Понятие личности в психологии и социологии

ВКА им. А.Ф.Можайского. 
 
 
 
 

Реферат

на тему:

Понятие личности в психологии и социологии 
 
 
 
 

     Подготовила:

     ефр-р Сантимирова М. Р.

     Руководитель:

     преп-ль Курбатов О. А. 
 
 
 
 
 
 
 
 

2011г.

     СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Понятие личности в психологии

Мнения  психологов для определения понятия  «личность»

Психологический подход к изучению личности

Понятие личности в социологии

Основные  определения личности в социологии

Особенности применения и интерпретации понятия  «личность»

Заключение

Список  используемой литературы 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение.

     Заметим, что личность – это основополагающее понятие для многих наук, например для философии, политологии, истории, социологии, психолгии и т.п.. Определение личности несколько разниться, в зависимости от той отрасли знаний, применительно к которой используется это понятие.

     В целом, основные особенности и сущность понятия «личности», значимые для  психологической и социологической  науки, формируют в каждой из них  определенные методы познания окружающей действительности. Здесь необходимо отметить, что указанные науки, хотя и используют во многом похожий инструментарий при изучении личности, тем не менее, интерпретируют ее с точки зрения разных подходов. Изучение самого понятия  личности, его сущности и составляющих это понятие характеристик, позволяет  понять множество других понятий  и теорий.

     В философском плане интерес представляют вопросы о соотношении общего, особенного и единичного в личности о преломлении в ней внешнего (объективного) во внутреннее (субъективное), о связях личности и общества и т.п..

     Политологию интересует проблема личности как субъекта политики, а также проблемы политического  лидерства и роли личности в политическом процессе.

     История рассматривает личность, как проявление субъективного фактора исторического  процесса.

     Кроме того, «личность» как понятие широко используется в повседневной жизни  человека, житейское «определение»  личности подразумевает содержание сознательной деятельности человека и  его, как субъекта отношений с  другими людьми.

     В целом, основные особенности и сущность понятия «личности», значимые для  психологической и социологической  науки, формируют в каждой из них  определенные методы познания окружающей действительности. Здесь необходимо отметить, что указанные науки, хотя и используют во многом похожий инструментарий при изучении личности, тем не менее, интерпретируют ее с точки зрения разных подходов. Изучение самого понятия  личности, его сущности и составляющих это понятие характеристик, позволяет  понять множество других понятий  и теорий. Рассмотрим подробнее понятие личности в социологии и психологии. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Понятие личности в психологии.

     Мнения  психологов для определения  понятия личности.

     Понятие личности начало складываться уже в  древности. Первоначально термин «личность» обозначал маску, которую надевал  актёр древнего театра, затем самого актёра и его роль в представлении. Термин «личность» впоследствии стал обозначать реальную роль человека в  общественной жизни. С развитием  психологии в отдельную науку, личность стала являться одним из центральных  объектов изучения, как в теоретической, так и прикладной психологии.

     Проработкой особенностей личности, значимых для  психологии, занимались множество зарубежных и отечественных ученых.

     Так, «личность» по мнению А.Н. Леонтьева (1903-1979) - это психологическое образование  особого типа, порождаемое жизнью человека в обществе. Соподчинение различных деятельностей создаёт  основание личности, формирование которой  происходит на протяжении всего цикла  жизни человека. При этом такие  особенности человека как: физическая конституция, тип нервной системы, темперамент, динамические силы биологических  потребностей, природные задатки, а  также прижизненно приобретённые  навыки, знания, умения, в том числе  профессиональные к характеристике личности не относятся, а формируют  индивидуальность человека, которая  в свою очередь составляют предпосылки  и условия формирования личности. Научные разработки А.Н. Леонтьева  стали основой для выработки  общего подхода к личности в отечественной  психологии.

     Один  из последователей А.Н. Леонтьева –  советский ученый А.В. Петровский занимался  развитием его подхода. Он, в частности, даёт следующее определение личности: «Личностью в психологии обозначается системное социальное качество, приобретаемое  индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее  уровень и качество представленности общественных отношений в индивиде». Таким образом, «личность»- это особое качество, которое приобретается  индивидом в обществе, причём она  не отделяется от системы социальных связей, в которую она включена. Личность воплощает в себе систему  общественных отношений.

     Российский  психолог (1889-1960 гг.) С.Л. Рубинштейн считал, что все психические процессы, с изучения которых начинается анализ психического содержания деятельности человека, протекают в личности, и каждый из них в своём реальном протекании зависит от неё.

