Психическая саморегуляция

  ВВЕДЕНИЕ

  Прежде  чем начать совой реферат хотелось бы немного объяснить суть слова  «саморегуляция». Саморегуляция – это регулирование своих же действий. Существует много моментов находящихся в подсознании которые мы не замечаем и которыми не пользуемся, хотя они смогли бы заметно облегчить наше существование. Эти моменты изучает нейролингвистическое программирование (НЛП) которое является непосредственно и практической психологией или её «ребёнком». О некоторых моментах психологической саморегуляции я расскажу в своем реферате.

  Психическая саморегуляция (ПСР) представляет собой  совокупность приёмов и  методов  коррекции  психофизиологического  состояния,  благодаря  которым  достигается оптимизация психических  и соматических функций. Одновременно снижается уровень эмоциональной напряжённости, повышается работоспособность и степень психологического комфорта.

  Профессия учителя связана с удовлетворением интеллектуальных потребностей. Поставив превыше всего интеллектуальные нагрузки, учитель подвергает организм  бесконечным  психическим  перегрузкам. Работая,  педагоги  склонны  игнорировать накапливаемые напряжения и усталость,  забывая нужное правило:

  «Отдыхать нужно раньше,  чем  устал». Учителю  нужно  уметь не только  восполнять свои ресурсы, но и мудро растрачивать их в течение учебного года. Для этого и необходимо иметь представление о природе стресса и способах саморегуляции. Необходимость саморегуляции возникает также и тогда, когда педагог сталкивается с новой, необычной, трудноразрешимой для него проблемой, которая  не  имеет  однозначного  решения  или  предполагает  несколько  альтернативных вариантов. Саморегуляция необходима и в ситуации, когда педагог находится в состоянии повышенного эмоционального и физического напряжения, что побуждает его к импульсивным действиям, или в случае, если он находится постоянно в ситуации оценивания со стороны коллег, детей и других людей. Зачастую ситуация,  явившаяся  источником  отрицательных  эмоций,  становится  навязчивой,  вновь и  вновь  возникая  в памяти. Человек постоянно находится в угнетённом состоянии, он не силах сконцентрироваться на текущих проблемах. Происходит  формирование  стойкого  очага  возбуждения –  доминанты,  которая,  по теории  А.А.  Ухтомского,  постоянно  поддерживает  своё  возбуждения  за  счёт торможения реакций на текущие раздражители. Борьба с возникающими доминантами  и  является  целью  психической  саморегуляции. Чтобы  достичь  уровня контроля  над  психикой, требуются  систематические тренировки  и  регулярные консультации психолога. В реальных условиях это не всегда осуществимо. Однако  вполне  выполнимой  представляется  задача  обучения  конкретным  методам самокоррекции и оптимизации психического состояния. 

  В  учебном  пособие  приводятся  комплексы  упражнений,  позволяющих получить навыки самоконтроля и научиться произвольно использовать регуляторные механизмы при любой деятельности.   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ САМОРЕГУЛЯЦИЯ, КАК  СРЕДСТВО СОБСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ ОРГАНИЗМОМ 

  Саморегуляция - возможность (в определенных пределах) самостоятельно активно изменять процессы, происходящие в собственном организме, и управлять ими.

  Сущность  психической саморегуляции состоит  в том, что чувства, накапливаемые  в процессе общения с окружающей средой и познания собственного организма, человек делает предметом систематической тренировки, чтобы воздействовать на свое психическое состояние и организм в целом. Сигналами для этого могут служить ощущение тяжести тела в сочетании с мышечным расслаблением, тепла - в сочетании с испытываемым  расслаблением и чувством физического комфорта. Переживание успеха может иметь продолжительное эмоциональное последействие, ведущее к построению таких же или аналогичных стратегических решений (тренировка поведения) в процессе «организации» спортивной победы.

  Психическая саморегуляция с помощью психорегуляторной  тренировки опирается на важный общий  принцип функционирования организма: постоянную обратную связь, реафферентную  сигнализацию центральной нервной  системы о выполнении физиологических  процессов. Эти сигналы могут восприниматься дифференцированно и создавать основу, на которой строится содержание программ психорегуляторной тренировки (тренировка чувства внутренней раскованности, резкости, напряжения, расслабления и т.д.).

