Политология в системе социально-гуманитарного знания. Структура политологии

Содержание

Введение

Объект и предмет политологии. Понятие политического

Политология в системе  социально-гуманитарного знания. Структура  политологии

Методы исследования и  функции политологии

Заключение

Список литературы

Введение

Политология - наука об управлении государством - прошла в своем развитии длительный путь и как самостоятельная  научная дисциплина существует более  ста лет. Предметом политологии, как явствует из самого названия, выступает  политика. Это одна из важнейших  сфер жизнедеятельности людей. Она, как отмечал еще Аристотель, кроется  в природе человека как социального  существа, живущего в обществе и  постоянно взаимодействующего с  другими людьми и государством. Отсюда и потребность четкого и ясного знания человеком политики, потребность  в научном объяснении происходящих в жизни политических процессов  и грядущих в них перемен. Знать  политику должны все люди, тем более  те, кто поставил себе целью получить высшее образование и собирается в будущем составить основной костяк руководителей, управленцев, деятелей культуры и искусства, теле- и радиокомментаторов, педагогов и воспитателей. Роль и  значение политики особо возрастают в переломные исторические периоды, когда происходит переоценка ценностей  и радикальной трансформации  подвергаются мировоззренческие установки  и сами основы жизнеустройства людей. Очевидно, что без соответствующей  политической культуры населения, умения и способности граждан к принятию политически взвешенных решений, систематического приобретения ими политических знаний и политического опыта невозможно говорить и об утверждении в обществе демократии, о способности граждан  защитить коренные свои права и свободы, об их активном участии в политической жизни страны. Всему этому призвана учить такая увлекательная наука, как политология.

Объект и предмет  политологии. Понятие политического

Человек - существо политическое. Эта истина была сформулирована еще  великим древнегреческим философом  Аристотелем. С давних времен каждый человек в той или иной мере оказывается вовлечен в политические отношения как подданный того или иного государства, член той  или иной социальной общности, господствующий или подчиненный, защитник Отечества  или завоеватель. Эта политическая вовлечённость существовала уже  в условиях древневосточных деспотий, хотя большинство населения не осознавало своей причастности к политическим процессам. Но в наибольшей степени  она проявляется сейчас, в условиях демократических обществ, когда  все взрослые дееспособные граждане через различные механизмы избирательного процесса участвуют в формировании органов власти, осуществлении управления государством, распределении материальных и духовных ценностей.

Политика затрагивает  интересы всех людей. Вопрос заключается  в том, насколько сознательно  или бессознательно каждый человек  оказывается субъектом политических отношений, насколько обдуманно  он делает свой политический выбор  при голосовании в органы власти, понимает ли он последствия своего того или иного действия, участвуя в каких-либо общественных акциях протеста или поддержки. Помочь молодому человеку самоопределиться в политической жизни, чтобы не стать объектом манипулирования  политических лидеров, партий и движений, средств массовой информации и коммуникации и призвано изучение политологии.

Политология - одна из самых молодых гуманитарных дисциплин. Она завершила процесс институционализации и оформилась как самостоятельная отрасль научного знания лишь в конце 40-х годов XX в. Институционализация любой научной дисциплины предполагает прохождение ряда основных этапов:

1) Накопление теоретического  и эмпирического материала в  рамках родственных наук.

2) Проведение и публикация  специализированных научных исследований.

3) Создание специализированных  периодических изданий.

4) Подготовка кадров, создание  научных и учебных заведений.

5) Формирование научного  сообщества ученых и преподавателей  данной дисциплины, объединенных  в национальные и международные  ассоциации.

Все эти необходимые этапы  институционализации прошла и политология.

Изучение истории политических учений показывает, что политология, как и многие другие науки, зарождается  в рамках философии. На протяжении многих веков развитие политических идей происходило  в недрах философии. Однако политические исследования древних мыслителей Платона, Аристотеля, Цицерона, Августина, Фомы Аквинского и других еще не создавали  политической науки, поскольку они  были тесно переплетены с космологическими, теоретико-познавательными, этическими и эстетическими идеями.

Формирование специфической  политической проблематики ученые отмечают только в XVI веке и связывают этот процесс прежде всего с работами итальянского мыслителя Н. Макиавелли.

