"Русская правда" ее основные редакции

 
 

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 

Государственные образовательные  учреждения высшего  профессионального  образования 

Новгородский  государственный  университет 

имени Ярослава Мудрого

Гуманитарный  институт

 
 

Юридический факультет

 

КафедрА__ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ГОСУДАРТВА И ПРАВА __дисциплин

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Контрольная работа

 

«РУССКАЯ  ПРАВДА», ЕЁ ОСНОВНЫЕ РЕДАКЦИИ

 
 

Студент 1 курса группы 1283зу

_____________Дорофеева  Д.А.

«____» ______________ 20___г.

 
 
 

Проверил:

Ковалёв Борис Николаевич

__________________________

«____» _____________ 20___г.

 
 
 
 
 
 
 

Великий Новгород

2011

СОДЕРЖАНИЕ

 
 

Введение…………………………..……………………………………….………3

Глава 1. Становление древнерусского феодального права. Русская Правда кодекс раннефеодального права……………………………………………………4

1. Характеристика и основные редакции Русской Правды……………7

Заключение……………………………………………………………....……….12

Список использованной литературы…………………………………………...13

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

     Крупнейшим  памятником древнерусского права и  основным правовым документом Древнерусского государства был сборник правовых норм, который получил название Русской Правды и сохранил свое значение  в более поздние периоды истории.

     На  протяжении  нескольких веков Русская  Правда  служила  основным руководством  при судебных разбирательствах. В том или ином виде она вошла в состав или послужила одним из источников позднейших судных грамот: Псковской судной грамоты, Двинской уставной грамоты, Судебника Казимира 1468 г., Судебников 1497 и 1550 гг., даже некоторых статей Соборного Уложения 1649 г.

     В нашей  исторической  литературе  господствует  убеждение,  что  частная  юридическая  жизнь  древнейшей  Руси  наиболее  полно и   верно отразилась в древнейшем памятнике русского права - в Русской Правде.

     В своей контрольной работе я хочу обратиться к корням писаного права древней Руси - к русской Правде, рассмотреть содержание этого уникального памятника древнерусского права.

     Для достижения данной цели  ставятся следующие  задачи:

• раскрыть характеристику Русской Правды и ее основные редакций.

     Освещение всех вопросов темы контрольной работы я буду проводить на основе использования текста документов, а также литературы.

     Так, в ходе написания работы  были использованы Законодательство Древней Руси" и Чистякова О.И. "Отечественное законодательство XI – XX веков".  Эти сборники документов содержат полные тексты  памятников права Древней Руси.

     Таким образом, детальное изучение научной  литературы по истории отечественного государства и права позволит мне наиболее полным образом охарактеризовать Русскую Правду как яркий пример источника древнерусского феодального права.

     Глава 1. Становление древнерусского феодального права. Русская Правда кодекс раннефеодального права.

 

     Становление древнерусского феодального права  связано с возникновением Русской Правды.

     Во  второй половине IX в. на территории Восточной  Европы, где жили древние славянские племена, образовалось русское раннефеодальное  государство-  Киевская Русь. Важную роль в укреплении феодального базиса играла правовая надстройка, созданная в период формирования феодальных отношений в Х в. и получившая окончательное закрепление в Русской Правде- памятнике феодального права.

     Изучение  древнейших документов истории Древней  Руси свидетельствует о самостоятельности исторического процесса возникновения и развития государства и права у восточных славян.

     В нашей литературе по истории русского права нет  единого мнения о происхождении  Русской Правды. Одни считают её не официальным документом, не подлинным памятником законодательства, а приватным юридическим сборником, составленным каким-то древнерусским законоведом или группой законоведов для своих личных целей. Другие считают Русскую Правду официальным документом, подлинным произведением русской законодательной власти, только испорченным переписчиками, вследствие чего появилось множество различных списков Правды, которые различаются количеством, порядком и даже текстом статей.

       Бесспорно, что, как и любой  другой правовой акт, Русская  Правда не могла возникнуть  на пустом месте, не имея  под собой основы в виде источников права. Мне остаётся перечислить и проанализировать эти источники, оценить их вклад в создание Русской Правды.

     Первый  текст был обнаружен и подготовлен  к печати В.Н. Татищевым. Сейчас имеется  более ста списков, сильно различающихся  по составу, объему и структуре. Название памятника отлично от европейских традиций, где аналогичные сборники права получали чисто юридические заголовки – закон, законник. На Руси в это время были известны понятия «устав», «закон», «обычай»,  но кодекс обозначен легально-нравственным термином «Правда».