  Еще один принцип психорегуляции заключается в следующем: чем более четкое устное определение получит содержание воспринятого и чем более активно оно будет воспроизведено, а также чем больше оно соответствует миру восприятий и представлений спортсмена, тем точнее оно будет преобразовано в само управление. При формировании и активизации условно-рефлекторных процессов человек может научиться (в известных пределах) произвольно управлять через высшие интеграционные системы мозга почти всеми вегетативными функциями и психо вегетативными изменениями в организме.

  Таким образом, психорегуляторное воздействие  происходит опосредованно через  высшие интеграционные зоны головного  мозга, которые выполняют двойную  функцию: создают предпосылки для  активного сознательного контакта человека с окружающим миром и одновременно являются высшим центром управления соматическими  и  вегетативными  функциями  организма.

  По  данным В.П. Некрасова, исходя из профессиограммы  спортивной деятельности и психологических  требований, предъявляемых к личности спортсмена в процессе подготовки и выполнения определенных действий,  формы  психорегуляции должны иметь комплексный характер, т.е. затрагивать как можно больше сторон воздействия на психические процессы и психовегетативные изменения организма спортсмена. Только с помощью одной саморегуляции нельзя выполнить эти многосторонние требования. Поэтому в спортивной практике все большее место занимают комбинированные формы само- и гетерорегуляции. Любые формы гетерорегуляции (устные, акустические - музыка, шумы, оптические - краски, картины и др.) подкрепляют и усиливают эффект саморегуляции.

  Под психической саморегуляцией (ПСР) понимаются различные способы самостоятельного воздействия на собственное психическое  состояние (и через него на другие функции организма) путем использования в первую очередь слов и соответствующих словам мысленных образов.

  И так, основным оружием в сфере  психической саморегуляции служат слова и соответствующие словам мысленные образы.

  Известны  такие средства психической саморегуляции, как самоободрение, самоприказ, самоубеждение. Сущность этих приемов сводится к тому, что тщательно осмыслив предстоящую ситуацию и представив в ней себя, человек оформляет нужные мысли и чувства.

  А.В. Алексеев отмечает, что эти методы психической саморегуляции довольно часто оказывают существенную помощь. Но, к сожалению, не всегда. Дело в том, что нередко в связи с нарастанием числа стрессовых ситуаций стали наблюдаться случаи, когда организм «не слушается» самоободрения, или самоприказа. В организме не возникает тех нужных физиологических изменений, без которых физическое начало (мысли и слова) не реализуются должным образом, остается, так сказать пустым звуком. 
 

  САМОРЕГУЛЯЦИЯ

  САМОРЕГУЛЯЦИЯ ВОЛЕВЫХ АКТОВ 

  Понятие саморегуляции остается достаточно обобщенным, многозначным, часто «интуитивно-очевидным», несмотря на развитие других понятий с приставкой «само» - самооценки, самоотношения, самопознания. Отмечается, что «в психологии до сих пор не сформированы четко основные понятия теории саморегуляции, уровни и компоненты ее психологической системы, не определена схема ее психологического анализа и конкретные пути его проведения».

  Как и все психические процессы, воля развивается не сама по себе, а в  связи с общим развитием личности человека. Даже в раннем возрасте можно  встретить высокое развитие воли. При этом уровень развитости воли выше там, где развиты творческие навыки. Например, у детей, увлеченных каким-либо творческим делом, у детей с художественными или музыкальными задатками, которые в состоянии часами самостоятельно заниматься любимым делом. Это происходит потому, что увлеченность каким-либо занятием, сопровождаемая концентрацией внимания, упорством в достижении результата, систематической работой (рисованием, танцами, музыкой или спортом), способствует формированию волевых характеристик, проявляющихся и распространяющихся на другие сферы жизнедеятельности.

