконец-то смогли вернуться домой.
Среди них был отец царя Филарет. 14 июля
1619 г. он прибыл в Москву. Встреча отца
с сыном была, конечно, радостной. Очевидцы
писали, что оба они упали на землю и “от
очию, яко реки, радостные слезы пролиаху”.
В память об этом Михаил велел заложить
церковь святого Елисея. Он простил всех
опальных и выпустил на свободу заключенных.
Одновременно был издан указ о награждении
всех людей, помогавших ему самому или
его родственникам в трудные времена.
Щедрые пожалования получил Д. М. Пожарский.
Награды получили также тесть Ивана Сусанина,
жители Чердынского уезда, помогавшие
М. Н. Романову, брату Филарета, во время
ссылки, монахи Сийского монастыря, где
жил в опале Филарет, священник и крестьяне
Обонежской пятины, помогавшие в ссылке
матери Михаила Марфе.
Когда Филарет вернулся в Москву. Михаил, чтобы на законных основаниях разделить с ним власть, организовал возведение Филарета в сан патриарха. Для выбора Главы автокефальной русской православной церкви было достаточно решения собора русских иерархов. Однако Филарета ставит иерусалимский патриарх Феофан, очевидно, специально приглашенный с этой целью в Москву. Это вряд ли отвечало церковным канонам. Прибегли к этому, видимо, потому, что царь не был уверен в избрании Филарета, запятнанного связью с самозванцем. Так или иначе, но летом 1619 г. Филарет стал и патриархом, и вторым “великим государем всея Руси”.
Возвращение Филарета из польского плена было как нельзя кстати. Дело в том, что хотя родственники и оказывали Михаилу помощь в управлении страной, они все больше и больше злоупотребляли своей властью. Платонов писал по этому поводу, что ко времени приезда Филарета родственный круг Романовых не только вполне сформировался, но и требовал некоторого обуздания своего самоуправства и распущенности. Только Филарет как старший в семье мог навести порядок в собственном доме, то есть при дворе. И, судя по отзывам современников, он это сделал. Многие лица, ранее приближенные к царю, были отправлены в ссылку, откуда вернулись только после смерти Филарета.
Женитьба Михаила.
Одной из первых забот
патриарха стала женитьба Михаила:
пора уже было позаботиться о наследнике
престола. Еще до приезда Филарета
была выбрана царю невеста, М. И. Хлопова.
Ее поселили в царском дворце, дали
новое имя, Анастасия, в честь
жены Ивана Грозного. Родственники ее были включены в число
придворных. Однако вскоре у невесты обнаружилась
странная болезнь. Царь не стал решать
дело сам, созвал собор, и тот постановил
лишить Хлопову звания царской невесты,
и сослать ее в Нижний Новгород. В 1623 г.
Было решено пересмотреть дело Хлоповой.
Однако на Хлоповой царь все же не женился,
этому воспротивилась мать.
Итак, только через 13 лет после вступления на престол Михаил обзавелся семьей. Столь поздняя женитьба, возможно, была связана с тем, что лишь после стабилизации обстановки в стране царь начал думать о наследнике. Именно этим объясняется требование Михаила ко всем людям подписаться под крестоцеловальной записью не только ему, но и его жене Евдокии Лукьяновне и их будущим детям. Главное требование этой присяги – не искать других претендентов на русский трон, ни в каких землях, и биться со всеми недругами Михаила.
В браке Михаила Фёдоровича и Евдокии Лукьяновны родились: 7 дочерей (Ирина, Пелагея, Анна, Марфа, Софья, Татьяна, Евдокия) и 2 сыновей, старший - долгожданный наследник Алексей, и младший, умерший в младенчестве Василий.
1.2.Политика и нововведения.
После ликвидации военной угрозы извне правительство Михаила начало заново “строить царство”. Прежде всего, нужно было наладить управление государством. Происходит рост числа приказов и упорядочение их функций. По росписи 1639 г. числилось 14 приказов, занимающихся как общегосударственными делами (Челобитный, Судный, Пушкарский и т. д.), так и определенными территориями (Казанский дворец, Большой дворец и т. д.), а также делами сословий – Холопий, Стрелецкий и т. д. Новым был аптекарский приказ, ведавший лекарями. Примечательно, что по инициативе начали уже тогда отправлять молодых людей за рубеж для изучения медицины. Его возглавлял Ф. И. Шереметев, наиболее влиятельный человек в государстве. Этот приказ занимался здоровьем государя и его семьи.