     Наиболее  ранними письменными памятниками  русского права являются тексты договоров Руси с Византией (911, 944 и 971 гг.). Тексты содержат нормы византийского и русского права, относящиеся к международному, торговому, процессуальному и уголовному праву. В них имеются ссылки на "закон русский", являвшийся, по-видимому, сводом устных норм обычного права. В договорах упоминается смертная казнь (о чем уже не говорится в Русской Правде), штрафные санкции, регламентировалось право найма на службу, меры по поимке беглых рабов, регистрации отдельных товаров ("наволок"). При этом в договорах предусматривалась реализация права кровной мести и других норм обычного права.

     К числу древнейших источников права  относятся также церковные уставы князей Владимира Святославича и Ярослава Владимировича (X-XI вв.), содержащие нормы о брачно-семейных отношениях, преступлениях против церкви, нравственности и семьи. В уставах определялась юрисдикция церковных органов и судов.

     Говоря  о большом значении Русской Правды для понимания становления феодальных отношений на Руси и о предшествующих ей законах и обычаях восточных славян, академик Б. Греков замечает: «Можно с уверенностью  сказать, что кровная месть, например, была хорошо известна в то время и вошла, хотя и в урезанном виде, в Русскую Правду, где жила до законодательной отмены в XI веке».¹

     Одним из источников Русской Правды является законодательная деятельность князей. Так, после подавления Древлянского восстания 945 г. княгиня Ольга установила характер нормы дани - «уроки», создала на земле древлян новые административно- финансовые единицы (погосты, места). С целью установления регулярных поборов с населения ввела различные «виры», «продажи», «пошлины», что закреплено в статьях «Русской Правды».²

     Присоединяя к Киевскому государству новые  земли, князья назначали на них своих  посадников, наделяя их различными полномочиями по управлению, сбору дани с населения, совершению правосудия.

      Источниками Русской Правды явились нормы  обычного права и княжеская судебная практика. К числу норм обычного права относятся прежде всего положения о кровной мести (ст.1) и круговой поруке (ст. 19 КП). Законодатель по-разному относится к этим обычаям: кровную месть он стремится ограничить (сужая круг мстителей) или вовсе отменить, заменив денежным штрафом (вирой). Круговая порука, напротив, сохраняется им как политическая мера, связывающая всех членов общины ответственностью за своего члена, совершившего преступление ("дикая вира" налагалась на всю общину).

     Ещё одним из источников Русской Правды был Закон Русский (нормы уголовного, наследственного, семейного, процессуального права). До сих пор не прекращаются споры о его сущности. В истории русского права нет единого мнения об этом документе. Известно, что он частично отражён в договорах Руси с греками в 911 и 944 годах, и в Русской Правде. Например, в договоре 911 года записано: «Аще ли ударить мечем или бьеть кацем либо сосудом, за то ударение или бьенье да вдасть литр 5 сребра по закону Рускому».

      Нормы, выработанные княжеской судебной практикой, многочисленны в Русской Правде и связываются иногда с именами князей, принимавших их (Ярослава, сыновей Ярослава, Владимира Мономаха).

      Определенное  влияние на Русскую Правду оказало  византийское каноническое право.

 
 

      1.1Характеристика и основные редакции Русской Правды

 

      До  наших дней дошло более 100 списков  Русской Правды. Все они распадаются  на 3 основные редакции: Краткая, Пространная  и Сокращённая (обозначаются в литературе соответственно как КП, ПП и СП).

      Краткая Правда является древнейшей редакцией «Русской Правды». В XIX веке шли оживленные дискуссии по вопросу: что это - официальный свод государственного права, частный юридический сборник или сборник, созданный для норм церковного суда (версия В. О. Ключевского)? В настоящее время выдвинуто предположение, что она является попыткой урегулировать отношения новгородцев с варягами (версия М. Б Свердлова).

     Пространная редакция возникла не ранее 1113 года и связывается с именем Владимира Мономаха. Она разделяется на Суд Ярослава и Устав Владимира Мономаха.

     Сокращённая редакция появляется в середине XV века из переработанной Пространной редакции.³

      Пространная редакция, возникшая не ранее 1113 г. и  связанная с именем Владимира Мономаха, разделяется на Суд Ярослава  и Устав Владимира Мономаха.

     Изначально  источником права были обычаи. С  Х века появляется княжеское законодательство Уставы Владимира Святославича Ярослава.