  Каковы  основные пути формирования воли? Это, прежде всего, целеустремленность родителей, готовых дать ребенку всестороннее развитие, но при этом предъявляющих  к нему достаточно высокие требования. Исследования показывают, что в таких семьях у ребенка не будет серьезных проблем с волевой регуляцией деятельности. Такие недостатки волевого поведения детей, как капризы и упрямство, наблюдаемые в раннем детстве, происходят из-за совершаемых родителями ошибок в воспитании воли ребенка. «У каждого ребенка, даже грудного, уже есть...свободная воля…Если вы приказным тоном руководите ребенком, он теряет свободную волю. Вы живете его жизнью, вы забираете его мысли себе, вы отучаете его мыслить, вы отучаете его от свободы выбора, и это страшно. Как он будет жить дальше?». Если родители стремятся все время угождать ребенку, выполняют каждое его желание и не предъявляют ему требования, которые должны безоговорочно выполняться ребенком, не приучают его сдерживать себя, то, скорее всего, впоследствии у ребенка будет наблюдаться недостаточность волевого развития. Важным моментом воспитания ребенка в семье является формирование у него сознательной дисциплины. Роль родителей здесь очень высока, поскольку развитие у ребенка волевых качеств является предпосылкой для формирования у него дисциплинированности, которая не только помогает понимать необходимость соблюдения определенных правил поведения в обществе, но и формирует его внутреннюю дисциплинированность, выражающуюся в способности сдерживать и контролировать желания, сопоставлять их с возможностью реального воплощения в деятельности.

  С другой стороны, несмотря на все старания родителей воспитать в ребенке  волевые качества, может появиться проблема, описанная Ролло Мэй – проблема отсутствия воли. По его мнению, эта проблема – нечто много большее, чем просто этическая проблема: современный человек слишком часто убежден, что даже если он действительно станет напрягать свою волю – или то, что он подразумевает под этим – его действия все равно ни к чему хорошему не приведут. Именно внутреннее ощущение бессилия, разлад в самой воле и составляет нашу опасную проблему. Ролло Мэй говорит о кризисе воли и ее обратной стороне - протесте. «Когда я спрашивал у некоторых преподавателей, каково отношение студентов в их учебных заведениях к войне во Вьетнаме, они отвечали, что разделение, скорее, было не на тех, кто "за" и кто "против" в отношении войны, а на протестующих, с одной стороны, и протестующих против тех, кто протестует – с другой. Протест является отчасти конструктивным, так как сохраняет некое подобие воли, утверждая ее через отрицание, – я знаю против чего я, даже если я и не могу конкретно сказать за что я». Известна способность ребенка двух-трех лет занимать отрицательную позицию относительно своих родителей, и это важный показатель начала формирования воли. Но если воля остается сугубо протестующей, она сохраняет свою зависимость от того, против чего она протестует. «Протест – это наполовину развившаяся воля. Зависимый, как ребенок от родителей, он черпает свою силу у своего врага. Это постепенно лишает волю ее сути; вы всегда остаетесь тенью вашего противника, ожидая, когда он сделает ход, чтобы сделать ход самому. Рано или поздно ваша воля опустошится, и тогда, возможно, вы будете вынуждены отступить к другой линии защиты». Поэтому следует внимательно подходить к воспитанию волевых качеств у ребенка в семье, внимательно наблюдать за реакцией ребенка.

  Школа также выполняет важную функцию  в воспитании волевых качеств ребенка. Сам процесс школьного обучения направлен на формирование определенного уровня дисциплинированности. Например, школьник должен научиться сидеть за партой определенное время, отведенное на урок и не может встать с места без разрешения учителя; должен уметь сдерживать желание поговорить с соседом по парте; не выкрикивать во время урока, пока не спросят; он должен систематически выполнять дома заданные уроки и т. д. Все это требует от ребенка довольно высокого развития волевых качеств и в то же время развивает у него нужные для выполнения этих правил качества воли. Поэтому большое значение для воспитания воли у школьников имеют личность учителя и школьный коллектив. Нередко, яркая личность педагога вызывает у ученика стремление подражать поведению учителя. И, если у последнего хорошо развиты волевые качества, то существует высокая вероятность, что те же качества будут успешно развиваться и у его учеников. Аналогичная картина наблюдается в отношении школьного коллектива. Там, где существует атмосфера высокой требовательности, у ребенка с большей вероятностью сформируются соответствующие качества личности.

