Содержание:       

                                                                                                                                                                 стр.

I.Введение……………………………………………………………………….…3

II ГЛАВА 1.

  §1. Понятие социального контроля……………………………………………………….

  §2. Формы социального контроля…………………………………………………………

      §3. Виды социального контроля…………………………………………………………….

      §4. Механизм действия социального контроля. Система санкций…….

III ГЛАВА 2.

      §1. Социальный контроль и личность………………………………………………….. 

IV Выводы………………………………………………………………………….

V.Список используемой  литературы…………………………………………….

Введение.

 
  В современном мире под социальным контролем понимают надзор за поведением человека в обществе с целью предотвращения конфликтов, наведения порядка и поддержания существующего общественного строя. Наличие социального контроля – это одно из важнейших условий нормального функционирования государства, а также соблюдения его законов. Идеальным обществом считается такое общество, в котором каждый его член делает то, что хочет, но при этом это является тем, что от него ожидают и что требуется государству на данный момент.  
 
 Механизмы социального контроля давно прошли проверку временем, и самыми распространенными среди них считаются групповое давление и социализация человека. К примеру, для того, чтобы в государстве наблюдался прирост населения, необходимо убедить семьи в том, что иметь детей хорошо и полезно для их здоровья. Некоторые общества стремятся контролировать поведение человека через принуждение, однако такой способ не всегда срабатывает, кроме того, при большой численности населения в государстве практически невозможно использовать эту меру социального контроля.

 
  Изучение форм и видов социального контроля принципиально важно для нынешнего общества, которому предоставляется всё больше и больше свобод, однако и ответственность населения вместе с тем возрастает. 

     В данной работе раскрываются  наиболее популярные и действенные  формы и виды социального контроля, чаще всего применяемые в обществе. Знание их важно для каждого образованного человека, поскольку для полноценного существования полезно знать те механизмы, что оказывают влияние на сознание людей. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ГЛАВА 1.

§1. Понятие социального контроля 

  Термин "социальный контроль" введен в научный оборот французским социологом и социальным психологом Г. Тардом - он первоначально понимался как средство возвращения преступника к нормальному, соответствующему нормам общества поведению. В дальнейшем этот термин приобрел более широкое содержание, и был тесно увязан с процессами социализации личности. 

         Американские социологи Э.Росс и Р. Парк интерпретировали социальный контроль как «целенаправленное влияние общества на поведение индивида, обеспечивающее нормальное соотношение между социальными силами, ожиданиями, требованиями и человеческой природой» и, вследствие этого, "здоровый" социальный порядок. 

          Для отечественной науки онятие социального контроля не является новым. Оно широко используется и зарубежными социологами. Исследованиям социального контроля в условиях "социалистического общества", осуществленным в последнее десятилетие его существования, были изначально присущи "естественный" характерный идеологический акцент на защите массовых интересов и преодоления "буржуазных пережитков", смещение функций контроля в пользу жесткой социальной детерминации поведения граждан со стороны партии, государства и его специальных органов и др.

     В таких условиях социальный контроль часто сводился к проблемам партийного контроля, осуществлению партией  контрольных функций в обществе, к ограничению его понимания лишь как совокупности государственно-правовых форм контрольной деятельности и т.п. Иного подхода к пониманию социального контроля, его целей, задач и функций в тоталитарном обществе ожидать было бы невозможно.

     Однако  сегодня российскому обществу, переживающему переходный период и осуществляющему коренные демократические преобразования, требуется выработка принципиально иной концепции социального контроля, которая отвечала бы требованиям нового социального организма, соответствовала принципам правового государства и характеру гражданского общества. Научные исследования в этой области пока лишь начинают разворачиваться. В этом отношении могли бы оказать существенную помощь теоретические разработки, прежде всего таких зарубежных ученых, как Р. Лапьер, Э.Росс, Р. Парк, А. Коэн, Г. Винтер, Г. Тард. 

