Правосознание: понятие, структура, виды

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат по теории государства и права на тему:

«Правосознание: понятие, структура, виды»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение

 

1. Понятие и значение правосознания

 

2. Структура и виды правосознания

 

3. Особенности современного российского правосознания

 

Заключение

 

Список использованной литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

       Правовое сознание общества, отдельных групп, индивидов органично связано с правом как целостным социальным институтом, с его возникновением, функционированием и развитием, с правотворчеством и правоприменением, иными сторонами правового бытия общества.

       Правовое сознание оказывает активное воздействие на регулирование всего многообразия жизненных процессов в обществе и государстве, способствует консолидации граждан, всех социальных групп, поддержанию и укреплению целостности общества, порядка в нем. Здоровое правосознание общества, уважение граждан к закону являются основой крепости государства, эффективного функционирования политической и правовой систем. Правовые представления о справедливости прав и обязанностей человека, дозволений и запретов – все это воздействует на формирование мотивов и установок поведения человека в правовой сфере жизни общества, а через регулирование правового поведения личности проявляется активная роль права, правосознания.

Правосознание, являясь духовным началом в праве, оказывает существенное мотивационное воздействие на общественные отношения, правовое поведение и является одним из ведущих факторов развития правовой активности личности.

 

 

 

 

 

         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Понятие и значение правосознания

 

 

         Правовое сознание является составной  частью правотворческой и правореализующей деятельности, выполняет роль механизма или инструмента. Правосознание – явление идеальное, непосредственно не наблюдаемое. Оно представляет собой сферу или область сознания, отражающую правовую действительность в форме юридических знаний и оценочных отношений к праву и практике его реализации, социально-правовых установок и ценностных ориентиров, регулирующих поведение людей в юридически значимых ситуациях.

Правосознанию присущи такие черты, как:

• это самостоятельная форма общественного сознания, тесно взаимодействующая с нравственными, религиозными, политическими и иными формами;
• выражает психическое и идеологическое отношение людей к праву и правовым явлениям;
• охватывает и волю, и чувства, и воображение, и мысль, и всю сферу бессознательного духовного опыта;
• дает представление о прошлом, настоящем и будущем права.

 

       В отличие от других форм сознания правовому в большей степени присущи формализованность, определенность и категоричность. Но в первую очередь правосознание сориентировано на создание всех условий для осуществления прав человека и гражданина.         

 Значение  правосознания в правовой жизни  общества раскрывается через  его функции. В теории государства  и права принято выделять следующие  функции правосознания:

1)    познавательную;

2)    оценочную;

3)    регулятивную.          

 Познавательная  (гносеологическая) функция выражается в получении и систематизации правовых знаний, соответствующих уровню развития общества и способности человека усваивать и применять эти знания в практической деятельности. Субъектами такого познания являются как законодатели, так и граждане: каждый из них использует представления о сущем и должном праве для выполнения своих задач в правовом регулировании.          

 Оценочная функция. В ней выражается оценка всех правовых институтов, отдельных действующих норм с позиций их эффективности, актуальности, связи с общественной жизнью, интересами личности, обеспечения ее материальных и духовных потребностей, степени отражения в них общечеловеческих моральных ценностей – справедливости, гуманизма, свободы. Для того, чтобы оценить то или иное поведение с позиции права, необходимо иметь достаточный уровень правосознания. В содержание правосознания входят четыре основных вида оценочных отношений: к праву и законодательству; к правовому поведению окружающих и к объектам деятельности; к правоохранительным органам; к своему правовому поведению.

 

       Регулятивная функция правосознания  осуществляется посредством правовых  установок и ценностно-правовых  ориентаций, синтезирующих в себе  все иные источники правовой  активности. Результат этой регуляции  – поведенческая реакция в  виде правомерного или противоправного  поведения. Так, информация о юридических нормах порождает у субъектов права комплекс психологических реакций: чувств, эмоций, переживаний, с которыми связано возникновение определенной побуждающей или тормозящей мотивации поведения. В этом случае правосознание выступает как мотив конкретного вида проведения.          

 С  некоторой долей условности можно  утверждать, что для большого  числа людей нормативом поведения  служит именно правосознание, поскольку  они не знают конкретных нормативно-правовых  предписаний, никогда не сталкивались  с правовыми актами.         

 Таким  образом, правосознание представляет  собой органическое единство  познавательных, оценочных и установочных  элементов. 

 

 

          

 

 

 

 

 

 

Структура и виды правосознания

 

      В теории государства и права выработано понятие структуры правосознания. Прежде всего, эту структуру характеризуют два пласта – правовая идеология и правовая психология.         