  С возрастом, формирование волевых характеристик  не прекращается; они развиваются  в ходе самостоятельной трудовой деятельности. Таким образом, весь процесс воспитания человека определяет успешность формирования волевых качеств личности. Поэтому не случайно воля очень часто рассматривается как одна из центральных и наиболее информативных характеристик личности. И можно утверждать, что становление воли – это становление субъекта, способного к самоопределению.

  Самодостаточная личность, обладающая помимо прочих личностных характеристик, развитой волей, это  организм, которому под силу контролировать самого себя и свои поступки, ведь «воля  на высших своих ступенях – это не простая совокупность желаний, а известная организация их. Она предполагает, далее, способность регулировать свое поведение на основании общих принципов, убеждений, идей. Воля требует, поэтому самоконтроля, умения управлять собой и господствовать над своими желаниями, а не только служения им».  
 

  ВОЛЯ

  ПОНЯТИЕ И ХАРАКТЕРИСТИКА 

  Воля  — это сознательное регулирование  человеком своего поведения и  деятельности, выраженное в умении преодолевать внутренние и внешние  трудности при совершении целенаправленных действий и поступков.

  Воля  является одним из важнейших качеств  личности человека. C самого детства  родители, а потом учителя, стремятся  воспитать это качество у ребенка. Наличие у человека воли делает его  свободным и сознательным субъектом собственной жизнедеятельности. Воля позволяет ставить цели и добиваться их. Можно сказать, что “становление воли является магистральной линией развития личности ребенка. С этим утверждением солидарны практически все классики отечественной психологии. Так, согласно Л.С. Выгодскому, умение владеть своим поведением — важное качество зрелого, взрослого человека. «Мы только тогда можем говорить о формировании личности, когда имеется налицо овладение собственным поведением», и соответственно развитие личности есть становление способности владеть собой и своими психическими процессами. Д.Б. Эльконин неоднократно указывал на то, что формирование личностного поведения - это возникновение произвольных действий и поступков. А.Н. Леонтьев полагал, что формирование воли и произвольности имеет кардинальное, решающее значение для развития личности ребёнка. Л.И. Божович также подчёркивала, что проблема воли и произвольности является центральной для психологии личности и её формирования”.

  “Воля в собственном смысле возникает тогда, когда человек оказывается способным к рефлексии своих влечений, может, так или иначе отнестись к ним. Для этого индивид должен уметь подняться над своими влечениями и, отвлекаясь от них, осознать самого себя… как субъекта… который … возвышаясь над ними, в состоянии произвести выбор между ними”.

  В толковом словаре Ожегова воля трактуется, как «способность осуществлять поставленные перед собой цели». Понятие воли прошло много ступеней изучения, как  в истории философии, так и  психологии.

  Еще Аристотель ввел понятие воли в систему категорий науки о душе для того, чтобы объяснить, каким образом поведение человека реализуется в соответствии со знанием, которое само по себе лишено побудительной силы. Например, в его «Никомаховой этике» посылка «все сладкое надо есть» и условие «это яблоки сладкое» влекут за собой не предписание «это яблоко надо съесть», а именно умозаключение о необходимости конкретного действия — съедения яблока. Следовательно, источник наших сознательных действий кроется в разуме человека. Воля у Аристотеля выступала как фактор, наряду со стремлением способный изменять ход поведения: инициировать его, останавливать, менять направление и темп. Так, Сократ сравнивал волю с направлением (в смысле действия) полета стрелы, понимая под этим неоспоримый факт, что стреле все равно суждено сорваться с тетивы, но воля позволяет ей это сделать лишь тогда, когда верно выбрана цель. Философы школы Платона определяли волю как “целеустремленность, соединенную с правильным рассуждением; благоразумное стремление; разумное естественное стремление”. Зенон противопоставлял волю желанию. Греческие философы приписывали воле в основном сдерживающую роль. В их понимании воля выполняла скорее роль внутренней цензуры, чем являлась творческим агентом.