      В современном понимании, социальный контроль – совокупность средств, с помощью которых общество или социальная группа гарантирует конформное поведение его членов по отношению к ролевым требованиям и ожиданиям. Он помогает сохранить «живую ткань социальных  отношений» и представляет собой особый механизм поддержания общественного   порядка. При помощи социального контроля создаются все необходимые условия для устойчивости каждой социальной системы, поддержания общества в равновесном состоянии, сохранения его социальной стабильности.. Социальный контроль, обладая большая гибкостью и способностью верно оценивать различные отклонения общества от социальных норм деятельности, поощряет полезные отклонения в нем и карает за деструктивные, и тем самым  "содействует" его прогрессу. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

§2. Формы социального контроля

 
  За долгие годы своего существования человечество выработало целый ряд различных форм социального контроля. Они бывают как ощутимые, так и совершенно незаметные.  

  Самой действенной и традиционной формой можно назвать самоконтроль. Он возникает сразу после появления человека на свет и сопровождает его всю сознательную жизнь. При этом каждый индивид сам без принуждения контролирует своё поведение в согласии с нормами социума, которому принадлежит. . Социальное поведение человека в значительной мере складывается из его реакции на мнения о нем окружающих людей, причем это мнение серьезно влияет на формирование индивидуального самосознания.Нормы в процессе социализации очень прочно утверждаются в сознании человека, настолько прочно, что нарушив их, человек начинает испытывать «муки» совести.

       Приблизительно на 70% социальный контроль осуществляется за счет самоконтроля. Чем выше у членов общества развит самоконтроль, тем меньше этому обществу приходится прибегать к внешнему контролю. И наоборот. Чем меньше у людей развит самоконтроль, тем чаще приходится вступать в действие институтам социального контроля, в частности, армии, судам, государству. Однако жесткий внешний контроль, мелочная опека граждан тормозят развитие самосознания и волеизъявления, приглушают внутренние волевые усилия. Так возникает диктатура- замкнутый круг, в который на протяжении мировой истории попадало не одно общество. Часто диктатуру устанавливают на время, с целью навести порядок во благо гражданам. Но она задерживается надолго и приводит к еще большему произволу. Привыкшие подчиняться принудительному контролю граждане не развивают внутренний контроль. Постепенно они деградируют как социальные существа, способные брать на себя ответственность и обходиться без внешнего принуждения. Иначе говоря, при диктатуре их никто не учит вести себя в соответствии с рациональными нормами. Таким образом, самоконтроль — это проблема сугубо социологическая, ибо степень его развития характеризует преобладающий в обществе социальный тип людей и складывающуюся форму государства. 

  Групповое давление – еще одна распространенная форма социального контроля. Безусловно, каким бы сильным ни был самоконтроль человека, огромное влияние на личность оказывает принадлежность какой-либо группе или общности. При включении индивидуума в одну из первичных групп, он начинает соответствовать основным нормам, следовать формальному и неформальному кодексу поведения. Малейшее отклонение обычно вызывает осуждение участниками группы, а также появляется риск исключения. Однако, в зависимости от группы, сила группового давления может быть различной - если группа очень сплоченная, то, соответственно, сила группового давления возрастает. К примеру, в группе, где человек проводит свободное время, сложнее осуществлять социальный контроль, чем группе, где регулярно проводятся совместные действия - в семье или на работе. 

                 Еще одной из форм социального контроля является пропаганда, которая считается очень мощным средством, оказывающим влияние на сознание человека. Пропаганда – это способ воздействовать на людей, в каком-то отношении препятствующий рациональному просвещению человека, при котором личность делает собственные выводы. Основная задача пропаганды – повлиять на группы людей с таким расчетом, чтобы сформировать поведение общества в желательном направлении. Пропаганда должна воздействовать на те формы социального поведения, что тесно связаны с системой моральных ценностей в обществе. Пропагандистской обработке подвергается всё, начиная от действий людей в типичных ситуациях и заканчивая убеждениями, ориентациями. Пропаганду используют как своеобразное техническое средство, пригодное для достижения своих целей. Различают 3 основных типа пропаганды: 

• К первому типу относят так называемую революционную пропаганду, которая нужна для того, чтобы заставить людей принять систему ценностей, а также ситуацию, находящуюся в конфликте с общепринятой. Примером такой пропаганды может послужить пропаганда коммунизма и социализма в России в начале 20 века.

• Второй тип  – разрушительная пропаганда. Её основная цель – это разрушить существующую систему ценностей. Ярчайшим примером такой пропаганды стала гитлеровская, которая не пыталась заставить принять идеалы нацизма, но всеми силами при этом стремилась подорвать доверие к традиционным ценностям.