Помимо философии, большое  влияние на становление политической науки оказало развитие публичного права и прежде всего таких  его отраслей, как конституционное  и административное право. Исследование данными науками политической деятельности государства создавало большой  теоретический потенциал для  будущей политической науки.

Качественный скачок на пути оформления политологии в качестве самостоятельной отрасли знания произошел в конце XIX - начале XX века после того, как сложилась целая  система устойчивых политических ценностей  и отчетливо выявилась общественная и академическая потребность  в систематическом изучении политики. Именно в этот период было опубликовано большинство специализированных политологических исследований.

Процесс институционализации  политологии в развитых странах  имел свои временные и содержательные особенности. В странах Европы и  США политология вычленяется  из государствоведения и правоведения. В Германии этот процесс связан с  формированием и развитием так  называемой «правовой школы». В Великобритании наиболее серьезный импульс формированию политологии придало основание  в конце XIX века Лондонской школы  экономики и политических наук при  Лондонском университете. Во Франции  политология родилась на стыке государствоведения, политической истории и социологии. В США интенсивное оформление политологии в самостоятельную  отрасль знания началось в 1880 году с  созданием при Колумбийском колледже (позже переименованном в Колумбийский университет) школы политической науки. В 1903 году была создана Американская ассоциация политических наук, положившая начало созданию подобных ассоциаций в других странах и в международном  масштабе. В 1948 году под эгидой ЮНЕСКО была создана Международная ассоциация политической науки, объединившая в  своих рядах большинство национальных ассоциаций.

Если в Западной Европе и США процесс институционализации  политологии носил постоянный, непрерывный  характер, то в России, в связи  с происходившими в стране социальными  катаклизмами, формирование политологии  имело драматический оттенок. Становление  политической науки в России началось в середине XIX века, и к 20-м годам XX века в России складываются все  необходимые предпосылки для  вычленения самостоятельной науки  политологии. Однако установление господства марксистско-ленинской идеологии  надолго прервало этот процесс. Политология  как самостоятельная отрасль  исследования и подготовки кадров появляется в СССР лишь в 80-х годах XX столетия, когда началось преподавание политологии  в вузах страны, открылись специальные  кафедры, периодические издания, образовалась советская ассоциация политических наук, вступившая в состав международной  ассоциации политических наук.

Рассмотрим конкретно, что  же представляет собой политология  как наука? Начнем рассмотрение этого  вопроса с уяснения этимологии этого  слова. Термин «политология» производно от двух древнегреческих слов - politika - политика и logos - слово, учение, наука. Следовательно, этимологически политология и переводится с древнегреческого на русский язык как наука о политике. К такой трактовке политологии и склоняются авторы популярного учебника «Введение в политологию» В. П. Пугачев, А. И. Соловьев. - М., 1995, которые определяют политологию как науку о политике в ее взаимосвязи с человеком и обществом.

Однако, по нашему мнению, этимологический  подход - это слишком обобщенный подход. Этимологическое содержание того или иного термина лишь обозначает объект исследования, указывает на ту область, в которой он находится, но не выявляет специфических особенностей данного объекта. Поэтому, чтобы  разобраться в том, что же представляет собой политология как наука, прежде всего, необходимо более четко  установить объект и предмет изучения политологии. В качестве объекта той или иной науки всегда выступает определенная область реальной действительности. В то время как предмет любой науки является результатом исследовательских действий, в процессе которых ученые выделяют те или иные стороны и закономерности развития и функционирования изучаемого объекта и которые являются специфическими для данной науки.

В среде политологов принято  считать, что объектом политологии  является вся совокупность свойств, связей и отношений общественной жизни, которые носят название политических. Иначе говоря, объектом политологии  является политическая сфера общественной жизни. Что же включается в эту  сферу?