  Во  времена средневековья проблема воли также не трактовалась как самостоятельная проблема. Человек рассматривался средневековыми философами как исключительно пассивное начало, как «поле», на котором встречаются внешние силы. А понятие воли связывалось с некими высшими силами. Это было обусловлено тем, что «общество отрицало возможность самостоятельного, независимого от традиций и установленного порядка, поведения конкретного члена общества. Человек считался простейшим элементом общества, а набор характеристик, которые современные ученые вкладывают в понятие «личность», выступал в качестве программы, по которой жили предки, и по которой должен жить человек. Право на отклонение от этих норм признавалось лишь за некоторыми членами общины, например, за кузнецом — человеком, которому подвластна сила огня и металла, или за разбойником — человеком-преступником, противопоставившим себя данному обществу, и т. д.".

  В эпоху Возрождения, преобладало  мнение о том, личностью мог стать  человек, выделившийся из общей массы  людей. При этом главной ценностью личности было принято считать свободу воли. И это было не случайно. Первые христиане исходили из того, что человек обладает свободой воли, т. е. может делать выбор в том, как ему поступать в жизни и каким нормам следовать. В эпоху же Возрождения свобода воли вообще стала возводиться в ранг абсолюта.

  В дальнейшем абсолютизация свободы  воли привела к возникновению  мировоззрения экзистенциализма —  «философии существования». Это течение, представителями которого являлись М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж. П. Сартр, А. Камю и др., рассматривает свободу как абсолютно свободную волю, не обусловленную никакими внешними социальными обстоятельствами. Человек, по мнению представителей данного направления, не может быть связан с обществом никакими нравственными обязательствами или ответственностью. «Человек свободен и ни за что не может отвечать. Любая норма выступает для него как подавление его свободной воли». В сегодняшнее время такая трактовка противоречит современному представлению о человеке и его социальной роли в обществе.

  Более позднее представление о воле расширилось за счет добавления к  этому понятию новых характеристик. Например, Юм, определив волю как  “внутреннее впечатление, которое  мы переживаем и сознаем, когда сознательно  даем начало какому-нибудь новому движению нашего тела или новой перцепции нашего духа” фактически указал на то, что человеку присуще осознание воли, оно носит характер переживания, волевые акты происходят осознанно, волеизъявление предшествует действию. Воля стала неотделима от действия, “каждый истинный, настоящий непосредственный акт воли в то же время и непосредственно - проявляющийся акт тела”.

  Наши  отечественные ученые также занимались изучением воли. И.П.Павлов рассматривал ее как «инстинкт свободы», как  проявление активности живого организма, когда он встречается с препятствиями, ограничивающими эту активность. По мнению И. П. Павлова, воля как «инстинкт свободы» выступает не меньшим стимулом поведения, чем инстинкты голода и опасности. «Не будь его, — писал он, — всякое малейшее препятствие, которое бы встречало животное на своем пути, совершенно прерывало бы течение его жизни». Но если принять данную трактовку воли за истинную, то получается, что воля человека зависит от внешних условий, и значит, волевой акт не в полной мере зависит от человека. Что не совсем правильно.

  Позднее, исследования в области физиологии, проведенные Н.А.Бернштейном и  П.К. Анохиным, сформировали концепцию, по которой воля понимается как сознательное регулирование человеком своего поведения. Это регулирование выражено в умении видеть и преодолевать внутренние и внешние препятствия.

  В современной психологии существует множество значений понятия воля. В целом, большинство современных  психологов, трактуют понятие  воля, как способность человека достигать сознательно поставленную цель, преодолевая при этом внешние и внутренние препятствия.

  На  практике очень часто проявление воли связано со способностью противостоять потребности самосохранения и поддержания целостности человеческого организма. Это подтверждает героическое поведение людей в экстремальных условиях с реальной угрозой для жизни.

