Социология личности. 10

Зарегистрировано «___»_____20___г.

________ __________________________

Подпись                  (расшифровка подписи)

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«белгородский государственный университет»

ИНСТИТУТ ГОСУДАРСТВЕННОГО И МУНИЦИПАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ

Кафедра СОЦИОЛОГИИ И ОРГАНИЗАЦИИ РАБОТЫ С МОЛОДЕЖЬЮ

социология личности

Реферат

Студентки дневного отделения 2 курса группы 181005

Специальности «Социология»

по дисциплине «Общая социология»

Межаковой Юлии Витальевны

Научный руководитель:

кандидат социологических наук,

доцент Белых Т.В.

БЕЛГОРОД 2012

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Социология личности есть учение о личности как социальном существе, действующем в том или ином обществе. Это один из важнейших разделов социологии как науки об обществе. Ведь все общественные процессы: экономические, политические, духовные, и другие- складываются из деятельности людей, представляющих собой те или иные личности. Встают вопросы о побудительных силах их деятельности, её содержании и социальной направленности, о её практических результатах и их значений для жизни и развития общества.

К проблеме личности так или иначе обращаются представители многих направлений современной социологии, в том числе эмпирического направления (Морено и другие), традиции которого восходят к социологии Конта, Спенсера, Дюргейма; марксистской социологии (Маркс, Ленин и их последователи); психологического направления в социологии(Уорд, Тард, Парето и другие); теории социального действия, идущей от Вебера и далее развитой Парсонсом и его последователями.

Многие проблемы духовной структуры личности, стимулов её деятельности и поведения социологи исследуют, опираясь на труды представителей таких направлений современной психологии личности и социальной психологии, как бихевиоризм, интеракционизм и другие.[1]

РАЗДЕЛ I. СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ «ЧЕЛОВЕК» И «ЛИЧНОСТЬ»

Понятие личность может быть определено не иначе как в соответствии с понятием человек, ибо речь идёт о живой человеческой личности и ни о какой другой. А раз так, то необходимо начать с понятия «человек», с его основных признаков.

Начнём с того, что человек всегда выступает в единстве своих биологических и социальных качеств, т. е. как существо биосоциальное. Эти его качества гармонически взаимодействуют между собой. Ведущую роль в их взаимодействии играют социальные качества, прежде всего такие как, способности к трудовой и иной деятельности и взаимному общению, обусловившие историческое становление и развитие человека современного физического типа, обладающего разумом.

Однако из того, что указанные социальные качества человека, проявляющиеся в его многочисленных социальных свойствах, играют ведущую роль в развитии человека и в его социальной жизнедеятельности, не следует делать вывод о незначительной роли в этом его биологических качеств. Напротив, роль их весьма существенна как в функционировании собственно биологического организма человека, так и в его социальной жизнедеятельности.

Разумеется, биологические свойства человека не существуют вне его целостной биосоциальной системы и являются человеческими лишь в этой системе. Человек предстает как определённый биологический вид и как субъект социальной деятельности, сознания, общения, творчества. Его биологическая природа пронизана социальностью, зафиксированной в строении и функциях его организма.

Основные сущности свойства человека – его способность к труду, другим видам общественной деятельности, общению, а также его мышление и речь – поражены и развиты именно социальным содержанием его жизнедеятельности. Это и есть те общечеловеческие социальные качества, которые возвысили человека над природой, явились социальной основой его развития. Биологические же функции его организма выступают в качестве природной основы его социальной жизнедеятельности. Так что можно сказать: если содержание и структура человека биосоциальны, т. е. представляет собой единство его биологических и социальных свойств, то его сущность социальна. В своей сущности он выступает как субъект социальной деятельности, сознания и общения.

Социолог изучающий человека, исследует прежде всего его социальную сущность и социальное содержание его жизнедеятельности. Изучение более конкретных социальных свойств людей – их социального статуса, классовой принадлежности, национальных особенностей, политической и духовной культуры, а также особенностей их деятельности, приводит нас к рассмотрению проблемы отдельных человеческих личностей.

Итак, социальные свойства человека проявляются, с одной стороны, как его общечеловеческие свойства, а с другой стороны – как свойства определенных социальных групп, представителем которых он является. Его общечеловеческие свойства не обнаруживают особенности его личности, ибо все люди являются субъектами сознания, деятельности и общения. Однако как личности они могут существенно различаться между собой.

Сущность и конкретное социальное содержание той или иной личности становятся ясными тогда, когда обнаруживается её социальное положение, т.е. принадлежность к определённым группам профессия и виды деятельности, мировоззрение, ценностные ориентации.

Смысл понятия (категории) человеческая личность заключается в том, чтобы отразить специфические социальные характеристики отдельных индивидов, обозначить их конкретные «социальные лица».