• И, наконец, третий тип пропаганды – это усиливающая. Она призвана закрепить привязанности людей к определенным ценностям и ориентациям. Такой тип пропаганды характерен для США, где подобным образом закрепляется существующая система ценностей. По мнению социологов, этот тип пропаганды наиболее действенный, он очень хорошо служит поддержанию устоявшихся ценностных ориентаций. Кроме того, он отражает сложившиеся, традиционные стереотипы. Такой тип пропаганды главным образом направлен на то, чтобы воспитать в людях конформизм, который предполагает согласие с господствующими идейно-теоретическими организациями.

 
  В настоящее время понятие пропаганды в общественном сознании связано главным образом с военной сферой или политикой.  В своем труде, посвященном Первой мировой войне, Уинстон Черчилль написал: «Достаточно одного лишь призыва — и толпы мирных крестьян и рабочих превращаются в могучие армии, готовые разорвать противника на части». Также он отметил, что большинство людей, не раздумывая, исполняют данное им приказание. 

       В распоряжении пропагандиста множество символов и знаков, которые несут нужный ему идейный заряд: флаг, отдание чести, любовь к родителям, такие понятия-символы, как отечество, вера предков, могут стать мощным оружием в руках манипуляторов чужим мнением. Конечно, пропаганда и все её производные не обязательно являются злом. Вопрос в том, кто ею занимается, и с какой целью. И если говорить о пропаганде в негативном смысле, то сопротивляться ей можно: человеку достаточно понять, что такое пропаганда, и научиться выявлять её в общем потоке информации. А научившись, человеку гораздо легче решать для себя, насколько совместимы внушаемые ему идеи с его собственными представлениями о том, что хорошо, а что плохо.

 
                   Социальный контроль через  принуждение также еще одна его распространенная форма. Она характерна для любой власти, но ее место, роль, а также характер в различных системах неодинаковы. В развитом обществе к принуждению привлекают в основном за совершенные против общества преступления. Решающая роль борьбы с правонарушениями принадлежит государству: правовые нормы определяют, за что государственные органы могут применять метод принуждения.  

       При наличии высокой численности населения сложной культуры начинает применяться так называемый вторичный групповой контроль - законы, различные насильственные регуляторы, формализованные процедуры. Когда отдельный индивид не желает следовать этим регуляторам, группа или общество прибегают к принуждению, чтобы заставить его поступать так же, как все. В современных обществах существуют строго разработанные правила, или система контроля через принуждение, которая представляет собой набор действующих санкций, применяемых в соответствии с различными типами отклонений от норм. 
                           
 
 
 
 
 

§3. Виды социального контроля

 
  Все формы социального контроля охватываются двумя основными его видами: формальным и неформальным. 

   Формальный контроль исторически возник позже неформального - в период зарождения сложных обществ и государств, в частности, древневосточных империй.  Формальный социальный контроль осуществляется специально созданными для этого субъектами власти или институтами общества. С возникновением и развитием государственных форм управления, специальных механизмов принуждения и права, формальный контроль оттеснил неформальный на задний план.

   В  современном обществе значение формального контроля сильно возросло. Прежде всего это объясняется тем, что в сложном обществе, особенно в многомиллионной стране, все труднее поддерживать порядок и стабильность. Для осуществления формального контроля разрабатываются особые своды правил и законов, которые действуют на всей территории государства. Его осуществляют специально обученные люди, так называемые агенты формального контроля. К ним относятся судьи, врачи-психиатры, социальные работники, специальные должностные лица церкви.

   Формальный контроль осуществляют такие институты современного общества, как суды, система образования, армия, производство, средства массовой информации, правительство. Школа контролирует благодаря экзаменационным оценкам, правительство - системе налогообложения и социальной помощи населению, государство - благодаря милиции, секретной службе, государственным каналам радио, телевидения и органам печати. Само функционирование государства возможно лишь благодаря наличию формального социального контроля. Наличие формального контроля обеспечивает безопасность граждан государства, гарантирует соблюдение законов, способствует его развитию и процветанию.  
 