  А волевое поведение в этом аспекте  предполагает целенаправленность, самоконтроль поведения, возможность воздерживаться в случае необходимости от тех или иных действий, то есть овладение собственным поведением. Мотивы волевых действий складываются и возникают в результате активного взаимодействия человека с внешним миром, и в первую очередь с обществом. Свобода воли означает не отрицание всеобщих законов природы и общества, а предполагает познание их и выбор адекватного поведения. 

  САМОВОСПИТАНИЕ  ВОЛИ 

  Воля, формируется в ходе развития человека. У новорожденного ребенка преобладают рефлекторные движения, а также некоторые инстинктивные действия. Значительно позднее начинают формироваться волевые, сознательные действия. Надо заметить, что первые желания ребенка очень неустойчивы, они спонтанно сменяют друг друга и часто носят неопределенный характер. Поэтому так легко  можно переключить внимание  маленького ребенка с одного предмета на другой, не опасаясь, что ребенок проявит какие-то волевые действия. Лишь на четвертом году жизни желания приобретают более или менее устойчивый характер. В этом же возрасте у детей впервые отмечается возникновение борьбы мотивов. Например, дети двухлетнего возраста после некоторых колебаний могут делать выбор между несколькими возможными действиями. Однако выбор, в котором заложен моральный принцип, становится возможным для детей третьего года жизни, когда ребенок уже может контролировать свое поведение. Конечно, для этого необходимы, с одной стороны, достаточно высокий уровень развития, а с другой — хотя бы небольшая сформированность моральных установок. И то и другое формируется под влиянием обучения и воспитания, в процессе постоянной игры, общения и  взаимодействия со взрослыми. Бесспорно, какие моральные принципы будут заложены в том или ином ребенке зависит в большой степени от моральных установок взрослого. В первые годы жизни ребенок стремится подражать действиям взрослых, «примеряет» их ролевые игры на себя и, постепенно, в процессе умственного развития он начинает анализировать поступки взрослого и делать соответствующие выводы.

  Уже на 3-м году у некоторых детей  обнаруживаются явные волевые признаки. Они могут проявляться, например, в отказе от чего-нибудь приятного, купить мороженое, потому что у родителей  нет денег и лучше их сэкономить и купить что-то более нужное, а  также в более трудной для ребенка решимости сделать что-нибудь неприятное, например, поделиться с кем-то угощением или любимой игрушкой. Однако и это действие дается ребенку не сразу и не легко. Сначала оно  связано и обусловлено не отвлеченными соображениями, как иногда у взрослых, а послушанием, привычкой, подражанием и как бы даже чувством обязанности и, в случае ее нарушения, вины перед взрослыми. Уже на этом этапе, необходимо развивать и закреплять в ребенке эти навыки самообладания, а также правила поведения. Начиная с 3-х лет, ребенку становится уже доступно понимание того, что не всегда можно делать то, что хочется. Собственному «хочу» противостоит «надо» и «нельзя» взрослых, с которыми приходится считаться.

  Важным  моментом в развитии личности ребенка  становятся правила поведения, закрепленные в виде привычки. Элемент привычки, навыка в детстве играет особенно существенную роль, потому что для маленького ребенка, естественно, слишком трудной задачей было бы постоянно сознательно регулировать свое поведение общими правилами. Эти правила необходимо наполнить чувствами. И путем эмоционального воздействия правила, закрепляясь частично как привычки, регулируют волю ребенка. Но ребенок не действует просто, как автомат; у него вырабатывается и некоторое представление о том, что надо и чего нельзя делать, а затем встает и вопрос, почему это можно, а почему этого нельзя. Вопросы «почему?», которые с 3-4-го года начинает задавать ребенок, естественно направляются и на эту, особенно близко его затрагивающую область запретов и разрешений. Собственно говоря, лишь с этого момента правила в какой-то мере осознаются детьми как таковые. При наблюдении за детьми детсадовского возраста оказалось, что большинство детских жалоб воспитателю касаются не личных обид, а нарушения правил: без всякой личной враждебности по отношению к нарушителю, ребенок ищет у взрослого подтверждение правоты тому или иному правилу поведения, проверяя его и укрепляясь в нем. В будущем, в связи с общим развитием умственных способностей ребенка, они становятся все более осознанными; Этот процесс совершенствуется и завершается по мере того, как у подрастающего ребенка формируется цельное мировоззрение и внешние сначала правила поведения превращаются в убеждения.