Исходя из такого подхода к пониманию личности, можно указать на следующие наиболее важные проблемы её социологического изучения:

                  Конкретно – историческое содержание личности и выделение в нем социально – типических черт;

                  Процессы формирования личности, в том числе её исторического развития и развитие отдельных личностей в процессе их собственной социальной жизнедеятельности в том или ином обществе;

                  Основные составляющие «системы личности»;

                  Социальная зрелость личности;

                  Основные проявления её духовного содержания;

                  Личность как субъект деятельности и общественных отношений;

                  Социальные типы личности;

                  Взаимодействие личности с обществом.[2]

РАЗДЕЛ II. СОЦИАЛЬНЫЕ И СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТИПЫ ЛИЧНОСТИ

В своей общественной жизнедеятельности личность выступает как носитель присущих ей социальных качеств, выражающих её «родство» с определёнными большими и малыми социальными группами людей. Она является, например, представителем того или иного класса либо определённого слоя интеллигенции или молодёжи, выступает как член семьи, представитель какой-то нации. Все эти социальные качества характеризуют её положение в обществе - её социальный статус. В то же время отдельные группы личностей различаются между собой.

Интегрируя в себе перечисленные выше и другие социальные качества и выступая как их носитель, та или иная личность представляет собой некий социальный тип, отличный от других социальных типов личности, воплощающих в себе иной набор социальных качеств.

Будучи носителями разных наборов и сочетаний социальных качеств, каждое из которых выражается через систему определённых свойств и проявляется с различной степенью интенсивности, те или иные личности играют заведомо неодинаковую роль в обществе. Их деятельность нередко существенно различается как по содержанию, так и по значению для других людей и общества. Более конкретное изучение социальных качеств различных личностей и их неодинаковой роли в функционировании и развитии общества привело к постановке в современной социологии проблемы типологии личностей, т.е. выделения их социальных типов.

Решение проблемы социальных типов личности имеет не только теоретическое, но и практическое значение, поскольку позволяет: 1) выработать научно обоснованную систему ожиданий поведения личностей, относящихся к определённому типу, в той или иной ситуации; 2) правильно реагировать на её поступки; 3) целенаправленно влиять на формирование полезных для общества и в то же время ограничивать появление социально вредных типов личности; 4) содействовать процессу самовоспитания личности, формирую в её сознании стремление к совершенствованию своих способностей.

Разумеется, здесь неуместны упрощения. Никакая личность не может быть полностью «уложена» в ту или иную модель или тип. Но последние могут служить в качестве полезных ориентиров в решении проблем формирования личности и определении основных направлений её деятельности.[3]

В данном случае выделены некоторые из наиболее часто встречающихся в современном обществе социально – психологические типов личности.

В каждом современном обществе можно выделить присущие ему социально – психологические типы личности. Существуют они и в российском обществе. В настоящее время в нем можно выделить такие социально – психологические типы личности, как:

1.                  Личность, живущая широкими общественными интересами, испытывающая сильные чувства и сознание ответственности за судьбы страны.

2.                  Личность честного российского предпринимателя, стремящегося эффективно вести свои дела, приумножать свою прибыль, часть которой он готов расходовать на благо общества.

3.                  Личность, у которой на первом плане более узкие профессиональные, семейные и личные интересы.

4.                  Личность обывателя, ориентирующегося на удовлетворение своих узко-бытовых потребностей, безразличного к судьбам других людей и общества.

5.                  Те же конформисты, беспринципные приспособленцы.

6.                  Паразитическая личность, живущая за счет других людей и всего народа.

РАЗДЕЛ III.  ОСНОВНЫЕ ФАКТОРЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ, ЕЁ СОЦИАЛИЗАЦИИ

Развитие личности того или иного человека есть социогенез, в котором реализуется определённая социальная программа её становления и дальнейшего развития, заложенная в самой социальной действительности, и прежде всего в:

                  Предметном мире материальной и духовной культуры;

                  Языке, различных знаковых системах, воплощающих в себе данный опыт человечества;

                  Существующих системах образования и воспитания;

                  Таких формах общественной деятельности, как труд в области материального производства, политическая, познавательная и иная деятельность, нравственные, эстетические и религиозные отношения, проявляющиеся, в свою очередь, в системе семейных и межнациональных отношений, а также в отношениях представителей разных поколений людей.

Основной путь формирования личности человека заключается в том, что на разных ступенях своего развития он усваивает развёрнутый перед ним мир человеческой культуры, воплощённый в предметах производственной и иной деятельности людей, в разнообразных формах их социального общения. Это и называется социализацией личности, т.е. её развитием в процессе усвоения ею накопленного человечеством социального опыта, воплощенного в различных проявлениях культуры и цивилизации.

В итоге личности развиваются соответствующие способности, позволяющие ей не только приспосабливаться к условиям внешней среды её жизни и деятельности, но и активно утверждать себя в этой среде, проявлять творчество и изменять условия своей жизни в собственных интересах. Всё это становится возможным лишь при постоянном умножении той или иной личностью своих знаний и всестороннем развитии своих способностей, навыков и умений к различным видам деятельности. Решающую роль в этом играет хорошее образование полученное в средней школе и вузе, и последующая профессиональная и иная деятельность.