 Правовая  психология отражает эмоциональный элемент структуры правосознания. Эмоции органически включены в структуру сознания, и человек не может руководствоваться в сфере правового регулирования только рациональным мышлением. Правовая психология своего рода стихийный, «несистематизированный» слой правосознания, выражающийся в отдельных психологических реакциях любого человека или социальной группы на государство, право, законодательство, другие юридические феномены.  Эмоциональная окраска существенно влияет на характер и направленность правового поведения.

Радость или огорчение после принятия нового закона, чувство удовлетворения или неудовлетворения при реализации конкретных норм, нетерпимое или равнодушное отношение к нарушениям правовых предписаний – все это относится к области правовой психологии.         

 Правовая  психология – наиболее распространенная  форма сознания права, присущая  в той или иной степени всем  общественным отношениям, возникшим  с участием юридического элемента. Именно в сфере правовых реакций  право осуществляет ведущие определения  своей социальной сущности –  гуманизм, справедливость, формальное  равенство субъектов и т.д. Эти  характеристики права выражают  человеческие чувства и оценки: от их адекватности законодательству, психологическому настрою людей  во многом зависит эффективность  действующих актов, всей правореализационной  практики.         

 Более  того, правовая психология – наиболее  глубинная, «скрытая» от непосредственного  восприятия и понимания сфера  правового отражения, которая дает  подчас такие виды индивидуальных  и массовых реакций на право, законодательство, которые способны  кардинально определить успех  или неудачу тех или иных  законодательных программ. Игнорирование  правовой психологии населения  в правовой политике государства  не раз оборачивалось провалом  тех или иных государственных  мероприятий, с точки зрения своих  социальных целей часто общественно  полезных (борьба с самогоноварением, с отдельными противоправными  традициями и обычаями и т.д.).          

 Кроме  правовой психологии в структуру  правосознания включается правовая  идеология, которая представляет собой систему взглядов и представлений, отражающую правовые явления общественной жизни. Роль правовой идеологии в правовом регулировании достаточно очевидна: на основе правовых воззрений, теорий, доктрин осуществляется правотворчество. Формирование правовой идеологии осуществляется как процесс теоретического осознания интересов, целей и задач общества, государства, индивида. Правовая идеологи дает обоснование установленных или предполагаемых юридических отношений, роли права, законности и правопорядка. В разработке правовой идеологии принимают участие ученые-правоведы, практические работники юридических учреждений, политические деятели. По существу речь идет о формировании правосознания на теоретическом уровне, в котором принимают участие профессионалы.          

 В  разработке правовых идей, теоретических  проблем права, правового регулирования  специалисты опираются на накопленные  знания, обобщают наличный опыт  правовой жизни общества, учитывают  позитивные и возможные негативные  последствия принимаемых юридических  актов, структурных изменений в  системе правовых органов, в их  функционировании при определенных  показателях в социально-политической, экономической и культурной жизни  общества. В формировании правовой  идеологии причастные к этому компетентные специалисты используют материалы конкретных социологических исследований, статистические данные о состоянии экономических, демографических процессов в обществе, учитывают общественное мнение, настроения в отдельных социальных группах, картину и динамику правонарушений.          

Необходимо также добавить, что правовая идеология значительно превосходит правовую психологию по степени и характеру познания права. Если правовая психология фиксирует во многом внешний, часто поверхностно-чувственный аспект правовых явлений, то правовая идеология стремится к выявлению сущности, социального смысла, природы права, пытается, как правило, представить его в виде законченной культурно-исторической философии и догмы.

         Помимо структуры выделяют также виды (уровни) правосознания. Основаниями разделения правосознания на виды можно взять уровень сознания необходимости права, глубину проникновения в сущность права и правовых явлений в обществе, которые позволят дать его как бы качественную характеристику.

       Первый уровень – обыденное правосознание. Этот уровень свойствен основной массе членов общества, формируется на базе повседневной жизни граждан в сфере правового регулирования. Он возникает под влиянием непосредственных условий жизни людей, их практического опыта. Для людей с этим уровнем правосознания характерно знание общих принципов права, здесь правовые воззрения тесно переплетаются с нравственными представлениями. Обыденное сознание ограничено. Его ограниченность обусловлена узостью своего источника – индивидуального опыта, по общему правилу не выходящего за пределы сиюминутных вопросов каждодневной жизни. Поэтому правосознание не может остаться в рамках обыденных представлений об окружающем социальном мире и неминуемо в своем развитии выходит на уровень более широких обобщений, выявления объективных общественных закономерностей.

       Второй уровень – профессиональное правосознание, которое складывается в ходе специальной подготовки, в процессе осуществления практической юридической деятельности. Субъекты этого уровня должны обладать специализированными, детализированными знаниями действующего законодательства, умениями и навыками его применения. Однако практика показывает, что различные профессиональные группы правоведов не одинаково воспринимают юридическую действительность. Судья относится и оценивает правовую реальность иначе, чем прокурор, прокурор – иначе, чем адвокат, следователь – иначе, чем эксперт-криминалист, юристконсульт банка – иначе, чем преподаватель юридического факультета и так далее, хотя все они получили высшее юридическое образования. Столь пестрое многообразие правовых сознаний объясняется тем, что, казалось бы, единый теоретический взгляд на право преломляется через функционально различные виды практической деятельности, включая законодательную и правоприменительную.         

 Третий уровень – научное, теоретическое правосознание, представляющее собой идеи, концепции, взгляды, выражающие систематизированное теоретическое освоение права. Оно характерно для исследователей, научных работников, занимающихся вопросами правового регулирования общественных отношений. В современных обществах научному правосознанию принадлежит приоритетная роль в указании путей развития права, законодательства.         

 Правосознание  можно классифицировать по его  субъектам, носителям. Виды правосознания  по его субъектам в общественной форме представляют как правосознание индивидуальное и коллективное. Коллективное правосознание в свою очередь подразделяется на групповое, массовое и общественное правосознание.          

 Общественное  правосознание включает в себя идеи, взгляды, мнения, теории, которые распространены в данном обществе и которые отражают типичные свойства его юридической действительности. Оно объективируется в правовой культуре, юридической науке или идеологии; в законодательстве, поскольку оно принимается государственным органом, представляющим общество; в массовых представлениях, отражаемых, в частности, в прессе; во всех идеологических институтах – таких как политика, мораль, искусство, религия и т.д.         

 Прежде  чем общественное сознание проникает  в психику отдельных граждан, оно становится коллективным  сознанием социальных групп –  групповым. То, что правосознание  опосредствуется социально-демографической структурой общества, - факт, подтвержденный многочисленными эмпирическими наблюдениями. Особенности группового правосознания объясняются рядом факторов. Первый из них состоит в том, что в любой общности, как уже указывалось, складывается специфическая субкультура, т.е. свои нормативные ценности, которые, прежде всего, влияют на оценки членами группы сложившейся юридической системы. Второй фактор – это различия интересов социально-демографических групп, связанных с неодинаковостью их мест в социальной структуре, а стало быть, с различным отношением к собственности, системе распределения, к власти, одним словом, к общественному строю и нормам, его определяющим, закрепляющим и регулирующим.          

 Групповое  правосознание нужно отличать  от массового, которое характерно для нестабильных, временных объединений людей.          

 Индивидуальное  правосознание является результатом  социализации отдельного человека  и усвоения им группового и  общественного правосознания, опосредованного  особенностями его жизненного  пути. Коллективные формы сознания  плюс личный опыт – вот что  образует основу восприятия юридической  действительности каждой неповторимой  личностью.

 

 

 

Особенности современного российского правосознания

 

Особенности российского правосознания могут быть выявлены лишь посредством конкретных исследований. Такие исследования безусловно необходимы: исторический опыт неопровержимо свидетельствует, что любые политические решения, законы, указы и т.д. оказываются неэффективными, если они противоречат культуре масс, выраженной в частности в правосознании.          

 На  идеологическом уровне, не говоря  уже об обыденном сознании, еще  не преодолены все те предубеждения  и стереотипы, которые мешают  достаточно полному пониманию  роли права, его социального потенциала. В числе таких предубеждений  – представление о праве лишь  как о средстве наказания и  разрешения конфликтов, отождествление  права с законом и т.д. Здесь же кореняться и источники правового нигилизма, принявшего широкомасштабные размеры: от сферы повседневных отношений людей до деятельности высших органов государства. Бытует мнение, что юридическому нигилизму немало способствовала перестройка с сопровождавшими ее «войной законов», национальными конфликтами, падением государственной дисциплины, противостоянием исполнительной и представительной властей т.п. Все эти обстоятельства нельзя игнорировать. Однако более значимым представляется другое объяснение: как только общество отказалось от авторитарных методов не правового государственного управления и попыталось встать на путь правового государства, как только скованные ранее в политическом и экономическом плане люди получили более или менее реальную возможность пользоваться правами и свободами, так тот час же дал о себе знать низкий уровень правовой культуры общества.          