  Неформальный социальный контроль  основан на одобрении или осуждении со стороны группы родственников, друзей, коллег, знакомых, а также со стороны общественного мнения, которое выражается через традиции и обычаи либо средства массовой информации.  Неформальный контроль над человеком очень сильно влияет на его характер, мировоззрение, вкусы и привычки. Его инструментами являются сплетня, насмешка, бойкот, совет, комплимент и многое другое. Неформальный социальный контроль многие социологи также называют локальным: он не может распространиться сразу на большую группу людей, однако при этом отлично влияет на каждого отдельного человека на протяжении всей жизни. Существование неформального социального контроля в традиционных обществах было возможным лишь благодаря тому, что социальная регламентация была неписаной и состояла в представлениях о должном, передававшихся из «уст в уста». Небольшая сельская община могла контролировать все аспекты жизни своих членов: замужество, методы разрешения спора и конфликтов, способы ухаживания, выбор имени новорожденного и многое другое. В единую систему социального контроля органично вплеталась религия. Строгое соблюдение ритуалов и церемоний, связанных с традиционными праздниками и обрядами, воспитывало чувство уважения к социальным нормам, прививало глубокое понимание их необходимости. 

  В современном обществе неформальный контроль действует преимущественно на уровне первичных групп - неформальный контроль могут выполнять семья, круг родственников, друзей и знакомые. Если рассматривать семью как социальный институт, то следует говорить о важнейшем институте социального контроля. На уровне больших групп сила общественного мнения слабеет, и неформальный контроль становится малоэффективным.  

   Трудно переоценить влияние неформального социального контроля на отдельно взятого члена общества. С детства родители и друзья формируют представления детей о правильном и неправильном. Пожалуй, неформальный социальный контроль всё же несколько важнее формального - как бы ни изменились законы государства, то, что вложила в человека семья, останется в нем на всю жизнь. 
 
 
 
 
 
 

§4. Механизм действия социального контроля. Система санкций. 

      В системе социального контроля ключевую роль выполняют санкции. Вместе с ценностями и нормами они составляют его механизм , единое целое.  Сами по себе нормы ничего не контролируют . Поведение людей контролируют другие люди на основе норм , которые как ожидается , будут соблюдаться всеми . Соблюдение общепринятых норм делает наше поведение предсказуемым . Санкции так же предсказуемы и общеприняты . Когда мы ожидаем от другого человека определенного поступка , то считаем, что он знает следующую за  ним санкцию .Если у какой - то нормы отсутствует сопровождающая его санкция , то она перестает регулировать реальное поведение. Она становится лозунгом , призывом , воззванием , но перестает быть элементом социального контроля . 

        Социальные санкции выступают важным элементом социального регулирования. Их смысл заключается в том, что они выступают в качестве внешнего стимула, побуждающего индивида к определенному поведению или определенному отношению к совершаемому действию. Санкции подразделяются на формальные и неформальные.  

    Формальные санкции — это реакция формальных институтов на какое-то поведение или действие в соответствии с заранее оформленной (в законе, уставе, положении) процедурой.  Неформальные (диффузные) санкции — это уже спонтанная, эмоционально окрашенная реакция общественного мнения, группы друзей, соседей, т.е. непосредственного окружения на отклоняющееся от социальных ожиданий поведение. Так как индивид в одно и то же время является членом разных групп и институтов, то одни и те же санкции могут подкреплять или ослаблять действие других. 

     По  способу внутреннего давления выделяют следующие санкции:

• правовые санкции — это система наказаний и поощрений, разработанных и предусмотренных законом;
• этические санкции — это система порицаний, выговоров и побуждений, опирающихся на моральные принципы;
• сатирические санкции — это система всевозможных насмешек, издевок, применяемых по отношению к тем, кто ведет себя не так, как принято;
• религиозные санкции — это наказания или награды, установленные системой догматов и верований определенной религией, в зависимости от того, нарушает или соответствует поведение индивида предписаниям и запрещениям данной религии

  В настоящее время возрос интерес исследователей к изучению ненамеренных последствий применения социальных санкций. Это связано с тем, что ужесточение наказания может привести к противоположным результатам, так, например, боязнь риска может привести к снижению активности индивида и распространению конформизма, а страх быть наказанным за сравнительно мелкий проступок может подтолкнуть человека совершить более серьезное преступление, надеясь избежать разоблачения.  

  Эффективность тех или иных социальных санкций должна определяться конкретно-исторически, в связи с общественно-экономическим строем, местом, временем и ситуацией. Изучение социальных санкций необходимо для выявления последствий и для применения как для общества, так и для личности. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ГЛАВА 2.

§1. Социальный контроль и личность. 

  Э. Фромм отмечал, что общество только тогда функционирует эффективно, когда "его члены достигают такого типа поведения, при котором они хотят действовать так, как они должны действовать в качестве членов данного общества. Они должны желать делать то, что объективно необходимо для общества"  

   Проблема взаимоотношений индивида и общества занимает  основное  место в  налаживании  социального  контроля.  Люди в любом обществе контролируются в основном с помощью социализации таким образом, что они выполняют свои роли бессознательно, естественно, в силу обычаев, привычек и предпочтений. Например, как заставить человека со свободной волей подчиняться законам и нравственным нормам, ограничивающим его свободу, часто тяжелым для него? Только культивируя у него те чувства, желания и стремления, которые приведут к желанию упорядочить свою жизнь и подчиниться законам общества, чтобы чувствовать растерянность и раздражение, если эти законы будут нарушаться. Теоретически  отношения  общества  и  личности в условиях социального контроля выглядят довольно просто: «подгонка» индивидуальных  качеств  под   социальный   стандарт.   В   действительности отношения усложняются  наличием  у  личности индивидуального сознания,  а, следовательно, возможностей сознательной  оценки,  принятия,  отвержения  или изменения стереотипов, норм и ценностей, которые  предлагаются  индивиду  на уровне  общественного  сознания.  Социальный   контроль   осуществляется   в пределах взаимовлияния индивидуальных и  коллективных,  которые  соотносятся как  контролируемая  деятельность  индивида  и  контролирующая  деятельность социальных  институтов.   

        При анализе взаимодействия  общества  и личности  с точки  зрения социального   контроля    можно    выявить    внутреннюю  противоречивость взаимодействия. С одной  стороны  человек  обретает  социальные  качества  и социально обусловленную индивидуальность только под воздействием  социальной системы,   а   с   другой   -   не   сможет   развить   индивидуальность   и самореализоваться,  если  будет  слепо  копировать   предлагаемые   системой образцы  культуры.   Вызревание   и   постоянное   разрешение   противоречий осуществляется  в   процессе   социализации   индивида,   когда   происходит сознательное усвоение им социальных норм и ценностей  и  исполнение  ролевых требований и ожиданий. Именно в  ходе  социализации  реализуется  социальный контроль в различных формах. 

            Человек не может участвовать в общественной жизни, основываясь только на внутреннем контроле. На его поведение накладывает отпечаток также включенность в общественную жизнь, которая выражается в том, что индивид является членом многих первичных групп (семья, производственная бригада, класс, студенческая группа и т.д.).       Возможность осуществления группового социального контроля обусловлена включенностью каждого индивида в первичную социальную группу. Необходимым условием такого включения служит то обстоятельство, что индивид должен разделять определенный минимум принятых данной группой культурных норм, составляющих формальный или неформальный кодекс поведения. Каждое отклонение от такого порядка немедленно приводит к осуждению поведения группой. 

   В зависимости от важности нарушаемой нормы возможен широкий диапазон осуждения и санкций со стороны группы - от простых замечаний до изгнания из данной первичной группы. Вариации поведения группы, возникающего в результате группового давления, можно проследить на примере производственной бригады. Каждый ее участник должен придерживаться определенных норм поведения не только на производстве, но и после работы. И если, скажем, непослушание бригадиру может повлечь для нарушителя резкие замечания со стороны рабочих, то прогулы и пьянство часто заканчиваются его бойкотом и отторжением из бригады, так как они наносят материальный ущерб каждому из членов бригады.   

  Социальный  контроль  осуществляется  посредством  реакции  общества - социальной  общности - на   индивидуальное   поведение   личности.   Общество использует позитивные (поощрения за действия желательные  обществу)  и негативные  (наказания  за  нежелательные  действия)   санкции.   Конкретное содержание санкций зависит от  особенностей  культуры,  морали,  религиозных догм, политических концепций,  законодательства  определенной  общественной, государственной системы  и  т.п.  Но эффективность действия санкций  по  отношению  к  конкретному человеку обусловлено, прежде всего, ценностями и ценностными ориентациями  личности, уровнем ее самосознания. Без воздействия на  самосознание  индивида  система социального контроля перестает существовать.