Придворными лекарями были англичанин
Дий и голландец Бильс, присланные в Москву
из дружественных держав “для сохранения
царева здравия”. Видимо, в молодости
Михаил был вполне здоров, так как увлекался
охотой на лосей и медведей, часто пешком
ходил на богомолье в отдаленные монастыри.
В зрелом же возрасте он страдал от болезни
ног так, что едва мог сам сесть в карету.
Царь отличался благочестием. Даже в очень
тяжелое для страны время, сразу после
вступления на престол он прежде всего
заботился о духовных делах. Узнав от священников
о чудесах иконы Казанской Богоматери,
он повелел установить новый церковный
праздник: первое празднество и “ход со
кресты” 8 июля, когда явилась эта икона;
Об укреплении царской власти при
Михаиле свидетельствует новая
государственная печать. В ней
к титулу царя было добавлено слово
“самодержец”, а над головами двуглавого
орла появились короны. Отличительной
чертой правления Михаила было то,
что он не придерживался жестких мер
и раз навсегда заведенного порядка. Хотя
для управления городами и был введен
институт воевод, по просьбе горожан их
могли заменить выборными губными старостами.
Сохранились такого рода просьбы горожан
и ответы на них царя. Важным мероприятием
было упорядочение взимания податей. Единицей
обложения стали количество земли и особые
заведения (мельницы, торговые лавки, пекарни
и т. д.). Для точного учета были составлены
писцовые книги, которые дают историкам
огромный материал для изучения хозяйственной
жизни страны. Современники недаром называли
Михаила милостивым царем. Хотя казна
была пуста, он старался в первые годы
своего правления не обременять людей
чрезмерными поборами. Царь давал льготы
в уплате податей разоренным городам и
едва встающему на ноги купечеству. Особой
заботой царя было развитие внешней торговли.
При любых сношениях с другими государствами
на первом месте стояли вопросы торговли.
Дипломатические контакты России в правление Михаила были достаточно широки (1620–1640-х). Она обменивалась послами с Голландией, Австрией, Данией, Турцией, Персией и другими странами. Примечательным стало посольство Голштинии в 1634—1636 гг., поскольку один из его членов, Олеарий, оставил воспоминания о поездке в Россию. Они содержат много ценных сведений о приемах в царском дворце, о быте воевод, торговле, строительстве кораблей, судоходстве по Волге и т. д.
Важным шагом правительства
Михаила была попытка ликвидировать местничество в двух основных
полках, Передовом и Сторожевом, и среди
дипломатических лиц. Дело в том, что из-за
местнических споров срывались многие
государственные мероприятия. В условиях
постоянной военной опасности это не могло
не беспокоить царя. Не помогали даже огромные
штрафы “за бесчестье” и наказания. Налаживая
жизнь в стран, правительство принимает
ряд мер. Одной из них был указ о подводах,
в котором определялось количество подвод,
которое должно было дать каждое сословие
для государственных перевозок. Несколько
указов касались землевладения: о выморочных
имениях, о продаже земли, о разделе имущества
и т. д. В 1634 г. был издан указ, запрещающий
употребление табака.
Царь покровительствовал
виноградарству. Когда он узнал, что
в Астрахани монахам удалось
вырастить несколько лоз, то приказал
насадить за счет казны виноградники.
В 1630 г. в Москву было отправлено уже
50 бочек своего вина. По свидетельствам современников,
Михаил имел большую склонность к разведению
садов. Он тратил много денег на приобретение
границей дорогих растений. Гамбургский
купец П. Марселиус, долгие годы снабжавший
двор товарами, привез для царя махровые
розы, которых на Руси раньше не было. Их
посадили в особых висячих садах, где росли
яблони, груши, вишни, сливы и даже грецкие
орехи и виноград.
Царь заботился и о столице. В 1626 г. страшный пожар опустошил Москву, особенно Китай-город. Летописцы отмечали, что в Кремле выгорели все палаты, в приказах - все дела и книги. Пришлось восстанавливать все делопроизводство. Царь с семьей в это время находились на богомолье в Троице-Сергиевском монастыре. Он сразу же издал указы, которыми назначались лица, обязанные восстанавливать строения и ехать по городам за копиями документов. Довольно быстро последствия пожара были ликвидированы. Обновленная столица стала еще краше. В Китай-городе появились новые лавки для торговцев, более просторные и удобные для покупателей. В Кремле были восстановлены все прежние царские дворцы и построены палаты для царевича Алексея, новая колокольня для большого колокола, красивый верх с часами для Фроловских ворот, которые стали называться Спасскими. Вновь были расписаны все кремлевские соборы. Летописцы отмечают строительство “дома преукрашенного и в нем палаты двокровные и трикровные на душеполезное книжное печатное дело” на Никитской улице, а также больших палат для изготовления оружия в том числе пушек в Кремле. Кроме того, возвели несколько церквей: во имя Спаса нерукотворного в Кремле, во имя Алексея, человека Божия в Новодевичьем монастыре, Казанской Божьей матери на Кулишках и др. При Михаиле началось строительство царского дворца в селе Коломенское, ставшем любимой загородной резиденцией царей.
Война с Польшей.
Поскольку заключенный
в 1618 г. мирный договор с Польшей
оставлял под ее властью исконно
русские земли, в том числе
и Смоленск, а королевич Владислав
не оказывался от притязаний на русский трон, в 1630
г. начались приготовления к новой войне.
К этому времени финансовое положение
государства улучшилось, и войско было
решено набрать за границей. С этой целью
было взято на службу несколько иностранных
офицеров. Они должны были набрать солдат
в европейских странах (кроме французов
и католиков). Для получения средств, необходимых,
чтобы закупить оружие, со всех слоев населения
собрали “пятую деньгу”, часть денег
взяли у монастырей и в качестве пожертвований
у богатых людей.
1.3.Взятие Азова. Последние годы правления.
В октябре 1633 г. умер отец Михаила патриарх Филарет. До этого в январе 1631 г. умерла мать царя.
Последующие годы правления
Михаила были мирными и вполне благополучными. Пожалуй, только
два события заслуживают внимания. Первое
из них – взятие Азова казаками.
Пискаревский летописец отмечает: “Лета 7153 (1645) году месяца июля в 12 день с суботы на неделю в 4-м часу ночи преставился Михаил Федорович. На царстве сидел 32 год и всего лет 50... А как не стало, все поцеловали крест сыну Алексею Михайловичу и его матери государыне царице”. Россия за годы управления первого царя из дома Романовых возродилась из руин, обрела силу и мощь, покончив с последствиями Смуты. Правительство Михаила смогло не только вывести страну из кризиса, но и укрепить ее, создав условия для дальнейшего более быстрого развития.
Какие личные качества Михаила Федоровича обеспечили этот успех? Вот что говорит по этому поводу автор Псковского сказания: “Был царь молод, но был добр, тих, кроток, смирен и благоуветлив, всех любил, всех миловал и щедрил, во: всем был подобен прежнему благоверному царю и дяде своему Федору Ивановичу”. К этому можно добавить и мнение С. М. Соловьева: “Наконец, должно заметить, что личность царя Михаила как нельзя более способствовала укреплению его власти: мягкость, доброта и чистота этого государя производила на народ самое выгодное для верховной власти впечатление”.
1.4.Внешняя и внутренняя политика.
В 1621 году специально для царя дьяки Посольского приказа стали готовить первую русскую газету — «Вестовые письма».
В 1632 году Андрей Виниус
с разрешения Михаила Фёдоровича
основал первые чугуноплавильные, железоделательные
и оружейные заводы близ Тулы.
Поднялось и сельское хозяйство. Начинало развиваться земледелие на плодородных землях к югу от Оки, а также в Сибири. Этому способствовало то, что сельское население России делилось на две категории: владельческих и черносошных крестьян. Последние составляли 89.6 % сельского населения. По закону, они, сидя на государственной земле, обладали правом ее отчуждения: продажи, заклада, передачи по наследству. Крестьяне были лично свободны, у них отсутствовало крепостное право. За выполнением общественных обязанностей следила община с мирским сходом и выборными.
В 1637 году срок поимки беглых крестьян был увеличен до 9 лет, а в 1641 году — ещё на год. Вывезенных же другими владельцами разрешалось искать до 15 лет. Это свидетельствовало о нарастании крепостнических тенденций в законодательстве о земле и крестьянах. В его правление было начато создание регулярных воинских частей (1630-е), «полков нового строя», рядовой состав которых составляли «охочие вольные люди» и беспоместные дети боярские, офицерами были иностранные военные специалисты. Большое внимание царь и центральные учреждения уделяли армии. По списку 1631 года одни дворянские полки включали сорок тысяч человек. Кроме того, имелись стрельцы, городовые казаки, иррегулярная конница из башкир и калмыков. На содержание армии власти выделяли до трёх миллионов рубежей по курсу конца XIX века. Под конец царствования Михаила возникли кавалерийские драгунские полки для охраны границ. Нельзя не отметить один несомненный успех во внешней политике двух «великих государей», сыгравших большую роль в судьбе России: быстрое продвижение в Сибирь. Началось оно раньше, ещё с конца XV века. Новый этап в этом процессе – поход Ермака и царских воевод столетие спустя. В первый половине XVII века продвижение это продолжалось. Обширные пространства за Уралом, где обитали «человецы незнаемые», включались в состав Российского государства. К началу правления русские землепроходцы осваивали земли уже в районе Енисея. Здесь они основали Енисейск (1619 год); затем далее на востоке – Усть-Кут (1631 год), Якутск (1632 год). В тридцатых годах вышли к устьям рек Лена, Яна, Индигирка, Оленек;
В сороковых – обследовали земли в бассейнах Алазеи, Колымы, Чаунской губы. Всего три года спустя после кончины царя Михаила устюжские и холмогорские купцы Усовы, Попов, казак Дежнев проплыли по проливу, разделявшему Азию и Америку, позднее, три четверти столетия спустя, заново «открытому» Берингом. В Сибири появлялись русские люди. Налаживали контакты с местными жителями, начали добычу полезных ископаемых (соли в Якутии, железа в Ницце).
Культура.
Наметился прогресс и в области культуры. Культура времени Михаила Фёдоровича и Филарета, оставаясь во многом традиционалистской, испытала всё же, как и политическая, хозяйственная жизнь, некоторые сдвиги. Появлялись новации, которые, в комплексе с другими факторами развития, позволяют говорить о XVII веке как эпох начала новой истории России. Если в хозяйстве появляются новые завязи, элементы буржуазных отношений, государственно-политическом плане – расцвет, хотя бы временный, сословно-представительного начала в лице Земских соборов, то в культурной жизни – это начало демократизации, усиления западного влияния. В ряде случаев элементы нового выражены ещё слабо, но за ними будущее.
По словам С. М. Соловьева, "... Москва поражала великолепием, красотою, особенно летом, когда к красивому разнообразию церквей присоединялась зелень многочисленных садов и огородов. " В Чудовом монастыре открылась первая в России греко-латинская школа. Всё шире распространялась грамотность. Чтение, письмо, счётную премудрость передавали ученикам священники, дьячки, посадские грамотеи, площадные подьячие; по всей Росси трудились десятки, сотни таких учителей. Много книг издавал московский Печатный двор. Среди них – букварь Василия Бурцева (первое издание – 1634 год, затем – несколько переизданий). Появились и другие книги. В библиотеке царя Михаила, помимо духовных (их – большинство, монарх был очень богомолен), имелись сочинения Аристотеля, «О Троицком осадном сидении» (об осаде Троице-Сергиева монастыря поляками в годы Смуты) и другие. Была восстановлена разрушенная во время польской оккупации единственная московская типография. К сожалению, на развитие культуры того времени наложило отпечаток то, что сам Михаил Романов был человеком исключительно религиозным. С. М. Соловьев пишет, что "царь участвовал в религиозном торжестве, которому подобного новая Россия уже не видала: из Успенского собора в Спасские ворота двигался крестный ход; за образами и духовенством шли стольники, стряпчие, дворяне и дьяки в золотом парчовом платье, за ними сам государь, за государем бояре, окольничие, думные люди и гости; по обе стороны пути близ царя шли полковники и головы стрелецкие. " Поэтому самыми крупными учеными этой эпохи считались исправители и составители священных книг, что, безусловно, сильно тормозило прогресс.

- Первые российские парламентарии (исторический портрет)
- Первые русские князья
- Первые русские князья
- Первые русские князья
- Первые русские князья
- Первые русские рукописные книги
- Первые русские яхт-клубы.
- Первые реформы избранной рады
- Первые "речные" цивилизации и особенности их культур
- Первые Романовы
- Первые Романовы
- Первые Романовы
- Первые Романовы
- Первые Романовы. Соборное уложение 1649 года и окончательное закрепощение крестьян