     Зависимость психических процессов от личности как индивидуальности выражается, в  первую очередь, в индивидуально-дифференциальных различиях. Люди в зависимости от общего склада их индивидуальности различаются  по типам восприятия и наблюдения, памяти, внимания (в смысле переключаемости). Индивидуальные различия проявляются  в самом содержании воспринимаемого, запоминаемого, что особенно ярко выступает  в избирательном характере запоминания  и забывания.

     Зависимость психических процессов от личности выражается, во-вторых, в том, что  они, как показал анализ, не имея самостоятельной линии, зависят  от общего развития личности. Тот факт, что психические процессы человека суть проявления личности, выражается, в-третьих, в том, что у человека они не остаются только процессами, совершающимися самотёком, а превращаются в сознательно регулируемые действия или операции, которыми личность как бы овладевает и которые она направляет на разрешение встающих перед ней в жизни задач.

     Другой  ученый – А.Г. Ковалев, определил  личность как сложное, многогранное явление общественной жизни, звено  в системе общественных отношений. Личность является продуктом общественно-исторического  развития, с одной стороны, и деятелем общественного развития – с другой. Личность – созидатель общественного  богатства. Личность – сознательное существо, оно может выбирать из многих возможных тот или иной образ жизни: смиряться или бороться против несправедливости, отдавать все  силы обществу или жить только личными  интересами. Всё это зависит не только от общественного положения  человека, но и от уровня осознания  им объективных закономерностей  и потребностей общественного развития.

     А.Г. Асмолов рассматривал личность с точки зрения проблемы соотношения биологического и социального в человеке.

     Таким образом, исходя из всех приведенных  мнений, можно выделить  понятие, согласно которому личность характеризуется  как особое качество, приобретаемое  индивидом в совокупности общественных по своей природе отношений (А.Н.Леонтьев), при этом личность характеризует  индивида со стороны его связей с  другими индивидами (А.В.Петровский), в общении с другими людьми.

     В зарубежной психологии определению  понятия личность, также уделялось  довольно большое влияние:

     - «личность» по определения американского  ученого У.Джеймса (1842-1910), возникает  как взаимодействие инстинктивных  и привычных граней сознания, а также личных волевых аспектов. Патологии, персональные различия, стадии развития, тенденции самоактуализации и всё остальное – это реорганизация основных «строительных» блоков, предоставленных природой;

     - Г.У. Олпорт (1897-1967), американец, который впервые дал теоретическую характеристику чертам личности сформулировал известное определение личности: «личность есть динамическая организация тех психофизических систем в индивиде, которые определяют его поведение и мышление»;

     - в работах ученых В.Мак-Дугалла, и А.Адлера, личность трактовалась как ансамбль иррациональных бессознательных влечений;

     - в рамках концепции «бихевиоризма», личность не рассматривалась  вообще, заменяемая механической  схемой «стимул – реакция»;

     - американский психолог В.Джеймс  писал, что личность «в наиболее  широком смысле – есть общий  итог того, что человек может  назвать своим, т.е. не только собственное тело и собственные психические силы, но и принадлежащие ему дом, жену, детей, предков, друзей, свою добрую славу и творческие произведения, поземельную собственность, лошадей, яхту и текущий счёт». Отсюда – потеря личности ведет к потере определенных составляющих личности;

     - согласно З. Фрейду, личность есть  замкнутая в себе биологическая  индивидуальность, живущая в обществе  и испытывающая его влияния,  но противостоящая ему. Оказывается,  что источником активности личности  являются подсознательные влечения: сексуальные и влечения к смерти, проявляющиеся роковым образом.  Соответственно смысл жизни состоит  в удовлетворении этих изначальных  биологических влечений. Общественное  развитие, цивилизация с её многочисленными  моральными запретами, по Фрейду, оказывается, вредят нормальному  развитию человеческой личности, являются источниками её неврозов;

     - Личность, по Юнгу, включает три  основные системы: Эго, личное  бессознательное и коллективное  бессознательное. При этом, Эго – это центр сознания, представляющий собой часть души (личности), включающей чувства, ощущения, воспоминания, мысли и всё то, что позволяет человеку чувствовать свою целостность и осознавать свою идентичность. Личное бессознательное – это структура, включающая в себя, вытесненные воспоминания, чувства, переживания и комплексы. Коллективное бессознательное – по Юнгу, представлено архетипами, являющимися универсальными общечеловеческими моделями восприятия, содержащими значительный эмоциональный элемент. Юнг впервые предложил две психологические установки, или ориентации личности: экстраверсия и интроверсия. У каждого человека присутствуют обе установки, но одна из них является доминирующей. Экстраверсия – направленность вовне, к внешнему миру, к другим людям. Интроверсия – направленность внутрь себя, в свой внутренний мир.