     Появление Русской Правды датируется различными исследователями от VII века до Ярослава Мудрого (XI в) Место - Новгород или Киев (Летопись указывает на Новгород) Первоначальный текст не дошел, однако Ярославичи на его основе создали "Правду Ярославичей", объединенный переписчиками текст - Краткая редакция Правды. Владимир Мономах значительно переработал РП - появилась пространная редакция. Всех редакции б (по С В Юшкову).

     Судя  по всему, самые древние положения  относятся к ограничению кровной мести. Изначально допускалась месть со стороны лишь ближайших родственников (детей, братьев), но постепенно происходит замена мести штрафом. (Следует отметить, что в Византии за данный вид преступления полагалась смертная казнь. Некоторые элементы, схожие с РП, можно обнаружить у Тацита, в его работах о германцах, в 1-11 вв. н э.

     С введением христианства стало складываться каноническое право, основанное на византийском законодательстве

     Феодальное  право - право привилегий, закладывающее  социальное неравенство перед законом.

     Система отношений имела много различных  гражданско-правовых норм.

     Обязательства в Древней Руси возникали из причинения вреда и нарушения договоров. Человек, нанесший другому ранение, не только платил уголовный штраф, но и оплачивал услуги врача. Следовательно, гражданская ответственность дополняла уголовную. Ущерб взыскивался не только имуществом должника, но и понижением его социального статуса (злостный банкрот мог стать холопом).

     В 1113 г. киевские низы восстали против ростовщиков. Владимир Мономах после этого  упорядочил получение процентов  по долгам, достаточно полно регламентировал договор займа. Объектом займа могли быть деньги, хлеб, мед. Существовало три вида займа: бытовой заем, заем между купцам и заем с самозакладом - закупничество. Наибольшие проценты предполагались по кратким срокам (до 50 %)

     В «Русской Правде» упоминается договор купли-продажи, оговаривается вопрос о продаже холопов и краденого. Договор личного найма, при поступлении в тиуны (слуги) или ключники, без такого договора человек автоматически становился холопом. Существовал договор перевозки и комиссии ("Если купец пропьет, испортит или проиграет вверенный ему товар "), по которому можно было наказать недобросовестного партнера

     Порядок заключения договоров был максимально  прост: рукобитие, связывание рук и т.д. Иногда для этого требовались свидетели. Вероятно, в это время появляются и первые письменные соглашения.

     Наследственное  право. Завещания были устными. У  бояр и дружинников наследовали сыновья и дочери. У смердов при отсутствии сыновей имущество считалось выморочным и поступало в пользу князя. Без завещания (в высших слоях) сыновья получали все. Сыновья обязывались выдать сестер замуж Младший сын имел привилегию - он получал отцовский двор. Дети, рожденные от робы, ничего не получали, но вместе с матерью получали свободу. 3акон ничего не говорит о наследовании мужа после жены или жены после мужа Однако жена могла управлять хозяйством, пока оно не будет поделено между детьми

     Семейное  право развивалось конфликтно - язычество  не сразу сдало свои позиции. Достаточно долго сохранялось похищение невест, многоженство и т. д.  После принятия христианства церковь стада активно контролировать семейную сторону человеческих взаимоотношений

     Уголовное право. Самого понятия преступления как общественно опасного деяния, как нарушения закона или княжеской воли еще нет. Преступление по «Русской Правде» определяется как "обида", то есть причинение материального или морального ущерба лицу или группе лиц Уголовное правонарушение не отграничивалось от гражданско-правового.

     «Русская  Правда» знала два рода преступлений: против личности и против имущества. Государственных или должностных преступлений пока еще не было. Субъектом преступления мог быть любой человек, кроме холопа.  За последнего отвечал его господин. Однако потерпевший мог сам без суда расправиться с обидчиком-холопом. «РП» не знала возрастных ограничений преступления, не знала понятия вменяемости, проблема соучастия решалась просто -все поровну.

     «РП»  знала два вида умысла - прямой и  косвенный, (но нет различия между умыслом и неосторожностью). Убийство в разбое наказывалось потоком и разграблением (высшей мерой наказания), в драке - вирой. «РП» не знала преступлений, совершаемых путем бездействия.

     Следует отметить дифференцированный подход к  преступлению. За убийство свободного полагалась вира, 40 гривен, представителя верхушки феодалов - 80 гривен, зависимого -12 или 5 гривен. К преступлениям против личности относились: убийство, телесные повреждения, побои, оскорбление действием, словом (честь женщины), позднее к ним стали относить половые преступления. Основным имущественным преступлением являлась кража (татьба). Наиболее тяжелыми преступлениями считались „конокрадство и поджог (из-за их опасности для общества и легкого осуществления). Кровная месть была отменена сыновьями Ярослава Мудрого. Система наказания достаточно проста и мягка. Высшая мера - поток и разграбление - имела 3 формы: убийство и разграбление имущества, изгнание конфискация имущества; продажа в холопы. Следующая мера вира назначавшаяся за убийство о (если расплачивалась община, вервь, -'дикая вира). За большинство преступлений назначалась продажа (уголовный штраф). Вира и продажа шли в пользу князя, а половничество и урок - потерпевшёму или его семье.