Каждая личность предстаёт одновременно как продукт современной ей эпохи и как результат всемирно – исторического развития человечества, опыт которого, воплощённый в содержании накопленных знаний, существующих видов деятельности и произведений искусства, она усваивает, живя в той или иной стране в составе определённого народа.

В конечном счёте становление и развитие личности, её социализация выступают как формирование системы её специфических социальных характеристик. Фактически в каждом из своих проявлений личность – это определённая система её элементов, в качестве которых выступают её социальные свойства. Понять социальную сущность и роль каждого такого элемента личности и его места лишь с учётом его связей с другими элементами личности и его места в её системе. С другой стороны, анализ взаимодействий элементов личности позволяет получить представление о ней в целом. Тем самым подход личности как к системе её социальных характеристик является обязательным условием её научного социологического изучения.

Любая личность выступает как достаточно сложная и открытая система её динамически проявляющихся социальных свойств – производственно-экономических, политических, семейно-бытовых, нравственных и других.

Открытый характер системы личностных свойств проявляется прежде всего во взаимодействии самих личностей, в том выступают ли они сами по себе или в составе определённых социальных групп, в конечном счёте во взаимодействии личностей со всей внешней средой их социальной жизнедеятельности, в обмене информацией, знаниями, опытом, деятельностью с другими субъектами.

Надо сказать, что система социальных свойств личности функционирует и развивается под прямым и косвенным влиянием всего содержания общественной жизни и проявляется в конкретных социально – исторических параметрах.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключении хотелось бы отметить, что процесс социализации личности протекает в основном под влиянием группового опыта. При этом личность формирует свой «Я» - образ на основании восприятия реакции других на своё поведение, т.е. как ее оценивают другие. Для того чтобы такое восприятие было успешным, личность принимает на себя роли других и глазами этих других смотрит на свое поведение и свой внутренний мир. Формируя свой «Я» - образ, личность социализируется. Однако не существует ни одного одинакового процесса социализации и ни одной одинаковой личности, так как индивидуальный опыт каждой из них уникален и неповторим.

Процесс социализации достигает определенной степени завершенности при достижении личностью социальной зрелости, которая характеризуется обретением личностью интегрального социального статуса. Однако в процессе социализации возможны сбои, неудачи. Проявлением недостатков социализации является отклоняющее (девиантное) поведение. Этим термином в социологии чаще всего обозначают различные формы негативного поведения лиц, сферу нравственных пороков, отступления от принципов, норм морали и права. К основным формам девиантного поведения принято относить правонарушаемость, включая преступность, пьянство, наркоманию, проституцию, самоубийство.

Многочисленные формы отклоняющегося поведения свидетельствуют о состоянии конфликта между личностными и общественными интересами. Отклоняющееся поведение – это чаще всего попытка уйти из общества, убежать от повседневных жизненных невзгод и проблем, преодолеть состояние неуверенности и напряжения через определенные компенсаторные формы. Однако отклоняющееся поведение не всегда носит негативный характер. Оно может быть связано со стремлением личности к новому, передовому, попыткой преодолеть консервативное, мешающее двигаться вперед. К отклоняющемуся поведению могут быть отнесены различные виды научного, технического и художественного творчества.

Социализация личности предполагает, что объектом исследования становятся не одно или несколько, а весь комплекс общественно значимых качеств человека в их тесном единстве и взаимодействии. Они охватывают всю совокупность черт сознания и поведения: знания, убежденность, трудолюбие, культуру, воспитанность, стремление жить по законам красоты и т.д. Важное значение имеет преодоление стереотипов, атавизмов в сознании и поведении людей.

Вместе с тем, в какой бы сфере ни действовал человек, духовный момент всегда и во всем сопровождает его деятельность. Более того, человек не пассивно воспроизводит то, что диктует ему общество. Он обладает возможностью проявить свою творческую силу и воздействовать на окружающие его явления.[4]

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1.   Зиглер, Д. Теории личности / Д. Зиглер. – СПб.: Издательство «Питер», 1997. – 176 с.

2.   Социология / Под. Ред. В. Н. Лавриненко. – М.: Издательство «Проспект», 2010 – 480 с.

3.   Замошкин, Ю.А. Кризис буржуазного индивидуализма и личность / Ю.А. Замошкин. – М.: Издательство «Наука», 1966. – 134 с.

13

[1] Зиглер, Д. Теории личности / Д. Зиглер. – СПб.: Издательство «Питер», 1997. – 176 с.

[2] Социология / Под ред. В. Н. Лавриненко. – М.: Издательство «Проспект», 2010 – 480 с.

[3] Замошкин, Ю.А. Кризис буржуазного индивидуализма и личность / Ю.А. Замошкин. – М.: Издательство «Наука», 1966. – 134 с.

[4] Социология / Под ред. В. Н. Лавриненко. – М.: Издательство «Проспект», 2010 – 480 с.