 Таким  образом, вся сфера правового  сознания оказалась в кризисе. Этот кризис усугубляется двумя  взаимодополняющими процессами: криминализацией  государственности и огосударствлением  криминала.          

 Криминализация  государственности в сегодняшней  России предопределяется уникальной  ролью коррупции как единственного  и де-факто легализованного способа  самоорганизации государственного  механизма. Суть проблемы состоит  в том, что государственная система  в России в ее нынешнем проявлении  не может быть названа коррумпированной  – она коррупциогенна, поскольку практически не предоставляет госчиновникам возможности для некоррумпированного существования.          

 Процесс криминализации идет не только «сверху», путем укоренения системы, провоцирующей криминал, но и «снизу», путем «огосударствления» преступности, общепризнанного перехода к ней некоторых функций, являющихся прерогативой государственных институтов.         

 Насильственно  вытесняемое за пределы законопослушного  поведения общество стихийно  пытается выработать новые принципы  бытового поведения, новую реальную  этику, разделяемую обществом в  целом и соответствующую общественно-экономической  практике. В рамках «реальной  этики» происходит постоянное  столкновение бытового здравого  смысла с практически бездействующим  законодательством, которое, в силу  своего несоответствия здравому  смыслу, осознается обществом как  «неправедное» и «не подлежащее  исполнению». В результате в обществе  вырабатываются стереотипы асоциального  поведения, готовность к байкотированию судебной и правоохранительной систем, к массовому отторжению официальной власти как «не имеющей морального права» на регулирование общественных отношений.           

 Образующийся  вакуум частично заполняют различные  неформальные способы социально-экономической  саморегуляции, среди которых на первое место выходят способы, связанные с деятельностью организованных преступных группировок. Реальный бизнес все в большей степени склонен воспринимать ОПГ как власть и относиться к ней с активной лояльностью. ОПГ выступают в качестве сборщика налогов и защитник, выполняют арбитражные функции, а главное – действуют на основе негласных принципов правил, признаваемых значительной частью общества в качестве справедливых и естественных.         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Выводы данного реферата заключаются в том, что кризис современного российского правосознания вызывает необходимость и потребность принятия и воплощения в жизнь мер, направленных на повышение общего уровня правового сознания, преодоление правового нигилизма российских граждан, формирование правовой культуры общества и личности, чтобы уважение к праву и закону стали личным убеждением каждого человека.           

 Особое  место в ряду этих мер должно  занять правовое воспитание, как  одно из действенных средств  укрепления законности и правопорядка, целенаправленного формирования  потребностей и интересов личности. Целью правового воспитания должно  стать формирование уважения  к праву, закону, которое должно  опираться на стойкие правовые  убеждения, взгляды, оценки, установки, привитие навыков правомерного  и социально-активного поведения  личности в правовой сфере. Таким  образом, правовое воспитание должно  быть направлено на правовое  развитие личности, которое рассматривается  как процесс формирования правового  сознания и правовой культуры.

Одним из основных направлений в деле повышения правовой культуры общества должно быть правовое обучение, информирование населения о существующих юридических предписаниях.

Очень важно ознакомление населения с образцами и идеалами, правовым опытом и традициями тех стран, где уровень правовой защищенности личности, а, следовательно, и уровень правовой культуры, выше, чем в России.         

 Тем более важно обучать этому, будущих юристов – профессионалов, чтобы основной целью своей деятельности они видели в защите прав и свобод человека, т.е. в защите слабого от сильного, что является одним из центральных постулатов общемировой, общечеловеческой морали, нравственности и культуры в целом.  

 

 

 

 

Список использованной литературы

 

1. Общая теория права и государства: Учебник / Под ред. В.В.Лазарева – 3-е изд. перераб. и доп. – М.: Юристъ, 2001

2. Теориа государства и права: Учебник \ Под ред. В.К.Бабаева. – М.: Юристъ, 2003

3. Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов. Под ред. В.М.Корельского и В.Д.Перевалова – М.ю: Издательская группа ИНФА·М-Норма, 1997

4. Теория государства и права / Под ред. С.С.Алексеева – М.: Норма, 2005

5. Чепурнова Н.М., Серегина А.В. Теоиря государства и права : учебное пособие. – М.: ЕАОИ, 2007

6. Общая теория права/ под ред. А.С.Пигалкина. М.: Изд-во МГТУ, 1998

7. Теория государства и права / под ред. Н.И.Матузова. М.: «Юристъ»,1997.