Во-первых, политическая сфера  общественной жизни - это сфера государственно-организованных связей, взаимодействий и отношений. Большинством людей политика всегда рассматривается как непосредственное активное участие человека в делах  государства. Начиная с периода  раннеклассовых обществ, государство  как форма социальной организации  являлось самым распространенным и  непосредственно наблюдаемым явлением политической жизни. Именно поэтому  исторически первым сформировалось представление о том, что предметом  политической науки является изучение государства. Слово «политика» производно от греческогоpolitika - полис - город-государство. Отсюда вполне логично, что одно из первых произведений, посвященных осмыслению политики, был трактат Аристотеля "Га politika» - «то, что относится к государству». При этом из содержания произведения следовало, что полис рассматривается Аристотелем не просто как географическое, национально-государственное образование, а прежде всего как пространственное поле гражданской активности.

Во-вторых, главными направлениями  в исследовании государства было решение вопроса о наилучшей  форме государственного устройства: деспотии, демократии, олигархиит и  так далее. И уже тогда, в древние  времена, стало ясно, что важнейшим  вопросом политической жизни является вопрос о власти. В связи с этим предмет политологии осмысливается  как изучение политической власти, ее сущности и структуры, механизмов распределения и осуществления  этой власти в государстве, способность  власти обеспечивать себе поддержку  со стороны большинства членов общества, контроль за политической властью со стороны общества.

В-третьих, длительное время  в трактовке общественной жизни, в том числе и политике, мыслители  исходили из методологии робинзонады. Они объясняли политическую жизнь  как взаимодействие элементарных частиц индивидов, эгоистические интересы которых создают политические отношения. Позднее, уже в XIX веке, изучая внутренние механизмы деятельности государства, исследователи обнаружили, что основными  субъектами политических связей, взаимодействий и отношений являются не изолированные  индивиды, а индивиды, объединенные в социальные общности: социальные группы, сословия, классы, нации, касты. Каждая социальная общность имеет свои социальные интересы. Социальные интересы - это реальные жизненные стремления людей, социальных общностей, которыми они осознанно или неосознанно руководствуются в своих действиях и которые определяют их объективное положение в обществе. В рамках этих общностей происходит рациональный компромисс интересов, на основе которых осуществляется разделение власти в обществе.

В-четвертых, в целях отстаивания  своих социальных интересов социальные группы, классы создают свои политические и общественные организации: партии, профсоюзы, движения и т. д. Эти организации  и объединения вырабатывают идеологические системы, через пропаганду которых  формируют в определенном направлении  общественное мнение. Изучение деятельности политических организаций и так  называемых «групп интересов», «групп давления», а также идеологических учений является также важной составной  частью политологии.

На основе всего вышеизложенного  можно предложить такое определение  предмета политологии: Политология - это наука о государственно-организованном обществе как функционирующей и развивающейся политической системе на основе взаимодействия составляющих ее элементов: политических субъектов, политических институтов и политического сознания.

Политология в  системе социально-гуманитарного  знания. Структура политологии

К изучению политической сферы  жизни общества имеют отношение  многие науки: философия; социология, теория государства и права, история, политическая география и т. д. Столь широкое  поле исследований объясняется тем, что политика представляет собой  в высшей степени сложное и  многогранное явление. Целесообразность и необходимость исследования политики под разными углами зрения признается многими учеными-обществоведами, в  том числе и политологами. Разногласия  начинаются между ними при решении  вопроса о месте политологии, среди других наук о политике.

При решении этого вопроса  в отечественной литературе отчетливо  выделяются две позиции. Первая позиция  исходит из представления, что Политология  представляет собой лишь одну из наук о политике. В этом качестве она  имеет предметом своего изучения институциональные стороны политической жизни, прежде всего механизмы власти в государстве.

Сторонники второй позиции, отмечая в качестве достоинства  этого подхода то, что он позволяет  при изучении политики использовать специфические методы различных  наук, вместе с тем указывают на ряд его существенных недостатков. Главный из них состоит в недостаточном  учете целостности политической сферы, взаимосвязи разнообразных  политических исследований. Дробление  политических исследований на отдельные  отрасли, отсутствие обобщающей политической науки, по мнению сторонников второй позиции, не позволяют в полной мере отразить единство политики, ее системные  качества. Поэтому политология должна представлять собой общую интеграционную науку о политике во всех ее проявлениях. По мнению А. А. Федосеева, в качестве комплексной и относительно самостоятельной  области современного научного знания об обществе: «политология имеет целью  проникнуть в сущность самой политики как целостного общественного явления, выявить на микро и макро уровне ее необходимые структурные элементы, внутренние и внешние связи и  отношения, определить основные тенденции  и закономерности, действующие в различных общественно-политических системах, наметить ближайшие и конечные перспективы её дальнейшего развития, а так же выработать объективные критерии социального измерения политики»