  В развитии воли у дошкольника выделяют 3 основных направления: развитие целенаправленных действий, формирование нравственных целей и мотивов действий, повышение регулирующей роли речи в выполнении действий. Следует хвалить ребенка за проявленное волевое усилие, помогать при затруднении, а при неудаче – выразить уверенность в конечном успехе, помочь добиться его. Главное заставить ребенка поверить в свои силы: Если могут все, значит, могу и я. Развитию воли способствую различные виды деятельности дошкольника и, прежде всего – игра. По мнению Светланы Пеуновой ребенку надо давать то, что мы хотим получить от него. Очень трудно любого человека заставить поступить так, как этого хотим мы. Даже у маленького человека есть чувство сопротивления, агрессии. Альтернативой в этой ситуации может служить такой подход к ребенку, когда он сам поймет и захочет выполнить то, что от него просят.

  В подростковом возрасте для волевого регулирования поведения могут  возникнуть определенные трудности. Появление  новых влечений в период полового созревания предъявляет новые повышенные требования к воле. Это уже не ребенок, но еще не взрослый. Сам подросток ярко ощущает первое, но взрослые в своем отношении к нему иногда особенно подчеркивают второе. У подростка возникает тенденция высвободить свою волю из ограничений, которые накладывает на нее ближайшее окружение. Он стремится обрести свою собственную волю и начать жить согласно ей; управление должно перейти из рук окружающих в собственные руки подростка. На этом этапе важно помочь подростку осознать, что его собственная смесь импульсов и влечений не натолкнется на авторитарный и непререкаемый деспотизм принципов взрослых; что есть возможность и  необходимость плодотворно сотрудничать обоюдным принципам для создания приемлемых, как личностью, так и обществом, принципов, выражающиеся в убеждениях. Роль взрослых, родителей, школы состоит в том, чтобы не переубеждать подростка на словах, а на собственном примере показывать, как необходимо поступать и каким принципам следовать.

  Развитие  воли подростков тесным образом соотносится  с обогащением их мотивационной и нравственной сферы. Мотивация поступка, в которой есть волевая регуляция, становится сознательной, а сам поступок произвольным. Хорошим примером такой деятельности может служить осознанно поставленная труднодостижимая цель, связанная с высшими нравственными ценностями, совершаемая на добровольной основе и направленная на пользу людям. В таком случае, человеку потребуется приложить значительные волевые усилия в течение достаточно длительного времени. Например, школьник еще в подростковом возрасте может поставить перед собой задачу развить у себя такие способности, к формированию которых у него нет выраженных природных задатков. Одновременно он может поставить перед собой цель заняться в будущем сложным и престижным видом деятельности, для успешного выполнения которого необходимы такого рода способности. Есть немало жизненных примеров того, как люди, ставшие известными учеными, художниками, писателями, добивались поставленных целей, не обладая хорошими задатками, в основном за счет повышенной работоспособности и воли.

  Особую  роль в развитии воли у детей по всем перечисленным направлениям выполняют  игры, причем каждый вид игровой  деятельности вносит свой, специфический  вклад в совершенствование волевого процесса. Конструктивные предметные игры, появляющиеся первыми в возрастном развитии ребенка, способствуют ускоренному формированию произвольной регуляции действий. Сюжетно-ролевые игры ведут к закреплению у ребенка необходимых волевых качеств личности. Коллективные игры с правилами кроме этой задачи решают еще одну: укрепление саморегуляции поступков. Та деятельность, которой обучают ребенка в годы дошкольного детства и которая превращается в ведущую деятельность в школе, вносит наибольший вклад в развитие произвольной саморегуляции познавательных процессов.