     Таким образом, в зарубежной науке, понятие  «личность» также получило широкое  развитие, причем в западной школе  психологии, по поводу сущности личности, было и есть гораздо больше мнений.

     В целом, и в отечественной и  зарубежной науке (по крайней мере, в большей части из имеющихся  мнений), понятие «личность» можно  свести к  общему. Итак, личность в  психологии – это совокупность выработанных привычек и предпочтений, психический  настрой, социокультурный опыт и приобретённые знания, набор психофизических черт и особенностей человека, его архетип, определяющие повседневное поведение и связь с обществом и природой.

     В дальнейшем изложении, на основании полученных теоретических данных, можно выделить особенности психологического подхода при изучении личности. 
 
 

     Психологический подход при изучении личности.

     Личность  формируется на основе индивидных свойств  человека благодаря его жизни  в обществе. Личностные качества будут  отсутствовать у человека, если он в силу тех или иных обстоятельств  существовал в качестве изолированного от общества индивида (например, Маугли). В процессе же жизни в обществе человеку необходимо вступать в контакт с людьми.

     Перейдем  к общественным отношениям. Отношения  «личность-общество» во многом являются основополагающими для психологической  науки, в вопросе изучения личности. То есть, чтобы понять основания, на которых формируются те или иные свойства личности, нужно рассмотреть  её жизнь в обществе, её движение в системе общественных отношений. Общественные отношения это социальные качества индивида, формирующие его  личность. Включённость индивида в  те или иные общности определяет содержание и характер выполняемых ими деятельностей, круг и способы общения с другими  людьми, т.е. особенности его образа жизни, социального бытия. Но образ  жизни отдельных индивидов, тех  или иных общностей людей, а также  общества в целом определяется исторически  развивающейся системой общественных отношений. Для личности общество –  не просто внешняя среда. Как член общества она объективно, необходимым  образом включена в систему общественных отношений.

     Перейдем  к индивидуальности. Личность –  совокупность определенных своеобразных и уникальных свойств индивида. То есть, для характеристики конкретного  индивида, значимыми является его  индивидуальность. Определить «индивидуальность», можно как совокупность характерных  особенностей и свойств, отличающих один индивидуум от другого; своеобразие  психики и личности индивида, ее неповторимость, уникальность. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, в специфике интересов. Еще раз подчеркнем, что понятия  индивид, личность и индивидуальность в психологии, не тождественны по содержанию, но каждое из них раскрывает специфический  аспект индивидуального бытия человека.

     Исходя  из этого, перейдем к изучению особенностей межличностных связей. Личность в  психологии (и отчасти т в других общественных науках) может быть понятна  только в системе устойчивых межличностных  связей, опосредствованных содержанием, ценностями, смыслом совместной деятельности каждого из участников. Межличностные  связи проявляются в конкретных индивидуальных свойствах и поступках  людей, входящих в коллектив и  внешне выражаются в различных свойствах  общения.

     Личность  каждого человека наделена только ей присущим сочетанием черт и особенностей, образующих её индивидуальность –  сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие, его отличие от других людей. Эти  теоретические выкладки являются основополагающими  для изучения личности в психологии.

     При рассмотрении структуры личности в  нее обычно включают: способности, темперамент, характер, мотивация социальные установки, а также волю и эмоции.

     Способности – это индивидуальные устойчивые свойства человека, определяющие его  успехи в различных видах деятельности. Темперамент – это динамическая характеристика психических процессов  человека. Характер – это качества человека, определяющие его отношение  к другим людям. Мотивация – это  совокупность побуждений человека к  деятельности. Социальные установки  – это убеждения человека.

     Каждая  личность обладает сознанием. Сознание – это единство всех психических  процессов, состояний и свойств  человека как личности, представляющее собой чрезвычайно сложный способ отражения объективной действительности. Мы воспринимаем мир и самого себя с непосредственной очевидностью. Сам по себе факт сознания не вызывает ни у кого сомнения. Еще в семнадцатом веке Р. Декарт говорил о нем как о самом достоверном факте на свете. Сознание позволяет личности совершать мотивированные действия, добиваться поставленной цели, осознавать, контролировать свое состояние и поведение.

     Однако  существует большое количество психических  процессов и явлений, которые  не отражаются в сознании человека. Целый ряд психологических теорий рассматривают бессознательные  процессы как основу личности (например, психоанализ Зигмунда Фрейда).

     Среди многообразия характеристик структура  личности подразделяется на первичные и вторичные. К первичным структурам относят поступки, субъектности, отношения, жизненные позиции, а к вторичным – духовность и направленность.