     Церковное наказание - эпитимья (за преступления против церкви и в семейных отношениях). Так за блуд с сестрой полагалось 15 лет поста, легкая же эпитимья сводилась к 500 поклонам в день. Применялся и "инквизиционный" процесс (с пыткой).

     «Русская  Правда» не имела четкого разграничения  между уголовными и гражданскими делами. Процесс был состязательным - обе стороны назывались истцами.

     Специфика уголовного процесса. К досудебной форме подготовки дела относилось гонение следа (отыскивание преступника по следам - если он привел к дому конкретного человека, то преступник он, если в деревню, то вервь, а если на дорогу, то поиски прекращались) и свод. Если похищенная вещь не находилась, то прибегали к закличу - объявлению на торговой площади о пропаже, в надежде на опознание. Если она обнаруживалась, а новый владелец заявлял о том, что приобрел ее законно (купил), начинался процесс свода. Он заключался в указании лица, у которого была сделана покупка, и предъявлении 2-х свидетелей сделки или торгового мытника (сборщика торговых пошлин).

     Система доказательств. К доказательствам  относились показания свидетелей - видоков (тех, кто непосредственно видел) и послухов (кто слышал), которые иногда выступали как свидетели доброй славы стороны.

     Иногда  требовалось определенное число  свидетелей (двое при заключении договора купли-продажи, оскорблении действием). К формальным доказательствам относились ордалии или божий суд. "Божий суд" мог быть в. виде судебного поединка (правым признавали победителя поединка), испытании раскаленным железом или кипящей водой (степень вины определялась по тяжести ожогов).

     Немаловажное место в системе доказательств имела рота - присяга о наличии или отсутствии факта (по маловажным делам). Имели значение - внешние признаки и вещественные доказательства (синяки после драки, находка краденого). «Русская Правда» послужила основой Новгородской и Псковской Судных Грамот, Судёбника 1497, "Судебника Казимира IV и первого Литовского статута. Она легла в основу договоров между Новгородом, Смоленском и немцами в XII-XIII вв.

 
 
 
 
 

Заключение

       Таким образом, проанализировав источник древнерусского права, рассмотрев изложенные в нем правовые нормы, я могу с уверенностью сказать, что Русская Правда является уникальным памятником древнерусского права. Ведь она, являясь первым писаным сводом законов, достаточно полно охватывает весьма обширную сферу различных отношений. Она представляет собой свод развитого феодального права, в котором нашли отражение нормы уголовного, гражданского права и уголовного процесса.

       Русская Правда всесторонне защищает интересы господствующего класса и откровенно провозглашает бесправие несвободных тружеников - холопов, челяди.

     Русская Правда во всех её  редакциях и списках является  памятником огромного  исторического  значения: она настолько хорошо  удовлетворяла потребности княжеских  судов, что её включали в  юридические сборники вплоть до XV в. Списки ПП активно распространялись ещё в XV - XVI вв. И только в 1497 году был издан Судебник Ивана III Васильевича, заменивший ПП в качестве основного источника права на территориях, объединённых в составе централизованного Русского государства.

    В своей работе  с помощью текста документа, а также литературы, я:  

    - раскрыла характеристику Русской Правды и ее основные редакции.

      Это помогло мне наиболее четко  и полно раскрыть тему своей  контрольной работы.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  использованных источников и литературы

 

1. Греков  Б.Д. «Киевская Русь» IX – первая пол. X вв. М.: Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР, 1949.
2. Исаев И.А. История государства и права России.  М.: "Юрист", 1999.
3. Ковалёв Б.Н. История Отечественного государства и права. Курс лекций. Часть I.,2008.
4. Памятники русского права  / Под ред. С. В. Юшкова.  Вып. 1. М., 1952.
5. Правда  русская  / Под  ред.  Б.  Д. Грекова,  М.,1947. Т. 11.
6. Черниловский З.М. Всеобщая история государства и права, Юрист, М, 2001.
7. Чистяков О.И. Отечественное законодательство XI – XX веков. Часть I. М.: Юристъ, 1999.