|В соответствии с данным  подходом политология рассматривается  как целостная, внутренне дифференцированная, междисциплинарная наука, состоящая  из ряда отраслей политического  знания, исследующего различные  стороны политики на разных  уровнях познания и под различными  углами зрения: политическую философию,  теорию политики, политическую социологию, политическую историю, политическую  психологию, политическую антропологию, теорию международной политики, политическую географию.

Политическая философия является наследницей философского этапа в развитии политологии. Философия, как известно, это теоретическая основа мировоззрения человека. Поэтому политическая философия, во-первых, придает политическому исследованию мировоззренческий характер. Политической философии свойствен нормативно-ценностный подход. Этот подход предполагает выяснение значения политических явлений для жизни личности и общества в целом, их оценку с точки зрения общего блага, справедливости, свободы, уважения человеческого достоинства. Этот подход ориентирован на разработку идеала политического устройства и путей его практического воплощения. Он в большей степени исходит не из реального, а из должного или желаемого и требует опираться в политических решениях на этические ценности и нормы. Иными словами, в этом аспекте исследований, во-первых, политическая философия вырабатывает ценностно-нормативные критерии политики. Во-вторых, политическая философия анализирует способы и средства познания политики, определяет смысл понятий и категорий политической науки, формулирует обобщенные теории и выявляет закономерности развития политического процесса.

Эти две стороны политико-философского подхода позволяют сделать вывод  о том, что политическая философия  служит мировоззренческо-методологической базой политологических исследований, обеспечивая целостность в изучении политики, выявление ее сущностных характеристик, дает оценку смысла и  значения различных политических концепций, выявляет принципы и законы во взаимоотношениях индивида, общества и власти, соотношение  рационального и иррационального  начал, мотивационную основу и нравственные критерии политического поведения.

Политическая философия - это наиболее высокий и, следовательно, абстрактный уровень анализа  политики. В этом заключается как  сильная, так и слабая его сторона. Сильная сторона состоит в  том, что политическая философия  создает для политического исследования мировоззренческо-методологическую базу, слабая - в умозрительных, зачастую оторванных от эмпирической реальности суждениях.

Более конкретно политическая сфера жизнедеятельности индивида и общества исследуется в теории политики. Теория политики вычленяется  из государствоведения и правоведения и находится на стыке с целым  рядом юридических дисциплин: теории государства и права, конституционного права, международного публичного права  и т. д. В рамках данной проблематики теория политики исследует происхождение  и роль государства и права, принципы их построения, роль правосознания  и т. д. В решении этих вопросов пересекаются предметы исследования юридических  наук и политологии. Однако политология  подходит к проблеме государственно-правовых отношений гораздо шире юридических  дисциплин. Она рассматривает их прежде всего как социальные явления, как политические институты, формы  политической организации общества, имеющие своей главной целью  реализацию социальных интересов. Одна из центральных проблем теории политики- это проблема политической власти, ее сущности, особенностей, ресурсов, оснований, легитимизации и т. д. Наряду с  этим теория политики рассматривает  политическую систему, институты государства, политические режимы, субъекты политики и т. д.

Теория политики развивается  на базе обобщения эмпирического  материала, конкретно-исторической практики. Значительную роль в создании теории политики играет сравнительная политология. В рамках сравнительной политологии  проводятся исследования политической культуры различных стран и регионов, политических систем, организаций, политической антропологии и психологии.

Для формирования общей теории политики большое значение имеет  осмысление накопленных политической мыслью идей и концепций. Поэтому  к общей теории политики тесно  примыкает политическая история. Политическая история изучает политические идеи, теории, институты и события в  их хронологической последовательности.

Значительное место в  системе политологических дисциплин  занимает политическая социология.Политическая социология исследует социальный срез политических явлений. Она выявляет зависимость политики от различных сфер жизнедеятельности общества, влияние на политическую систему, политические институты и политическое поведение экономических отношений, социальной структуры, идеологии и культуры. Наиболее ярко социологический подход к политике представлен в работах К. Маркса, В. И. Ленина, VI. Вебера. В марксизме политика трактуется как вторичное, надстроечное явление. Это коренное положение марксизма в отношении политики наиболее четко выражено в хрестоматийной формуле В. И. Ленина «политика есть концентрированное выражение экономики». Видный немецкий мыслитель М. Вебер, напротив, экономические и политические явления выводил из особенностей духовной жизни, культуры народов.

Политическая социология исследует политические явления  на двух уровнях: теоретическом и  эмпирическом. Задача первого уровня - выработка методологии исследований, создание объясняющих моделей, что  важно для понимания политики. Но не меньшее значение в политологии  имеют конкретные эмпирические политико-социологические исследования, которые служат основой прикладной политологии. Прикладная политологияимеет непосредственную практическую направленность. Поэтому прикладная политология концентрирует свое внимание на конкретных событиях и ситуациях в жизнедеятельности государств, партий, социальных групп индивидов. Прикладная политология вырабатывает практические советы и рекомендации конкретным участникам политического процесса, краткосрочные прогнозы, которые используются при принятии тех или иных политических решений.

Субъективные механизмы  политических взаимодействий, связей и отношений, влияние на них сознания и подсознания человека, его разума, воли, эмоций, установок, убеждений, мотивации, ценностных ориентации изучает политическая психология. В политической психологии существует два среза исследования политического поведения: индивидуально-личностный и общественно-групповой. В индивидуально-личностном аспекте политическое поведение рассматривается как результат восприятия и осознания конкретным человеком тех или иных политических реалий: политических лидеров, программ партий, движений, деятельности властных структур и т. д. Этот аспект особенно важен при изучении общественного мнения по различным вопросам: определения уровня политической культуры населения, участия индивидов в выборах органов власти, определения тех или иных приоритетов социальной политики и т. д.

Общественно-групповой  аспект политико-психологических исследований направлен на выявление закономерностей и ситуативных реакций масс на воздействие внешней среды. Основной задачей этого аспекта политико-психологического исследования является оценка общественных настроений, отслеживания механизмов «психического заражения» и т.д. Это особенно важно для понимания стихийных массовых действий: бунтов, мятежей, поведения людей во время митингов, демонстраций и других акций протеста или поддержки.

В систему политических наук входят также политическая антропология и политическая география.Политическая антропология устанавливает связь политики с социобиологическими качествами человека, а также показывает влияние на политику социо-культурных особенностей той или иной общности. Приоритетным направлением политико-антропологического исследования является выявление особенностей политической культуры того или иного народа, государства из особенностей его национальной культуры, «народного духа».Политическая география изучает зависимость политических процессов от их пространственного положения, обусловленность политики размерами, экономико-географическими, климатическими и другими природными факторами (близостью к океану, гористой или равнинной местностью, наличием природных ископаемых ).

Раскрыв междисциплинарный  характер политологии, мы тем самым  показали характер взаимодействия и  взаимовлияния политической науки  и других родственных ей гуманитарных и социальных наук: философии, истории, социологии, психологии. Однако для  прояснения специфики политологии  было бы полезно установить особенности  подхода каждой из этих наук к изучению политической сферы общественной жизни.

Из всего цикла философских  наук наиболее близкой политологии  по объекту исследования является социальная философия. Социальная философия рассматривает  политику под своим углом зрения - с общемировоззренческих и методологических позиций. В мировоззренческом плане  социальную философию интересует место  и роль политической сферы общественной жизни среди других сфер общественной жизни: материальной, духовной, социальной. В социальной философии политика рассматривается в широком и  многоплановом контексте как  часть более сложной, динамичной и самовоспроизводящейся системы, каковой является человеческое общество. Таким образом, философское исследование политической сферы направлено не на раскрытие действия в нем конкретных механизмов (этим преимущественно занимается политология), а на формирование общей  картины мира, и уяснение места  в нем человека: является ли человек  свободным, самодеятельным субъектом  политического действия, или же он пассивный объект воздействия различных  сил и т. д. Важной областью социально-философских  изысканий служат также прояснение взаимодействия в политическом сознании общественного и индивидуального  личностного начала, исследование природы  политических убеждений, верований, норм, ценностей и идеалов.

Тесная связь существует между политологией и социологией. Переплетение проблематики этих наук послужило поводом для дискуссии  в научной литературе по вопросу  о том, можно ли рассматривать  политологию как самостоятельную  науку или же в качестве политической социологии она является составной  частью социологии.

Ряд видных теоретиков политики (М. Гравитц, М. Дюверже, М. Хэттинг, О. Берг-Шлоссер  и др.) отказывают политологии в  праве на самостоятельное существование  и рассматривают ее в качестве политической социологии. Нам представляется более правильной позиция тех  авторов, которые считают, что при  такой трактовке политологии  утрачивается дифференцированный подход к политике, недостаточно учитывается  множественность политических дисциплин  и, в частности, специфика социологического анализа политики. К тому же при  отождествлении политической социологии с политической наукой возникает  вопрос об отношении к ней несоциологических  политических дисциплин-политической философии, политической психологии, политической географии и т. д. Понимая сложность  разграничения областей исследования политологии и социологии, мы, как  следует из вышеизложенного, считаем  необходимым признать право на существование  политологии как междисциплинарной  целостной, но структурированной науки  о политике и поэтому рассматриваем  политическую социологию в качестве составной части политологии.

Как отмечалось ранее, политической теорией и практикой занимается целый цикл юридических дисциплин: теория государства и права, конституционное  право, международное публичное  право. И следует признать, что проблемное поле этих дисциплин пересекается с политологией. 0днако, как справедливо считает М. Н. Марченко, этот цикл дисциплин, в отличие от политологии, не является чисто политологическим. Эти науки более точно можно назвать политическо-правовыми, поскольку они, занимаясь проблемами государства и права, в отличие от политологии, сосредоточивают внимание не на политических явлениях, процессах и отношениях, а рассматривают их прежде всего в юридическом плане. Например, касающимися норм права, правоотношений, правомерного поведения, юридической ответственности.

Методы исследования и функции политологии

Как отмечалось выше, политология  является междисциплинарной наукой. На ее формирование и развитие оказали  влияние многие науки. Эта связь  имеет пограничный, междисциплинарный  характер особенно ярко проявляющийся  в методах и средствах политологического  исследования. Политология не разрабатывает  собственных специфических методов  исследования, а использует для изучения политической реальности методы различных  наук, на которых она базируется. Так политическая философия опирается  на философскую методологию постижения реальности, существо которой составляет умозрительная рефлексия с ярко выраженными ценностно-нормативными оценками политических реалий с позиций  определенного социального идеала.

Широко используется в  политологии исторический метод, т. е. изучение политических явлений в  процессе их становления и развития, в связи с прошлым.

Значительное место в  политологических исследованиях занимает системно-функциональный метод. С позиций этого метода политика рассматривается как функциональная система, которая специализируется на такой функциональной проблеме, как целедостижение. Важнейшая функция любой системы - устойчивость, которая обеспечивается функционированием в ней различных элементов. Эта устойчивость обеспечивается за счет воспроизводства, поддержки равновесия системы элементов. Системный подход позволяет устанавливать общие, универсальные закономерности функционального действия политических систем. В качестве систем могут быть рассмотрены любой политический институт, или организация, государство, партии, профсоюзы, церковь.

Но системный подход не учитывает таких существенных особенностей политической жизни, как национальная, этническая, религиозная и иные особенности. Дополнением и корректировкой системно-функциональной методологии служит сравнительный  метод. Этот метод опирается на предпосылку, что имеются определенные общие  закономерности проявления политического  поведения, поскольку в политической жизни, политической системе, культуре различных народов много общего. Сравнительный метод предполагает сопоставление однотипных политических явлений: государственного устройства, политических партий, электоральных  систем и т. д. Применение сравнительного метода расширяет кругозор исследования, способствует плодотворному использованию  опыта других стран и народов.