     Субъектность  – это осмысленность, осознанность своих действий (поступков) и значимости (ценности) явлений внутреннего и  внешнего мира.

     Жизненная позиция – обобщенная ценностная характеристика жизнеосуществления. Включает в себя ответственность, творчество и нравственный выбор.

     Отношение – это осознанная избирательная  связь личности с предметами и  явлениями внутреннего и внешнего мира, соответствующая внутренней картине  жизнедеятельности.

     Поступок  – это акт сознательного самоопределения  человека, в котором он утверждает себя как личность по отношению к  другому человеку, к себе самому, к обществу и миру в целом. В поступках проявляется самостоятельность личности, т.е. способность личности к дейтвиям с опорой на свои собственные интеллектуальные и духовные силы, без обращения к подсказке другого, к авторитету. Поступок всегда оценивается с точки зрения существующей морали.

     К вторичным структурам относят духовность и направленность.

     Направленность  – это система ведущих мотивов  личности, складывающихся в результате следования определенной жизненной  позиции в зависимости от ценностей. Перерабатываемые личностью ценности общества во многом определяют направленность.

     Духовность  – это выход за пределы себя и самосовершенствование в соответствии выбранным нравственным идеалом. Духовность рассматривается в качестве мерила личностного совершенства. Нередко  духовность рассматривается в контексте  религиозности личности. Религия позволяет верующему человеку создать личностную ценность, что проявляется в повседневной жизни и поведении.

     Таким образом, можно сделать следующие выводы:

     - проработкой особенностей личности, значимых для психологии, занимались  множество зарубежных и отечественных  ученых. Ряд из них (А.Н. Леонтьев, А.В. Петровский А.Г. Ковалев,  З. Фрейд, Г. Юнг, У.Джеймс) оставили  в своем научном наследии различные  определения «личности» с точки  зрения психологии, которые, в  целом, сформировали сущность  психологического подхода к личности;

     - в целом, и в отечественной  и зарубежной психологической  науке, понятие «личность» можно  свести к тому, что это совокупность выработанных привычек и предпочтений, психический настрой и тонус, социокультурный опыт и приобретённые знания, набор психофизических черт и особенностей человека, его архетип, определяющие повседневное поведение и связь с обществом и природой. В ряде случаев, личность понимается следствие проявления «поведенческих масок», выработанных для разных ситуаций и социальных групп взаимодействия;

     - особенности психологического подхода  к изучению личности выражаются  в тесной взаимосвязи понятия  личность с рядом других понятий,  таких как индивид, индивидуальные  свойства, общественные отношения  и межличностные связи, при  этом они являются основополагающими  для изучения личности в психологии;

     - в психологии обычно выделяют  такие составляющие процесса  изучения личности как: структура  личности; направленность личности; соотношения биологического и  социального в личности. При этом  структура личности - это концепция  подразумевающая, деление личности  на ряд подструктур, наиболее  значимыми из которых является  способности и характер. Направленность  личности – это совокупность  устойчивых мотивов, ориентирующих  деятельность личности и относительно  независимых от наличных ситуаций. Соотношения биологического и социального в личности подразумевает, то, что в каждом из этих совокупностей фиксируются разные свойства человека: в биологической – структура человеческого индивида как биологической системы, в социальной – его включённость в жизнь общества.

     Таким образом, личность в психологии –  это особое качество, приобретаемое  индивидом в совокупности общественных по своей природе отношений, при  этом личность характеризует индивида со стороны его связей с другими  индивидами.

     Понятие личности в социологии.

     Основные  определения личности в социологии

     Теперь, ознакомившись с тем, как в  психологической науке изучается  и определяется личность, перейдем к тем определениям и характеристикам  этого понятия, которые значимы  для социологии.

     На  социологическое понятие личности влияют как философские концепции, так и психологические теории. Однако, если психология обращает внимание на индивидуальные различия людей: их темперамент, характер, особенности поведения и оценки, то для социолога “личность” - это, напротив, то, что делает людей похожими друг на друга. Социологи берут в расчет, прежде всего социальные качества, которые формируются у людей в процессе общения, в какой-то степени, отталкивая все остальное. Личность – это социальный субъект, который по уровню сложности своей структуры, сопоставим с обществом в целом. Социологическое видение личности предполагает анализ ее роли и способов участия в общественной жизни.

     Перейдем  к основным определениям личности, которые характерны для социологии. К определению личности существует несколько подходов.

     Во-первых, понятие «личность» применяется по отношению к выдающимся историческим деятелям. Они выдвигаются благодаря определенным классовым силам и, лишь опираясь на них, могут приобрести историческое значение. Выдающиеся личности воздействуют на темп и ход событий, придают им субъективный оттенок, но сами зависят от объективных условий.

     Во-вторых, понятие «личность» используется для  обозначения качественных признаков, особых свойств человека. В этом случае оно является оценочным понятием, подчеркивает различие в способностях и навыках, особенности внутренней структуры, характеризующие определенного индивида.

     В-третьих, понятие «личность» применяется  по отношению к каждому человеку на том основании, что он индивидуальным образом отражает социально значимые черты. В данном случае это понятие  отмечает в личности индивидуальную форму бытия, общественных отношений, общественный характер человека

     Для определения личности в социологии важны такие понятия как индивид и человек.

     Именно  социальная среда формирует человека как личность. Она является основой  того, что человек, рождаясь, как  социальный индивид, становится личностью  по мере активного присвоения им общественных отношений, существующих в обществе.

     Человек в социологии употребляется для  характеристики всеобщих, присущих всем людям качеств и способностей. Это понятие подчеркивает наличие  в мире такой особой исторически  развивающейся общности, как человеческий род.

     Индивид, это значимое понятие как уже  было показано выше и для психологии, и для социологии. Однако индивид  в социологии — это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т.д. Индивид — наиболее употребляемый термин, под которым понимается некая усредненная единица, не имеющая индивидуальных качеств и обычно употребляемая в контекст — «один из…» Т.е. социальная группа состоит из индивидов, каждый из которых обладает качествами группы, но не свойствами собственными. При этом не фиксируется ни возраст, ни пол, ни темперамент и другие качества.

     В то же время, существуют огромные различия между стариком и ребенком, человеком  первобытного общества и современным  человеком. Чтобы отразить конкретно-исторические особенности развития человека на различных  уровнях его индивидуального  и исторического развития, наряду с понятие индивид используется и понятие личность. Индивид в  данном случае рассматривается как  отправной момент для формирования личности, личность — это итог развития индивида. Личность — совокупность сочетание социальных качеств в определенном человеке. Личности присуще индивидуальность. Индивидуальность — термин, подразумевает качества, присущие исключительно данному индивиду. Процессом подготовки к выполнению роли субъекта социальной жизни человека является процесс воспитания. Основные участники этого процесса общество и сам индивид. Общество с момента рождения человека социализирует его, окружает, приобщает к культуре, дает знания, учит этическим и эстетическим нормам, т. е. передает социокультурный опыт. Как мы видим, понятийные аппараты, как в социологии, так и в психологии во многом похожи.

     При определении сущности личности в  социологии существуют несколько значимых, но порой взаимоисключающих друг друга трактовок. Первая из них предполагает видение сущности личности как воспринятой, перенятой у общества (К. Маркс). Другая предполагает видение сущности как ее особости, индивидуальности (В. Розанов). Научная школа Л.С. Выготского, ищет источник неповторимости «человека в его бытии, в социальных отношениях, взаимосвязях, в его деятельности (деятельностный подход). Западная социология (Ж. Пиаже) отстаивает иную позицию, и ищет сущность личности в ее задатках, в неповторимых в генах закодированных особенностях, которые определяют индивидуальность данного человека.

     Некоторыми  учеными выделяются основные особенности  личности в социологии:

     - степень осознанности человеком  своего места в обществе;

     - содержание и характер потребностей  и интересов человека, устойчивость  и лёгкость их переключения, их  узость или многогранность;

     - степенью целостности мировоззрения  и убеждений, отсутствием или  наличием в них противоречий, отражающих противоположные интересы  разных слоёв общества.

     Для определения личности в социологии, также используются изыскания таких  ученых как З. Фрейд и Г. Юнг, с  которыми мы познакомились в первой части работы, причем их использование, также не способствует единообразному пониманию личности в социологии.

     В целом если свести, насколько это  возможно, все многочисленные мнения к общему знаменателю, то личность в социологии определяется как:

     - системное качество индивида, определяемое  его включенностью в общественные  отношения и проявляющееся в  совместной деятельности и общении;

     - субъект социальных отношений  и сознательной деятельности.

     Личность  не только целеустремленная, но и самоорганизующая система. Объектом ее внимания и деятельности служит не столько внешний мир, но и она сама, что проявляется в ее чувстве «Я», которое включает в себя представление о себе и самооценку, способности к самонаблюдению, самоанализу и саморегуляции.

     Основополагающий  постулат социологии личности – это  мнение о том, что в момент рождения ребенок еще не является личностью. Он всего лишь индивид. Чтобы сделаться личностью, человек должен пройти определенный путь развития. Непременным условием этого развития являются: